<p> 1959年新建文峪河水庫(kù)后，由于改道，東社古鎮(zhèn)交通中心盡失，政治中心轉(zhuǎn)移，文化中心遷徙，區(qū)域中心閉塞，經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約。但也正因?yàn)榇耍瑬|社古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌較為完整地保留了下來，作為典型的古村落即傳統(tǒng)村落，當(dāng)之無愧。 </p> <p> 東社古鎮(zhèn)是在長(zhǎng)期的農(nóng)耕文明傳承過程中逐步形成的，保留了比較完整的村落發(fā)展歷程與村民活動(dòng)痕跡，體現(xiàn)著當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化、建筑藝術(shù)和村鎮(zhèn)空間格局，反映著村落與截岔盆地自然環(huán)境的和諧關(guān)系，凝結(jié)著歷史的記憶，反映著文明的進(jìn)步，具有重要的歷史、文化、美學(xué)、旅游等價(jià)值。在傳統(tǒng)村落快速消亡的今天，是急需保護(hù)的寶貴遺產(chǎn)，也是不可再生的、潛在的旅游資源。</p> <p> 村落空間布局與形態(tài)是傳統(tǒng)村落的“筋骨肉”?？臻g格局即村落山脈、河流、田園、道路、街巷、建筑等類型，大小、形狀、屬性、數(shù)目各異的要素在空間上的排列和組合?？臻g格局分析的目的是為了在看似無序的景觀環(huán)境中發(fā)現(xiàn)潛在的有意義的秩序或規(guī)律。</p> <p> 東社古鎮(zhèn)的空間布局受到許多因素影響，如地理?xiàng)l件、自然資源、風(fēng)水理念、宗族意識(shí)、經(jīng)濟(jì)文化等。</p> <p> 地理?xiàng)l件、自然資源決定了古鎮(zhèn)的區(qū)位、性質(zhì)、規(guī)模和發(fā)展，影響、制約當(dāng)?shù)氐囊?guī)劃和布局；水力豐富、土地肥沃的優(yōu)勢(shì)使其農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)、磨房林立、商業(yè)繁榮，促進(jìn)了古鎮(zhèn)的發(fā)展；古鎮(zhèn)曾作為區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)、文化、商業(yè)、宗教中心的地位，使得其祭祀廟宇、商業(yè)服務(wù)、行政辦公、教育醫(yī)療等公共建筑分布較廣，種類齊全。</p> <p> 作為晉綏八分區(qū)革命根據(jù)地的重要活動(dòng)場(chǎng)所，又留下了寶貴的紅色遺址和歷史建筑；舊時(shí)的宗族制度又奠定了分片居住、公共活動(dòng)和設(shè)施對(duì)稱的“東一社”、“西一社”格局；古鎮(zhèn)地形環(huán)境、海拔標(biāo)高，所處的暖溫帶季風(fēng)氣候，加之歷來人多地少，筑就了依山就勢(shì)、高低錯(cuò)落、坐北朝南、高墻小院的集中式單坡、雙坡頂瓦房居住建筑群；古鎮(zhèn)的地形條件和建筑材料，形成了以土木、磚木、磚混結(jié)構(gòu)為主的建筑類型；“依山面水、天人合一”的風(fēng)水觀念也深深地影響著古鎮(zhèn)的選址、形成和演變。</p> <p> 一、村落的選址</p> <p> ?。ㄒ唬┑锰飒?dú)厚的自然條件</p><p> 東社古鎮(zhèn)享有得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件，具備以下兩個(gè)方面的選址特征：</p> <p> 1、 山環(huán)水繞，盆地開闊 </p> <p> 東社古鎮(zhèn)位于截岔地區(qū)，是交城山區(qū)最開闊平坦的盆地，東西長(zhǎng)7公里，南北寬平均1公里，總面積7平方公里約1萬畝地。這里群山環(huán)抱，北靠臥龍山（盤龍山）、瓜具鐵梁，南對(duì)子夏山、高嶺山，東有鏊子峁、武元關(guān)，西臨龍門山（清代交城十景之一“西社龍門”）、瓜具鐵山，連綿起伏，為村落構(gòu)筑了天然屏障；文峪河主流（中西河）躍出龍門后和支流西冶河在此交匯，東西橫穿盆地腹部后從武元城進(jìn)入晉中盆地，忽南忽北，蜿蜒曲折，給截岔地區(qū)提供了豐富的水力資源和淤地泥沙，創(chuàng)造了肥沃的耕種用地，形成了良好的灌溉條件，給聚落提供了宜居的生存條件和環(huán)境。</p> <p> 境內(nèi)四季分明，多年平均氣溫9.8℃，年極端最高氣溫38.6℃。冬春季以西北風(fēng)為主，夏秋季以西南風(fēng)為主，年平均風(fēng)速1.6米/秒，年極端最大風(fēng)速為8級(jí)。降雨多集中在七、八、九三個(gè)月，多年平均降雨量560毫米。無霜期165天，最大凍結(jié)深度700毫米。</p> <p> 民以食為天。