廣東省雷州市平余村莫氏宗譜

Farun Mo

【莫氏源流史】莫氏家族的歷史源遠(yuǎn)流長，先祖可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期的黃帝和顓頊帝。據(jù)記載，重黎是顓頊的孫子，擔(dān)任了高辛氏（即帝嚳）的火正，被賜名為祝融，負(fù)責(zé)管理火事和照明事務(wù)。重黎的后代季連得姓為羋。在周朝時(shí)期，季連的后裔鬻熊成為了周文王之師。周成王時(shí)期，由于鬻熊及其后代的文武雙全，貢獻(xiàn)突出，鬻熊曾孫熊繹被封于楚地，建立了楚國。楚國歷經(jīng)十幾代的傳承，其中熊通被尊為楚武王。熊通的兒子瑕后來擔(dān)任了楚莫敖這一重要官職，并在屈地?fù)碛蟹獾?，這一點(diǎn)在《左傳》中有記載。家族世代承襲莫敖這一官職，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，莫敖氏成為了一個(gè)顯赫的家族。然而，在秦始皇統(tǒng)一六國后，許多貴族失去了官職。莫敖屈生的后裔子孫為了紀(jì)念過去的官職，便以莫為姓，從此家族便以莫姓傳承下去。到了漢代，莫氏家族有人因參與衛(wèi)青和霍去病的戰(zhàn)役有功，莫氏家族再次嶄露頭角。莫英是莫氏家族的第二十一代祖，他以雄才大略成為漢朝的將領(lǐng)，被漢武帝封為長沙公。莫英的兒子季昌，莫季昌襲父爵歷任上谷、淮陽兩郡的太守。楚國莫敖相傳至今已有二千七百多年的歷史。屈氏、莫敖氏和莫氏，這三個(gè)姓氏在中國歷史長河中各自承載著一段段厚重的歷史和文化。它們的起源與演變，不僅為我們揭示了古代社會(huì)的官職與姓氏之間的微妙關(guān)系，還展示了中華民族在漫長歲月中如何適應(yīng)社會(huì)變革，保持文化傳承的連續(xù)性。屈氏的起源則與楚武王熊通的兒子瑕有著密切的聯(lián)系。瑕因擔(dān)任莫敖這一重要官職并被封于屈地而得姓屈。這一姓氏的形成，不僅體現(xiàn)了古代官職與姓氏之間的緊密聯(lián)系，也反映了封地制度在古代社會(huì)中的重要地位。屈姓人物在春秋戰(zhàn)國時(shí)期紛紛嶄露頭角，為后世留下了豐富的歷史遺產(chǎn)。莫敖氏的形成則進(jìn)一步凸顯了屈氏世襲莫敖官職與姓氏之間的緊密關(guān)系。莫敖作為楚國的高級官職之一，具有極高的地位和權(quán)力。屈瑕的后代子孫以莫敖為姓氏，這既是對祖先功績的敬仰和懷念，也是他們在社會(huì)中尋求身份認(rèn)同和歸屬感的表現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期莫敖大心和莫敖子華等人物的事跡。漢高祖九年十一月即公元前198年11月，劉邦進(jìn)行了一系列的政治和軍事行動(dòng)，包括遷徙楚貴族的屈氏莫敖家族到關(guān)中地區(qū)，并賜予他們土地和住宅。更是為屈氏莫敖家族增添了濃厚的歷史色彩和地位。莫氏則是在漢高祖之際由楚莫敖屈生的后代形成的姓氏。他們選擇以失去的莫敖官職名“莫”作為自己的姓氏，這既體現(xiàn)了他們對祖先的敬仰和懷念之情，也展示了他們在社會(huì)變革中的堅(jiān)韌和適應(yīng)能力。西漢武帝時(shí)期楚莫敖第二十一世孫莫英將軍被封為長沙公的事跡，對了解莫氏家族先祖的歷史與文化內(nèi)涵提供寶貴資料。屈氏、莫敖氏和莫氏的歷史起源與演變不僅揭示了中國古代社會(huì)的官職制度和姓氏文化特點(diǎn)也為我們提供了一個(gè)深入了解古代中國社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化傳承和歷史發(fā)展脈絡(luò)的獨(dú)特視角。同時(shí)這些姓氏的傳承和發(fā)展也體現(xiàn)了中華民族在漫長歲月中不斷適應(yīng)社會(huì)變革、保持文化傳承連續(xù)性的智慧。參考文獻(xiàn)：①“莫姓楚莫敖之后”《姓譜》南朝齊“王儉”撰。②《大唐莫貴嬪墓志銘》2009年入藏大唐西市博物館。③ 《大周故朝散大夫行司宮臺奚官局令莫公墓志銘并序》，北京圖書館藏拓本，開封博物館藏石。④ 《唐故東陽郡義烏縣尉莫公藏珍墓志銘并序》撰文者：前淮陽郡單父縣丞陳章甫，唐代散文家湖北江陵籍歷史人物?！澳卣洹蹦怪俱懯珍浻凇度莆难a(bǔ)遺》第八輯。⑤ 宋大中祥符元年（1008年）的《大宋重修廣韻》（簡稱《廣韻》）：莫亦姓，楚莫敖之后。⑥ 成書于宋景佑二年（1032）《姓解》也有相似提法：莫，《左傳》楚大夫莫敖。⑦ 北宋《宋故余姚縣守蘇州助教莫君墓志銘蓋》浙江中立古陶瓷博物館藏碑石。⑧ 《古今姓氏書辯證》則記：莫，其先楚人，以大為莫，故其官謂之莫敖，后以官為氏。⑨ 南宋紹興三十一年(1161年)成書的此外南宋的《玉海》還收錄有解釋《急就篇》的釋文，亦言莫氏楚莫敖之后也。⑩《莫氏宗譜》宋代“莫君陳”家族宗譜。? 《莫隱君墓志銘》記載于：元末明初詩人、凌云翰，《柘軒集》。? 《莫氏家譜序》記載于：元末明初官吏、文學(xué)家。謝肅，《密庵集》。? 《莫汝賢登科序》明朝嘉靖年間（1525年），莫士及、字汝賢，號筆峰。序文記載于《海南省定安縣莫氏族譜》 【莫氏族譜序】上世神明之胄，有功德于民者，其后世昌而熾，天之道也，昔顓頊帝之孫重黎，為高辛氏火正，能光融天下，命曰祝融，其裔鬻熊為周文王師，周成王舉文武勛勞之后，嗣封其曾孫熊繹于江漢之間，十一世熊通稱楚王，通子瑕，為楚莫敖，食采于屈，左傳所謂莫敖屈瑕是也，其后屈重、屈蕩、屈到、屈建、世其官為莫敖，子孫因以為姓，則莫氏固神明之后。 【莫氏家譜序】一作而嘆曰：昔者先王眾建諸侯，賜姓定氏，立之宗法以維本支者載之譜牒，世次以垂是以倫理明而治道泰也。自夫譜牒放失，雖有帝王者作，無從考其先代。若司馬遷不知舜為虞幕之后而遽謂與堯同祖，不知漢髙帝之父之名而徒曰太公帝王且爾，他可知矣。遷豈故欲為是舛訛疏畧?jiān)?？亦其譜牒無所于考也。故晉魏而降，官有圖譜，民有簿狀，迨隋及唐尤重其書。壞于五季，于是有足深慨者矣。今莫氏出自黃帝至于季連而得姓為羋，又至于熊繹而封國于楚，又至于屈瑕而官為莫敖。莫敖六傳為屈生，屈生之后遭秦吞諸侯失其官，因以官氏。莫氏，其先勛崇，史書譜牒具矣。楚莫敖光輔楚國，以獨(dú)啟山林，掩經(jīng)江漢，楚遂霸諸侯，勛績卓著。史籍稱莫氏楚莫敖之后。 【莫敖屈瑕】楚武王熊通之子，名瑕，羋姓，熊氏，官職莫敖，食采屈地，屈瑕后裔以（屈）或（莫敖）后以（莫）為氏一直傳承至今，屬于楚宗室后裔，他的籍貫是荊山，即現(xiàn)在的南漳西北地區(qū),（莫氏譜諜記“世處莫敖、望祀潼漳”）。在楚武王的統(tǒng)治期間，屈瑕被任命為莫敖，這是一個(gè)非常重要的官職。在楚武王四十年（前701年），屈瑕被派往漢東地區(qū)（莫敖以獨(dú)啟山林掩經(jīng)江漢），目的是為了分化那里的諸侯國。他在鄖國布防蒲騷（大約在今天的湖北省應(yīng)城西北）并與隨、絞、州、蓼等國結(jié)盟之前，派遣斗廉率領(lǐng)精兵進(jìn)行了夜襲，成功擊敗了鄖軍，并與鄖境以東的貳、軫兩國結(jié)盟。在楚武王四十一年（前700年），屈瑕參與了攻打絞國的戰(zhàn)役。（前699年），他率領(lǐng)軍隊(duì)攻打羅國，但遭到羅國與盧戎聯(lián)軍的沉重打擊，最終失敗。