<h3> 鼠年春節(jié)，原計(jì)劃與友自駕山西，萬(wàn)事俱備只待假期時(shí)，“新型冠狀病毒” 卻開(kāi)始肆意橫行。為響應(yīng)政府“不出家門(mén)即是做貢獻(xiàn)”的號(hào)召，宅于家中完成了《贛皖行記（5）——黃山篇》。</h3><h3> 特記之。</h3> <h3> </h3><h3><br></h3><h3> 設(shè)備：華為P20</h3><h3> 出鏡：柒柒</h3><h3> 后期：snapseed</h3><h3> 圖/文：藍(lán)冬季</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 登黃山本不在此次行程之列，但到婺源后才知，婺源緊鄰安徽的黃山和宏村。于是大家議定，將黃山和宏村順道納入此次旅攝計(jì)劃。從婺源到黃山市乘動(dòng)車(chē)僅需26分鐘，且似公交車(chē)般隨到隨走。從黃山火車(chē)站轉(zhuǎn)乘到黃山風(fēng)景區(qū)的旅游大巴（約十分鐘一班），約一個(gè)小時(shí)即到黃山風(fēng)景區(qū)腳下的湯口鎮(zhèn)入駐賓館。</h3><h3> </h3> <h3> 黃山人杰地靈，文風(fēng)昌盛。這里曾孕育過(guò)大學(xué)者胡適，塑造了畫(huà)家黃賓虹和教育家陶行知，同時(shí)也是前總書(shū)記胡錦濤的故鄉(xiāng)。</h3><h3> 黃山市，原名徽州。安徽省的省名就是取原安慶府與徽州府的首字而得。</h3><h3> 古徽州，簡(jiǎn)稱“徽”。徽州一府六縣，即歙縣、黟縣、休寧、祁門(mén)、績(jī)溪、婺源，府治在現(xiàn)歙縣徽城。前四個(gè)縣現(xiàn)屬安徽省黃山市，績(jī)溪縣今屬安徽省宣城市，婺源縣今屬江西省上饒市。</h3><h3> 從北宋定名徽州，直到1987年才將“徽州”改名“黃山市”，據(jù)說(shuō)改名之因，是要打黃山這一著名的旅游品。歷史上，婺源一直屬于徽州地區(qū)，直到民國(guó)中葉，蔣介石為了便于軍事調(diào)遣，把婺源劃歸江西?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，在婺源“脫贛入徽”的強(qiáng)烈要求和胡適等徽州籍名人的呼吁下，婺源重新劃歸徽州。1949年以后，也是因?yàn)檐娛略蜴脑从謩澖o江西并一直保留至今。</h3><h3> 徽州改名為黃山市后，外地游客對(duì)徽州的地理概念發(fā)生了嚴(yán)重的混亂，因?yàn)殡S處可見(jiàn)“黃山×××”的牌子。民間有諺語(yǔ)：“皖南處處是黃山，只見(jiàn)牌子不見(jiàn)山”。黃山有黃山市、黃山區(qū)、黃山風(fēng)景區(qū)三級(jí)行政區(qū)劃，而只有黃山風(fēng)景區(qū)才是真正的黃山。大黃山市的存在不僅傷害了徽州，也傷害了黃山風(fēng)景區(qū)自身，使得黃山風(fēng)景區(qū)與徽州的地理概念都發(fā)生了混亂。</h3><h3> 我在區(qū)國(guó)資系統(tǒng)工作過(guò)幾年，對(duì)全區(qū)國(guó)有的無(wú)形資產(chǎn)曾做過(guò)一些思考和研究。意識(shí)到無(wú)形資產(chǎn)的巨大價(jià)值后，當(dāng)時(shí)我們專門(mén)成立了一個(gè)“公共品牌”的國(guó)有公司，專門(mén)從事全區(qū)國(guó)有無(wú)形資產(chǎn)的營(yíng)運(yùn)管理，不僅將“郫縣豆瓣”品牌納入無(wú)形資產(chǎn)，還將“望叢賽歌會(huì)”、“安靖蜀繡”等上百個(gè)無(wú)形資產(chǎn)納入。</h3><h3> 從自身的經(jīng)歷和思考來(lái)看，我倒認(rèn)為，黃山作為安徽的旅游名片，有著巨大的旅游經(jīng)濟(jì)等價(jià)值。而徽州作為安徽的地級(jí)行政區(qū)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，同樣有著巨大的無(wú)形資產(chǎn)價(jià)值。黃山是有形資產(chǎn)，徽州是無(wú)形資產(chǎn)，徽州這個(gè)無(wú)形資產(chǎn)包括了黃山這個(gè)有形資產(chǎn)。黃山、徽州都是安徽的名片，安徽為什么要只留“黃山”一個(gè)品牌而不打“黃山”、“徽州”兩個(gè)品牌呢？