層巒環(huán)拱的群山，阻擋了冬季寒流的侵襲，起伏圍合的河流，送來了夏天作物的滋潤(rùn)，緩解了春季的干燥，使處于溫帶季風(fēng)區(qū)的山間小盆地氣候溫暖，日照充足，降水適中，無霜期短，作物種類多，一年兩熟，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)。同時(shí)，相對(duì)封閉的環(huán)境也使得這里的社會(huì)聚居形態(tài)比較穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)，形成了具有地域特色的民俗文化。古人留下的俗語“龍門五社賽長(zhǎng)安”一直流傳至今。</p> <p> 靠山吃山，靠水吃水。造物主在提供給截岔地區(qū)人民必要的生存空間的同時(shí)，也提供給他們必需的物質(zhì)資源，如溪流、洞穴、森林、牧草、藥材、動(dòng)物、礦產(chǎn)等。這里森林涵養(yǎng)水源，保持水土，作為綠色之肺，維護(hù)生態(tài)，“吞吐雨水”、“吞碳吐氧”也是各種野生動(dòng)物生存與棲息的好地方；</p> <p><b style="font-size: 18px;">? </b>這里石炭紀(jì)、二疊紀(jì)地層含煤層較多，深層還有豐富的煤藏量，形成了山西西山煤田的“東社礦區(qū)”；這里石灰石資源豐富，水泥廠眾多，是交城縣重要的建材基地，還有鉛、銀、鐵、鎂、石膏、石英石等礦產(chǎn)；這里山上的許多喬灌植物是村民生活、生產(chǎn)的燃料，是救災(zāi)、救急、攔河筑壩、副業(yè)生產(chǎn)等的原料；這里擁有從太古代、元古代、古生代、中生代、新生代所有五個(gè)地質(zhì)年代的地層出露，是珍貴的地質(zhì)遺存，是真正的“呂梁古董”。</p> <p> 《交城縣志》稱：“東社，古代為祀水神壇，明清為截岔地區(qū)五社之一，因地在文峪河之東而得名”。</p> <p> 東社古鎮(zhèn)便處于截岔盆地的中北部，山水相依，環(huán)境優(yōu)美，是其區(qū)域的最佳位置。背靠臥龍山，面臨文峪河和子夏山，坐北朝南，日照充足。耕地受文峪河灌溉潤(rùn)澤，平坦開闊，解放前是“交土”的產(chǎn)地，上世紀(jì)七十年代是小麥、水稻等糧食作物產(chǎn)量“過黃河”、“達(dá)長(zhǎng)江”的田園。因?yàn)橄娜盏玫教柕臏嘏?、夜晚受“合里”西北風(fēng)侵襲，溫差較大，使得這里的駿棗、核桃、蘋果、梨、葡萄等瓜果香甜。歷經(jīng)世代的生息營(yíng)作，使得東社逐漸成為一個(gè)格局完整、風(fēng)韻獨(dú)具的古村落。</p> <p> 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是古代先民生活的第一要?jiǎng)?wù)。一個(gè)地區(qū)能否提供充足優(yōu)質(zhì)的土地資源，滿足人民耕種所需，直接決定著這個(gè)地方是否適合定居和日后長(zhǎng)久的發(fā)展，在本世紀(jì)以前，農(nóng)業(yè)以及畜牧業(yè)自給自足顯得尤為重要。</p> <p> 文峪河環(huán)繞東社古鎮(zhèn)的南界，處于河流凸岸的位置使得泥沙堆積，擴(kuò)大了村落的占地范圍。但在古代，由于西冶河的泛濫、沖刷和切割，河床面積大且居無定所，使有限的耕地時(shí)增時(shí)減。為了生存發(fā)展，一代一代古鎮(zhèn)人艱苦奮斗，淤地造田、拓展面積，從清代到現(xiàn)在，一方面扎（砌）“腰堰”、漫河灘、淤土地、筑稻田，另一方面，砌“魚翅垛”、筑“五村堰”、打順?biāo)髩蔚?，防御?zāi)害。同時(shí)，開鑿“西冶河古渠”、“五村渠”、盤山渠、深井等，完善維護(hù)，保證灌溉，形成了今天東社古鎮(zhèn)縱橫交錯(cuò)、四通八達(dá)的19條渠道，提高了耕地質(zhì)量，保障了農(nóng)作物的旱澇保收和糧食產(chǎn)量，鑄就了東社古鎮(zhèn)優(yōu)質(zhì)農(nóng)耕聚落的特性。</p> <p> 2、區(qū)位優(yōu)越，交通便利 </p> <p> 東社古鎮(zhèn)位于山西省交城縣西南部，距離縣城26公里、省城太原市94公里，地處呂梁山東麓、文峪河上游，交城山區(qū)截岔盆地之中北部。</p> <p> 截岔盆地為晉中平川進(jìn)入交城山區(qū)之門戶，是晉中（太原）盆地與呂梁山的銜接部位。在文峪河水庫(kù)建設(shè)以前，從東社古鎮(zhèn)順文峪河谷經(jīng)武元城抵達(dá)文水縣開柵鎮(zhèn)出口，便可去到交城、文水、太原、榆次、平遙、祁縣、太谷等地。同樣從東社古鎮(zhèn)出發(fā)順中西川、西冶川便走進(jìn)了峰巒重重的呂梁山脈。