在返回楚國的途中，屈瑕選擇自縊。 【莫敖屈重】春秋時(shí)期楚國的重臣，擔(dān)任過楚國的莫敖職務(wù)。據(jù)史書記載，在前690年，楚武王出征時(shí)不幸戰(zhàn)死在樠樹下。當(dāng)時(shí)，令尹鬬祁和莫敖屈重決定保密楚武王的死訊，以便繼續(xù)推進(jìn)軍事行動(dòng)。他們開創(chuàng)新路，并在溠水上建造橋梁，在隨國境外建立營地，以此來恐嚇隨國。隨國感到恐慌，擔(dān)心楚國的強(qiáng)大軍力，于是向楚軍提出求和。莫敖屈重趁機(jī)代表楚國與隨侯結(jié)盟，并邀請隨侯在漢水的轉(zhuǎn)彎處（汭）相見。在這次會(huì)面中，楚軍表現(xiàn)出和平的姿態(tài)，隨后楚軍撤回漢水對岸，才宣布楚武王的死訊。這一行動(dòng)顯示了莫敖屈重的智謀和對楚國利益的忠誠。他利用楚武王的死作為戰(zhàn)略資源，既保護(hù)了楚軍的士氣，又避免了不必要的戰(zhàn)爭損失，同時(shí)也鞏固了楚國與隨國之間的關(guān)系。 【莫敖屈完】莫敖屈完是春秋時(shí)期楚國的貴族，他是莫敖屈瑕的孫子。在前656年，齊國國君齊桓公利用自己的妾室蔡姬被蔡國送至楚國的事件，組織了一場針對蔡國的軍事行動(dòng)。這次行動(dòng)得到了宋、陳、衛(wèi)、鄭、許、魯、曹、邾八國的支持，目的是為了懲罰蔡國的背叛行為。楚成王為了救援蔡國，派出了軍隊(duì)與齊桓公所領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)軍對抗。雙方在召陵（今河南省漯河市召陵區(qū)）舉行了會(huì)盟，這次會(huì)盟后來成為中國歷史上著名的“召陵之盟”。在會(huì)盟過程中，楚成王派遣莫敖屈完前往齊國陣營，面見齊桓公。屈完在會(huì)談中表達(dá)了楚方的立場，他說楚齊兩國的風(fēng)俗習(xí)慣不同，就像牛馬一樣，彼此之間沒有任何關(guān)聯(lián)，所以齊國沒有理由來攻擊楚國。管仲作為齊桓公的重要輔佐，指責(zé)楚國沒有遵守對周王室的義務(wù)，特別是沒有按時(shí)進(jìn)貢用于祭祀的苞茅。苞茅是周朝祭祀時(shí)不可或缺的物品，管仲的指責(zé)實(shí)際上是在質(zhì)疑楚國的政治合法性和對周王室的忠誠。召陵之盟最終導(dǎo)致了楚國與齊國之間的和解。這次事件也體現(xiàn)了春秋時(shí)期諸侯國間的外交斗爭和復(fù)雜的國際關(guān)系，同時(shí)也展示了楚國在面對中原強(qiáng)國聯(lián)盟時(shí)的外交策略和應(yīng)對能力。 【莫敖屈蕩】莫敖屈蕩是春秋時(shí)期楚國的將領(lǐng)，他在前597年的邲之戰(zhàn)中擔(dān)任楚軍的左廣之右，即楚軍的左翼部隊(duì)的高級軍官。在這場戰(zhàn)役中，楚軍在楚莊王的領(lǐng)導(dǎo)下，成功擊敗了晉軍，從而確立了楚莊王在楚國的統(tǒng)治地位，并加強(qiáng)了楚國在中原地區(qū)的影響力 ?！妒辣尽肥且徊抗糯袊氖窌?，書中提到莫敖屈蕩是莫敖屈建的祖父。莫敖屈建在楚莊王時(shí)期擔(dān)任令尹，也就是楚國的最高行政長官，而莫敖屈蕩則是楚莊王時(shí)期的另一位重要將領(lǐng) 。在邲之戰(zhàn)中，莫敖屈蕩的表現(xiàn)尤為突出。他率領(lǐng)楚軍的左廣部隊(duì)，在戰(zhàn)斗中起到了關(guān)鍵作用。據(jù)《左傳》記載，楚莊王在邲之戰(zhàn)中使用了三十輛戰(zhàn)車，分為左右兩個(gè)部分，其中左廣部隊(duì)由屈蕩擔(dān)任右將軍。在戰(zhàn)斗中，莫敖屈蕩表現(xiàn)出色，不僅成功擊敗了晉軍，還獲得了晉軍的戰(zhàn)利品，包括趙旃的甲裳等。總的來說，莫敖屈蕩在楚國的政治和軍事生活中扮演了重要角色，他的貢獻(xiàn)對于楚國的發(fā)展和擴(kuò)張有著深遠(yuǎn)影響。 【莫敖屈到】莫敖屈到是楚國的一位重要官員，他在楚康王時(shí)期被封為莫敖。莫敖在楚國的官職體系中屬于高級軍官，主要負(fù)責(zé)軍事指揮和領(lǐng)導(dǎo)。在前558年，楚康王對楚國的官職體系進(jìn)行了一次重大調(diào)整，其中包括了對莫敖屈到的任命。同時(shí)被封的還有公子午為令尹，公子罷戎為右尹，蒍子馮為大司馬，公子橐?guī)煘橛宜抉R，公子成為左司馬，公子追舒為箴尹，屈蕩為連尹，養(yǎng)由基為宮廄尹。這次人事變動(dòng)反映了楚康王時(shí)期楚國內(nèi)部政治結(jié)構(gòu)和官職體系的演變，同時(shí)也體現(xiàn)了楚國在那個(gè)時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。楚康王的這些任命可能是為了更好地管理國家，應(yīng)對內(nèi)外部的挑戰(zhàn)，以及推動(dòng)楚國的發(fā)展。 【莫敖屈建】莫敖屈建，字子木，是楚國有名的政治人物，莫敖屈到之子。在前551年他接任了莫敖的職位，并在前548年接替了薳子馮成為令尹。他在前548年對內(nèi)推行法治制定了一套新的兵賦制度。這套制度的核心思想是通過測量各諸侯的土地面積，然后根據(jù)土地的產(chǎn)出量來決定他們應(yīng)該繳納的兵賦，包括車輛、馬匹、兵甲等。對外則采取了一系列積極的措施來增強(qiáng)楚國的國力。莫敖屈建在執(zhí)政初期就成功地攻滅了舒鳩，并在這場戰(zhàn)斗中擊殺了吳國的君主諸樊，從而削弱了吳國的力量，穩(wěn)固了楚國的邊疆。前546年，莫敖屈建代表楚國參加了在宋國舉行的弭兵之會(huì)，這是一次集結(jié)了多國的和平會(huì)議，旨在結(jié)束諸侯間的長期戰(zhàn)爭。在會(huì)議之前，莫敖屈建穿著皮甲，顯示出楚國的決心和準(zhǔn)備。在會(huì)議期間，他與晉國爭奪盟主之位，最終楚國和晉國達(dá)成了共識，共同分享霸權(quán)，實(shí)現(xiàn)了一種政治上的平衡。莫敖屈建不僅是一位能征善戰(zhàn)的將領(lǐng)，也是一位重視禮法的政治家。他的一個(gè)著名故事是《莫敖屈建祭父不薦芰》，這個(gè)故事體現(xiàn)了他堅(jiān)持原則、不徇私情的品質(zhì)。盡管他的父親莫敖屈到生前酷愛吃芰，并要求在他去世后的祭祀中使用芰，但莫敖屈建在父親去世后的祭祀儀式上卻取消了這一習(xí)俗，他認(rèn)為作為楚國的令尹，應(yīng)當(dāng)遵守國家的禮節(jié)，而不是讓個(gè)人喜好干預(yù)國家的正式典禮。莫敖屈建在前545年去世，他的逝世得到了包括敵對國家晉國內(nèi)的尊重，晉國甚至派遣大臣前往楚國的都城郢城吊唁。這表明莫敖屈建不僅在楚國，而且在整個(gè)華夏地區(qū)都享有崇高的聲譽(yù)。 【莫敖屈生】莫敖屈生，莫敖屈建之子，公元前537年春季，楚靈王任命莫敖屈生為莫敖，并派遣他與令尹子蕩前往晉國，目的是迎接晉國公主，以加強(qiáng)楚國與晉國之間的聯(lián)盟關(guān)系。在前往晉國的途中，莫敖屈生和子蕩路過鄭國。鄭簡公在汜地接待并慰勞了子蕩，而在菟氏接待并慰勞了莫敖屈生，表現(xiàn)出對楚國使節(jié)的尊重。