<h3 style="text-align: center">現(xiàn)場(chǎng)踏勘</h3> 先賢魂歸不知何處，后學(xué)聯(lián)手踏看追尋。2020年4月6日，方太古文化研究會(huì)和蘭溪市文史與文獻(xiàn)研究會(huì)兩路人馬，在云山街道白沙嶺村匯聚，合力尋覓驗(yàn)證華夏名士方太古的墓地。<br> 蘭溪市政協(xié)副主席、蘭溪市作家協(xié)會(huì)主席陳興兵參加勘探活動(dòng)，對(duì)參與者提出明確的要求。<br> 方太古（1471～1547），字元素，號(hào)寒溪子，蘭溪市女埠街道女埠行政村上街自然村人，是唐代著名詩人方干的后裔。 他聰明伶俐，十二歲作《詠鶴》詩：平生心性癖，不與眾禽同。影冷松梢月，聲清竹底風(fēng)。后向渡瀆大儒章懋學(xué)《易》，與唐龍、陸震等為學(xué)友。又向史學(xué)家林瀚請(qǐng)教《春秋》，學(xué)富五車。十八歲補(bǔ)博士弟子員，才華橫溢。逢劉瑾干政、武宗荒淫，特立獨(dú)行、孤僻不群的方太古，放棄仕途，寄情山水，出游三吳，與文征明、沈周、楊循吉、徐楨卿等蘇州才子結(jié)社唱和，躋身“江淮才子”的陣營。入八閩大地，與名士林埜、林泉山、林見素三林友善。圣道南宗陳獻(xiàn)章與方太古相見恨晚，研學(xué)推心置腹。又游歷了粵鄂湘等地，他于大明嘉靖初回蘭，隨后隱居于馬澗解石山，寫下了《山中》《出山》《客散》《玄真樓早起》《歸解石山雜題》等詩篇。晚年，他回到故里女埠，在女兒灘上開辟寒溪書屋，著書立說到終老。<br> <h3 style="text-align: center">子湘手圖</h3> 方協(xié)庭等熱心人士，2018年籌建方太古文化研究會(huì)，收集整理了多種彌足珍貴的資料。方太古后裔多次磋商，尋找先祖的墳?zāi)??！杜悍绞献谧V》太古公墓圖顯示，方太古安葬在土名赤珠山老葉瓶，墳山七畝正，坐落十都一圖里徐莊土名毛竹山。按圖索驥，當(dāng)天上午，方協(xié)庭一行輾轉(zhuǎn)上了白沙嶺行政村里徐自然村的煤山。在半山腰，“文史文獻(xiàn)研究”成員、今年66歲的里徐人張涌淮，指著一個(gè)場(chǎng)坪說：此處地名叫方太古，他十多歲來放牛，看到過墳?zāi)古c石碑。他的二伯、今年94歲高齡的張文斌證實(shí)：此處的的確確有墓群，二十年前開山種楊梅，墓群被掩埋掉了。<br> 與圖對(duì)照，方協(xié)庭與兄長方慰泉有所疑問。請(qǐng)白沙嶺村黨支部書記姚錦明聯(lián)系到“澤基囡”，讓她做向?qū)?。今?7歲的“澤基囡”童彩蓮，21歲嫁到朱山，養(yǎng)兒育女。數(shù)年前與人說起，她知道方太古墓的確址。當(dāng)天下午，兵分兩路，“文史與文獻(xiàn)研究”會(huì)長蔡予新率隊(duì)去黃店柱竿山考察金履祥遺跡，方協(xié)庭與部分成員到朱山村大樟樹下，與手持鐮刀的童彩蓮會(huì)面。童彩蓮，還有朱山村老黨支部書記姚壽春，主動(dòng)為前導(dǎo)，向村后大山進(jìn)發(fā)。<br> <h3 style="text-align: center">考察團(tuán)隊(duì)</h3> 到了一片光禿巖石處，方協(xié)庭兄弟駐足。