<h5 style="text-align: center;"> <b>（僅供內(nèi)部學習使用 一律不準外傳）</b></h5><h5> 疫情之下， 在延期開學期間，教師要為新學期即將面對的挑戰(zhàn)和變化，做更為充分的教育準備和能力儲備。因此，武義縣教育局教研室組織武義縣公辦幼兒園業(yè)務(wù)副園長共讀《西方經(jīng)典學前教育課程模式及運用》一書，引領(lǐng)大家走進專業(yè)閱讀。完成閱讀后，大家紛紛結(jié)合思維導圖、表格等形式撰寫讀書筆記，并上傳至云端共享學習?，F(xiàn)將本次讀書會的優(yōu)秀讀書筆記分享給大家！</h5> <h1><div style="text-align: center;"><b>讓教育自然而然……</b></div></h1><h5 style="text-align: center;">《西方經(jīng)典學前教育課程模式及運用----華德福教育方案》讀后感</h5><h3 style="text-align: center;">武義縣茭道鎮(zhèn)中心幼兒園 顧穎貞</h3><br><h5><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">自然這個詞，含義頗豐。</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">作為名詞，它是大自然的意思；</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">作為形容詞，它是自由發(fā)展，如聽其自然，自然而然；</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">作為副詞，表示理所當然……</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;"><br></span></div><div style="text-align: left;"> 當看到這段話時，心中不免一驚，在如火如荼推進幼兒園課程改革中，我們總以“自然而然”來定義教育，可是不免理所當然的“想當然”。很多時候也陷入深思，一是深感自己對課程觀的理解淺??；二是對課程模式的知之甚少；三是對課程實施的生搬硬套。對課程的領(lǐng)悟總還是那么一知半解，究其原因還是自我學習不足。在疫情之下借由這次的閱讀活動充電、賦能。<br> 第四章節(jié)《華德福教育方案》的哲學基礎(chǔ)中有這樣一段話：華德福學校教育哲學是以人智學為基石，主張以人為出發(fā)的教育，人是身體、心靈和精神三者統(tǒng)一體，因此，課程教學應(yīng)當充分發(fā)揮兒童創(chuàng)造的潛能，促進兒童作為“整體的人”和“全面的人”的發(fā)展。這不是和當下所倡議的培養(yǎng)完整兒童不謀而合嗎？<br> 而培養(yǎng)什么樣的兒童？如果以書中心理學基礎(chǔ)的七年發(fā)展周期理論，對0-7歲這第一個七年周期以“物理性自我的誕生階段”來定義，那在這個成長階段即人生的第一個七年，華德福學校教育提出要做到自然、和諧、溫馨，給予孩子溫暖、安全和愛的感覺。讓孩子充分接觸大自然，引導他們自由發(fā)揮想象，認識和了解他們生活的這個地球生命體。創(chuàng)設(shè)環(huán)境使兒童親近大自然，愛護大自然、對兒童施以善的教育。我想，溫暖、善良、安全、有愛等都不足以形容……<br> 當然，還指出這個階段兒童學習有三個特點：一是主要通過身體的感覺器官來學習各種能力，認識周圍世界；二是容易通過“模仿”進行學習，讓兒童模仿是這個時期的教育重點；三是要提供足夠的時間和空間讓幼兒的游戲欲望得到滿足，通過多種途徑幫助幼兒充分發(fā)展其想象力和創(chuàng)造力。<br> 這些都帶給我對華德福教育全新的認識，但更讓我陷入深思的便是課程理念和課程實施這兩個章節(jié)。<br><h3><b>一、華德福課程理念</b></h3><div><b><br></b></div></div></h5> <h5><b>1.