<h3>沿著剛剛鋪設(shè)好的木棧道走進(jìn)這座古城，我的心情是愉悅的。完全沒有往日參觀游覽古城時(shí)那種文人式的懷古傷今，憂思嘆息。</h3><h3>這種愉悅的心情，保持了整整一天。這一天，我不知疲倦地在古城內(nèi)外爬坡涉冰、竄高伏低的去拍攝、去記錄、去遐想！</h3> <h3>回來(lái)后細(xì)思，這種愉悅的心情來(lái)自三個(gè)方面：</h3><h3>1、我羞愧于前幾日才知道這座古城，現(xiàn)在如愿以償?shù)卣驹诹斯懦堑拿媲啊?lt;/h3><h3>2、在入口處、木棧道上，我遇到了兩撥參觀古城的人。古城的停車場(chǎng)沒有車，他們顯然就是城邊村里的。他們與我擦肩而過，一個(gè)個(gè)對(duì)我點(diǎn)頭微笑，以示歡迎。這笑容是真誠(chéng)的，絕不是客套、禮貌的笑，更不是裝出來(lái)的假笑。這笑容久違了！還是十幾、二十年前我在古老的迪坎村遇到過。</h3><h3>3、這座古城建于漢唐時(shí)期，是鄯善人所建。我為鄯善人感到自豪和傲驕。</h3> <h3>這座古城名叫納職古城！</h3><h3>建造它的鄯善人是公元前77年樓蘭國(guó)破家亡后更名為鄯善的鄯善人！</h3><h3>今天，我這個(gè)鄯善人，來(lái)了！</h3> <h3><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-text-size-adjust: auto;">據(jù)《魏書·鄯善傳》記載，真君三(442)年，鄯善</span><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">王比龍避沮渠安周之難，率國(guó)人之半奔且末?！端螘に魈攤鳌吩斒龃耸抡f(shuō)：鄯善王</span><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">比龍流亡且末時(shí)，其世子沒有隨其父西去，而是率領(lǐng)其余4000余鄯善</span><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">人歸降了沮渠安周。公元443年，安周到高昌繼承北涼王位，這批鄯善人又隨</span><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">安周遷居高昌和伊吾。</span><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">移居伊吾的鄯善人亦見《舊唐書·地理志》伊吾下。文中說(shuō)：“后魏、后</span><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">周鄯善戎居之。又</span><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">說(shuō)：“貞觀四(640)年，于鄯善胡所筑之城置納職縣?！?lt;/span></h3><h3><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">林梅村教授在其《尋找樓蘭王國(guó)》中詳細(xì)記載了這個(gè)史實(shí)。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">據(jù)</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">法國(guó)東方學(xué)家伯希和考證，“納職”來(lái)自鄯善河流域的弩支城之名。弩支變?yōu)榧{職，這是常見的音變。</span><br></h3> <h3>那么問題來(lái)了：這個(gè)納職古城是我現(xiàn)在看到的這座古城嗎？</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">林教授在文中說(shuō)：“伊吾即今新疆哈密<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">市，納職即今新疆鄯善縣，但是當(dāng)?shù)鼐S族鄉(xiāng)民卻將后者稱作“拉布楚克”。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">我看到的這座古城現(xiàn)在名叫拉甫卻克古城。拉甫卻克和拉布楚克應(yīng)該是一致的，只是一點(diǎn)點(diǎn)音變和字不同而已。在走訪中，古城邊居住的村民告訴我，拉甫卻克就是漢語(yǔ)“四堡”的意思。