<h3><b> 昨天半夜時(shí)分，江一平教授給我轉(zhuǎn)來(lái)一段文字，這段文字是一位學(xué)界前輩對(duì)《平和縣志》記載的清人陳箴的七律《琯舟》的又一解讀，據(jù)江教授介紹，作者是其一位網(wǎng)友——天津市中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，是50年代北京師范學(xué)院畢業(yè)的高材生。我很認(rèn)真地瞻閱了幾遍，感慨良久。且不說(shuō)此文解讀賞析的觀點(diǎn)有多精辟，見(jiàn)解有多獨(dú)到，就其年逾80高齡，對(duì)文學(xué)知識(shí)依然有如此孜孜不倦的探索精神和謙恭辭讓的為人態(tài)度，實(shí)在令人景仰，讓人敬佩，使我倍受鼓舞。</b><br></h3><h3><b> 全文如下——</b></h3><h3><b> </b></h3><h3><b> 初讀清人陳箴七律《琯舟》</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b> 閱讀清陳箴《琯舟》詩(shī)，確如靈筆山子所言有些詰詘聱牙，感覺(jué)費(fèi)解，靈筆山子和其稱海棠兄兩位學(xué)人對(duì)該詩(shī)的詮釋，給我深刻的教益與啟迪，我雖非他們同鄉(xiāng)，但憑對(duì)生活的感知，對(duì)詩(shī)的語(yǔ)言及其表情達(dá)意的方式的體悟，試淺說(shuō)個(gè)人解讀(為節(jié)省筆墨，只說(shuō)與二位見(jiàn)解的不同之處)，并以為與同好者交流，不妥處敬請(qǐng)斧正。</b></h3><h3><b>一． 關(guān)于詩(shī)題</b></h3><h3><b> 《琯舟上下水值游筏若月卿》</b></h3><h3><b> 1. 下水：順流而下。 值：遇到。 </b></h3><h3><b>2.若月卿：故人（朋友，同僚，或同鄉(xiāng)）。 若，姓氏；月卿，本指高官顯爵，這里姓氏＋官職，人的代稱，表敬的意思。</b></h3><h3><b> 古詩(shī)文中多見(jiàn)此法，如稱白居易為“江州司馬”，稱杜甫為“杜工部”（曾任工部員外郎）等不一而足。</b></h3><h3><b>3.值：古義， “遇到”講。</b></h3><h3><b> 南宋葉紹翁《游園不值》，值，就是一例。 詩(shī)人去拜望朋友，朋友沒(méi)在家，因此沒(méi)遇見(jiàn)。遂賦一詩(shī)：應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。</b></h3><h3><b> 陳詩(shī)中“值”字后，有“游筏若月卿”，語(yǔ)法上，兩者是動(dòng)賓關(guān)系，語(yǔ)義上看，遇到了誰(shuí)？乘竹筏（木筏，皮筏）而游的故人若月卿（若姓，百家姓不載，確有這個(gè)姓氏）。（這樣的理解，恐難以服人，心里發(fā)虛，但愿得高人指點(diǎn)迷津。）</b></h3><h3><b> 詩(shī)題即是：我在琯溪乘一葉扁舟順流而下，與乘竹筏出游的故友不期而遇，暢懷之余，欣然命筆。全詩(shī)會(huì)聲會(huì)形描述琯溪兩岸的旖旎風(fēng)光，抒發(fā)山水之愛(ài)和思鄉(xiāng)之情，并謳歌真摯的友情。</b></h3><h3><b>二． 詩(shī)句</b></h3><h3><b>1. 首聯(lián)： </b></h3><h3><b> 上聯(lián)中“江頭”，即江邊、江上或江中，此處為“江上”。白居易有“潯陽(yáng)江頭夜送客”就是此意（依語(yǔ)境而定奪）。</b></h3><h3><b> “浪館”的“館”，留宿解，詞義可實(shí)可虛，虛些拓展意境，視野高遠(yuǎn)，胸懷寬廣，解作浪跡于江溪（江河湖海），既是留宿，也當(dāng)有蹤跡留下，“浪跡”亦無(wú)不可。</b></h3><h3><b> 下聯(lián)中“舟子”，指游筏上以撐筏為業(yè)的船夫。也就是說(shuō)若姓故友所乘坐的游筏來(lái)自詩(shī)人家鄉(xiāng)的溪畔，這樣“不憶家”與“問(wèn)桃花”就有了密切連結(jié)。不是不眷戀家鄉(xiāng)，而是樂(lè)山樂(lè)水而忘卻思家，琯溪之上偶遇來(lái)自家鄉(xiāng)的“舟子”，自然勾起絲絲縷縷的鄉(xiāng)情，由此才有了“問(wèn)桃花”，“家鄉(xiāng)桃花開(kāi)了嗎？”，當(dāng)然，詩(shī)人心心念念的不僅僅是桃花（指代家鄉(xiāng)諸事），濃濃的鄉(xiāng)愁渲染的細(xì)膩鮮活，也暗示泛舟時(shí)間在風(fēng)和日麗的春天。</b></h3><h3><b> 這樣的巧思，在唐朝王維的《雜詩(shī)三首》其二就有。