<h3> 對于越南再熟悉不過了，從小就在中越邊城東興長大，每日都見越南人，有幾個同學還是越南華僑，再有上世紀外祖父在越南經商，母親曾在越南生活，對越南表象熟視無睹了。而這次去越南，卻是另外一個角度感受越南，定格在取景框中的影像越南真的讓我有別樣的認知。</h3><h3> 越南曾經是中國的藩屬國，古時候稱交趾，此國從我國宋朝始稱帝至上世紀越南的阮朝保大末代皇止,一直沿襲封建帝制至法國殖民結束。由于法國殖民100多年，西方經濟和文化侵略很大程度改變人觀念，改變生活環(huán)境。但東方人本質改變不了，他們的節(jié)慶不變，生活模式不變，虔誠民族信仰沒變。感覺異鄉(xiāng)仍存留華夏文明氣息，在生活常態(tài)中極容易找到漢文化元素，除了語言和文字，其他然大同。我們這回走的是從北到南，然后又從南到北來回走，用心去尋覓影像中的時下越南<br></h3> <h3> 從東興口岸出境，我們六個人在芒街坐上專車直奔河內，沿著越南北方沿海線走，感覺越南建設很迅猛。這些年越南的經濟發(fā)展的確不錯，他們的“革新開放”成就有目共睹，從高速公路兩邊的田野和農家的小別墅中不難看出他們生活狀態(tài)，過了“海上桂林”的下龍灣就是越南北方最大的直轄市海防市了。海防是我小時候經常聽母親提到的一個越南城市，知道上世紀我外祖父曾經在哪為生計而勞頓至生命終結的地方。外祖父當年經商有道，生意火紅，母親說他是東北公司的總經理，經營的兩條貨輪“海安號”和“海平號”，每日往返芒街至海防，據(jù)說當時越北大宗貨物都是靠這兩條船運輸，是越北沿海城市的主要運輸工具。“東北公司”這個華僑為之驕傲的經濟實業(yè)，為越北經濟發(fā)展做出巨大貢獻的商業(yè)團體，為抗戰(zhàn)捐獻錢物的愛國華僑實業(yè)，最后以悲慘結局滅跡，28條華僑經濟界實力人士活鮮生命遭撕票，尸骨無存，留下一群孤兒寡母，顛沛流離，慘不忍睹！戰(zhàn)爭與仇恨給上世紀先輩們造成極大創(chuàng)傷和難以抹去的記憶。</h3><h3> “前面就是海防了”順著寇總的提示，我從車窗處往外看，正好車上大橋，從橋上腑攬海防市，錯落有致建筑群繞著港口，很有現(xiàn)代氣息，不愧是個經濟大港，上世紀六十年代美國人空襲目標應該不錯，這里正是越北經濟生命線。遠處輪船穿梭來往，碼頭繁忙無比，看到此景感嘆當年外祖父的“海安”“海平”的魅力。<br></h3> <h3> 車開到河內內排機場直接登機飛芽莊，入住賓館已經是下晚了，在芽莊凌晨3點起來，趕到美甲村（慶和省寧河縣）的鹽場拍鹽工勞作，可天公不作美，到鹽場下雨了，南越的天氣海洋性氣候說變就變，而這樣的天氣只有攝影人才有耐心，為了拍好這組照片，我們一直等了三個小時，硬是把天等開了。一束陽光灑在鹽田上，勞作的人挑著鹽巴與雨后的陽光映襯的鹽田構成了一幅自然和人文結合的美景，很是震撼，實屬難得，我不停地拍，變換角度拍，激動了一個多小時才轉場。完成了鹽場的拍照，我們接著坐車到下一站，拍芽莊占婆塔，到了占婆塔看到的人幾乎都是中國游人，國家強盛了，講求精神生活，走出去人多已經成為常態(tài)，越南這么近的鄰居更不用說了。占婆塔很壯觀，雕琢的佛像很精致，虔誠的人夾著游人熙熙攘攘，熱鬧非凡，它是芽莊的一個重要景點，同時也是占婆族“朝圣”地，古時候南越是占婆國，非常強大，后與越南李朝戰(zhàn)爭失敗而衰落，現(xiàn)代居住在南越的占婆國人只有十多萬人，成了越南54個少數(shù)民族之一，這是很熱情的民族，在南越的幾天切身體驗了他們淳樸民俗風情。