晉平公將自己的女兒送到邢丘，子產(chǎn)則輔助鄭簡公在邢丘與晉平公會(huì)面，確保了婚禮的順利進(jìn)行。這場聯(lián)姻不僅是楚國外交策略的一部分，也是當(dāng)時(shí)諸侯國之間通過婚姻聯(lián)盟來鞏固和擴(kuò)展政治影響力的一種常見做法。 【春秋楚國鑄劍大師莫邪】莫氏家族的譜牒中，有這樣一段記載：“昔者工精煉鍔，孤飛寶劍之名”這正是對莫邪鑄劍技藝的最好贊譽(yù)。莫邪，春秋時(shí)期的鑄劍巨匠，以其超凡脫俗的鑄劍技藝和獨(dú)樹一幟的鑄劍理念，贏得了世人的敬仰。他精心打造的寶劍，鋒利無匹，被世人尊稱為“莫邪劍”。在《考工記》這部古老的手工業(yè)技術(shù)文獻(xiàn)中，我們可以窺見春秋戰(zhàn)國時(shí)期金屬器物制作的精湛技藝。其中提到，制作金屬器物需要六種配料，這六種配料被統(tǒng)稱為“六齊”。其中，“齊”代表著配料的精細(xì)程度。莫邪在鑄劍過程中，能夠精確控制配料的比例和精細(xì)程度，使得每一把劍都堅(jiān)韌無比，鋒利無匹。這種精湛的技藝，使得他所鑄造的寶劍在當(dāng)時(shí)無人能敵，成為了戰(zhàn)場上的利器。使得他所鑄造的寶劍不僅實(shí)用，而且更是藝術(shù)品。被后世視為中國古代文化的瑰寶，傳承至今。他的故事和成就被后人傳頌不衰，成為了中國古代文化的重要組成部分。 【莫敖大心】莫敖大心是楚國的一位將領(lǐng)，他在公元（前506年）的柏舉之戰(zhàn)中發(fā)揮了重要作用。柏舉之戰(zhàn)是一場重要的軍事沖突，由吳王闔閭率領(lǐng)的吳國軍隊(duì)在楚國的柏舉地區(qū)對楚軍進(jìn)行了攻擊。這場戰(zhàn)役的結(jié)果是吳國的勝利，吳軍以3萬的兵力成功擊敗了楚國的20萬大軍，成為春秋末期規(guī)模宏大、影響深遠(yuǎn)的一次戰(zhàn)爭。在柏舉之戰(zhàn)中，莫敖大心的表現(xiàn)尤為突出。據(jù)記載，他在楚軍形勢極為不利的情況下，鼓勵(lì)士兵們奮勇殺敵，自己更是身先士卒，不顧一切沖入敵陣，展現(xiàn)了極高的勇氣和決心他的這種精神對于楚軍的士氣有著極大的提振作用，雖然最終楚軍未能取得勝利，但莫敖大心的英勇事跡卻成為了歷史上的佳話。 【大莫敖陽為】《清華簡·系年》中記：公元前425年，宋悼公因?yàn)樗螄鴥?nèi)部的政治動(dòng)蕩，特別是司城（立皮）與公室之間的權(quán)力斗爭，向楚國求助。楚簡王應(yīng)宋悼公的請求，派遣莫敖陽為率領(lǐng)軍隊(duì)平定公室，占領(lǐng)了黃池和雍丘。晉魏斯、趙浣、韓啟章率領(lǐng)軍隊(duì)圍攻黃池，（之童）迵將黃池歸還楚國。公元前424年，楚軍再次北上，這次的目標(biāo)是晉國。莫敖陽為率領(lǐng)楚軍侵入晉國，攻占宜陽并圍攻赤岸，意在報(bào)復(fù)前一次黃池之戰(zhàn)的失利。晉軍由魏斯、趙浣、韓啟章率領(lǐng)前往救援赤岸。楚軍解除對赤岸的圍攻并撤退，之后與晉軍在長城地區(qū)發(fā)生交戰(zhàn)。最終，楚軍戰(zhàn)敗，在撤退過程中丟棄了許多物資，連夜撤離戰(zhàn)場。《曾侯乙墓簡文》記“大莫敖陽為適豧之春”《清華簡·系年》：楚柬（簡）大王立七〈十〉年，宋悼公朝于楚，告以宋司城之約（弱）公室。王命莫囂（敖）昜為（率）（師）以定公室，城黃沱（池），城甕（甕－雍）丘。晉（魏）畀〈斯〉、（趙）（浣）、倝（韓）啟章（率）（師）回（圍）黃沱（池），迵而歸之于楚。二年，王命莫囂（敖）昜為（率）（師）（侵）晉，（奪）宜昜（陽），回（圍）赤（岸），以（復(fù)）黃沱（池）之（師）。（魏）畀〈斯〉、（趙）（浣）、倝（韓）啟章（率）（師）（救）赤（岸），楚人豫（舍）回（圍）而還，與晉（師）（戰(zhàn)）于長城。楚（師）亡工（功），多（棄）（旃）、莫（幕），肖（宵）（遯）。《包山楚簡》“王廷于藍(lán)郢之游宮，安（焉）命（令）大莫囂屈昜（陽）為命邦人內(nèi)（納）其（弱）典，臧王之墨，以內(nèi)（納）其臣之典。 這三段文獻(xiàn)都為我們揭示了楚國歷史上一些重要的政治、軍事和文化活動(dòng)。在《曾侯乙墓簡文》中，“大莫敖陽為適豧之春”所描述的場景，雖然具體的“適豧”儀式內(nèi)容我們不得而知，但可以感受到當(dāng)時(shí)楚國貴族生活的繁華與儀式感。這種春天的宴會(huì)或活動(dòng)，無疑是楚國社會(huì)文化生活中的一部分，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對美好生活的追求和對自然的敬畏。而《清華簡·系年》則為我們展現(xiàn)了楚國在政治和軍事上的活躍。從宋悼公來訪到楚柬大王下令平定宋國內(nèi)亂，再到楚軍與晉軍的多次交戰(zhàn)，這些事件都反映了楚國在當(dāng)時(shí)國際政治舞臺上的地位和作用。同時(shí)，楚軍在黃池之戰(zhàn)中的失利和后來的反擊，也展示了楚國人民的堅(jiān)韌和勇氣。至于《包山楚簡》中提到的收集薄弱典章制度的命令，則體現(xiàn)了楚國中央政府對于地方治理的重視。通過收集和整理地方的典章制度，楚王希望能夠加強(qiáng)中央對地方的控制，推動(dòng)楚國的統(tǒng)一和發(fā)展。這種對于制度建設(shè)的努力，不僅有助于提高楚國的治理水平，也為后世留下了寶貴的歷史資料。 【大莫敖印璽】大莫敖之鉨，是一件具有極高歷史價(jià)值的戰(zhàn)國晚期楚國官印。這枚銅質(zhì)古璽于1982年春季，在安徽六安十字路鄉(xiāng)的城北西古城遺址東坡被一位農(nóng)民在耕作時(shí)意外發(fā)現(xiàn)。后來在1986年的文物普查中，它被正式記錄下來，成為了我們了解那個(gè)時(shí)代的重要實(shí)物資料。這枚印璽的尺寸相當(dāng)精致，高1.8厘米，邊長2.5厘米，厚1.1厘米，印面上刻有田字界格，每格內(nèi)都刻有一個(gè)字，顯示出其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹谱鞴に嚭酮?dú)特的審美風(fēng)格。印紐呈瓦形，增添了一份古樸典雅的氣息。更為引人注目的是，印文中的“鉨”字寫法非常獨(dú)特，為金字旁加爾，這種寫法在楚國的銅器和竹簡文字中較為常見，但在其他地區(qū)的文獻(xiàn)中卻極為罕見。這無疑為我們研究戰(zhàn)國時(shí)期的楚國文字和文化提供了寶貴的線索。大莫敖這一稱謂，在古代文獻(xiàn)中并不多見，最早出現(xiàn)在《漢書曹參傳》中，而在《史記曹相國世家》中則作“大莫敖”。據(jù)史學(xué)家分析，由于漢代距離戰(zhàn)國時(shí)期并不遙遠(yuǎn)，因此仍然沿用了楚官的名號。在曾侯乙墓出土的竹簡以及包山楚簡中，也都有提到這一官名。這些證據(jù)表明，大莫敖很可能是屈氏莫敖某支系后代，而春秋戰(zhàn)國時(shí)期的楚國莫敖則是屈氏的世官。值得一提的是，戰(zhàn)國時(shí)期屈氏家族的姓氏有所變化，他們或以屈氏或以莫敖氏記名。到了秦漢之際，隨著莫敖官職的消失，他們便以莫為氏。這一變化不僅反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史變遷，也揭示了家族傳承的復(fù)雜性和多樣性。