</b></h3><h3><b> 君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅開(kāi)花未？</b></h3><h3><b> 王維問(wèn)的是“寒梅開(kāi)花了沒(méi)？”而陳箴則問(wèn)“桃花開(kāi)了嗎？”二者有異曲同工之妙。</b></h3><h3><b>2. 頷聯(lián)</b></h3><h3><b></b><b> 上聯(lián)里“魚(yú)兒見(jiàn)”，“見(jiàn)”為“現(xiàn)”，通假字。譬如《敕勒歌》里“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”中“見(jiàn)”的用法與此同理，描寫魚(yú)翔淺底的動(dòng)態(tài)美。</b></h3><h3><b></b><b> 下聯(lián)中“人來(lái)”不及“風(fēng)來(lái)”，“人來(lái)”也通，但“風(fēng)來(lái)”的意境更為蘊(yùn)藉。燕子原應(yīng)棲息在屋檐下或巖洞里，很少落在枝頭梢頭，而“燕子斜”可以不必是人來(lái)驚飛，更多還是在微風(fēng)里常見(jiàn)的輕盈身姿。</b></h3><h3><b> 杜詩(shī)有膾炙人口的名句：細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。</b></h3><h3><b> 陳詩(shī)中這一聯(lián)疑似從杜詩(shī)名句脫化而來(lái)，當(dāng)然，運(yùn)用的恰如其分，同樣很美。</b></h3><h3><b> 只是“人”字與“風(fēng)”字，差別大，不易訛傳。</b></h3><h3><b> 這一聯(lián)上下句，是詩(shī)人與友人俯仰之間所見(jiàn)景象。特別提示兩句對(duì)仗工穩(wěn)，互文生義。“坐看”“笑指”，傳神之筆，野趣橫生。</b></h3><h3><b>3. 頸聯(lián)</b></h3><h3><b> 上聯(lián)里“仙棹”，船槳 （指代修辭，以槳代船），指詩(shī)人所乘小舟 ，而非故人若某所乘竹筏，竹筏行進(jìn)要用竹篙（長(zhǎng)篙），而非船槳。</b></h3><h3><b> “新皂蓋”，新的黑色篷蓋，就是覆蓋在小舟上的篷子，用來(lái)遮陽(yáng)避雨，類似江浙一帶的烏篷船 ?！罢荨保瑒倓?cè)莸孟?，換言之，新的黑篷蓋剛好遮擋住小舟的舟身。</b></h3><h3><b> “舊長(zhǎng)沙”的“沙”，就是“紗”，以紗代布帛，同音假借。指詩(shī)人自己的舊長(zhǎng)衫?！翱鸵隆钡目停苑Q，與“浪館”“琯舟”是同一人，客居之客，不是詩(shī)人與友人之間的主與客。</b></h3><h3><b>這一聯(lián)，主觀抒情，泛舟琯溪上，盡管新的篷蓋能遮陽(yáng)避雨，但竹筏濺起的水花卻打濕了我的舊長(zhǎng)衫，那是怎樣的愜意呢！</b></h3><h3><b>4. 尾聯(lián)</b></h3><h3><b> 正因?yàn)樵?shī)人乘舟，而朋友若某乘筏，并行一程而已，各有目的地，二人沒(méi)能促膝而談，也沒(méi)機(jī)會(huì)把酒作樂(lè)（只是不期而遇），但是昔時(shí)曾有過(guò)盃中之約，何時(shí)踐約，把酒言歡，哪怕只有粗糲酒食，也不亦樂(lè)乎——這番表述才質(zhì)樸無(wú)華自然而然。</b></h3><h3><b> 尾聯(lián)與首聯(lián)遙相呼應(yīng)，以偶遇朋友始，以抒發(fā)與朋友再相逢的期待終，首尾圓合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。</b></h3><h3><b> （全詩(shī)釋義與賞析略）</b></h3><h3><b> 以上是我對(duì)陳箴《琯舟》詩(shī)的粗淺解讀。特別時(shí)期，閑坐家里，無(wú)人賜教，無(wú)資料供查閱，不得不搜索枯腸，調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，直到把詩(shī)里的人物關(guān)系和情事的來(lái)龍去脈梳理清楚，勉強(qiáng)自圓其說(shuō)，方告一段落。也許，明天再讀，就有新發(fā)現(xiàn)，或者完全不同的理解。學(xué)習(xí)的自然法則，不意外。只是在學(xué)養(yǎng)深厚的二位面前，舞文弄墨，無(wú)異于弄斧班門，是要有勇氣的 。想起東晉偉大的詩(shī)人、辭賦家陶潛有“奇文共欣賞，疑義相與析”之論，怕什么呢？何況“詩(shī)無(wú)定詁”，各抒己見(jiàn)而已。</b></h3><h3><b> 有這樣的認(rèn)知，我告訴自己：不怕。</b></h3><h3><b> </b></h3><h3><b>?</b></h3>