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">但“納職即今新疆鄯善縣”卻讓我一時(shí)間十分迷茫。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">我從今新疆鄯善縣而來(lái)，來(lái)到近300公里之遙的哈密四堡鄉(xiāng)，看到的這個(gè)拉甫卻克不是納職古城？</h3> <h3>從現(xiàn)存的文獻(xiàn)資料來(lái)看，納職古城應(yīng)建于北魏時(shí)期。而此時(shí)的今新疆鄯善縣，名叫白力城。先秦時(shí)期屬姑師前國(guó)，兩漢時(shí)為狐胡之地，唐代設(shè)立蒲昌縣，宋代名寶莊，清代叫辟展。也就是說(shuō)，今新疆鄯善縣自有文史記載以來(lái)，從來(lái)沒有被稱為“納職”！</h3><h3><br></h3> <h3>這座古城到底是不是納職古城呢？</h3><h3>新疆考古界對(duì)此頗有爭(zhēng)論。但在我看來(lái)，這些似乎并不重要。</h3><h3>學(xué)術(shù)界的有些爭(zhēng)論實(shí)在沒有太大的必要，更沒有太多的實(shí)際意義。</h3><h3>重要的、有意義的是如何看待、如何保護(hù)這座古城！</h3> <h3>我順312國(guó)道進(jìn)入四堡鄉(xiāng)。</h3><h3>路邊的這個(gè)是第一個(gè)佛寺。</h3> <h3>這是第二個(gè)。</h3> <h3>這是第三個(gè)，沒有看到名字。</h3> <h3>這是第四個(gè)。名字很特別。</h3> <h3>然后就看到了旁邊的這個(gè)遺存的建筑殘骸。</h3><h3>沒有名字。</h3> <h3>這個(gè)殘?bào)w，旁邊的鐵絲網(wǎng)被毀壞脫落，游人可以隨意踏足而上。</h3> <h3>古城內(nèi)，羊群自由出入！</h3> <h3>在古城內(nèi)，我看到了這個(gè)高大的遺跡，四周被農(nóng)田和民居環(huán)圍。</h3> <h3>這面古墻被一戶居民用作圍墻。</h3><h3><br></h3> <h3>村民們古為今用，在城墻邊、在城墻上，建造了新房。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">登高四望，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">城在村中，村在城里。這是我看到的唯一的一座與村莊零距離的古城，一個(gè)與古城零距離的村莊。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">古城的破壞應(yīng)該與村子有關(guān)；</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">古城得以保存，也應(yīng)該是村民的功勞。</h3> <h3>與這座高大的遺存相依偎的是兩間民房和一個(gè)用彩門圈起來(lái)的羊圈。</h3><h3>這個(gè)遺存不管是烽燧還是佛塔，亦或是寺院，想當(dāng)年一定是有人居住于此。</h3> <h3>村子顯然是經(jīng)過了統(tǒng)一的改造。</h3><h3>門頭統(tǒng)一、門窗統(tǒng)一、色彩統(tǒng)一。</h3> <h3>這種古老的木質(zhì)彩門，也被統(tǒng)一了圖案和色彩。</h3> <h3>率土之濱，莫非王臣。</h3><h3>羌酋舉首遵聲教，萬(wàn)國(guó)車書一大同。</h3><h3>這里，也顯示了文化的融合。</h3> <h3>再愉悅的心情也擋不住天色漸暗，我們驅(qū)車返回駐地。不經(jīng)意間，看見右邊的山坡上，一溜排開了四座狀似佛塔的凸起的山體。</h3><h3>色彩獨(dú)特，形態(tài)各異。</h3><h3>幾乎拍遍了全國(guó)各地長(zhǎng)城的攝影名家吳建平老師認(rèn)為，這些都是佛寺。</h3><h3>我們聊發(fā)少年狂，跨越四道棗樹的鐵絲網(wǎng)，撥開棗樹枝填堵的缺口，穿過三片棗樹林，來(lái)到這些佛寺的山坡下，用相機(jī)如實(shí)做了記錄。</h3><h3><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">然后下到旁邊的河床里，踩著一路的薄冰回到棗樹林邊。再翻越鐵絲網(wǎng)，笑呵呵的回到車前。</h3> <h3>夕陽(yáng)西下，回首南望。古城肅穆、村莊寧?kù)o，古城和村莊融為一體，像一艘航母輕盈地游弋在暮色中的蒲昌海上。船上似乎沒有人，我們也似乎從沒有進(jìn)入過這艘從漢唐時(shí)期駛來(lái)的航船。</h3> <h3>文/圖 李保民。</h3><h3>2020年1月2日</h3>