須知，徽州歷史文化價(jià)值所附帶的無(wú)形資產(chǎn)價(jià)值，在人們?cè)絹?lái)越渴盼“回歸田園”的時(shí)代是無(wú)法估量的！<br></h3><h3> 其實(shí)，說(shuō)到城市改名，那真是太多了。我想說(shuō)說(shuō)對(duì)郫都區(qū)的鄰居——都江堰市改名的一些不成熟思考，供大家商榷。都江堰市在元代開(kāi)始作為行政建制，稱“灌州”。后又更名為“灌縣”，因?yàn)橛袀€(gè)被寫(xiě)進(jìn)歷史教科書(shū)的都江堰水利工程，就改作了都江堰市，以提升城市的知名度。此地多水，水是這個(gè)城市的靈魂，古時(shí)灌縣即有“山水入懷、生活道場(chǎng)”之美稱?？梢哉f(shuō)，成都平原“天府之國(guó)”之美譽(yù)完全得益于灌縣之“灌”！有一種行為叫灌，用水澆地，是對(duì)大地的滋潤(rùn)；有一種儀式叫灌，用酒澆地，是對(duì)神靈的敬畏。一個(gè)灌字，道出了人對(duì)天地蒼生的崇敬之情。如今稱做都江堰市，只是一個(gè)水利工程而已，失去了更加深刻的含義。都江堰與灌縣的關(guān)系應(yīng)該是灌縣這個(gè)無(wú)形資產(chǎn)包括了都江堰這個(gè)有形資產(chǎn)，使用“都江堰”為名忽略了“灌縣”之“灌”對(duì)成都平原這個(gè)天府之國(guó)的深刻內(nèi)涵和重要意義。</h3><h3> 一個(gè)地名，是一種感情。對(duì)于徽州，黃山的大學(xué)者胡適先生晚年在臺(tái)灣回憶錄的開(kāi)頭寫(xiě)道：“我是安徽徽州人……”，可以想象在他的記憶中，故鄉(xiāng)徽州是一個(gè)多么美麗的人間仙境，是一件多么值得驕傲的事情啊，其思鄉(xiāng)之情也溢于文字之中……</h3><h3> 就連《人民日?qǐng)?bào)》也這樣說(shuō)：“像‘徽州’這樣重要的歷史地名，不妨考慮恢復(fù)。畢竟，沒(méi)有‘徽’，哪來(lái)‘安徽’？”</h3><h3> 徽州，何時(shí)歸來(lái)？</h3> <h3> 說(shuō)到徽州，“一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州”無(wú)疑是其最好的廣告語(yǔ)，包括我此次寫(xiě)的“贛皖行記”的標(biāo)題也用了《贛鄱大地風(fēng)景好 癡絕無(wú)夢(mèng)到徽州》。但是，.聽(tīng)導(dǎo)游講，這是今人斷章取義，曲解原意的典型案例。</h3><h3> 明代湯顯祖《游黃山白岳不果》原作完整的是這樣的：</h3><h3> <b><font color="#ed2308">序：吳序憐予乏絕，勸為黃山白岳之游，不果。</font></b></h3><h3><b><font color="#ed2308"> 詩(shī)：欲識(shí)金銀氣，多從黃白游。 一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州。</font></b></h3><h3><font color="#010101"> 序說(shuō)明了湯顯祖當(dāng)時(shí)的生涯狀態(tài)：潦倒，窮困。他的朋友為啥要建議他去徽州呢？詩(shī)句中的“黃白”，明指黃山、白岳（齊云山），暗喻黃金白銀，即官位俸祿。</font>到徽州不是去游黃山、逛齊云的，也不是去撿錢(qián)的，而是去求人的，想通過(guò)他人的幫助以解決仕途上的困境，實(shí)現(xiàn)光耀門(mén)楣，官運(yùn)亨通。而這個(gè)他人就叫<span style="color: rgb(1, 1, 1);">許國(guó)</span><span style="color: rgb(1, 1, 1);">。萬(wàn)歷十九年（1591），許國(guó)就已退休回到</span><span style="color: rgb(1, 1, 1);">徽州歙縣故里。只要看如今還矗立在歙縣古城內(nèi)的許國(guó)八腳牌</span><span style="color: rgb(1, 1, 1);">坊，就知道許國(guó)當(dāng)年在朝廷的身價(jià)地位。雖然退了休，但許國(guó)既</span><span style="color: rgb(1, 1, 1);">是皇帝的老師又是重臣，只要他愿意推薦，湯顯祖的人生就會(huì)發(fā)生變化。