如今，這枚珍貴的大莫敖印璽被珍藏于皖西博物館。 【莫敖子華】莫敖子華活躍于戰(zhàn)國楚威王時(shí)期，具體年份未詳。楚威王熊商在位的年份是公元前340年到公元前329年。根據(jù)《國語·楚語下》的記載，子華與楚威王的對話發(fā)生在楚威王初年，也就是楚威王剛即位的時(shí)期，大約是在公元前340年左右，莫敖子華是楚威王時(shí)期的楚國莫敖，他在楚史上是一個(gè)著名的人物?！秶Z·楚語下》中記載的對話展現(xiàn)了莫敖子華對于如何治理國家、如何選拔和任用賢才的深刻見解。他認(rèn)為，君王應(yīng)當(dāng)崇尚忠良，以身作則，這樣才能吸引和保留賢臣。莫敖子華的這些言論對于后世的政治理論和實(shí)踐都產(chǎn)生了一定的影響。在楚威王與莫敖子華的對話中，莫敖子華通過舉例說明了忠臣賢臣對于國家的重要性，并強(qiáng)調(diào)了君主應(yīng)該怎樣去識別和重用這些人才。莫敖子華的觀點(diǎn)不僅體現(xiàn)了他個(gè)人的政治智慧，也反映了當(dāng)時(shí)楚國社會(huì)對于政治倫理和人才選拔的看法。通過這樣的對話，我們可以窺見春秋戰(zhàn)國時(shí)期楚國的政治文化以及君主與臣子之間的互動(dòng)關(guān)系。 【西漢莫英將軍長沙公】莫英，據(jù)史料記載，他是公元前120年代左右的人物，是楚莫敖的第二十一代傳人。莫英以其雄才大略著稱，曾擔(dān)任漢朝將領(lǐng)，參與了衛(wèi)霍戰(zhàn)役，因戰(zhàn)功顯赫，漢武帝封他為長沙公。他的兒子莫季昌，歷任上谷、淮陽兩郡的大守。莫英的兒子莫季昌也繼承了父業(yè)，歷任上谷、淮陽兩郡的大守。在中國古代社會(huì)，家族傳承和封爵制度是非常重要的，一個(gè)人的身份和地位很大程度上是由他們的出身和家族背景決定的。莫英作為楚莫敖的后代，他的身份和地位自然也是顯赫的。而在漢武帝時(shí)期，由于他的家族參與西漢名將衛(wèi)青和霍去病的戰(zhàn)役，因戰(zhàn)功顯赫，他被封為長沙公，這無疑是對他個(gè)人能力和家族貢獻(xiàn)的一種肯定。他的兒子莫季昌能夠歷任兩郡的大守，也說明了莫家的地位和影響力在當(dāng)時(shí)也非常顯著。 【莫季昌】歷上谷丶淮陽丶二郡守。西漢時(shí)期人，有唐代時(shí)期的墓志銘文記載于《全唐文補(bǔ)遺》第八輯。 【莫格】虎丘北莫格冢，古賢者避世冢，去縣二十里。據(jù)《越絕書》，成書年代約東漢初年。注：虎丘在今蘇州市。 【莫嗣】獻(xiàn)帝建安中（建安元年196年一建安二十五年220年）,男子之衣,好為長躬而下甚短,女子好為長裙而上甚短。時(shí)益州從事莫嗣以為服妖,是陽無下而陰無上也,天下未欲平也。后還,遂大亂。 【莫瓊樹】魏文帝曹丕寵妃，莫瓊樹（魏文帝曹丕220年—226年在位）。隋江總《秋日新寵美人應(yīng)令詩》后宮唯聞莫瓊樹，絕世復(fù)有宋容華，皆自爭名進(jìn)女弟，定覺雙飛勝蕩家，愿并迎春比翼燕，常作照日同心花，聞道艷歌時(shí)易調(diào)，忖許新恩那久要，翠眉未畫自生愁，玉臉含啼還似笑，角枕千嬌薦芬香，若使琴心一曲奏，幽蘭度曲不可終，陽臺夢里自應(yīng)通，秋樹相思一枝綠，為插賤妾兩鬟中。 【莫奉】301年永寧元年莫奉磚出長興。記載于《千甓亭磚錄》。 【莫封】晉建威將軍，日南太守。 【莫垓】晉建威將軍。浙江長興縣城山軍事遺跡：城山西山麓有晉建威將軍莫垓之將軍墳丶將軍廟丶將軍壩，等遺址。【莫龍編侯】350年，”莫龍編侯之墓葬年代為東晉永和六年,墓主人為一位莫氏龍編侯。 【莫元】364年興寧二年莫元磚出長興。記載于《千甓亭磚錄》。 【莫顯】當(dāng)時(shí)聞名于朝野，昭成（高祖，拓跋什翼犍，338年－376年為代王）世官拜左常侍。 【莫題】（406年6月），魏主珪規(guī)度平城，欲擬鄴丶洛丶長安，修廣宮室。以濟(jì)陽太守莫題有巧思，召見，與之商功。題久侍稍怠，珪怒，賜死。題，含之孫也。注：此莫題非高邑公莫題。 【莫云】好學(xué)善射。道武時(shí)（北魏道武帝拓跋珪371年-409年)，常典選曹，賜爵安德侯。遷執(zhí)金吾，參軍國謀議。太武克赫連昌，詔云與常山王素留鎮(zhèn)統(tǒng)萬，進(jìn)爵安定公。云撫慰新舊，皆得其所。卒，謚敬公。 【莫昌】北周天和元年（公元566年），吐谷渾龍涸王莫昌率部來降，以其地為扶州，兼置龍涸郡，治嘉誠縣（四川松潘）。開皇三年（583）廢。置嘉誠鎮(zhèn)，與扶州同理焉。 【莫景隆】陳朝（557年－589年），尋陽太守。 【莫孝暉】宇文泰(北周文帝)長史莫孝暉。 【莫孝恭】孝恭丶高唐太守，莫影龍之子。 【莫君錫】隋代醫(yī)生。大業(yè)中（605年-617年）為太醫(yī)丞。 【莫麗芳】（586年-618年）大唐莫貴嬪墓誌銘。貴嬪莫氏，諱麗芳，吳郡吳人也。其先光輔楚國，望祀潼漳，世處莫敖，因以命氏。祖影龍，陳東衛(wèi)，北兗丶南徐三州刺史。父孝恭，高唐太守。葳蕤蘭桂，國芳云挺。煥爛珠玉，曜廡燭車。貴嬪稟貺靈山，降祥精月。含犀表相，靨玉應(yīng)圖。生知環(huán)佩之節(jié)，天挺瑟琴之韻。好班姬之筆研，工蔡媛之真草。陳氏愧其花銘，孫婦慚其香賦。鞶繡之則，巧洞天機(jī)；絺絡(luò)之功，妙踰神造。故得家移戚里，身陟瑤臺。位處袂良，禮承巾櫛。高禖既祀，銀環(huán)乃授。載誕璇枝，慶隆磐石。然而玄女之經(jīng)，奇方罕驗(yàn)；姮娥之藥，秘術(shù)難追。武德元年十一月，薨于別館，春秋卅有二。巽風(fēng)徘徊，林星掩曜，紫庭興悼，彤管流嗟。詔贈(zèng)貴嬪。禮也?；浺云淠隁q次戊寅十二月壬申朔十四日乙酉，窆于長安之福陽鄉(xiāng)。靈龜云吉，玄闕方深。勒此芳猷，或鐫貞石。銘曰：世佐荊楚，家因衛(wèi)霍。大川逶迤。高山磊硌。挺生淑懿，風(fēng)云騰薄。瓊?cè)A既美，金徽已博。恭和婉嬺，固慎齊莊。明詩習(xí)禮，制錦縫裳。潤同春露，潔比秋霜。敕躬蘭室，備列椒房。桑弧告慶，弄璋伊設(shè)。湊理忽乖，沉疴乃結(jié)。玄口靡效，丹經(jīng)徒閱。桂樹銷亡，蘭苕殞折。魚軒戒道，翟葆云遷。騑驂顧慕，旌旐連翩。山門思烏，隴樹凝煙。如何尺璧，此口千年。 【西晉揚(yáng)威將軍莫原】莫原是西晉時(shí)期的一位將領(lǐng)，他在301年的軍事行動(dòng)中扮演了重要角色。根據(jù)歷史記錄，莫原當(dāng)時(shí)擔(dān)任揚(yáng)威將軍，并帶領(lǐng)八千士兵從成皋關(guān)出發(fā)，目的是為了抵抗司馬冏的軍隊(duì)。這一事件發(fā)生在西晉末年的內(nèi)亂之中，也就是所謂的“八王之亂”期間。這場混亂導(dǎo)致了西晉的衰落。在這次軍事行動(dòng)中，莫原的具體戰(zhàn)績和影響并不清楚，但可以肯定的是，他的行動(dòng)是西晉末年內(nèi)亂的一部分。這場亂局嚴(yán)重消耗了西晉的國力，導(dǎo)致了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的崩潰和人民的苦難，最終加速了西晉的衰落 ?！