順勢而教的自然教育</b><br> 作為老師，我們不可否認孩子每時每刻都在成長著，變化著。我們可以顯而易見兒童的“外部成長”，卻看不到兒童“精神”上的成長。書中指出我們應(yīng)該幫助兒童發(fā)展“兒童的個性”，并順應(yīng)兒童的成長階段給予兒童其需要的教育，要幫助兒童順其自然的發(fā)展。<br> 那如何順其自然的發(fā)展呢？每個人都會有自己不同的理解與思考。但我認為的順其自然應(yīng)該是三方面的：<br> 一是對環(huán)境而言，是自然而真實的，為幼兒提供多元豐富，綠色自然的生態(tài)環(huán)境。如我們幼兒園的節(jié)氣田，孩子們除了能在這里體驗種植，收獲果實，還能發(fā)現(xiàn)一些自然生態(tài)環(huán)境下的動植物帶來的奇妙體驗。<br> 二是對幼兒而言，在富有探究、創(chuàng)作、游戲的一個真現(xiàn)場中自發(fā)的實踐、自主的體驗、自然的學習，獲得真實多元的發(fā)展。<br> 三是對教育者而言，在真實自然的環(huán)境中，在實踐體驗和學習中，教育者要多角度多維度觀察捕捉孩子“精神”上的成長，幫助兒童個性的發(fā)展。<br> 書中也指出，在親近自然中，兒童不僅可以獲得豐富的感官體驗，還能夠建立與自然的情感連接，體驗人與自然在本質(zhì)上的關(guān)聯(lián)性，從而使兒童對自然產(chǎn)生強烈的興趣與由衷的熱愛。如在我園大班孩子種植向日葵的故事片段：<br>“ 倒下”的向日葵：一場大雨后，節(jié)氣田里有一株向日葵倒在了旁邊的護欄上。孩子們又開始議論起來。<br>土豆：看，苗苗的向日葵彎了腰，倒了。<br>苗苗：我可憐的向日葵寶寶，我得想個辦法來拯救你。<br>嘻嘻：我有一個好辦法，我們用繩子把花盤掛起來。<br>家恒：你們看，中三班用了小竹棒，我們也用這種方法吧。<br>辰辰：我家里有，我在田里看到過，明天我?guī)怼?lt;br> 離園時光，辰辰馬上帶著奶奶去看了倒下的向日葵。第二天孩子們帶來了小竹棒，親自上陣，先把竹棒插進泥土里，竹棒的位置跟向日葵的莖靠近，扎好繩子看到一個個倒下的向日葵又重新的站立起來了，孩子們別提有多高興。<br> 在這個過程中，孩子正是在親近自然中，建立了與自然的情感連接，從而有了自然而然的“親自然”行為去照顧自己種植的向日葵。這也是環(huán)境與教育者給予了充分的空間和時間下，孩子身、心、靈三重性的發(fā)展。<br><b>2.身、心、靈平衡發(fā)展的全人教育</b><br></h5><h3> 華德福提倡的教育理念，肯定這種身（意志力）、心（感受力）、靈（思考能力）的“三重性”。在于培養(yǎng)一個完整的人，即全面發(fā)展的人，善于思考的人，心地善良的人。當然，“身、心、靈 ”的教育皆有其時，在這里承認差異、不主張孩子之間的比較。這樣，孩子的潛能得到自然解放，無論他們具備怎樣的能力和個性，都能得到尊重和積極的肯定。讓孩子自由地成為他們自己，不受強迫地充分發(fā)揮自己的潛能。</h3><div><br></div><h3><b>二、華德福課程實施 </b></h3> <h5><p><b>1.依循榜樣</b></p> 這一點里有兩個關(guān)鍵詞，那就是模仿與示范。很明確的是，模仿指的是幼兒自然而然的行為，“我站在大地上，向石頭學習……”是呀，正如這句話所說，環(huán)境中任何人都能成為其模仿的“榜樣”。<br> 如下圖，在種植洋蔥活動中，孩子們發(fā)現(xiàn)洋蔥一天天長高了，但是到底長高了多少呢？由此，她們進行了模仿：觀察到門衛(wèi)爺爺用稻草測量的場景→模仿稻草測量→測量長度有多少（不能用準確的數(shù)字表述）？→看到老師制作作品底板用了尺子測量→嘗試尺子測量→初步探索解讀刻度→測量洋蔥的長度→同一株洋蔥同一把尺子測量出來的長度不一樣？→觀看測量動畫→再次進行測量→測量結(jié)果再次出現(xiàn)不一致……在這一系列的過程，孩子都是在無意識的模仿，而周圍的事物都自然而然成為了她們模仿的榜樣。