所以湯顯祖的友人吳序當(dāng)是勸湯顯祖到徽州去晉見(jiàn)許國(guó)，以消除隔閡，重修他們之間師生之誼，只要許國(guó)肯對(duì)皇帝說(shuō)句話，就能改變自己的困境。</span></h3><h3><font color="#010101"> 因此，這首詩(shī)如被理解為作者對(duì)徽州風(fēng)光的贊美，就大錯(cuò)特錯(cuò)。它應(yīng)該表達(dá)作者不肯低頭求人的一種心態(tài)：都說(shuō)富貴在徽州，可我就是這么固執(zhí)，哪怕是做夢(mèng)都不會(huì)去徽州！</font></h3><h3><font color="#010101"> 我很贊同一個(gè)學(xué)者觀點(diǎn)：如果把“一生癡絕處”改為“一生痛絕處”，意思可能就更明朗了。</font></h3><h3> 真佩服現(xiàn)今的旅游廣告，刪了前兩句，只留下后兩句，“一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州?！背闪恕拔乙簧褪沁@么癡情，無(wú)時(shí)無(wú)刻不夢(mèng)到徽州?！?lt;/h3><h3> 哈哈哈，這實(shí)在是對(duì)湯顯祖的最大誤解。不過(guò)，無(wú)論如何，作為家喻戶曉的“中國(guó)最美鄉(xiāng)村”徽州，卻一直鐫刻在人們心中。</h3><h3> 此次徽州游屬于“到此一游”，徽州深度游便成了我的愿望。徽州，有機(jī)會(huì)我還會(huì)再來(lái)的。</h3> <h3> “五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。”黃山，原名黟山，唐朝時(shí)更名為黃山，取自“黃帝之山”之意。黃山是世界自然和文化雙重遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，中國(guó)十大名勝古跡之一，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。</h3><h3> 運(yùn)氣真好，到達(dá)黃山時(shí)一直在下雨，第二天早上登山時(shí)天卻放晴了。</h3><h3> </h3><h3><br></h3><h3> <b><font color="#ed2308">一、黃山三絕之云海</font></b></h3> <h3> 黃山有三絕“云海、怪石、奇松”，我們剛上黃山便欣賞到了“云海”。</h3><h3> 乘纜車(chē)從云谷寺上得白鵝嶺，便見(jiàn)遠(yuǎn)處山峰之間，云海陣陣，綽約無(wú)比。白色云團(tuán)似海浪在幾座山峰間飄來(lái)蕩去，翩翩起舞。再往高處行走，俯視波濤滾滾的云海，幾座青山露出一個(gè)個(gè)山尖，仿佛是大海里的小島，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)在云霧之中，雪浪沖山，銀瀑飛舞，使人感到如入仙境。</h3><h3><br></h3><h3> <b><font color="#ed2308">二、黃山三絕之怪石</font></b></h3> <h3> 黃山石的特點(diǎn)在于怪、奇。</h3><h3> 怪、奇，系因它們似人似物，惟妙惟肖，鬼斧神工，妙趣橫生。有的角度不同，景致也變，生動(dòng)地詮釋了“移步換景”之詞，如天都峰的“金雞叫天門(mén)”，由天門(mén)坎回首東望，石景卻成了“五老上天都”。其實(shí)，這些石頭除了“官名”，你自己也可根據(jù)自己的想像給它取個(gè)名字，這就像小時(shí)候給夏天的云朵取名一樣，是仁智之見(jiàn)。</h3><h3> 據(jù)說(shuō)黃山有名稱的怪石、奇石多達(dá)120余處，給我印象最深的是87版電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》片頭的那塊石頭。</h3><h3> 大家知道，《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是記在石頭上的故事，后來(lái)被空空道人、孔梅溪抄錄下來(lái)，又名《情僧錄》。按照原著所言，《紅樓夢(mèng)》原著中的石頭位于大荒山無(wú)稽崖青埂峰，顯然這是作者杜撰的假地名。