<br></h3> <h3>這次越南采風主要感受人文環(huán)境，沒有太刻意風光拍照。河內36條古街的拍照，感覺很能體現(xiàn)越南民俗方方面面，在拍過程中，我很著意雜貨與人之間的關聯(lián)性，因為這些街就是一個雜貨買賣街，盡管現(xiàn)代生活方式形成新商業(yè)狀態(tài)，但古街的物件是越南人習俗及民族價值取向的展示，在擺賣的商品與人之間交往中充分地體現(xiàn)出來，更奇葩的是穿過街的火車，估計全世界首都唯一吧，我都親目了。在河內古街的攝影，感覺具象表現(xiàn)古街氛圍攝影實證是最好形式，我在古街呆時間最長，觀察細節(jié)最用心。走了這些街，感覺最大特點是現(xiàn)代生活狀態(tài)并沒有擺脫本民族傳統(tǒng)特質。古街是越南生活方式表象的集合，更是民族本質面貌縮影。而到了南方就另外一番境況了，越南南方氣候不同，人的意識也不太同，民俗更不同，我們到潘郎拍占婆族民俗，占婆族與本國大民族京族有很大的差異，生活習俗不同，服飾區(qū)別最大，在潘郎拍了很多他們生活的照片，熱情開朗的姑娘，憨厚勤勞的長者，特色黑陶與壯觀占婆廟都是我們“獵奇”對象，感悟了多民族越南風情。拍潘郎漁港更有新的感覺了，之前我看了南越的圖片資料，越南漁港很有特色，船最有特點，我們到漁港看到很多漁船沒有出海，應該是潮汐不合適，正合我要拍漁船的需求，特別有意思的是越南特有的竹條編織的船 “簸箕船”，遺憾的是已經給玻璃鋼船代替了，盡管船的造型和簸箕船一樣都是圓圓的，但沒有了簸箕船質地了，從中看出越南人的生活有了質的改變，其實從我們入住的五星級賓館里也感受到充斥現(xiàn)代意識的越南正在不斷地變化。（<br></h3> <h3> 在越南采風幾天，無論拍占婆族民俗，拍鹽場勞作場面到河內古街風景，讓我們看到了一個真實的、影像中的時下越南。</h3><h3> 攝影平民化時代已經到來，讀圖已經成為百姓生活的平常，取向的不同，會出現(xiàn)觀念異同，很多人手機攝影圖的就是留下影像記憶，沒有刻意去找藝術的價值，只有我們這幫攝影人才去搬弄藝術的是非，相對于我們就不是簡單的讀圖了，我們必須善于在平常中找非常，只有非常才能體現(xiàn)個性，有個性才有共鳴，審美的價值才能充分地體現(xiàn)，這回越南采風感受頗深。對于創(chuàng)作我不想定格在某種模式攝影里，更不會同質化地拍所謂“記實”“唯美”照片，要的是真實感悟，所以在照片中很多畫面用散點透視構圖表現(xiàn)場景，讓很多的視線交錯形成多點視覺效果，使之從繁雜物件中找到讀圖亮點。我很贊同攝影的多元性，現(xiàn)在攝影給國人分類為：紀實攝影，藝術攝影，新聞攝影三大類，還派生出觀念攝影，創(chuàng)意攝影等，但形式的多樣擺脫不了物件實證屬性，本人認為提倡的快樂攝影，其內涵就是多元的攝影結合體得到最大化的釋放，使人們的視覺感觀得到充分的滿足。我還是認為作為攝影的人，看到想要表現(xiàn)的物件，只要有需求，那就去拍，大膽拍，沒有必要界定只能拍什么，不能拍什么，審美的取向各有不同，在藝術共性中發(fā)揮個性能動作用便可。我很喜歡莊本學的攝影，他民俗紀實攝影很有文獻價值。陳復禮對自然人文環(huán)境藝術概括，很符合東方人審美取向，這些中國攝影前輩為中國攝影發(fā)展做出了歷史性貢獻，值得我們敬佩和學習。</h3><h3> 這回跟寇總走了幾個地方，感觸頗深，以前跟宗陽主席，吳樂主席學，現(xiàn)在老了，跟年輕人學習更有勁，學到老用到老！將快樂攝影進行到底應該是我的目標，繼續(xù)拍自己喜歡的東西，記錄更多美好的瞬間。<br></h3>