截岔地區(qū)地勢(shì)險(xiǎn)要，進(jìn)可攻、退可守，歷來為軍事戰(zhàn)略重地，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)便在這里留下了許多戰(zhàn)爭(zhēng)故事、著名戰(zhàn)役和紅色遺跡，同時(shí)也從這里走出了許多國(guó)家和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。所以區(qū)位條件十分優(yōu)越。</p> <p> 截岔盆地是中西川與西冶川、中西河與西冶河的交匯之處，歷史上一直是交城山區(qū)的官道必經(jīng)地、驛站所在地、晉商活動(dòng)地。沿西冶川可達(dá)古交、婁煩、靜樂、嵐縣、朔州、內(nèi)蒙，順中西川可抵方山、吳城、離石、磧口、陜北、寧夏等。解放后省道219線（簡(jiǎn)稱古吳線，古交市至離石區(qū)吳城鎮(zhèn)，全長(zhǎng)114公里）、320線（簡(jiǎn)稱祁方線，祁縣經(jīng)文水縣城至方山縣麻地會(huì)鄉(xiāng)，全長(zhǎng)146公里）在此交匯，是交通樞紐。而根據(jù)《國(guó)家公路網(wǎng)規(guī)劃（2013－2030年）》，古交至西社鎮(zhèn)219省道、西社鎮(zhèn)至文水縣城320省道已升級(jí)為241國(guó)道，其為從內(nèi)蒙古省會(huì)呼和浩特到廣西北海的南北縱向道路，現(xiàn)已正式命名并設(shè)立標(biāo)志。</p> <p> 從隋唐、宋元、明清、民國(guó)到解放初期，武元城一直為水陸碼頭，集散著從關(guān)帝山順流筏楫的木料，從這里走向晉中盆地及華北平原、關(guān)中和中原大地，經(jīng)歷了多少輝煌的歷程。</p> <p> 水庫(kù)修建以前，截岔盆地的交通樞紐便身處東社，官道經(jīng)武元城到曲里，過文峪河進(jìn)入古鎮(zhèn)，經(jīng)村中街、石坡兒到油糕鋪處分岔，一條路經(jīng)大巖頭村進(jìn)入西冶川，另一條路經(jīng)沙溝村進(jìn)入中西川。</p> <p> 地理區(qū)位的優(yōu)勢(shì)，交通樞紐的地位，加之水力資源的豐富，東社古鎮(zhèn)便從乾隆十六年（1751）始建水磨房，終于在民國(guó)中期達(dá)到了鼎盛，成為呂梁山區(qū)和晉中盆地商家的糧食加工產(chǎn)業(yè)基地和貨物中轉(zhuǎn)、交易基地，形成糧市，雙日趕集，并帶動(dòng)當(dāng)?shù)胤?wù)業(yè)的配套繁榮，最終成為商業(yè)重鎮(zhèn)，由此改變和拓展了古鎮(zhèn)的規(guī)模，促進(jìn)和繁榮了古鎮(zhèn)的文化交流和社會(huì)發(fā)展。</p> <p> ?。ǘ┨烊撕弦坏娘L(fēng)水影響</p> <p> 風(fēng)水，主要是指古代人們選擇建筑地點(diǎn)時(shí)，根據(jù)長(zhǎng)期對(duì)自然的細(xì)致觀察及實(shí)際生活的體驗(yàn)，對(duì)各種建筑環(huán)境因素的綜合評(píng)價(jià)。其中雖摻雜了許多玄學(xué)的成分和迷信的色彩，但它的實(shí)質(zhì)不外乎是在選址方面作為準(zhǔn)繩對(duì)地質(zhì)、地貌、水文、日照、風(fēng)向、氣候、生態(tài)、景觀等一系列自然地理環(huán)境因素，做出或優(yōu)或劣的選擇，以及所需要采取的相應(yīng)規(guī)劃設(shè)計(jì)的措施，從而達(dá)到趨吉避兇的目的，創(chuàng)造適于長(zhǎng)期居住的良好環(huán)境。</p> <p> 一個(gè)居住地點(diǎn)的形成發(fā)展及興衰，是由地理、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、歷史等多種因素所影響、決定的，自有其客觀規(guī)律，并不是都納入或符合“風(fēng)水”的理想模式，即使符合了也不見得都能產(chǎn)生風(fēng)水所謂的吉兇禍福的效果。但若剔除風(fēng)水的玄虛迷信的糟粕，畢竟還可以發(fā)現(xiàn)其中合理有些甚至是科學(xué)的成分，如“天人合一”、“天人感應(yīng)”、“人與自然和諧相處”的古代哲學(xué)思想。中國(guó)的風(fēng)水觀念實(shí)際受到中國(guó)傳統(tǒng)的儒、道、釋宗教以及美學(xué)思想的深刻影響，是綜合了中國(guó)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物。在長(zhǎng)期的城市和村落規(guī)劃、建設(shè)中，有形無形、或多或少地影響、指導(dǎo)、規(guī)范著人們的生產(chǎn)、生活。</p> <p> 通過對(duì)東社村及截岔盆地自然環(huán)境的觀察，我們發(fā)現(xiàn)古鎮(zhèn)所在的地理形勢(shì)或山水格局十分符合風(fēng)水學(xué)中所說的“風(fēng)水寶地”、“地靈人杰”，它的選址和發(fā)展，具有傳統(tǒng)風(fēng)水中“山環(huán)水抱、背山面水、負(fù)陰抱陽、明堂開闊、藏風(fēng)聚氣”的經(jīng)典選址基本原則和格局。