據(jù)說(shuō)總導(dǎo)演王扶林拍攝87版《紅樓夢(mèng)》時(shí)，為找到“寓意《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》”的這塊石頭，曾多地尋覓，煞費(fèi)苦心后，最終選擇了黃山的這塊飛來(lái)石。</h3><h3> 這版電視劇的影響力很大，又是長(zhǎng)達(dá)數(shù)十秒的特寫(xiě)鏡頭作片頭，每一集都會(huì)播放出來(lái)，此石也“家喻戶曉”了。但知道此石是黃山飛來(lái)石的人并不多，我也是到了此處方知。<br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> <b><font color="#ed2308">三、黃山三絕之松樹(shù)</font></b></h3> <h3> 黃山最多也最令人喜愛(ài)的是松。</h3><h3> 黃山松分布于海拔800米以上的高山，以奇著稱。它們或獨(dú)自兀立、或三五成群、或幾十上百棵拔地成林，在山腳、山腰、山尖上挺拔著，秀麗著，頑強(qiáng)著?；虼謮?、或扭曲、或虬勁的枝干總給人以造型之美或氣勢(shì)震撼。</h3><h3> 2001年，前總書(shū)記江澤民在考察安徽期間登黃山時(shí)曾寫(xiě)《登黃山偶感》：</h3><h3> 遙望天都倚客松，蓮花始信兩飛峰。</h3><h3> 且持夢(mèng)筆書(shū)奇景，日破云濤萬(wàn)里紅。</h3><h3> 詩(shī)中江總書(shū)記也表達(dá)了對(duì)黃山松的喜愛(ài)之情。</h3><h3> 我則獨(dú)喜黃山懸崖峭壁上，幾無(wú)立錐之地卻拔“巖”而起之松。生命的堅(jiān)韌，不屈的力量在此刻是那么鮮活，那么有力，那么生動(dòng)。它真正詮釋了什么才是頑強(qiáng)！大自然的造化是多么神奇啊，大美黃山上，很美很漂亮的東西隨處可見(jiàn)，可是讓我砰然心動(dòng)、豁然開(kāi)朗的竟是那峭壁上的一棵小松，一棵不屈不撓的小松！</h3><h3> 一棵小松尚且如此，人呢？</h3><h3><br></h3><h3> <b><font color="#ed2308">四、黃山環(huán)境人像</font></b></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 這是此次黃山環(huán)境人像中我最滿意的一張人像片子。不是因?yàn)楣庥盎蛉宋锏纳耥?，而是在拍攝時(shí)，看到一位挑山工剛好從上面挑著貨物下來(lái)，我連忙將之抓拍入鏡。挑山工與美女形成了人物一大一小、一近一遠(yuǎn)、一輕一重、一明一暗、一艱辛一休閑的強(qiáng)烈對(duì)比，令人思考不同的人生。從這個(gè)角度講，此片應(yīng)屬紀(jì)實(shí)片，也是我在攝影方面定位為“追求”的方向。</h3> <h3> 徐霞客曾兩游黃山，寫(xiě)下“登黃山天下無(wú)山，觀止矣！”。如今，這話已演變?yōu)椤拔逶罋w來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”，它的美自不多言。</h3><h3> 春節(jié)前在成都聽(tīng)原故宮博物院長(zhǎng)單霽翔先生題為《文化的力量——讓文化遺產(chǎn)資源“活起來(lái)”》的講座。聽(tīng)完后，讓我對(duì)這位用心做事、極具思想、開(kāi)拓創(chuàng)新的學(xué)者肅然起敬，故宮有幸，有一位這樣的掌舵者！他在講座最后說(shuō)了一句話“我的職責(zé)，就是把故宮完整地交給下一個(gè)600年！”</h3><h3> 那千年黃山呢？誰(shuí)將美麗的它完整地交給下一個(gè)1000年呢？</h3><h3> 有一件說(shuō)小也小、說(shuō)大也大的事必須要寫(xiě)出來(lái)，不吐不快。</h3><h3> 我們?cè)邳S山腳下的湯口鎮(zhèn)住了兩晚，兩晚的用水都有嚴(yán)格的時(shí)間規(guī)定：“早上6:00—8:00,晚上17:30—20:30”，每天供水5小時(shí)。酒店給每個(gè)客房配一塑料水桶一把瓢，供客人儲(chǔ)水。問(wèn)原因，答曰黃山地區(qū)從10月起持續(xù)干旱，水庫(kù)的原水補(bǔ)給嚴(yán)重不足，造成供水形勢(shì)異常嚴(yán)峻。