◎一勺水便具四海水味，世法不必盡嘗；千江月總是一輪月光，心珠宜當(dāng)自朗。 <br>◎隨緣便是遣緣，似舞蝶與飛花共適；順事自然無事，若滿月偕盂水同圓。 <br>◎美女不尚鉛華，似疏梅之映淡月；禪師不落空寂，若碧沼之吐青蓮。 <br>◎翠條傲嚴(yán)霜，節(jié)縱孤高無傷沖雅；紅蕖媚秋水，色雖艷麗何損清修。 <br> ◎花逞春光，一番風(fēng)一番雨，催歸塵土；竹堅雅操，幾朝霜幾朝雪，傲就瑯玕。 <br>◎秋蟲春鳥共暢天機(jī)，何必浪生悲喜；老樹新花同含生意，胡為妄別妍媸。<br>◎晝閑人寂，聽數(shù)聲（鳥語）悠揚(yáng)，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空。 <br>◎高居嫌地僻，不如魚鳥解親人；駟馬喜門高，怎似鶯花能避俗？<br> ◎花開花謝春不管，拂意事休對人言；水曖水寒魚自知，會心處還期獨(dú)賞。 <br>◎鳥驚心，花濺淚，具此熱心腸，如何領(lǐng)取得冷風(fēng)月；山寫照，水傳神，識吾真面目，方可擺脫得幻乾坤。 <br>◎地闊天高，尚覺鵬程之窄??；云深松老，方知鶴夢之幽閑。 <br>◎階下幾點(diǎn)飛翠落紅，收拾來無非詩料；窗前<br> 一片浮青映白，悟入處盡是禪機(jī)。 <br>◎忽睹天際彩云，常疑好事皆虛事；再觀山中古木，方信閑人是福人。 <br>◎霜天聞鶴唳，雪夜聽雞鳴，得乾坤清純之氣；晴空看鳥飛，活水觀魚戲，識宇宙活潑之機(jī)。 <br>◎芳菲園院看蜂忙，覷破幾般塵情世態(tài)；寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思。 <br>◎席擁飛花落絮，坐林中錦繡團(tuán)茵；爐烹白雪<br> 清冰，熬天上玲瓏液髓。 <br>◎天地景物，如山間之空翠，水上之漣漪，潭中之云影，草際之煙光，月下之花容，風(fēng)中之柳態(tài)，若有若無，半真半幻，最足以悅?cè)诵哪慷砣诵造`，真天地間一妙境也。 <br>◎樂意相關(guān)禽對語，生香不斷樹交花，此是無彼無此的真機(jī)；野色更無山隔斷，天光常與水相連，此是徹上徹下得真境。吾人時時以 此景象注之心目，何患心思不活潑，氣象不寬平。 <br>◎鶴唳雪月霜天，想見屈大夫醒時之激烈；鷗眠春風(fēng)暖日，會知陶處士醉里之風(fēng)流。 <br>◎黃鳥情多，常向夢中呼醉客；白云意懶，偏來僻處媚幽人。 <br>◎滿室清風(fēng)滿幾月，坐中物物見天心；一溪流水一山云，行處時時觀妙道。 <br> ◎風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不存影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。 <br>◎霽日青天，倏變?yōu)檠咐渍痣姡患诧L(fēng)怒雨，忽轉(zhuǎn)為朗月晴空。氣機(jī)何嘗有一毫滯礙，太虛何嘗有一毫障蔽，人之心體亦當(dāng)如是。 <br>◎鳥語蟲聲，總是傳心之訣；花容草色，無非見道之文。學(xué)者要天機(jī)清徹，胸次玲瓏，觸物皆<br> 有會心處。 <br>◎孤云出岫，去留任其自然；朗月懸空，妍丑忘于所照。 <br>◎蘆花被下臥雪（眠云），保全得一窩夜氣；竹葉杯中吟風(fēng)弄月，躲開了萬丈紅塵。 <br>◎心地上無風(fēng)濤，隨在皆青山綠樹；性天中有化育，觸處都魚躍鳶飛。 <br>◎?qū)櫲璨惑@，閑看庭前花開花落；去留無意，<br> 漫隨天外云卷云舒。 <br>◎晴空朗月，何處不可翱翔，而飛蛾獨(dú)投夜?fàn)T；清泉綠竹，何物不可飲啄，而鴟鴞偏嗜腐鼠。噫！世人不為飛蛾鴟鴞者幾何人哉！ <br>◎靜中念慮澄澈，見心之真體；閑中氣象從容，識心之真機(jī)；淡中意趣沖夷，得心之真味。觀心證道無如此三者。<br>◎一燈瑩然，萬籟無聲，此吾人初入寞寂時 也；曉夢初醒，群動未起，此吾人初出混沌處也。乘此而一念迴光，炯然返照，始知耳目口鼻皆桎梏，情欲嗜好悉機(jī)械矣。 <br>◎水不波則自定，鑒不翳則自明。故心無可清，去其混之者 而清自現(xiàn)；樂不必尋，去其苦之者而樂自存。<br>◎心體便是天體，一念之喜景星慶云，一念之怒震雷暴雨，一念之慈和風(fēng)甘露，一念之嚴(yán)烈日<br> 秋霜。何者？所感只要隨起隨滅，廓然無礙，便與太虛同體。 <br>◎山之高峻處無木，而溪谷迴還則草木叢生；水之湍急處無魚，而淵潭渟蓄則魚鱉聚集。此高絕之行，偏急之衷，君子重有戒也。 <br>◎日既暮而猶煙霜絢爛，歲將晚而更橙桔芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。 <br>◎風(fēng)斜雨急處，要立得腳定；花濃柳艷處，要 看得眼高；路危徑險處，要回得頭早。 <br>◎桃李雖艷，何如松蒼柏翠之堅貞；梨杏雖甘，何如桔綠橙黃之馨洌。信乎，濃夭不及淡久，早秀不如晚成也。 <br>◎風(fēng)恬浪靜中，見人生之真境；味淡聲稀處，識心體之本然。 <br>◎羨山林之樂者，未必真得山林之趣；厭名利之談?wù)?，未必盡忘名利之情。 <br> ◎鶯花茂而谷艷山濃，總是乾坤之幻境，草木落而崖枯水瘦，才見天地之真吾。 <br>◎得趣不在多，盆池拳石間煙霜自足；會心不在遠(yuǎn)，蓬窗竹屋下風(fēng)月自賒。 <br>◎心無物欲，便成霽海秋空；座有琴書，即是丹邱石室。 <br>◎損之又損，栽花種竹，盡交還烏有先主；忘無可忘，焚香煮茗，總不問白衣童子。<br> ◎松澗邊攜杖獨(dú)行，立處云生破衲；竹窗下枕書高臥，覺時月浸寒氈。 <br>◎嗜寂者，觀白云幽石而通玄；趨榮者，見妙舞清歌而忘倦。惟自得之士，無喧寂，無榮枯，無往非自適之天。 <br>◎悠長之趣，不得于濃釅，而得于啜菽飲水之余；惆悵之懷，不生于枯寂，而生于品竹調(diào)絲之后。故知濃處味常短，淡中趣獨(dú)真也。 <br> ◎水流而石無聲，得處喧見寂之趣；山高而云不礙，悟出有入無之機(jī)。 <br>◎袞冕行中，著一個山人藜杖，便增一段高風(fēng)；漁樵路上，來一個朝士華衣，便添許多俗氣。固知濃不勝淡，俗不如雅也。<br>◎竹籬下忽聞犬吠雞鳴，恍似云中世界；蕓窗中偶聽蟬吟燕語，方知靜里乾坤。 <br>◎徜徉于山林泉石之間，而塵心自息；夷猶于 圖畫詩書之內(nèi)，而俗氣潛消。故君子雖不玩物喪志，亦常借境調(diào)心。 <br>◎春日氣象繁華，令人心神駘蕩，不若秋時云白煙青，蘭芳桂馨，水天一色，上下空明，使人神骨俱清也。 <br>◎人情聽鶯聲則喜，聞蛙鳴則厭，見花則思培之，遇草則欲去之，俱是以形氣用事。若以性天視之，何者非自鳴其天籟，自暢其生意也。 <br> ◎發(fā)禿而齒疏，任幻形之彫謝；鳥鳴花笑，識本性之真如。 <br>◎擾其中者，波沸寒潭，山林不見其寂；虛其中者，涼生暑夜，朝市不知其喧。 <br>◎讀《易》曉窗，丹砂研松間之露；談經(jīng)午案，寶罄宣竹下之風(fēng)。 <br>◎花居盆內(nèi)，終乏生機(jī)，鳥入籠中，便減天趣。不若山間花鳥，交錯成文，翱翔自若，無不悠然會心。 <br> ◎簾櫳高敞，看青山綠水，吞吐云煙，識乾坤之自在；竹樹扶疏，任乳燕鳴鳩，送迎時序，知物我之兩忘。 <br>◎古德云：“竹影掃階塵不動，月輪穿沼水無痕?！蔽崛逶疲骸八魅渭本吵ｌo，花落雖頻意自閑?！比顺３执艘猓詰?yīng)事接物，身心何等自在！<br>◎林間松韻，石上泉聲，靜里聽來，識天地自然鳴佩；草際煙光，水心云影，閑中觀出，見乾坤<br> 最妙文章。 <br>◎魚得水逝而相忘乎水，鳥乘風(fēng)飛而不知有風(fēng)。識此可以超物累，可以樂天機(jī)。 <br>◎詩思在灞陵橋上，微吟處，林巒都是精神；野興在鏡湖曲邊，獨(dú)往時，山川自相映發(fā)。 <br>◎萬籟寂寥中，忽聞一鳥弄聲，便喚起許多幽趣；百卉催剝后，忽見一枝擢秀，便觸動無限生機(jī)?？梢娦蕴毂静怀邻?，機(jī)神最宜觸發(fā)。 <br> ◎文以拙進(jìn)，道以拙成,一拙字有無限意味。如桃源犬吠,桑樹雞鳴,何等淳龐氣象。至于寒潭之月,枯木之鴉,工巧中便覺有衰颯情形矣。<br>◎風(fēng)花之瀟灑，雪月之空清，唯靜者為之主；水木之榮枯，竹石之消長，獨(dú)閑者識其真。 <br>◎田父野叟，語以黃雞白酒則欣然喜，問以鼎養(yǎng)則不知；語以缊袍短褐則油然樂，問以袞服則不識。其天全，故其欲淡，此 是人生第一個境界。<br> ◎興逐時來，芳草好攜杖閑行，野鳥忘機(jī)時作伴；景與心會， 落花下披襟兀坐，白云無語漫相留。<br>◎機(jī)息時便有月到風(fēng)來，不必苦海人世；心遠(yuǎn)處自無車塵馬足，何須痼疾丘山。<br>◎草木才零落，便留萌蘗于根苗；時序雖凝寒，終回陽氣于灰管。肅殺之氣，生意存焉，即是可以見天地之心。 <br> ◎雨余觀山色，景象便覺新研；夜靜聽鐘聲，音響尤為清越。 <br>◎登高使人心曠，臨流使人意遠(yuǎn)，讀書于雨雪之夜使人神清，舒嘯于丘阜之巔使人興邁。 <br>◎花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。若至爛漫酕醄，便成惡境矣。履盈者宜思之。<br>◎山肴不經(jīng)世人灌溉，野禽不受世人豢養(yǎng)，其味皆香而且洌。吾人能不為世法所點(diǎn)染，其臭味<br> 不迥然別乎！<br>◎栽花種竹，玩鶴觀魚，亦要有段自得處。若徒留連光景，玩弄物華，亦吾儒之口耳，釋氏之頑空而已，有何佳趣！<br>◎心游瑰瑋之編，所以慕高遠(yuǎn)；目想清曠之域，聊以淡繁華。 于道雖非大成，于理亦為小補(bǔ)。<br>