</p> <p> 東社古鎮(zhèn)地處截岔盆地中北部，坐北朝南，有臥龍山（亦稱盤龍山，狐爺山支脈）為依托之靠山，巍峨高聳，左右有堡子梁（青龍）、狐爺廟梁（白虎）及其外圍護(hù)山，逶迤綿延，南面隔河對(duì)望為高嶺山、子夏山（最高峰1701米）等案山、朝山，植被茂盛，群巒競(jìng)秀，層次豐富，正符合“朱雀翔舞”之勢(shì)。東西兩側(cè)為水口山龍門峽和武元關(guān)，文峪河兩個(gè)急促的“S”彎曲回腸，兩岸高峻崢嶸，對(duì)峙關(guān)鎖。這種山勢(shì)圍合的空間利于藏風(fēng)納氣，保衛(wèi)防御。</p> <p> 不難想象，群山環(huán)拱、內(nèi)斂向心、相對(duì)封閉的地理空間，能阻御風(fēng)沙特別是抵擋冬天從西北利亞吹來的寒風(fēng)，又可迎納朝陽之氣，加之河流和水面的影響，陰陽和合，有利于形成冬暖夏涼的宜人生態(tài)小氣候。如果按風(fēng)水的說法，四面的山體避免了外界將場(chǎng)內(nèi)的“氣”吹散，使“氣”得以匯聚。文峪河將東社古鎮(zhèn)南側(cè)、東側(cè)、西側(cè)三面包圍，“氣”遇水而止，不會(huì)流失，同時(shí)也為“氣”的產(chǎn)生提供了重要的來源，此為“藏風(fēng)聚氣”。</p> <p> 清光緒八年版（1882）《交城縣志》載：“盤龍山，在縣西四十里東社村之北，山頂突起，一峰尖銳似筆，名筆峰峁。相傳雍正十三年八月，大雨一夜，此峰陟起如脫穎，高十余丈，周百尺。嗣后東社一帶連得科名，故人樂道之?！?lt;/p> <p> 縣志上所稱的盤龍山，當(dāng)?shù)厮追Q為臥龍山，即聳兀于東社古鎮(zhèn)的北側(cè)靠山即“來龍”或“主山”，亦稱鎮(zhèn)山，最高峰筆峰峁海拔1194米，村民叫作“峰峰峁”，與古鎮(zhèn)東南側(cè)最低處842米高差懸殊352米，與村落最高處871米相差323米?！皝睚垺庇忠苑种Σ既~，山勢(shì)向左右延伸到青龍、白虎山，成左右肩膀環(huán)抱之勢(shì)，構(gòu)成屏障。東部“青龍、左臂”堡子梁，蜿蜒游動(dòng)，西部“白虎、右臂”狐神廟梁，低頭馴俯，護(hù)其左右，“左輔”、“右弼”之外側(cè)還有護(hù)山，頓錯(cuò)有致。</p> <p> 歷代村民將臥龍山也意象化，狐神廟梁為龍頭，山上還有兩只龍角，峰峰峁、堡子梁為龍身，梁東側(cè)有龍尾溝，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去“臥龍”、“盤龍“也很形象。巧合的是，東社古鎮(zhèn)原來的道路從龍尾溝起始，經(jīng)村中街、石坡兒到油糕鋪，彎曲綿延，“龍頭”也匯合歸并到狐神廟梁底，故村民也將村中街稱為“臥龍街”。</p> <p> 風(fēng)水理論認(rèn)為，“吉地不可無水”。支流西冶河位于東社西界，和主流中西河在截岔盆地匯合后成為文峪河，蜿蜒屈曲流經(jīng)古鎮(zhèn)南界和東界，以風(fēng)水之“水支”論此，文峪河瀠古鎮(zhèn)三面，形成了聚結(jié)的“干水成垣”和“金城環(huán)抱”之勢(shì)，自然屬于風(fēng)水佳位。</p> <p> 水乃萬物之源，水為農(nóng)業(yè)之本。水力資源得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，為東社古鎮(zhèn)帶來了諸多利益。生產(chǎn)方面：文峪河滋潤(rùn)著這里肥沃的土地，先人開辟五村渠和西冶河古渠，將中西河水和西冶河水引入古鎮(zhèn)，使得灌渠成網(wǎng)，糧食豐產(chǎn)（畝產(chǎn)量很高），普種小麥甚至水稻，旱澇保收，蔬菜茂盛，瓜果瓢香，用少量的耕地養(yǎng)活了祖祖輩輩大量的村民。如2012年東社村人口1454人，耕地面積541.33畝，人均248.20平方米（0.37畝）。加之舟楫、筏運(yùn)、磨房、養(yǎng)殖、交通之便，故文峪河流域被稱為人類文明的搖籃，先周即有“注水潤(rùn)田”的傳說，再追溯到前，古鎮(zhèn)是范家莊舊石器遺址、武元城新石器遺址的重要組成部分。</p> <p> 生活方面：村中水井皆與河水相通，均為淺井，水位2－3米，人畜取水十分方便，水量不減，至今仍在使用。村邊圍繞的門前渠、還有村民洗衣的泉泉水，至今流淌不息，從未枯竭。生態(tài)方面：豐富的水資源，潤(rùn)澤、蔥郁了盆地邊山的樹木植被，保持水土，提供燃料，調(diào)節(jié)了小氣候，形成良好生態(tài)循環(huán)，使生命在此延續(xù)，自然也變成了一塊吉祥福地了。</p> <p> 至于風(fēng)水所言，水忌直來直去，講究蜿蜒回旋，喜環(huán)彎、喜歸聚、喜明凈、喜平和，村落基址最好選擇在河流凸岸，一說就明白。</p> <p> 由現(xiàn)代水文地理可知，河流由于地球自轉(zhuǎn)的偏向力的作用，加之河床巖性差異與地表起伏等原因，即使原為平直的河道，最后也會(huì)形成河曲。