她們把生活中的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成了自己模仿與探索的素材和技能。</h5> <h5> 同時，這些模仿和學習并不是老師教出來的，而是幼兒自然而然的行為。這樣的模仿是基于幼兒的本性和主動學習的愿望，對幼兒良好學習品質(zhì)的形成起到了關(guān)鍵性的作用。<br> <b> 2.遵循節(jié)律</b><br> 華德福教育尊重“萬物皆有時”的原則，尊重童年、節(jié)律、重復、連續(xù)性等，所以任何教育都是適時、適度、適宜的。通過對幼兒提供規(guī)律性、重復性的活動，為幼兒提供安全的心理環(huán)境，增進了秩序感的培養(yǎng)。<br>（1）自然呼吸特質(zhì)<br> 這里提到了有規(guī)律地重復地活動，這里的規(guī)律定義之一指的就是內(nèi)外和外放階段。這種內(nèi)化與外放的規(guī)律保證了幼兒“內(nèi)向”自我發(fā)展與“外向”社會交往的平衡。同時指出，外放的時間以兒童自主的活動為主，內(nèi)化時間則由教師主導，更提出，在兒童前的發(fā)展階段，外放時間時間所占的比重較高。<br>（2）遵循季節(jié)性特質(zhì)<br> 教育應(yīng)該要使兒童能夠觀察和感受自身與大自然的變化節(jié)奏，引導他們體悟人是自然界的一部分，人與人、人與自然界的萬事萬物之間要和諧相處。更在遵循季節(jié)的特質(zhì)，體驗到季節(jié)性變化帶給孩子成長的規(guī)律下，來調(diào)動孩子學習的興趣，保護孩子傾心向?qū)W的天性，維護孩子屬于他們世界的一份純凈。<br> 由此，想到我們目前的節(jié)氣課程實施，每時段分別以“立春”“立夏”“立秋”“立冬”為起點，以一季中最后一個節(jié)氣結(jié)束為終點。每一時段的起始，幼兒園都有“送往迎來”的綜合活動。每一季還有直接到自然中的活動。依托每季主題開展相關(guān)活動：春之主題“生”----及時播種；夏之主題“長”----自覺生長；秋之主題“實”----收獲成果；冬之主題“藏”----蘊藏蓄力。<br> “親近自然”的教育理念，也是讓幼兒關(guān)心所處的環(huán)境，學習自然知識，習得簡單的解決環(huán)境問題所必需的技能，參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)與改造的過程。結(jié)合我們自己的課程開展，我們秉持賦權(quán)、放手，讓孩子們暢談想法，重新審視幼兒園已有的環(huán)境，根據(jù)幼兒的需要進行撤擴并增。<br> ●“撤”掉幼兒不感興趣、無人問津的環(huán)境。原先幼兒園的游泳池，本意是除了沙水池，能有其他玩水的地方，但是花費了精力、財力和物力，孩子們并不感興趣。為此根據(jù)中班孩子們的想法，由他們自行改造成了“菖蒲池”，孩子們還從家里帶來了菖蒲、荷花、水草、小魚、泥鰍，創(chuàng)設(shè)了一個生態(tài)多樣化的微環(huán)境。從此，每天這里都人來人往，孩子們在這里觀察、寫生、記錄……<br> ●“擴”即擴大、改進、改變環(huán)境，使之變得更好玩，更有挑戰(zhàn)性、冒險性，更具游戲價值。原先的生活區(qū)有兩個遮陽棚，下面是孩子們放置的一些茶杯，孩子們喜歡在這里過家家，但后來大班孩子們提出要做個燒飯的地方，為此幼兒園就根據(jù)孩子們的需求做了兩個根據(jù)他們身高“量身定制”的土灶臺，孩子們自行制作了菜譜、布置了配菜區(qū)、洗菜區(qū)、飲料區(qū)、用餐區(qū)。通過擴容讓各個環(huán)境之間更有連接性。<br> ●“增”即根據(jù)孩子的真實生活及愿望，增加他們喜歡的環(huán)境。孩子們都有親近動物的情感，為此我們開辟出了“羊圈”。讓孩子跟自然融為一體，在觀察、比較、探索、思考形成對自然事物和自然現(xiàn)象的認知，希望我們的孩子能在自然而然中學習。 </h5><h5><br></h5><h3> <b> 三、華德福教育的啟示 </b></h3> （一）尊重孩子，給孩子提供足夠的空間和時間。遵循“萬物應(yīng)有時”的原則，從兒童本身出發(fā)，充分尊重兒童。讓孩子能夠在自己的世界中健康成長。兒童不僅要生活在成人的世界中，更是要生活在自己的世界中。兒童在成人的世界中接受教育，獲得更快的成長，但也要在自己的世界中獲得自己的自由，感受生活的樂趣，體驗世界的美和人生的美。 <br> （二）讓教師成為與孩子一起成長的學習者。華德福老師把處理孩子問題當作是發(fā)展自己的載體，他們把孩子的成長和問題帶進自己本能的生活中去，孩子的成長過程就成為了幫助老師實現(xiàn)自己內(nèi)在成長和完善的過程。 <br> （三）從大自然中學習。為孩子提供更多接觸大自然的機會。親近大自然被看作是華德福教育的重要部分。我們既要讓孩子與大自然親密接觸，又要促進孩子天性的發(fā)展。人和自然界萬物息息相關(guān)。充分利用周圍自然空間，使生活在其中的兒童能夠觀察和感受自身和大自然的變化節(jié)奏，引導孩子體悟人是自然界的一部分，是天地萬物之一。強化自然的意識，在教學中多運用自然素材，盡可能地為孩子提供接觸大自然的機會。使孩子能夠通過自己感官體驗大自然的美。<br> 都說，童年是樹上的蟬，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏……我們都是自然的嬰兒，臥在宇宙的搖籃里！最好的教育應(yīng)該回歸自然，釋放天性，讓兒童成為更好的自己。希望我們的課程能繼續(xù)自然地實踐，讓我們和孩子一起走進自然，像自然一樣自由呼吸，讓教育自然而然…… <h5></h5><h1 style="text-align: center;"><b>向瑞吉歐“方案教學”學習什么</b></h1><div style="text-align: center;">武義縣武陽幼兒園 黃芳</div> <h5></h5><h5> 提到瑞吉歐，我們就自然而然的想到方案教學，而在它的學校中，特色就在于方案教學。<font color="#167efb"><b>“方案教學”</b></font>作為瑞吉歐教育體系的課程內(nèi)容以及主要組織形式，是一種“彈性計劃”，<font color="#167efb"><b>即動態(tài)的“生成課程”</b></font>。“方案”是指一個或一群孩子針對某個主題所做的探索活動。可以由個人，小組或全班兒童一起做，大家圍繞一個目的有計劃地去探索，活動延續(xù)的時間不等。</h5> 在實際工作中，對于班本課程的生成與建構(gòu)，我園教師一直以來都在努力探索與實踐著。但為什么要建構(gòu)班本課程？班本課程的主題來源于何處？如何將班本課程有效進行下去？對照瑞吉歐方案教學，我重新審視了我園教師在實施班本課程中所存在的問題：<div> <b>1.關(guān)于班本課程內(nèi)容來源</b><br></div> <h5></h5><h3> <b> 2.關(guān)于班本課程的實施過程</b></h3> 方案教學活動的實施過程一般包括三個過程：開始階段-發(fā)展階段-展示結(jié)果階段。教師班本課程的實施也是按這三個步驟開展，但在實施過程中還存在許多問題。 <b>3.關(guān)于課程評價</b><br><h5> 和其他幼教方案不同，瑞吉歐教育方案的教學評價蘊含在教育實施過程中，主要通過記錄的形式開展評價。</h5> <h5> “安吉游戲”也常向我們強調(diào)記錄的重要性，記錄是我們了解兒童的載體。通過記錄可以解讀兒童、了解兒童，我們才能更好地促進兒童的發(fā)展。作為一名教師，我們要學會運用多種工具去記錄，并且要及時整理，選取有效的教育信息，與其他教師及專業(yè)人士討論，進行反思，以便對幼兒的認知水平，技能等各方面進行解讀，進而分析和了解幼兒，以后這將是自己一筆寶貴的財富，就像程學琴老師說的，這是自己教學成果地積累。在我們的幼兒園，我們的老師也正學著記錄、學著解讀。“記錄”的確是一個教師，也是一個優(yōu)秀教師該有的專業(yè)素養(yǎng)，期望我們能學會記錄，并愛上記錄！