<p> 原以為等我們父輩這一代人老了,農(nóng)村的習(xí)俗就會(huì)有所改變;原以為,當(dāng)我們這些五六十歲的人當(dāng)家做主的時(shí)候,農(nóng)村的習(xí)俗會(huì)因我們而改變。</p><p> 然而,我錯(cuò)了。</p><p> 生存環(huán)境讓還沒(méi)有走出農(nóng)村的我們這代人甚至比我們還小一二十歲的下一代人已經(jīng)把世俗中最俗的那一部分當(dāng)成了文化傳統(tǒng)而原原本本地傳承下來(lái),你不能試圖改變這些習(xí)俗,否則,哪怕與他們關(guān)系不大,他們也會(huì)和你“急”。</p> <p> 比如,死要面子。</p><p> 當(dāng)今社會(huì),農(nóng)村中的中老年人幾乎已經(jīng)成為社會(huì)的最下層,但這并不妨礙他們?cè)卩徖锩媲八酪孀踊钍茏铩M獬龃蚬さ目嗬郾M量不要提起,但在鄰里面前不能輸了面子,到哪里都讓人知道咱“叼著洋煙”“臉喝的通紅”“時(shí)刻不忘記胡吹海侃”,生怕別人不知道咱咱掙了錢(qián),生怕別人看不起咱,生怕在老親世鄰跟前低人一頭。你家蓋了三間大平房,咱就蓋兩層小康樓;你家有事大擺宴席一百桌,那咱家就擺兩百桌......哪怕花光了家底,你怕借遍親友,那一點(diǎn)兒死面子是不能丟的。背后的辛苦,天知地知自己知,卻以為他人都不知。</p> <p> 再如,蠅頭小利。</p><p> 生存的環(huán)境已經(jīng)讓許多中老年人失去了走出鄉(xiāng)村的想法。無(wú)所謂格局,無(wú)所謂眼光,他們的眼睛??始終盯在房前屋后、田間地頭、村口路邊 : 誰(shuí)搬走了俺家門(mén)口的一塊磚頭,誰(shuí)踩倒了俺家地里的兩棵莊稼,誰(shuí)碰掉了俺家果樹(shù)上的三個(gè)果子,誰(shuí)的屋檐把水滴到了俺家院子,誰(shuí)的大樹(shù)妨礙了俺家麥子的生長(zhǎng),誰(shuí)家的祖墳耽誤了俺家地里的收成,誰(shuí)拾走了俺家地頭的柴火,誰(shuí)家的房子比俺家高兩磚......總之,屬于我的你們一絲也拿不走,虧欠我的你們一分不少地還回來(lái),否則,我可不管你是幾十年的老親世鄰,還是什么兄弟姊妹,還是什么叔伯爺們,牽扯到我的利益,別怪我不客氣,到時(shí)候我會(huì)翻臉不認(rèn)人。</p> <p> 更有,薄養(yǎng)厚葬。</p><p> 薄養(yǎng)厚葬真正是農(nóng)村惡俗中的惡俗。</p><p> 許許多多的農(nóng)村老人,當(dāng)他們失去勞動(dòng)能力又沒(méi)有生活來(lái)源的時(shí)候,他們的悲劇生活也就開(kāi)始了 : 住在豬圈者有之,住在露天的破屋框里者有之,一天喝不上一口熱水者有之,一日三餐無(wú)人過(guò)問(wèn)者有之,半年都不去看一眼者有之,扯著老人的腿往外拽者有之,打罵者有之,被迫外出乞討者有之,喝藥上吊者有之......各種獸行各種不孝。</p><p> 其實(shí)這一切在農(nóng)村是司空見(jiàn)慣、見(jiàn)怪不怪的。為什么?家家的老人都這樣,誰(shuí)也沒(méi)工夫笑話別人。但是,一旦爹娘死了,他們大顯身手的機(jī)會(huì)就來(lái)了,惡俗的最大表現(xiàn)就是“場(chǎng)面的大小決定孝順的程度”。于是,要大辦喪事,沾親帶故都要“送信兒”,擺上宴席幾百桌,請(qǐng)來(lái)“喇叭匠子”連吹帶唱好幾天 ; 堅(jiān)決不能火葬,否則就是大不孝,要買(mǎi)一個(gè)大大的棺材,堆一個(gè)大大的墳子 ; 孝子賢孫披麻戴孝,哪怕頭幾天還在把老人扯腿往外拽,現(xiàn)在卻是一副極度悲傷狀,時(shí)而下跪磕頭,而是嚎啕大哭,一般的演員還真趕不上他們的演技。</p><p> 至于什么叫“厚養(yǎng)薄葬”,就是有人看不懂這四個(gè)字,你再解釋他們也聽(tīng)不進(jìn)去。不僅不聽(tīng),他們還會(huì)反過(guò)來(lái)笑話你,甚至看不起你,他們會(huì)用輕蔑而不屑的口吻告誡你 : 你說(shuō)你孝順,誰(shuí)看見(jiàn)了!????那種不屑,那種義正言辭,那種假正經(jīng),讓你心驚肉跳,讓你心里會(huì)涌出陣陣涼意。</p> <p> 也許,能改變的只有自己。但,有時(shí),連自己都無(wú)法改變。</p>