鞍送踔畞y”的結(jié)束標(biāo)志著西晉的滅亡和東晉的興起，這場動(dòng)亂不僅改變了中國歷史的走向，也深刻影響了后來的政治格局和文化發(fā)展。盡管關(guān)于莫原個(gè)人的詳細(xì)歷史記載較少，但他在這段動(dòng)蕩時(shí)期中的活動(dòng)無疑是西晉歷史上不可忽視的一部分。 【西晉并州從事莫含】公元315年，晉武帝司馬睿下詔提升拓跋猗盧的爵位為代王，并設(shè)置了相應(yīng)的官屬，賜予他代郡和常山兩郡作為領(lǐng)地。拓跋猗盧向并州從事雁門人莫含發(fā)出邀請，希望他能前來輔助自己。當(dāng)時(shí)的并州刺史劉琨將莫含推薦給拓跋猗盧，但莫含最初并不愿意前往。劉琨于是對他說：“并州地處偏僻，國力薄弱，我之所以能夠在胡人和羯人之間生存下來，全靠代王的支持。我傾盡所有，甚至將長子送去做人質(zhì)，目的就是希望能為朝廷洗刷掉這份恥辱。你若想成為忠臣，怎能因?yàn)閾?dān)心失去一點(diǎn)小信用而忘記了為國家盡忠的大義呢？你應(yīng)該去見代王，成為他的心腹，成為整個(gè)并州所依賴的支柱?！痹趧㈢膭裾f下，莫含最終決定前往拓跋猗盧那里。拓跋猗盧對莫含非常器重，常常讓他參與重大決策。 【南土豪族莫氏】在東晉時(shí)期，莫氏家族確實(shí)因?yàn)樵谀戏降貐^(qū)擁有龐大的勢力和影響力而被稱為南土豪族。莫氏家族可能控制了大量的土地，并且在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)中扮演著重要角色。由于莫氏在地方上的強(qiáng)大影響力，莫氏家族有時(shí)能夠左右地方政策的制定，或者至少能夠保護(hù)自己的利益不受侵害。他們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也使他們能夠資助軍事行動(dòng)，從而在一定程度上影響軍事決策。然而，需要注意的是，"南土豪族"并不是一個(gè)官方的稱呼，而是后人對這些地方豪族的一種泛稱。在當(dāng)時(shí)的官方文獻(xiàn)中，這些豪族可能會(huì)有不同的稱謂，但他們的共同特點(diǎn)是在南方地區(qū)具有顯著的經(jīng)濟(jì)和政治影響力。參考文獻(xiàn)：①《豫章古今記》豫章莫氏,南土豪族。②晉書《劉胤傳》:東晉初,“豫章郡人莫鴻,南土豪族。 【莫義】（627年-693年）大周故朝散大夫行司宮臺奚官局令莫公墓志銘并序。公諱義。字承符。京兆萬年人也。昔者工精練鍔。孤飛寶劒之名?！酢趵肀＊?dú)贊楚君之美。金玉疊映。蘭桂□芳。代榮比景之郊。族盛番禺之俗家□茂。實(shí)。史策攸傳。勝跡芳猷?？V緗可紀(jì)。曾祖登。祖隆。父迪。并芝蘭稟性。丘□棲神。視簪紱猶糠粃。將榮利爲(wèi)羈紲。志忻樂道。倶不仕焉。公體蘊(yùn)生知?！醭扔X。少不好弄。長而奇挺。元其筮仕。將趨八水之途。首謁天門。且踐四星之職。枌楡南望。想舊邑而仰之。辰極北瞻。就新榮而有禁。因辭五屼。別貫萬年。故爲(wèi)京兆人也。初浿水□清。丸都尚霧。公身陪大樹?？冾A(yù)蒙騏。忠盡喪元之心。賞在酬功之地。因授云騎尉。轉(zhuǎn)加陪戎校尉。又更加智果校尉。屢參武禁。歷踐戎班。警夜侯於嚴(yán)更。罄丹誠於清儌。効彰欄錡。跡顯優(yōu)勤。以公忠孝在身。文武不墜。用輟執(zhí)戈之仕。將從剖滯之曹。因授朝議郎行司宮臺奚官局令。澄心肅物。史不敢欺。正色當(dāng)官。人皆有憚。遂授朝散大夫。奚官局令如故。位階通顯。轉(zhuǎn)勤忠赤之規(guī)。職奉禁闈。漸懼尊榮之地。所冀玄穹佑善。方延濟(jì)巨之榮。何期幽贊無徴。遂掩摧梁之痛。春秋六十有七。以長壽二年正月十七日卒於尚善里之私第。即以其年臘月十三日葬於合宮縣界邙山曲禮也。孤子守滿等。寒泉結(jié)思。罔極增哀。灑血涙而無攀?？摄矘s空之柏。慟丹心而有感。當(dāng)抽節(jié)之筠。望飛旐之翻翻。見寒松之肅肅。黃泉一閟。白日千年。雖其人之不存。故其跡之難掩。豈可姸芳懿跡。空仰美於前人。善政能官。不追勤於今日。故紀(jì)功於玄石。庶不媿於青編。其詞曰。猗歟勝族。盛矣嘉聲。氏傳相號。劒得人名。金銷玉振。菊茂蘭馨。望高北景。價(jià)出連城。其一。惟彼哲人。令望君子。少覽黃中。幼敦青史。以德潤身。求榮□仕。發(fā)跡南郡。飛聲北里。其二。官稱五品。職應(yīng)四星。趨馳紫閫。獻(xiàn)奉丹庭。既參戎律。復(fù)踐文扃。丸都滅祲。奚局流聲。其三。將希與善。欲冀腰金。光光族胄?；栈盏乱?。妖童忽逼。鬭蟻俄侵。因從夜壑。不及晨吟。其四。曠臨東洛。墳依北邙。行轜出沒。飛旐低昂。聽松聲之蕭瑟。望隴色之蒼芒。去泉深而路遠(yuǎn)。知地久與天長。其五。 【莫休】(？-700年)大周莫君墓誌銘并序。君諱休，字雲(yún)，但以遠(yuǎn)騎從征，近入關(guān)於此地。惟流一姓，分布九州。因楚郡號名，置光身於韓部。英才獨(dú)秀，若宋玉以資顏；星影江莊，比恒娥而散彩。松門一掩，閉批都以不開；闇色弊天，日無光於闢地。何其泥頭刀裏，寶劍俱沉。清風(fēng)起而感悲啼，黃塵發(fā)之切愁思。大周聖曆三年歲次庾子三月庾戍朔十二日辛酉合葬於長子城西一里平原，禮也。君無子過伏無孫，如計(jì)後亦應(yīng)承重。長女智希，次女希藏，每存石席，孝義家傳，至行嫌通郡助塊。嗚呼哀哉。樹惟風(fēng)於失洛，道讚幽暝，逝水爭波，忽軫泉門之難。其詞曰：雲(yún)黯黯東來，霞愁愁而索索。悲啼至?xí)纾鼫I成之何度；寶劍俱沉，灑輕衣之不昨。對哭千聲，終自頹於具作。 【唐朝監(jiān)察史莫行愔】莫行愔、曾祖隋代驃騎大將軍莫耀，祖父朝散大夫永州司馬莫弘?，父親宣城郡當(dāng)涂縣令莫玄秀，侄子莫藏珍、莫藏用。莫行愔在唐代擔(dān)任監(jiān)察史，但關(guān)于他的生平具體細(xì)節(jié)，包括出生和逝世的年份，史料記載不詳。他的名字見于《御史臺精舍碑》，這是一塊非常重要的歷史文物。該碑立于唐開元十一年（723年），由當(dāng)時(shí)的著名文學(xué)家崔湜撰寫碑文，梁升卿負(fù)責(zé)書寫和刻制?！队放_精舍碑》不僅記錄了莫行愔的姓名，而且碑文還包括了序文和崔湜為精舍所寫的碑銘兩部分。碑陰、碑額以及兩側(cè)刻有七百余位御史的姓名，這些御史的楷書題刻是研究唐代政治、司法和書法藝術(shù)的寶貴資料。這塊碑石在明代被收藏進(jìn)碑林，目前收藏于西安碑林博物館的第二展廳，向公眾展出。碑林博物館是中國最著名的碑石收藏地之一，其中收藏了大量珍貴的古代碑刻，對于研究中國古代歷史、書法和文化具有極高的價(jià)值。 【唐朝莫藏珍墓志銘】莫藏珍，（？-749年）唐故東陽郡義烏縣尉莫公藏珍墓志銘并序。公諱藏珍，字湊，江陵人也。其先帝顓頊之后。粥熊氏奄有楚國，屈丶景皆王枝也。屈瑕為莫敖，故有莫敖氏，今莫姓其后也。在春秋公為著族。廿十一代祖英有雄略，為漢將，武帝封為長沙公。英子季昌，歷上谷丶淮陽丶二郡守。敦厖守樸，耽讀好古。每有所適，書藉盈車。故其世世，皆有賢業(yè)。公十七，丁侍御府君憂。兄弟七人，家貧并幼。書則辱身鋤耨，夜則相率讀書。雖有言公煞人，親不投杼。弱冠，孝廉擢弟，授義烏尉。夫珠無心於魏而魏載，璧無心於秦而秦愛。物既有之，人亦宜然。連帥分憂，假公澄清之轡，憲司交辟，委公彈射之權(quán)。