<br><br> 在看這一章節(jié)后，我領(lǐng)略了瑞吉歐教師的風采。對照方案教學，我看到了老師們在班本課程的探索中迅速成長，也看到了他們在實施中的不足之處。我期望能通過進一步的借鑒與學習、探索與實踐，我們也能成為兒童真正的傾聽者，觀察者，伙伴與向?qū)?，材料的提供者，幼兒行為的記錄者與研究者，實踐的反思者，讓我們的孩子也能擁有一百種語言。</h5> <h1><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;"><b>請把孩子還給他自己</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;"><b>——閱《西方經(jīng)典學校學教育課程模式及運用》有感</b></span></div></h1><h5 style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">武義縣柳城幼兒園 何云笑 15857937708</span></h5><div><span style="color: inherit;"><br></span></div><h5> 對于理論性較強的書籍，我一直不愿拿起，總感覺少了些文字的趣味。然而，在任務(wù)式閱讀的驅(qū)動下，我不得不拿起已經(jīng)閑置許久的書籍，霍力巖教授撰寫的《西方經(jīng)典學校學教育課程模式及運用》，起初覺得枯燥乏味，當閱讀到 “高寬課程模式”時，突然間來了興味?？傆X得，“高寬課程”模式與我園的“善哈課程”有著異曲同工之處，雖然我園的“善哈課程”尚不完善，但與“高寬課程”相同，均強調(diào)幼兒的主動性。當然，在高寬課程模式中，雖然反復強調(diào)幼兒的主動學習，但同時也注重教師參與，幼兒學習和學習內(nèi)容三者的有機結(jié)合，而教師的工作則是圍繞幼兒的學習提供支持。在我園的善哈課程教育活動中，雖然也強調(diào)要支持幼兒的主動發(fā)現(xiàn)，但仍然存在著讓幼兒被動接受知識的影子，忽視了幼兒操作物體時的快樂，也忽略了幼兒在自主解決難題后的欣喜。在閱讀該書后，我對幼兒園課程又有了一個新的認識。<br></h5><h3><b>一、環(huán)境，支持幼兒的主動學習</b></h3> 在高寬課程模式中，反復強調(diào)了幼兒是通過與人、材料、事件、思想的直接互動習得知識，而教師的工作則是為幼兒的學習提供支持，其中營造良好的學習環(huán)境也是不可或缺的一部分。<br><b>（一）心理環(huán)境——創(chuàng)設(shè)支持性環(huán)境</b><br> 高寬課程秉持主動參與學習“源于支持性的環(huán)境”這一理念，即通過成人與幼兒的交互和共享控制來促進幼兒的主動學習，因此，高寬課程通過共享控制提供一個支持性的環(huán)境，在這個環(huán)境中，成人和幼兒一起共享并控制學習的環(huán)境，在這樣的支持性氛圍中，幼兒通過自身的生活經(jīng)驗建立起規(guī)則，在沖突中解決問題，而教師做的只是幫助幼兒調(diào)節(jié)情緒，并支持幼兒的行為。往往在現(xiàn)實中，一旦幼兒出現(xiàn)問題，教師便會急于介入，馬上定性誰對？誰錯？這樣的處理方式看似得到大家的認可，實則扼殺了幼兒自我解決問題的能力。因此，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種自由的、積極的、快樂的班級環(huán)境。<br><b>（二）物質(zhì)環(huán)境——創(chuàng)設(shè)互動性環(huán)境</b><br> 豐富開放的園所環(huán)境是幼兒園的隱形教育者，幼兒在與環(huán)境的相互作用中建構(gòu)知識，我園作為一所地處南部山區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)公辦園，種種原因，我園的外部環(huán)境不是特別的優(yōu)美，而且很多的材料都只是為了擺設(shè)，并不存在與幼兒互動的意義。