<h3><b> 園林、古寺、祠堂、書院，名勝古跡中一副副不起眼的楹聯(lián)，記錄下多少不為人知的滄桑和波瀾起伏的傳奇。而文字中又暗藏著怎樣的玄機(jī)？楹聯(lián)如同最生動(dòng)的說(shuō)明書，帶領(lǐng)人們解讀名勝古跡千百年時(shí)光中的密語(yǔ)。</b></h3> <h3><b> 觀眾朋友好！我是小墨客。游覽各處名勝古跡的時(shí)候，你注意過(guò)楹聯(lián)嗎？名勝古跡不是單純的建筑或風(fēng)景，而是有歷史、有文化的。楹聯(lián)可以說(shuō)是賞景說(shuō)明書，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。名勝古跡聯(lián)實(shí)在是浩如煙海、數(shù)不勝數(shù)，時(shí)間關(guān)系，我只能帶您去極少的幾處，一起欣賞那些精彩的楹聯(lián)。</b></h3> <h3><b> 江蘇蘇州有著五百多年歷史的拙政園是中國(guó)四大名園之一。也是人們學(xué)習(xí)文學(xué)藝術(shù)和建筑設(shè)計(jì)的圣地。每天接待游客上萬(wàn)人次，不過(guò)并沒(méi)有太多人知道，其實(shí)是明朝的一位文人成就了拙政園最初的設(shè)計(jì)意境，而園內(nèi)的幾副對(duì)聯(lián)，早已悄悄記錄了這位文人在經(jīng)歷了并不順利的大半生留下的感悟和軌跡。</b></h3> <h3><b> 拙政園的梧竹幽居亭中，又有一副這樣的對(duì)聯(lián)：爽借清風(fēng)明借月，動(dòng)觀流水靜觀山。聯(lián)中描繪的是整座園林的意境，無(wú)論明月當(dāng)空，清風(fēng)送爽，還是流水潺潺，山石靜穆，都透露著設(shè)計(jì)者最初的構(gòu)思。這副對(duì)聯(lián)的作者是明朝“江南四大才子”之一、著名書畫家文征明，他也是拙政園的主要設(shè)計(jì)者之一。此地原來(lái)是一片空曠荒蕪的水洼地。通過(guò)梧竹幽居亭的這副對(duì)聯(lián)，不難想象，當(dāng)時(shí)文征明是如何置身其中感知流水之靈氣，浚水為湖，疊山石、植花木 揮毫放歌，筑成這意境無(wú)窮的空間。</b></h3> <h3><font color="#010101"><b> 拙政園的荷風(fēng)四面亭中，有一副抱柱聯(lián)：</b></font></h3> <h3><b><font color="#39b54a"> 四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。 對(duì)聯(lián)巧妙地點(diǎn)出了在亭中可觀賞到的四季之景：春觀三面柳芽、夏賞四壁荷花、秋覽半潭秋水、冬看一房山景。</font></b></h3> <h3><b> 其實(shí)，文征明小時(shí)候并不聰明慧，甚至有些遲鈍，參加科舉考試落第九次，但他并未因此而消沉。</b></h3> <h3><b> 拙政園里有一座幽靜庭院，名為玉蘭堂。傳說(shuō)原來(lái)是文征明作畫的地方，門楣兩側(cè)的對(duì)聯(lián)，正是他的內(nèi)心獨(dú)白：</b></h3> <h3><b> “道不達(dá)人子臣弟友，學(xué)惟遜志 禮樂(lè)詩(shī)書”。學(xué)習(xí)道，雖然不一定使人飛黃騰達(dá)，卻能夠提升個(gè)人的修養(yǎng)，從而更好地?fù)?dān)當(dāng)起各種社會(huì)角色，每個(gè)人都要勤奮地學(xué)習(xí)，提高禮樂(lè)詩(shī)書各方面的修養(yǎng)。</b></h3> <h3><b> 中國(guó)傳統(tǒng)文化 歷來(lái)是詩(shī)以言志，歌以抒懷。文征明希望用這副楹聯(lián)激勵(lì)自己，鼓舞他人。正是因?yàn)槌种院愕呐?，他最終成為“江南四大才子”中成就最大的一位。文征明54歲才入仕做官，但他無(wú)法忍受官場(chǎng)的復(fù)雜，短短三年便辭官回鄉(xiāng)，自此開(kāi)始，心無(wú)旁騖、潛心于山水之間、筆墨之中。一代大師，就在這樣的不疾不徐中修煉養(yǎng)成。后來(lái)追隨者們將他的畫像嵌在蘇州一座仰止亭中供后世瞻仰。