非才量高世，珪璋特達(dá)，何以臻此也。方期天有所樹，祿亦大來，宣力王室，勒勛庸器。何圖謝家庭樹，瓊枝摧折，使我鴛鴦，坐親螻蟻。天寶八載九月廿六日，遘疾終于廣陵。九載二月廿五日，返葬于邙阜，禮也。高祖耀，隋驃騎大將軍。耀生朝散大夫丶永州司馬弘?，弘?生宣城郡當(dāng)涂縣令玄秀，玄秀生監(jiān)察御史行愔。公即侍御之仲息也。有子三人，咸在髫孺。悲哉！乃為銘曰：我莫公，德如玉。蒼生望，期爾福。何不幸，摧梁木?？氖?，志陵谷。 【唐朝莫藏珍墓志銘文釋義】莫藏珍，字湊，（？-749年）江陵人，出自顓頊帝的后裔。他的家族歷史悠久，粥熊氏曾一度統(tǒng)治楚國，屈、景均為王族分支。屈瑕擔(dān)任過莫敖，因此莫敖氏成為了一個(gè)顯赫的家族，而莫姓正是其后裔。莫藏珍的二十一代祖莫英，以雄才大略成為漢朝將領(lǐng)，被漢武帝封為長沙公。莫英的兒子莫季昌，歷任上谷、淮陽兩郡太守，品德高尚，熱愛讀書。莫藏珍十七歲時(shí)，因父親去世而丁憂。他與兄弟七人家境貧寒，年幼時(shí)便要親自耕作，晚上則一起讀書。盡管有人說他性格剛烈，但他的親人并沒有因此疏遠(yuǎn)他。成年后，他通過孝廉考試被選拔出來，被任命為義烏縣尉。正如珠玉無意于魏而魏卻珍視它，璧玉無意于秦而秦卻喜愛它一樣，莫藏珍的才華也得到了世人的認(rèn)可。他受到上級的信任，被委以重任，展現(xiàn)了他的能力。然而，在天寶八載（749年）九月廿六日，莫藏珍在廣陵因病去世。次年二月廿五日，他被安葬在邙阜，這符合當(dāng)時(shí)的禮儀。莫藏珍的高祖是隋代的驃騎大將軍莫耀，曾祖父是朝散大夫、永州司馬莫弘?，祖父是宣城郡當(dāng)涂縣令莫玄秀，監(jiān)察御史莫行愔。莫藏珍是侍御莫行愔的侄子。莫藏珍有三個(gè)兒子，當(dāng)時(shí)都還是孩童。這段銘文表達(dá)了對他的哀思和紀(jì)念。 【唐朝比部員外郎莫藏用】莫藏用769年九月被任命為比部員外郎，并被派往嶺南地區(qū)執(zhí)行宣慰使的職責(zé)。他原為朝議郎，并兼任檢校尚書倉部員外郎及侍御史，同時(shí)還負(fù)責(zé)稅青苗錢的判官工作，并因其貢獻(xiàn)被賜予緋魚袋。莫藏用以其文學(xué)和品行著稱，處理政務(wù)敏銳且有條不紊。在處理緊急任務(wù)時(shí)，他特別注重使命的細(xì)節(jié)，辦事效率高，因此取得了顯著的成就。鑒于莫藏用的成就，敕令建議正式提升其官職，將其列入星官的序列，并賜予他相應(yīng)的榮譽(yù)。因此，可以正式任命他為尚書比部員外郎，但散官的頭銜保持不變。《敕令原文》：朝議郎檢校尚書倉部員外郎兼侍御史充稅青苗錢使判官賜緋魚袋莫藏用，飾以文行，敏于理道，自執(zhí)霜簡，頗振風(fēng)憲。頃馳軒，尤詳使命，倚辦斯切，積勞有成。宜正列星之次，俾承賜筆之寵?？尚猩袝炔繂T外郎，散官如故。 【平余村莫氏族譜序】當(dāng)聞族之有譜，猶國之有史，所以信紀(jì)實(shí)，重本篤親，使后世子孫，不忘所自也，蓋凡族姓之始固欣然，一父之子，迨子后生孫，孫又生子，支分派別，久而親者疏矣，又久之而疏者遠(yuǎn)矣，茍非筆之于譜將分疆異域，前人既失尊卑之序，后人亦混長幼之分，故族譜之設(shè)于支分之初者，誠丞而修于派遠(yuǎn)之后者，尤不容緩也，莫氏之譜先上籍于雷，嗣因兵燹分散，譜遂遺失，康熙年間十世孫鴻略，搜獲故紙，而序次雖其間殘缺不全，幸得其始末，而未墜馬，乾隆二十六年冬，十一世孫瑋丞，祭之下惻，然念祖考之所自出，持奮譜而增修之考其世系，鼻祖諱廷貴公自福建省興化府莆田縣鳳尾村始來于雷，生三男，長次失傳，第三男，孔文原任雷州千戶總，奉滿卜居雷州府遂溪縣第三都太平里，生男三人，長公偉派衍四甲，次公勤派六甲，三公成攜母梁氏移居瓊南，爰是溯其世代，探其系，序著之於書，其信也，圖之于紀(jì)，其實(shí)也，使后之覽此圖者，一如睹，黃河之水千里九曲，龍門過積石以達(dá)于海，其始固同星宿于海也，異日者賢子賢孫，為祥麟，為儀鳳，承先烈，而式廓之按譜以稽序，昭序穆油然，而孝敬生藹然，而禮讓接，重本篤親，毋忘所自，以垂奕世于不替云。聞之創(chuàng)業(yè)于前必期，繼承于后故祖宗之貽謀，燕翼皆垂裕后昆者也，我族肇基太平里，英才輩出花萼濟(jì)美，每逢冬至屆期，原襀祀本抽利購祭以敦報(bào)本柰，因祀本被騙，祭典久失至康熙三十六年，莫鴻基莫鴻略莫奇敷諸公，深思前代之輝煌，不忍今世之廢墜，遵乃祖制，議復(fù)祀典，鳩集族眾，每人捐錢一百文，輪流生放，處年當(dāng)首之人，收利辦祭以崇歡祀庶我族，子孫繁興，榮華富貴，皆祖宗之介福無疆矣，立簿以垂不朽云。太始祖以至近代派錯(cuò)出，子孫而踏祖宗之派者，間或有之無他本源未清也，然前世之派，不能劃一者，無容更改，下接四語云，次房第十五代，汝字派起，汝其勵(lì)乃志，駿發(fā)吾書聲，居家敦考犮，立朝顕忠貞，二十字。長房第十六代，必字派起，必天定國皇，開試永光昌，仕子登高位，汝賢上進(jìn)官，二十字。為代代相承，使尊卑長幼，照然劃一觀譜者一望，而知某代之人也，至于傳世久，永遠(yuǎn)賢子賢孫，起而接績，意萬斯年，寖昌寖熾，是則子之原望也夫。 【平余莫氏始祖孔文公墓碑文】太始祖，諱孔文公本支百世，聞之物本乎天，人本乎祖，本乎天者敬天，而本乎祖者敬其祖，思我藝祖，仕于雷，恩任于雷，創(chuàng)垂統(tǒng)，上以繼列祖咸陽之跡，下以開后昆科第之祥，功至臣也，篤生三鳳曰，公偉，公勤，公成，公成攜母梁氏移居瓊南，世有顯秩，而偉勤樂業(yè)于斯，亦克祖武，是繩大振家聲，迄后子孫蕃盛分為兩甲，雖千枝萬派，莫不朝宗，以知祖功德所垂貽者遠(yuǎn)也，諸孫溯淵源之所自顧祖墓而興思愛，立片石用以紀(jì)前徽，我祖有靈，庶其相之，俾振振綿綿，是則我后人所仰望也乎，嗣孫振杰敬刻，太始祖敕授武節(jié)將軍，原任雷州總部，諱孔文公莫三府君，顯祖妣二位太安人之佳城，嗣孫合族等立，旹道光三年（1823年）歲次癸未十一月中浣之吉同立。 【平余莫氏長房公偉公墓碑文】二世祖長房，諱公偉，號七十六公長發(fā)其祥，蓋聞木本水源，應(yīng)宜念切，我太始祖諱孔文公乃閩省興化府莆田縣人也，仕于雷，因卜居遂之太平里，生三男，長房公諱公偉，即我四甲二世祖，次房公諱公勤，為六甲二世祖，三房公諱公成，移居瓊南，生于斯，故葬于斯，此墓乃公偉公之墓也，在昔原有小碑，字樣尚存，茲恐世久年湮，碑墓傾變，合族酌議加立一碑，并敘始末，以申本源之志也，庶神之聽之，佑我后人，丕昌丕幟，富貴綿延，與片石同其壽焉，是以為序，二世顯祖錄士考號七十六公諱公偉莫府君墓，嗣孫，歲貢有拔莫峻原仕總部文超莫咖登仕郎必京賞志邑庠士郡庠士遇進(jìn) 莫掩天秀天將莫瑞能尚天涵天引原任左司文吉天英增生莫愆郡庠士莫亮拜撰書，嗣孫合族等同立，旹道光三年（1823年）歲次癸未三月十五日吉立，原小碑字樣，顯考錄士莫七十六公之墓，弘治九年（1496年）歲次丙辰年二月吉日立。 【平余莫氏次房公勤公墓碑文】二世祖次房，諱公勤，號六十公克昌厥后，我太始祖諱孔文公乃閩省興化府莆田縣人也，仕于雷，因卜居于遂之太平里，出三男，長房公諱公偉，為四甲二世祖，次房公諱公勤，即我六甲二世祖。三房公諱公成，移居瓊南，生于斯者，卒于斯，即葬于斯，此墓乃我公勤公與元配妻陳孺人合葬之墓也，在昔原有小碑，自明以迄今，歲久底虛以致傾地，合族酌議，另立一碑，大字深刻，并敘始末，用垂久遠(yuǎn)，此亦如木之有本，培其本而枝益茂，如水之有源，清其源而流彌長。