</h3><h3> 無(wú)獨(dú)有偶，此行的廬山也如此，我們?cè)趶]山就沒(méi)有欣賞到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之美景，但廬山只是枯水期，尚未到“分段供水”之程度。</h3><h3> 這也是我外出多年，第一次遇到“分段供水”，第一次讓我感到?jīng)]水的種種不方便，第一次切身體會(huì)到節(jié)約用水的重要性。</h3><h3> 回家后，除了已經(jīng)做了三十年的“廁所備一桶，廢水入桶，用以沖廁”的做法外，洗手、洗臉、洗澡，我不再讓水嘩啦啦的流了……</h3> <h3> 感謝有你有我、衣班狗、小陸子、無(wú)影腳、拾捌子的一路同行；感謝柒柒的本色出鏡。部分資料來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。</h3><h3> 以此文紀(jì)念鼠年春節(jié) “新型冠狀病毒” 防控。敬請(qǐng)期待《贛皖行記之6——宏村篇 》。</h3><h3><br></h3><h3> 藍(lán)冬季</h3><h3> 2020.1.27. 鼠年春節(jié)</h3><h3> “新型冠狀病毒” 防控期間宅家而寫(xiě)</h3> <h3><b><font color="#ed2308">附：游覽黃山的溫馨提示</font></b></h3><h3></h3><h3> 1、黃山景區(qū)分前山和后山。前山慈云閣到光明頂，即溫泉、玉屏樓、天海景區(qū)一帶。主要景點(diǎn)有迎客松，半山寺，天都峰，玉屏樓，蓮花峰，一線天，鰲魚(yú)峰等。后山云谷寺到光明頂，即北海、西海景區(qū)一帶。主要景點(diǎn)有始信峰，獅子峰，排云亭，西海大峽谷，飛來(lái)石，松谷庵等。</h3><h3> 2、景區(qū)游覽的線路有很多條，導(dǎo)游說(shuō)13號(hào)線能看到60%的景點(diǎn)，但看不到著名的迎客松。我們選擇了13號(hào)線，從云谷寺站坐纜車(chē)上白鵝嶺，15華里的登山道約10分鐘就到了。</h3><h3> 3、黃山門(mén)票內(nèi)，有一半就是屬于西海大峽谷，風(fēng)景很美，如果來(lái)黃山不去西海大峽谷，就虧大了。去西海大峽谷要注意別迷路，走到步仙橋時(shí)應(yīng)特別注意，別走錯(cuò)了，千萬(wàn)別走到釣橋庵去，那里很遠(yuǎn)，最好在上午下到大峽谷，不然萬(wàn)一迷路了就難出來(lái)了。</h3><h3> 4、從慈光閣上山有兩條路，一條通往坐索道的入口（左邊），一條通往山路的入口（右邊）。不要走錯(cuò)，不然會(huì)走很多冤枉路。<br></h3><h3><h3> 5、不要帶過(guò)多的方便面，上山什么都離譜，就方便面還算合理，5元幫你泡好，比你從山下帶上來(lái)好多了，畢竟方便面太占體積了。</h3><h3> 6、黃山共有四條索道：玉屏索道（前山索道）、云谷索道（后山索道）、大平索道（北門(mén)索道）、西海大峽谷索道（觀光索道）。</h3><h3> ①玉屏索道（前山）：從慈光閣到玉屏樓。全程2600米，纜車(chē)可乘8人，單程10分鐘；</h3><h3> ②云谷索道（后山）：從云谷寺到白鵝嶺。全程2666米，纜車(chē)可乘8人，單程10分鐘；</h3><h3> ③大平索道（北門(mén)）：從松谷庵到松林峰。全程3709米，纜車(chē)可乘100人，單程8分鐘；</h3><h3> ④西海大峽谷索道（觀光）：從排云溪站（谷底）到天海站（上站）。全程893米，單程8分鐘；</h3><h3> 黃山索道價(jià)格：上山80元，下山90元；西海大峽谷觀光索道價(jià)格：80元。</h3><h3> 黃山索道的建成，大大縮短了游客上下山的時(shí)間，同時(shí)也大大節(jié)省了游客的體力。因?yàn)闊o(wú)論上山還是下山，據(jù)說(shuō)步行都要花費(fèi)兩三個(gè)小時(shí)之多。不過(guò)，黃山索道的終點(diǎn)站也僅僅只到黃山的半山腰。即便乘纜車(chē)上了山，還是需要游客自行爬山，才能欣賞到黃山的各處風(fēng)景。據(jù)說(shuō)，纜車(chē)以外，游客步行的時(shí)間也需八九個(gè)小時(shí)（指一日游：當(dāng)天上山當(dāng)天下山）。</h3><h3> 黃山的所有索道，在旺季都需排長(zhǎng)隊(duì)。故時(shí)間安排上務(wù)必留有余地，不然會(huì)耽誤行程。</h3></h3>