“仰止”二字取自《詩(shī)經(jīng)》中的“高山仰止，景行行止”。</b></h3> <h3><b> 活到了90歲高齡的文征明，在接近生命尾聲之時(shí)，將心境書寫在位于拙政園最高點(diǎn)的雪香云蔚亭中：蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。這副對(duì)聯(lián)摘自南梁詩(shī)人王籍的五言古詩(shī)《入若耶溪》 ，總共10個(gè)字，描繪出是極致的幽靜恬淡，超然物外，想必也一定是他為自己一生選擇的最好歸宿。</b></h3> <h3><b> 五百年間寒暑易節(jié)，經(jīng)過(guò)數(shù)度更迭興廢，這座留著文征明清晰印記的古園，始終是文人墨客心靈的一處歸園田居。</b></h3> <h3><b> 在距離拙政園不到十公里的地方，還有一座被一首唐詩(shī)捧紅了的千年古寺。一直以來(lái)，大家對(duì)這座寺廟的認(rèn)識(shí)也是來(lái)自于這首唐詩(shī)。不過(guò)寺中不太引人注目的對(duì)聯(lián)卻道出了這座古寺背后不為人知的滄桑。</b></h3> <h3><b> 在中國(guó)數(shù)不勝數(shù)的寺廟里，有一座千年古剎，對(duì)它的好奇和向往，大多數(shù)人在捧著小學(xué)課本的時(shí)候就開(kāi)始了，這就是寒山寺，在碑廊里顯眼處的石碑上，鐫刻著正是這首捧紅了寒山寺的詩(shī)《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。這是唐朝詩(shī)人張繼在江南漂泊期間，途徑寒山寺時(shí)寫下的一首羈旅詩(shī)。詩(shī)中營(yíng)造出凄清悠遠(yuǎn)的意境，強(qiáng)烈地感染著懷有同樣別愁離緒的路人。然而，這座古寺并非一直像詩(shī)中所描繪的那般寧?kù)o。寒山寺中大雄寶殿中有這樣一副對(duì)聯(lián)：</b></h3> <h3><b><font color="#39b54a">塵劫歷一千余年重復(fù)舊觀幸有名賢來(lái)做主 詩(shī)人題二十八字長(zhǎng)留勝跡可知佳句不須多</font></b></h3> <h3><b> 對(duì)聯(lián)作者是晚清翰林院侍講鄒福保。上聯(lián)講的是寒山寺在一千多年中屢次遭遇被摧毀的劫難?！爸貜?fù)舊觀”指的正是清朝末年的一次重建，“名賢”是對(duì)主持重建者的感激，一個(gè)“幸”字更是包含了作者在寒山寺劫后余生時(shí)的喜悅之情。下聯(lián)再次贊譽(yù)了張繼的《楓橋夜泊》為這座荒郊小寺帶來(lái)了人氣。</b></h3> <h3><b> 如今的楓橋，早已不是張繼所看到的那座橋；如今的鐘聲，也不再是張繼所聽(tīng)到的鐘聲。但當(dāng)人們了解到寒山寺這慢慢來(lái)路上的艱辛后，感受到的便不僅僅是詩(shī)中流傳下來(lái)的單純愁思，而是來(lái)自一位歷經(jīng)滄桑老者對(duì)世間沉默的凝視。</b></h3> <h3><b> 大家在觀賞美景古跡時(shí)，所看到的楹聯(lián)大多是古人對(duì)自己心境和感悟的直接表達(dá)。但也有人試圖借助對(duì)聯(lián)達(dá)到自己隱秘的訴求，這樣的對(duì)聯(lián)可稱得上心機(jī)滿滿。</b></h3> <h3><b> 重走西蜀歷史上最古老的街道，探尋三國(guó)英雄的風(fēng)采。成都市的武侯祠大街古柏蒼翠，紅墻環(huán)繞，這是諸葛亮、劉備等蜀漢英雄的紀(jì)念地武侯祠。 東漢末年，英雄輩出，諸葛亮無(wú)疑是其中最富有傳奇色彩的一位。如今的武侯祠有無(wú)數(shù)頌揚(yáng)諸葛亮的對(duì)聯(lián)。比如董必武題寫的這副：三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情。上聯(lián)摘自杜甫游覽武侯祠時(shí)創(chuàng)作的詩(shī)《蜀相》中的原句，高度概括了諸葛亮的功績(jī)。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b><br></b></h3> <h3><b> 在無(wú)數(shù)贊頌諸葛亮的名家之作中，有一副“攻心聯(lián)”，不僅有著不尋常的來(lái)歷，還因?yàn)樗澈蟮男C(jī)，被公認(rèn)為中國(guó)傳世名聯(lián)之一。