為之而歌曰，佳城牢固兮，百代綿延，相我后人兮，子孝孫賢，俾爾昌爾熾兮，意萬斯年，二世顯祖考號六十公諱公勤莫府君妣慈惠陳孺人之墓，舊碑立在墓前，后裔，慈成天貴玉立恢緖蓮分其配等，歲進(jìn)士裔孫兆?拜撰書，郡增生裔孫兆鳼拜書，旹道光三年（1823年）歲次癸未桐月中浣合族裔孫同立。 【平余莫氏始祖神主牌位】太始祖考敕授武節(jié)將軍原任雷州總部莫三公府君始祖妣太安人之神位。鉅鹿郡歷代列派宗親之神位。莫氏歷代列派宗親之神位。莫氏歷代本支列位考妣家先之神位。 【平余莫氏冬至祭祝文】建業(yè)維艱，量既周乎后裔，遺徽如昨，利可食于萬斯年，飲水思源，采芹報(bào)德，系衍千秋萬代，茲逢烝祭，薄薦椒馨，仰兾前靈，俯垂昭格，伏愿幾筵肆設(shè)存者，葵藿之誠，俎豆先陳，錫以蕃昌之慶，賴茲先澤，佑我后人，士食舊德而蜚聲，農(nóng)服先疇而起業(yè)，運(yùn)斤成風(fēng)，工可媲乎輪子，生財(cái)有道，商克效于陶公，謹(jǐn)吿。 【平余莫氏冬至祔祭紳士文】莫氏歷代列派諸公府君列妣太孺人之神，同來于香案之前曰，陽氣動(dòng)水泉，感水源之可溯，葭灰飛木案，懷木本之難志，肅冬烝而吉逢復(fù)卦，新祀典而慶篤宗親，恭惟我太始祖，脈接閩天莆田，系延鉅鹿，支流粵地，籍隸雷陽，卜居遂邑，都圖合之皆三，而住太平，甲第分乎，長房四甲，次房六甲，三房攜母梁氏移居瓊南，經(jīng)營締造，諸公多積善之余，恭儉溫良，列妣書襄成之美，凡者后先輝映，皆為悠久儀型，言念裔孫，心存尊祖，念切敬宗，應(yīng)時(shí)而薦庶羞，追遠(yuǎn)以昭配饗，際作冬而稱亞歲，偕通于以獻(xiàn)微誠，支合兩雙而格祖，眾志俱伸，月分十一以禋宗，君羊靈共鑒，伏愿祖德宏敷，俾昌原乎一本，宗功廣被，衍慶肇目子孫，仰茲前光，垂我后裕，三多遲傳于莫氏，九如畢萃于平余，士食舊德，采芹補(bǔ)餼，連捷報(bào)于秋試春闈，農(nóng)服先疇，家裕戶饒，屢豐年于千倉萬廩，運(yùn)斤成風(fēng)，工可媲乎輪子，生財(cái)有道，商克效于陶公，燕翼詒謀，鳳毛濟(jì)美，富貴而蟬聯(lián)不替，子孫而鵲起有常，謹(jǐn)祝。 【平余莫氏遷移卜居序】先祖世居福建莆田縣鳳尾村，太始祖孔文公敕授武節(jié)將軍原任雷州千戶總，籍隸雷州，卜居遂溪縣第三都太平村、后改村名為平余村，平余取義于稱物平施之義也?？孜墓?，長房公偉，次房公勤，三房公成攜母梁氏移居瓊南。 太始祖孔文公，千戶，敕授武節(jié)將軍，任雷州總部，籍隸雷州，卜居遂溪縣第三都太平，即今平余村，平余取義于稱物平施之義也。孔文公生三男，長房公偉，次房公勤，三房公成攜母移居瓊南。二世祖次房公勤。三世祖長房文祿，次房文裔。四世祖長房宗盛，宗生，宗輝。次房宗升，宗通，宗耀。五世諸公諱子良，子善，子傳，子受，子卿，子榮，子華，子綱，子紀(jì)，子蔭，子佑。六世孫莫大，失傳。七世孫莫杜，失傳。八世孫天祥，往瓊南。八世孫廷鳳，次子隨母嫁。九世孫元義，失傳。十世孫鴻略，府學(xué)贊典。十世孫鴻材，長子往徐聞。十一世孫莫瑗，那庠士。十一世孫莫瑋，歲貢。十一世孫莫璟，案元。十一世孫仕價(jià)，次子往徐聞海安，康熙年間仕價(jià)次子同兄弟十多余人俱往徐聞海安白沙瓊南安南等處居住失傳。十二世孫浡蓁，登士郎。十二世孫惟羆，移居韶山村。十三世孫兆?，歲貢。十三世孫兆鳼，郡增生。十三世孫國萬，移居洋上村。十三世孫國全，移居頂官村。十三世孫國能，移居頂官村。十三世孫國柱，移居蘆亭。十三世孫普春，移居那尾寮村。十三世孫天庇，移居南渡村。十三世孫紹庥，移居徐聞目眉樹村。十四世孫有興，移居鵝感村。十四世孫建用，子失傳。十四世孫建順，去通明陳家。十四世孫建九，出外。十五世孫汝強(qiáng)，失傳。十六世孫其超，往東海。十六世孫其觀，往廉州。十六世孫元龍，庠士。十六世孫登蟾，庠士。十七世孫梯云，贈(zèng)貢生。十八世孫克勤，國立上海暨南大學(xué)文學(xué)士。【莫志中】遂南抗日游擊大隊(duì)長。【莫利偕】1921年出生，1942年參加革命，1944年正月初九在遂溪縣白水塘作戰(zhàn)中犧牲，卜巢山抗日游擊中隊(duì)?wèi)?zhàn)士。【莫開能】1921年出生，1942年參加革命，1945年6月在廣西與國民黨軍作戰(zhàn)中犧牲，南路游擊隊(duì)洪榮大隊(duì)?wèi)?zhàn)士。【莫太平】又名、莫乃謙，1929年出生，1948年在漢口起義加入中國解放軍，1951年5月在朝鮮戰(zhàn)場與美國侵略軍作戰(zhàn)犧牲，26軍77師229團(tuán)戰(zhàn)士。【莫開熙】1925年出生，1941年參加革命，抗日戰(zhàn)士。獲得中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利60丶70周年紀(jì)念章。 【平余莫氏始祖其年代可追溯至宋末】 根據(jù)雷州市平余村莫氏族譜及相關(guān)史料記載，孔文公（諱孔文）作為平余村莫氏遷居雷州的太始祖，其年代可追溯至宋末元初，具體分析如下： 一、官職與歷史背景 【官職身份】孔文公為“敕授武節(jié)將軍，原任雷州總部”，這一官職名稱與元代軍事制度相符。元代在地方設(shè)“總管府”（或稱“總部”），負(fù)責(zé)地方軍政事務(wù)。結(jié)合雷州在宋元時(shí)期的戰(zhàn)略地位（粵西海防要沖），其任職時(shí)間應(yīng)在元代中后期（約13世紀(jì)末至14世紀(jì)初）。 【遷居時(shí)間線】族譜記載其“脈接閩天莆田，支流粵地，籍隸雷陽”，結(jié)合福建莆田移民潮的歷史背景，莆田士族南遷多發(fā)生在南宋滅亡后（1279年）及元代初期。推測其遷居雷州的時(shí)間約在元世祖至元年間（1264-1294年）。 二、家族分支與明代制度銜接孔文公三子分遷后形成“長房四甲，次房六甲”的格局，而“甲”的劃分與明代洪武十四年（1381年）推行的里甲制直接相關(guān)。若其子輩在明初參與里甲編戶，則孔文公的生活年代應(yīng)早于此，合理推斷為元代中后期。 三、碑刻與文獻(xiàn)佐證 道光三年（1823年）碑文現(xiàn)存碑文記載孔文公為“太始祖”，其墓地位于雷州遂溪太平村（今平余村）。明代以前雷州地方志未見相關(guān)記錄，結(jié)合平余莫氏冬至祔祭紳士文所述“卜居遂邑，都圖合之皆三”，可知其定居時(shí)尚未形成明代“都-圖”行政體系，進(jìn)一步支持元代說。 【平余村莫姓遷徙史】平余村莫姓南遷主脈絡(luò)為：福建莆田→宋元之際遷粵?？孜墓鳛槠翁锬戏种нw雷州的始祖，時(shí)間節(jié)點(diǎn)與宋元移民潮吻合。 結(jié)論綜合官職制度、移民史及家族分支線索，孔文公生活年代約為13世紀(jì)中后期（南宋末年至元代初期），其家族在元代扎根雷州，后裔于明初依里甲制形成四甲、六甲等支系。 根據(jù)族譜及史料記載，孔文公（諱孔文）作為雷州平余村莫氏太始祖，其長子公偉（七十六公）與次子公勤（六十公）三子公成、的出生年代需結(jié)合宋元移民史、官職制度及明代戶籍體系綜合推斷，具體分析如下： 一、孔文公生活年代的基準(zhǔn)定位孔文公的遷居及任職時(shí)間可追溯至元代中后期（13世紀(jì)末至14世紀(jì)初）。