如河水東流，往往向南淘成河曲，北岸凸而南岸凹，由于河水的流速不均勻，水流挾帶泥沙在河曲凸岸堆積成灘，形成緩坡，土地面積越來越大，即風(fēng)水上說的“明堂”寬闊，而“明堂”正是古代村落賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)，反映了古人對(duì)以農(nóng)立國(guó)、必賴土地的重視。</p> <p> 而在凹岸河流比較湍急，則不斷淘蝕挖深，導(dǎo)致坍岸，面積越來越小。不言而喻，選址在河曲凸岸、即水環(huán)抱三面的岸上，遠(yuǎn)比選在凹岸、即河流反弓的一側(cè)如塔上村、陽灣村等有利。相對(duì)來說，西冶河直來直去，在建造“五村堰”之前，橫沖直撞，土地屢為河水所嚙niè，歷來是東社古鎮(zhèn)的防御洪澇之重點(diǎn)。</p> <p> 《管子·乘馬》載：“凡立國(guó)者，非于大山之下，必于廣川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而溝防省”。這種原則不僅適合于城市的選擇，也同樣適用于村落。古鎮(zhèn)的民居、廟宇、商鋪，都選擇在臥龍山腳下地勢(shì)較高的地方，無河流洪水沖刷之憂，同時(shí)無論是村莊還是田園都有相應(yīng)的坡度，排水方便，也無澇災(zāi)產(chǎn)生之患。</p> <p> 這樣山清水秀的風(fēng)水之地，頗有山水宜人的江南景色。元朝時(shí)有一個(gè)和尚叫小倉(cāng)月，他寫的一道詩叫《文谷道中》七絕，描繪了截岔地區(qū)的風(fēng)光景致。</p><p> 星河空翠撲人衣，</p><p> 細(xì)路東風(fēng)卻水西。</p><p> 青嶂馬蹄三峽曉，</p><p> 淡煙花木子歸啼。</p><p><br></p> <p> 二、村落整體形態(tài)的演變</p> <p> 東社何時(shí)建村，無考。根據(jù)目前從玄中寺碑碣和靈塔上查找到的資料，古鎮(zhèn)的歷史可以上溯到宋元以前，到明代已初具規(guī)模?？梢钥隙ǖ氖牵瑬|社古鎮(zhèn)的村落基址和它的村名一樣，成百上千年都沒有變化。</p> <p> 玄中寺重修于元至順三年（1332）的《唐石壁禪寺甘露義壇碑》上刻有“助緣人隆門東社馮子實(shí)、王得顯、王才顯、王才卿、李揮”等，這些家族的后裔已無影蹤，并未衍續(xù)至今，直到明朝后期張氏、解氏、郝氏家族的遷入，才逐漸發(fā)展壯大起來，特別是張家尤其人丁興旺。但在玄中寺東碑房的元代三通碑上刻著的下寺“東社佛堂院”，作為現(xiàn)關(guān)帝廟的前身，歷史最悠久，代代傳承了下來。</p> <p> 作為截岔地區(qū)風(fēng)水最佳的村落基址（即風(fēng)水中的“穴”），東社村址應(yīng)該是最早的居民點(diǎn)，位于主山盤龍山正中山腳的城隍廟巷掌端張寶珠院、樓兒巷掌端的張甲戌院一線，應(yīng)該是最初的定居之處，因此它成為聚落生長(zhǎng)的起點(diǎn)，然后在此基礎(chǔ)上向南側(cè)和東西兩側(cè)（關(guān)帝廟溝和狐神廟溝）方向發(fā)展演變。現(xiàn)存于賈杰院和張甲戌院的石砌窯洞推斷是村內(nèi)遺存最早的建筑。</p> <p> 古代，截岔盆地為一峽谷，文峪河流量很大，河面寬闊，盆間河谷多為河床，土地極少，這從東社村村落及耕地大部分覆土不足1米，底下全為砂礫石可知，而且礫石層很深。早期先民的居住建筑只得分布在臥龍山腳下的高處，即今天的村中街以北，規(guī)模較小，關(guān)帝廟矗立于最高處。當(dāng)時(shí)的村中街只是村落外側(cè)的官道（驛道）即現(xiàn)在所言的過境公路，同時(shí)古鎮(zhèn)亦為驛站。</p> <p> 歷史上，任何物質(zhì)文明的出現(xiàn)，都與其根植的社會(huì)基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有著密不可分的關(guān)系。東社古鎮(zhèn)的形成和發(fā)展，同樣有著深厚的社會(huì)根源和經(jīng)濟(jì)根源。</p> <p> 明初規(guī)定民間每里須設(shè)“里社”，百戶立社壇，定期舉行社祭儀式，沙溝寺娘娘廟估計(jì)便是截岔十八村的“社廟”，盡管解放后屢次變遷，但“十八村廟會(huì)”一直延續(xù)至今。明中葉以后至清代，特別是清中葉以后，由于人口的增加，組織的松散，宗族的分化，社廟由中心向各村分散，開始出現(xiàn)“村村有社廟”、“一村數(shù)廟”的現(xiàn)象。</p> <p> 據(jù)1985年拆除東觀音堂時(shí)村民反映，殿頂中心脊瓦上標(biāo)示始建或重修年代為明正德年間（1506－1521），那么西觀音堂也估計(jì)也在明代后期建設(shè)?；睒涞桌匣睒?，交城縣確定為古樹名木，樹齡570年，如果按此計(jì)算的話，這顆國(guó)槐的栽植年代應(yīng)該在明代中期正統(tǒng)年間（1436－1449）。