</b></h3> <h3><b><font color="#39b54a">能攻心則反側(cè)自消從古知兵非好戰(zhàn) 不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤后來(lái)治蜀要深思</font></b></h3> <h3><b> 上聯(lián)的“攻心”是使人心悅誠(chéng)服之意，自古以來(lái)那些真正會(huì)用兵的人，比如諸葛亮就便是善用攻心使人臣服。下聯(lián)是贊揚(yáng)諸葛亮能審時(shí)度勢(shì)來(lái)制定方針政策，該寬則寬該嚴(yán)則嚴(yán)，也提醒后來(lái)的當(dāng)權(quán)者要從中吸取教益。</b></h3> <h3><b> 然而作者寫這副對(duì)聯(lián)的真正意圖卻并非評(píng)價(jià)諸葛亮這么簡(jiǎn)單。對(duì)聯(lián)的作者是清朝著名的詩(shī)人 、書法家趙藩。當(dāng)時(shí)趙藩的一位頂頭上司為官跋扈，不恤民情。礙于官職地位，趙藩無(wú)法直接規(guī)勸。他思來(lái)想去，心生一計(jì)。趙藩將自己的深思熟慮與規(guī)勸，寫成了一副借古喻今的對(duì)聯(lián)命人懸掛于武侯祠中。不久，趙藩借春游之名，請(qǐng)這位頂頭上司到武侯祠赴宴，故意讓他看到了這副對(duì)聯(lián)，趙藩的舉動(dòng)是否動(dòng)搖了當(dāng)權(quán)者的執(zhí)政理念，并沒(méi)有詳細(xì)的記載，但是在后來(lái)的百余年里，這副攻心聯(lián)始終警示著人們，回顧諸葛亮的治蜀經(jīng)驗(yàn)，從攻心審勢(shì)中思索治國(guó)理政之道。</b></h3> <h3><b> 每個(gè)時(shí)代都有像諸葛亮這樣叱咤風(fēng)云的歷史人物，無(wú)論他們的故事多么復(fù)雜，兩行簡(jiǎn)潔的對(duì)聯(lián)就能精準(zhǔn)地總結(jié)出這些人物的品行和經(jīng)歷。</b></h3> <h3><b> 古代中國(guó)，男性往往占據(jù)故事的主角。不過(guò)也有不少女性用自己的智慧和才學(xué)成就了不一樣的傳奇。</b></h3> <h3><b> 在今天成都市錦江邊有一座成都市的標(biāo)志性建筑~崇麗閣，閣樓里有這樣一副對(duì)聯(lián)：</b></h3> <h3><b> 縱目上層樓看云樹(shù)萬(wàn)家桑麻千里 騁懷臨勝地正清江南匯雪嶺西來(lái)</b></h3> <h3><b> 這副對(duì)聯(lián)是清朝成都書院院長(zhǎng)葉夔生所作，抒發(fā)了登上崇麗閣遠(yuǎn)眺所生出的萬(wàn)千思緒。在閣樓內(nèi)還有很多副類似臨江抒懷題材的對(duì)聯(lián)。崇麗閣之所以成為文人創(chuàng)作的熱門場(chǎng)所，與它的由來(lái)密不可分。崇麗閣所在的望江樓公園，并不是一座尋常的公園，而是為了紀(jì)念一千多年前蜀地的一位獨(dú)立女性薛濤而建立起來(lái)的園林建筑群。</b></h3> <h3><b> 薛濤是唐朝女詩(shī)人，飽覽詩(shī)書才華橫溢。但長(zhǎng)久以來(lái)，她的名字并不為大眾所熟知。園中的對(duì)聯(lián)記錄下的這位才女特立獨(dú)行之處。比如浣箋亭的這副：古井平涵修竹影，新詩(shī)快寫浣花箋。描寫的正是薛濤在翠竹綠影中取井水制作浣花箋，并作詩(shī)書寫的風(fēng)采。為了方便寫一些短小的詩(shī)句，薛濤在當(dāng)?shù)劁交ㄏ灾谱髁艘环N彩色的精致箋紙，叫作浣花箋，風(fēng)靡一時(shí)，時(shí)人也稱“薛濤箋”。后來(lái)有人在一口古井取水仿制薛濤箋，古井也就得名“薛濤井”。</b></h3> <h3><b> 薛濤一生賦詩(shī)無(wú)數(shù)，走過(guò)了孤獨(dú)的暮年后，這位才華橫溢的女詩(shī)人在64歲辭世，最終安息于她最喜愛(ài)的茂林修竹之中。 而在將近一千年后，清代才女歐陽(yáng)夢(mèng)蘭游覽此地，寫下來(lái)浣箋亭的這副對(duì)聯(lián)。