族譜記載其“敕授武節(jié)將軍，原任雷州總部”，這一官職與元代地方軍政制度（如總管府體系）高度吻合。結(jié)合福建莆田移民潮多發(fā)生于宋元之交（1279年南宋滅亡后），其遷居雷州的時(shí)間應(yīng)在元世祖至元年間（1264-1294年）。 二、子嗣出生年代的代際推算 【元代家族繁衍周期】孔文公作為遷居雷州的第一代，其子公偉、公勤、三子公成攜母梁氏移居瓊南，應(yīng)屬于第二代。若以孔文公遷居時(shí)年齡約30-40歲（元代官員任職年齡下限），則其子出生時(shí)間應(yīng)在元代中期（約1300-1340年）之間。 參考元代官員家族代際間隔（約25-30年一代），公偉、公勤的出生年代應(yīng)在孔文公定居雷州后的 14世紀(jì)初期。 【明代里甲制的銜接線索】族譜記載公偉、公勤后裔在明代洪武十四年（1381年）參與里甲編戶，形成“長房四甲”“次房六甲”分支，孔文公三子公成攜母梁氏移居瓊南。若子輩需在明初具備編戶資格（一般需成年男性），則公偉、公勤出生時(shí)間應(yīng)不晚于 1360年，以確保在1381年時(shí)年齡至少20歲以上。 三、名號數(shù)字與元代戶籍制度的關(guān)聯(lián)公偉（七十六公）、公勤（六十公）的“數(shù)字名號”是元代平民命名制度的典型體現(xiàn)： 數(shù)字來源：可能源于父母年齡之和（如七十六公或?yàn)榭孜墓驄D年齡合計(jì)76歲時(shí)出生）或家族同輩排行。 制度背景：元代規(guī)定“庶人無職者不許取名”，平民需以數(shù)字編號代稱，這一傳統(tǒng)延續(xù)至明初戶籍編訂。 四、定居雷州與行政體系變遷 【元代未形成“都-圖”體系】族譜記載孔文公“卜居遂邑，都圖合之皆三”，表明其定居時(shí)尚未形成明代“都-圖”行政層級，進(jìn)一步支持其子嗣出生年代屬于元代。【明代里甲制對分支的固化】公偉、公勤支系的“四甲”“六甲”劃分是明初里甲制（110戶為一里，十甲為一里）的直接產(chǎn)物，說明其家族在明初已形成穩(wěn)定人口規(guī)模，符合元代中期出生、明初壯年的代際邏輯。 結(jié)論綜合官職制度、移民史及家族分支線索，孔文公之子公偉（七十六公）與公勤（六十公）的出生年代應(yīng)在元代中期，約14世紀(jì)初期（1300-1340年）。這一推斷符合以下邏輯： 孔文公作為元代中后期遷居雷州的第一代，其子嗣為第二代； 子輩需在明初（1381年）里甲編戶時(shí)具備成年資格； 數(shù)字名號與元代平民命名制度一致。 公偉、公勤的出生時(shí)間標(biāo)志著莫氏家族在雷州的扎根，其分支格局成為宋元移民史與明代戶籍制度銜接。 【宋代福建莫氏家族支系歷史】莫中奉墓志銘公諱表深字智行邵武人也曾祖扆仕為三班奉職祖及不仕父說當(dāng)景佑寶元間士方以聲律決科而君獨(dú)以窮經(jīng)為務(wù)自閩陬數(shù)千里外贏糧跰足至京師從泰山孫明復(fù)徂徠石守道先生游講明道術(shù)還家杜門不復(fù)求仕進(jìn)以公恩累贈(zèng)至通議大夫公自幼聞過庭之訓(xùn)問學(xué)有家法是時(shí)安定先生居霅上為世儒宗公往師焉一見奇之謂公有器識異日所至未易量也自是浸以名聞於時(shí)元豐二年登進(jìn)士第調(diào)洪州豐城尉未赴丁通議公憂服除再調(diào)建州建陽縣主簿秩滿用薦者移撫州宜黃令適丁母碩人憂不赴終喪授鳳翔府好畤縣令好畤在隴右為劇邑號難治公至明約信令而人化服終三年無一人犯重辟者仇齊路險(xiǎn)絶車輿不通邑人病之久矣公諭父老鳩徒計(jì)工治為坦途往來便之侍郎張公舜民領(lǐng)漕事見而謂人曰莫侯可謂知為政矣其為利非濟(jì)人溱洧之比也率同列交薦之改宣德郎知泗州昭信縣事憲司有系囚事聯(lián)省曹吏以枝辭蔓其獄六更推治不能決命公往治之一問而情得人服其明民有持牒棄妻屏子者公詰其所由曰以病而貧力不足以相守故及此非得已也公惻然憫之曰吾為長民之吏使人父子夫婦不相保當(dāng)任其咎者其誰與於是出私錢賑之里巷編氓感公之義皆協(xié)力以周其匱急故其室家復(fù)安如初比公之行是人與其妻孥攀號於道見者咸嗟嘆之公惠政及人有以厚風(fēng)俗多此類也上皇即位覃恩遷奉議郎賜緋衣銀魚除真定府路都總管司勾當(dāng)公事會(huì)中山之安撫朱公紱以公兼領(lǐng)帥事賴公頗多秩滿通判新安除御史臺主行用中司不召赴都堂審察除光祿寺丞未上遷開封府司工曹事朝廷更錢法會(huì)勑下公適直宿隂為處畫人無知者黎明掲示大命遽下吏不得揺手為奸尹陛對被奬諭遂以公之名聞?dòng)谏项Ｖ加H除左司録事中都不治吏習(xí)以為常黠胥舞知玩上文移鉗紙尾以進(jìn)官署唯唯惟謹(jǐn)公察其尤無良者治其一二一府屏息無敢習(xí)故為傲慢者并僚恃權(quán)幸雖役令悉趨之公為折其短獨(dú)未嘗少屈乃諷言章政和三年出公為廣濟(jì)軍司録事士論惜之而公處之恬如也久之朝廷察其非辜起知睦州公曰文正范公清獻(xiàn)趙公嘗守是邦其遺范未遠(yuǎn)也循而守之則無余事矣已而郡大治民至今思之過朝除知饒州東歸待次毘陵愛其風(fēng)土欲營莬裘為歸休計(jì)於是力請宮祠除提舉西京嵩山崇福宮未幾告老宣和五年六月丁未以疾終于常州私第之正寢享年七十有一是年十一月壬申葬于宜興縣清泉鄉(xiāng)之梅林原公為人端勁有守孝于親友于兄弟人不間其言畜幼孤如已子蒞官臨政嚴(yán)而不苛寛而有制故吏畏其威民懷其德決滯訟去民瘼洞然幽隱雖逢其族迎刃立解世之名能吏者皆自以為莫及也公自奉議郎或以年勞或以恩典九遷至中奉大夫賜三品服封文安縣開國男食邑三百戶娶方氏太常少卿贈(zèng)金紫光祿大夫諱嶠之女有賢行能宜其家累封至令人男二人曰多聞通直郎監(jiān)鎮(zhèn)江府排岸司曰多見廸功郎明州慈溪縣尉女二人長適宣教郎知襲慶府鄒縣事朱缶次適廸功郎信州州學(xué)教授江文中孫男三人曰革曰萃皆登仕郎曰蒙將仕郎孫女二人尚幼晚自號如如居士有文集十五卷曰如如集既葬其孤請銘於予予與公有平生之舊知公為詳義不得辭乃為之銘曰獵德之勤積之在身府寺踐更蔚乎有聞出蕃于外惠施於民去思不忘久而彌新百世之傳視此銘文 【莫表深世系圖】（基于墓志銘及文獻(xiàn)整理） 曾祖：莫扆 │ └─ 祖父：莫及（未仕，以儒學(xué)傳家） │ └─ 父親：莫說（北宋景祐-寶元年間儒士，累贈(zèng)通議大夫） │ └─ 莫表深（1053-1123，字智行，元豐二年進(jìn)士） │ ├─ 子嗣 │ ├─ 莫多聞（通直郎監(jiān)鎮(zhèn)江府排岸司） │ └─ 莫多見（迪功郎明州慈溪縣尉） │ └─ 孫輩 ├─ 莫革（登仕郎） ├─ 莫萃（登仕郎） └─ 莫蒙（將仕郎）字養(yǎng)正。徽宗宣和間游太學(xué)，以文鳴京師。就特科出仕，初為縣丞。高宗紹興間自右朝奉郎監(jiān)饒州浮梁縣景德鎮(zhèn)稅，擢知通化軍。工詩，詞尤婉麗。有《臥駝集》。 十九世、莫志述、字贊修，撰修次房公勤世系譜。

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廣東省雷州市平余村莫氏宗譜

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