在該書中，我們獲得了較大的啟示，也發(fā)現(xiàn)我園的環(huán)境存在的一些問題。如：在活動區(qū)的設(shè)置和材料的選擇上，我們只求數(shù)量，只希望能確保每位幼兒都有一份操作材料，卻沒有考慮材料間的遞進性，也沒有考慮活動區(qū)的空間設(shè)置上是否滿足幼兒身心發(fā)展需要，符合幼兒的年齡特點與興趣。當然，書中還提及，在環(huán)境，材料的準備上不應(yīng)以預先，準備的結(jié)構(gòu)性活動，作為幼兒學習內(nèi)容，而是為幼兒創(chuàng)設(shè)發(fā)展事宜的，具有挑戰(zhàn)性而又井然有序的主動學習環(huán)境。<br><h3><b>二、“計劃-工作-回顧”，實現(xiàn)幼兒的主動學習</b></h3> “計劃-工作-回顧”這三大環(huán)節(jié)，被認為是“高寬課程”的發(fā)動機和“高寬課程”一日生活流程的三部曲，幼兒一日活動的大塊時間都是在自主的進行計劃、工作和回顧，這也確保了幼兒的主動學習能夠成功的實施。<br> 計劃環(huán)節(jié)是讓幼兒參與課程計劃，表達自己的意愿及決定，包括選擇要合作的伙伴和行動，在我園的區(qū)域游戲中，教師也會引導進行一些簡單的計劃，讓幼兒有一些簡單的選擇，比如：在小班的“娃娃家”中，教師會讓幼兒做一些角色，任務(wù)方面的分配，鼓勵幼兒自己討論得出結(jié)果，而在大班的“沙水池”區(qū)域中，教師則更多的鼓勵幼兒通過語言表達來說明各自的想法，并用繪畫的形式呈現(xiàn)自己的計劃。當然，在 “高寬課程”中計劃旨在給幼兒一個機會，表達他們的想法和意圖，當他們能夠成功的實施這些想法時，他們就發(fā)展了主動意識。<br> 工作環(huán)節(jié)則是幼兒實施計劃的過程，幼兒根據(jù)自己的計劃開展游戲再和活動材料工作伙伴等互動中建構(gòu)自己的知識學新的技能。<br>回顧時間是幼兒反思他們有目的地游戲的專門時間，在回顧時間里，幼兒不僅談?wù)撍麄冎暗挠媱?，還要談?wù)撍麄儗嵤┯媱澋倪^程，思考自己學到了什么，反思自身行動，并吸取與環(huán)境材料和人互動的經(jīng)驗教訓。通過回顧，幼兒自然的建構(gòu)記憶，對他們的經(jīng)驗形成以及心理表征進行解釋，從而培養(yǎng)其概括能力、表達能力、分享能力、合作能力和進一步的計劃能力。<br><h3><b>三、評價，了解幼兒的主動學習</b></h3> 在“高寬課程”評價中，其運用了COR系統(tǒng)就（即兒童觀察記錄系統(tǒng)），倡導真實性評價，建議教師在真實的情境中觀察幼兒。主要包括觀察、記錄、形成報告等三步驟，首先，在觀察中，COR非常注重教師的“積極觀察”（即觀察的有效性），要求教師關(guān)注兒童當下正在做什么？而不是尋找或者評論她不能夠做的事。這也正是我園教師所欠缺的，很多時候教師都處于“消極觀察”的狀態(tài)，缺乏與幼兒的互動，也欠缺對幼兒行為產(chǎn)生原因的思考，有時甚至會茫然無措，不知道自己該觀察什么？如何觀察？在閱讀了“高寬課程”后，我認為教師可提前制定觀察計劃，明確觀察人物，了解觀察要點，使每次的觀察都是行之有效。接下來是在觀察的基礎(chǔ)上做客觀而真實的觀察記錄，使某一行為得以保留，COR最常用的是逸事記錄，它是兒童重要日常行為的簡短片段描述，其要求簡潔明了，但保證細節(jié)的清晰，并記錄了何時、何地和誰？當然，除了逸事紀錄，兒童檔案也可以作為評價的重要依據(jù)，評價者通過對逸事進行收集，對幼兒觀察記錄的類別、項目及等級水平進行分類評價，從而反映每個兒童當前的發(fā)展水平，最后形成報告。<br> 優(yōu)秀的課程模式總是有許多值得我們學習的地方，不論是環(huán)境、評價或是“計劃-工作-回顧”，都給了我很大的啟發(fā)，也希望我們能在“高寬課程模式”的啟發(fā)下，尋找出適合我園幼兒發(fā)展的“新善哈課程”。