在兩位女詩(shī)人跨越時(shí)空的才思映照下，中國(guó)女性獨(dú)有的智慧和浪漫有跡可尋。</b></h3> <h3><b> 惟楚有才，于斯為盛。這副對(duì)聯(lián)語(yǔ)氣堅(jiān)定自信，似乎是說(shuō)只有楚地才有人才，只有這里的人氣才會(huì)是最旺的。這副對(duì)聯(lián)霸氣盡顯。那么，為什么在岳麓書院會(huì)有這樣一副對(duì)聯(lián)呢？它的含義真的是這樣嗎？</b></h3> <h3><b> 作為中國(guó)最古老的學(xué)府之一，岳麓書院也是唯一一所成功轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代大學(xué)的傳統(tǒng)書院。來(lái)到岳麓書院的游客，幾乎都會(huì)在大門口合影留念。 大門兩側(cè)的這副楹聯(lián)，也被人們稱作“史上最牛大門對(duì)聯(lián)”。相傳清朝嘉慶年間，岳麓書院的山長(zhǎng)，也就是書院院長(zhǎng)袁名曜和學(xué)生張中階一起制作了這副對(duì)聯(lián)。這副對(duì)聯(lián)是集體句聯(lián)，上聯(lián)出自《左傳》，下聯(lián)出自《論語(yǔ)》。不少游客第一次看到這副對(duì)聯(lián)的時(shí)候，都會(huì)把“惟”當(dāng)成“只有”，并把上聯(lián)理解成只有楚地有人才，這樣的理解的確讓人覺(jué)得湖南人口氣太大。其實(shí)“惟“和”于”在這里都只是語(yǔ)氣助詞，并沒(méi)有實(shí)際的意義。這副對(duì)聯(lián)真正的意思是說(shuō)楚國(guó)人才多，這里最興盛。言簡(jiǎn)意深，正是岳麓書院千年以來(lái)人才輩出的真是寫照。</b></h3> <h3><b> 講堂是岳麓書院最核心的建筑，相傳八百多年前朱熹與張軾就是在這里共辨理學(xué)。在講堂兩側(cè)懸掛著這副共計(jì)64個(gè)字（其實(shí)是66個(gè)字）的楹聯(lián)，上聯(lián)講的是瀟灑的人生態(tài)度：是非審之于己，毀譽(yù)聽(tīng)之于人，得失安之于數(shù)……對(duì)錯(cuò)要自己去判斷，別人怎么說(shuō)評(píng)價(jià)隨便他說(shuō)，不管結(jié)果如何都坦然接受。</b></h3> <h3><b> 長(zhǎng)聯(lián)的作者叫曠敏本，曾在乾隆年間擔(dān)任岳麓書院的山長(zhǎng)。曠敏本少年得志，但仕途卻一波三折。55歲出任岳麓書院山長(zhǎng)的時(shí)候，他將自己大半生的感悟都寫進(jìn)了這副楹聯(lián)，影響著此后代代岳麓書院師生。</b></h3> <h3>（附66字長(zhǎng)聯(lián)：是非審之于己，毀譽(yù)聽(tīng)之于人，得失安之于數(shù)，陟岳麓峰頭，朗月清風(fēng)，太極悠然可會(huì)；君親恩何以酬，民物命何以立，圣賢道何以傳，登赫曦臺(tái)上，衡云湘水，斯文定有攸歸。</h3> <h3><b> 岳麓書院并不倡導(dǎo)讀書人過(guò)分看重功名，以至于從岳麓書院成立到科舉制度廢除的九百多年間，這里只出過(guò)兩名狀元。但鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，在中國(guó)最為動(dòng)蕩的年月，在中國(guó)最需要人才的時(shí)候，從岳麓書院走出來(lái)的左宗棠、蔡鍔、毛澤東等一大批湖湘子弟，心懷夢(mèng)想，不懼艱危，成為力勉狂瀾、彪炳史冊(cè)的中華民族優(yōu)秀兒女。</b></h3> <h3><b> 如今，已成為湖南大學(xué)一部分的岳麓書院依舊書聲瑯瑯，一代代師生傳承著書院的千年積淀和家國(guó)情懷。</b><b>陟岳麓峰頭，看風(fēng)云變幻，千年書院，弦歌不絕。 </b></h3> <h3><b> 我們走進(jìn)園林，我們?cè)诰徘ㄓ牡男缴?，移步換景。我們會(huì)不由自主地沉浸在中國(guó)人精心營(yíng)造的獨(dú)特景觀中，迎面望去或暮然回首，那副楹聯(lián)就在我們眼前。</b></h3> <h3><b> 2020年2月23~24日在橡樹(shù)灣家中看電視一字一句記錄在此</b></h3>