兄弟倆記憶中，1974年在光禿巖石腳白花錯(cuò)開處祭拜祖先，方太古墓似在這兒。三湘道人胡子湘等人認(rèn)為，此處草木稀少，過于兇險(xiǎn)，不可能是子孫興旺的方太古墓地。繼續(xù)跟著童彩蓮上行數(shù)百米，到了后山大半山腰。山勢(shì)隱約顯現(xiàn)了墓圖的氣象，山巒起伏有致，森林茂密。山腰的場(chǎng)坪廣闊，有數(shù)畝見方。場(chǎng)坪中心，有一排古墓遺址。老學(xué)究陳星當(dāng)場(chǎng)認(rèn)定一塊磚頭是明代的，與方太古去世的年代相吻合。胡子湘用羅盤測(cè)試方位，支持陳星等人的說法。<br> 面朝蘭江與女埠方向，場(chǎng)坪東部有毛竹山的土名，墓圖與地態(tài)地形基本對(duì)應(yīng)，方太古的真墓穴，在毛竹山西側(cè)的大場(chǎng)坪，幾應(yīng)是很大。方協(xié)庭一行原本想去對(duì)照魚鱗冊(cè)，比對(duì)相關(guān)圖標(biāo)數(shù)據(jù)，以確定方太古究竟魂歸何處。沒有想到，這塊土地對(duì)應(yīng)的魚鱗冊(cè)已然缺失，無可印證。<br> <h3 style="text-align: center">小憩一會(huì)</h3> 功夫不負(fù)有心人。4月7日，胡子湘與兒子胡一杰及張涌淮等人再上白沙嶺，反復(fù)勘察4月6日下午探索過的毛竹山西坪，確認(rèn)方太古的墓圖與該處地形及方位非常對(duì)應(yīng)。胡子湘制作了墓葬圖，近似于補(bǔ)充了這塊土地的魚鱗冊(cè)。連續(xù)三天現(xiàn)場(chǎng)勘探論證后，胡子湘判定：方太古真墓址在毛竹山西坪的松杉林里，墓址地塊的主人是里徐村民陳如松。那天發(fā)現(xiàn)明代磚塊的所在，是方太古真墓的祭壇。<br> 需要參照，需要印證。方太古文化研究會(huì)顧問胡星火，通過三篇古文和實(shí)地考察，作出推理：方母去世，本擬葬女埠祖地。族里有個(gè)無懶糾伙橫阻，并鬧到官府。贏了官司的方太古，覺得把母親葬祖地沒意思，請(qǐng)高人占卜選地。有晚夢(mèng)聞仙人語——“滿庭玉山”適葬你母，他便尋找夢(mèng)境。不久，他在女埠隔江的赤珠山找到了“滿庭玉山”，買地葬下了母親。父親死后，他也送葬此地。他自己去世，依附父母墳塋而葬。兒子孫子，也跟著葬此?！皾M庭玉山”，是方太古祖孫四代的安息寶地?！皾M庭玉山”何解？或許墳后有高巖，或遍布石柱、石筍。當(dāng)然，也有可能墳?zāi)顾闹芄謪矃?，“熟果如玉”，墓庭生輝。胡子湘的推斷，與古文記載及實(shí)地勘測(cè)應(yīng)是差不離。<br> 添景造勢(shì)，妙手推動(dòng)。“文史與文獻(xiàn)研究”會(huì)長蔡予新認(rèn)為：方太古墓址的重構(gòu)，要策應(yīng)推動(dòng)詩路蘭溪營造。結(jié)合白沙嶺鄉(xiāng)村楊梅采摘游，融入華夏名士方太古人文元素，做成一張精致的文旅新名片。期望市、街道、村分級(jí)謀劃，研究機(jī)構(gòu)側(cè)應(yīng)助力。“方太古文化研究”會(huì)長方協(xié)庭表示：將采納專家的建議，去注冊(cè)方太古商標(biāo)。商標(biāo)涵蓋文旅及酒茶等類農(nóng)副產(chǎn)品，具有多層面的“含金量”。（胡新谷）<br>