從東社分為東一社、西一社，祭祀的廟堂分為東觀音堂、西觀音堂、東廡殿、西廡殿、東戲臺(tái)、西戲臺(tái)各成系統(tǒng)的情況分析，古鎮(zhèn)在明末清初已形成了一定的聚落規(guī)模。這些公共建筑均布置在驛道兩側(cè)形成重要的節(jié)點(diǎn)，為村中街軸線地位的形成奠定了基礎(chǔ)。</p> <p> 進(jìn)入清朝后，隨著人口的增加，耕地面積不斷拓展，代表先進(jìn)生產(chǎn)力的水磨房開始創(chuàng)建，帶動(dòng)了本地糧食加工業(yè)、商業(yè)服務(wù)業(yè)的發(fā)展。如前所述，乾隆十六年（1751）東社始建水磨房，到清末已在村外河灘建設(shè)了和盛磨、大興磨、永豐磨、三義磨、豐盛磨五座磨房，它們像五顆寶珠，用一條“天河”（磨房渠）串了起來。從舊存的契約中可以看到嘉慶十一年（1806）的鋪面租賃協(xié)議，“張凌樞向解步瀛租賃房屋一間，言定每年出房錢五千文”，同治七年（1868）、光緒二年（1876）的契約中分別出現(xiàn)了“廣順當(dāng)”、“思義當(dāng)”的當(dāng)鋪?zhàn)痔?hào)。</p> <p> 在資本萌芽、商業(yè)初始、經(jīng)濟(jì)起步的基礎(chǔ)上，古鎮(zhèn)陸續(xù)配套孝文廟（狐神廟）、藥王廟、河神廟、解先祠、東廡殿、西廡殿等公共建筑，貫穿古鎮(zhèn)東西的商業(yè)街（村中街）基本形成，商業(yè)服務(wù)建筑興起和改造，居住建筑也向其兩側(cè)靠攏?！皷|社鎮(zhèn)”三個(gè)大字豎立在村東的磚砌掩壁上，印在了太原府的地圖上。</p> <p> 隨著商品經(jīng)濟(jì)和資本主義的發(fā)展，手工業(yè)興起，洋貨進(jìn)入市場(chǎng)，物資流通加速，晉商活動(dòng)昌盛。民國(guó)中期，優(yōu)越的區(qū)位，充沛的水源，磨房的林立，晉商資本的投入，使東社迅速崛起為糧食種植、水磨加工、糧油市場(chǎng)的區(qū)域中心，升級(jí)為平川和山區(qū)物資中轉(zhuǎn)、集散、交易之地，逢雙日趕集，物阜民熙，成為名符其實(shí)的重鎮(zhèn)，獲得了“小北京”之美譽(yù)。</p> <p> 在此期間，從東頭觀音堂到西頭舊戲臺(tái)再到石坡頂駱駝鋪的村中街上，店鋪鱗次櫛比，兩側(cè)擁有大小店鋪商號(hào)、作坊60余家，有五大支柱糧店，有配套的商業(yè)、服務(wù)業(yè)、金融業(yè)等，有警察所、稅務(wù)所、銀行、當(dāng)鋪等。濃重的商業(yè)氣氛對(duì)于城中街的形成及其演變有著很大的促進(jìn)作用，商業(yè)的繁榮吸引了大量的外地人口涌入東社古鎮(zhèn)投資買賣、購(gòu)房經(jīng)商、做工謀生，長(zhǎng)此以往定居人數(shù)逐漸增多，過去作為驛道（過境公路）的城中街兩側(cè)被商業(yè)服務(wù)業(yè)建筑及其設(shè)施圍合包裹成群帶，新建、改造、加密，連坡度較大的石坡兒街兩側(cè)都充滿了商鋪?zhàn)鞣?，古?zhèn)規(guī)模迅速向外擴(kuò)張，而且村落的拓展是沿商業(yè)街開放式的布局，這是商業(yè)性村鎮(zhèn)的共性特點(diǎn)。 </p> <p> 與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)為古鎮(zhèn)的各項(xiàng)建設(shè)提供了物質(zhì)保證，防治西冶河水患的五村堰便在此期間砌筑完成，使成百上千年的夢(mèng)想成真，保證了古鎮(zhèn)耕地的長(zhǎng)治久安。居住建筑逐漸向平地發(fā)展，公共建筑不斷完善，交城二高小在關(guān)帝廟處新建，天主堂在鎮(zhèn)中心矗立，形成了東社古鎮(zhèn)的基本格局。建設(shè)量的加大促使古鎮(zhèn)有了瓦場(chǎng)溝的成形和名稱，別據(jù)老人們回憶，本地稱為“樓兒”的二層房屋就有十幾、二十幢。</p> <p> 據(jù)《交城縣志》（1994版）記載：民國(guó)二十二年（1933），東社古鎮(zhèn)屬第三區(qū)，有村民145戶，約700人左右，建成區(qū)面積約5.2萬平方米（75畝）。</p> <p> 1938年初至1941年，日軍轟炸、掃蕩東社古鎮(zhèn)，村落遭到摧殘，房屋及公共建筑毀壞嚴(yán)重。城隍廟、東頭戲臺(tái)、聚祥永當(dāng)鋪院和許多民房被炸毀、燒光，商業(yè)重鎮(zhèn)從此凋敝，一蹶不振。1941年底古鎮(zhèn)淪為敵占區(qū)，拆毀東廡殿、孝文廟、河神廟、西觀音堂等，砍除村邊棗樹、核桃樹等，修堡墻、挖溝壕、建炮臺(tái)，將古鎮(zhèn)封鎖起來。由于戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，到1949年時(shí)人口733人，停滯原數(shù)，未有發(fā)展，村莊形態(tài)和規(guī)模沒有變化。 </p> <p> 解放后，東社古鎮(zhèn)作為交城縣三區(qū)、東社鄉(xiāng)、交城縣周平公社、鋼鐵公社、東社公社的駐地，50年代底在石坡底新建了戲臺(tái)，建設(shè)了東社糧站，改造關(guān)帝廟為東社完小、東觀音堂為東社中學(xué)，配套了衛(wèi)生所等醫(yī)療用房。文峪河水庫(kù)修建，從根本上扭轉(zhuǎn)了古鎮(zhèn)的性質(zhì)、地位和格局，政治、經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、文化、交通等中心不在，村入口由東南（水口）被迫遷移至南側(cè)，東社變得相當(dāng)閉塞，交通格局也發(fā)生變化。</p> <p> 60年代初新建了上、下磨房，擴(kuò)建東社中學(xué)。70年代初完成了1000多米順?biāo)髩蔚慕ㄔO(shè)，開發(fā)了稻田，成為魚米之鄉(xiāng)，同時(shí)新建修配廠等村辦企業(yè)。80年代新建了東社小學(xué)。90年代新建東社文峪河臥虹橋，解決了古鎮(zhèn)出入交通問題，建材工業(yè)區(qū)在村南發(fā)展起來。公共活動(dòng)中心在原來東頭井臺(tái)、西頭舊戲場(chǎng)院的基礎(chǔ)上又增加了新戲臺(tái)院龍山文化活動(dòng)廣場(chǎng)等。 </p> <p> 解放后政通人和，生活安定，人口增長(zhǎng)，特別是1959年文峪河水庫(kù)移民遷入后，東社古鎮(zhèn)人口1960年突破1000人；然后逐年繁衍增長(zhǎng)，2000年達(dá)到最高的1661人，其后由于計(jì)劃生育政策的控制和城鎮(zhèn)化的加速、人口的流動(dòng)，到2012年，人口遞減為1454人。</p> <p> 改革開放后，隨著經(jīng)濟(jì)能力的提高和人民生活的改善，1979年、1985年、1998年、2008年古鎮(zhèn)集中進(jìn)行了四次大的村民住房建設(shè)，擴(kuò)展了村落建設(shè)用地，面積劇增到2012年的14.52公頃即217.75畝，比解放初期凈增了1.8倍。</p> <p> 實(shí)際上，從門前渠的幾次外移可看出古鎮(zhèn)村落建成區(qū)輪廓和形態(tài)的變化?，F(xiàn)在從空中鳥瞰，古鎮(zhèn)就像一艘整裝待發(fā)欲向東行的“航空母艦”。</p> <p> 村落的形成是一個(gè)逐漸發(fā)展的過程。這個(gè)過程，也是村民趨利避害，逐漸適應(yīng)各種環(huán)境的選擇過程，它的發(fā)展受到人與自然各方面因素的影響。</p> <p> 東社古鎮(zhèn)形態(tài)的演變經(jīng)歷了自由布局、快速發(fā)展、居住需求這三個(gè)階段。明清及以前，自由布局以習(xí)俗信仰為主，以遵循環(huán)境條件為先，枕山、環(huán)水、面屏，聚族而居；清末和民國(guó)期間，受商貿(mào)流通、糧食集散的經(jīng)濟(jì)支撐，村落建設(shè)迎來“快速發(fā)展”階段，隨著對(duì)自然認(rèn)識(shí)、抗災(zāi)害能力和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高，村落對(duì)自然神力的崇拜信仰開始有所減弱；解放后，隨著體制的改革，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，村落建設(shè)已較少考慮風(fēng)水因素，趨勢(shì)以便于生活為優(yōu)先條件，或見縫插針、或沿道路、或攤大餅，房屋呈軍營(yíng)狀排列，整齊緊湊，內(nèi)部形態(tài)、功能也趨于均質(zhì)化。</p> <p> 東社古鎮(zhèn)歷來受人多地少和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的制約，故村落形態(tài)始終是集中式的，而且建筑密度較大；受商貿(mào)文化和經(jīng)濟(jì)水平的影響，村落形態(tài)是開放式的，沒有形成封閉的城堡或村寨；受張、解、郝三個(gè)大族的斗爭(zhēng)協(xié)作、興衰演替，并未建立起家族勢(shì)力的單一統(tǒng)治，宗教和民俗文化多元融合，廟宇眾多；受到傳統(tǒng)文化和戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂的影響，富商大儒院落圍墻高筑，防御設(shè)施如甬樓出現(xiàn)。在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，東社古鎮(zhèn)形成了政儒商民比鄰而居的集中居住空間，文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施齊全，社會(huì)和各項(xiàng)事業(yè)持續(xù)進(jìn)步和發(fā)展。</p> <p> 二、村落格局</p> <p> 村落格局主要分為總體布局、空間肌理、街巷格局和公共空間四部分。</p> <p> （一）總體布局</p><p> 1、東社古鎮(zhèn)</p> <p> 東社村枕山、環(huán)水、面屏的優(yōu)越地理?xiàng)l件，行政區(qū)劃平面呈“龜”形，形成了所謂的“金龜探水勢(shì)”，符合華夏文化意義的人居環(huán)境理念。</p> <p> 古鎮(zhèn)北部臥龍山屬砂頁巖剝蝕侵蝕中山區(qū)，南部面對(duì)子夏山石灰?guī)r穹窿高中山區(qū)，村落和土地就坐落在兩山間的盆地寬谷一、二級(jí)階地上，耕地屬河谷淺色草甸土，西北高、東南低，地形坡度在1－2%之間，比較平坦。</p> <p> 古鎮(zhèn)2012年底人口1454人，總面積324.84萬平方米（4872.6畝），其中山地占72.61%，盆間谷地27.39%。村落建設(shè)用地197665平方米，折296.5畝，占總面積的6.08%，造就的建、構(gòu)筑物89870平方米。</p> <p> 東社村各項(xiàng)用地與盆間地的關(guān)系如下表：</p> <p> 由上表可知，在盆間谷地中，建設(shè)用地約占1/4，非建設(shè)用地占3/4；耕地（包括農(nóng)業(yè)、苗圃、果業(yè)、綜合用地等即上楞地）占40.56%，河灘裸地26.14%，居住用地11.28%，水域用地10.65%，工業(yè)用地5.90%。</p> <p> 在耕地中，農(nóng)業(yè)用地占18.65%，苗圃用地14.38%，已非常接近，近平分秋色，農(nóng)業(yè)種植的地位正在逐年下降，種植結(jié)構(gòu)也有較大改變，白皮松苗圃基地正在形成。</p> <p> 古鎮(zhèn)非建設(shè)用地分類見下表：</p> <p> 由表可知，非建設(shè)用地中，山體用地占據(jù)絕對(duì)地位，其次為河灘裸地、農(nóng)業(yè)用地、苗圃用地等。</p> <p> 古鎮(zhèn)建設(shè)用地分類統(tǒng)計(jì)如下表：</p> <p> 由表可知，居住用地、工業(yè)用地、道路與交通設(shè)施用地占據(jù)前三位，其它用地所占比例較小。</p> <p> 古鎮(zhèn)各類建、構(gòu)筑物分類統(tǒng)計(jì)見下表：</p> <p> 由上可知，居住建筑為56.5%，占據(jù)總面積的半壁江山，其中住宅83%，附屬建、構(gòu)筑物17%；其次為大棚占22.13%，此項(xiàng)中構(gòu)筑物占據(jù)絕大多數(shù)，僅有很少的管理用房；第三為工業(yè)建、構(gòu)筑物，占12.40%。</p> <p> 2、古鎮(zhèn)村落</p><p> 村落是人們聚居和生活的場(chǎng)所即村莊或居民點(diǎn)。村落環(huán)境是人類有意識(shí)開發(fā)利用和改造自然而創(chuàng)造出來的生存環(huán)境。 </p> <p> 東社古鎮(zhèn)村落位于臥龍山腳下，如前所述，村莊平面形狀為“船”形，從高空俯瞰，像一艘朝向東方即將出港的巨輪。東社歷來人多地少，故村落呈團(tuán)聚型，東西長(zhǎng)1070米，南北平均寬123.3米，最寬處238米，建成區(qū)面積145163平方米（217.75畝），建、構(gòu)筑物面積57034平方米，周長(zhǎng)2414米。它用地十分緊湊和集中，村落建筑密度（建筑基底面積占總用地的比例）35.25%，容積率（建筑面積占總用地的比例）0.39。</p> <p> 古鎮(zhèn)村落建設(shè)各項(xiàng)用地分類比例和建筑分類組成見表。</p> <p> 從上表可知，村落居住用地和道路交通用地占90.33%，居住建筑面積占89.03%，東社已由民國(guó)時(shí)的商業(yè)性古鎮(zhèn)變?yōu)楝F(xiàn)在單純的居住村落，配套較少的服務(wù)設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施。</p> <p> 上世紀(jì)八十年代前，村人將古鎮(zhèn)從平面上分為東頭、西頭、石坡兒上三個(gè)片區(qū)，其即為傳統(tǒng)村落的組成和精華部分。后來又陸續(xù)新建了廟底、梨樹底和東社中學(xué)等片區(qū)，均在原村落邊緣的“攤大餅”式外延、擴(kuò)展和改造。這些片區(qū)集中成聚落，并無明確嚴(yán)格的區(qū)分界限。</p> <p> 據(jù)統(tǒng)計(jì)，古鎮(zhèn)村落內(nèi)傳統(tǒng)建筑用地面積為52230平方米，占村莊聚落總面積145163平方米的36%，占居住用地100385平方米的52%；傳統(tǒng)建、構(gòu)筑物面積為20548.5平方米，占村莊聚落總建筑面積57034平方米的36.03%，占居住建筑物面積50779.5平方米的40.47%。</p>