<h3>步唐代詩(shī)人杜牧《江南春》絕句之韻，</h3><h3><b> 南朝四百八十寺，</b></h3><h3><b> 多少樓臺(tái)煙雨中。</b></h3><h3>我改作：</h3><h3><i><b><font color="#ed2308"> 寺 廟 神 社 遍 古 都</font></b></i></h3><h3><i><b><font color="#ed2308"> 幾 多 禪 院 紅 葉 中</font></b></i></h3><h5><font color="#010101" style="">權(quán)作本輯美篇之題目。</font></h5><h3><br></h3> <h3>終于，</h3><h3>在這亇楓葉染紅山野的季節(jié)，</h3><h3>我踏上了，</h3><h3>一衣帶水的東瀛之國(guó)。</h3> <h3>對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這次出行，</h3><h3>是一次艱難的決擇。</h3><h3>退休快30年了，</h3><h3>悠哉游哉，</h3><h3>少說(shuō)也走了50多個(gè)國(guó)家與地區(qū)。</h3><h3>卻始終未曾考慮，</h3><h3>要到日本國(guó)去游覽觀光。</h3> <h3>緣由很簡(jiǎn)單：</h3><h3>那14亇年頭（一說(shuō)8年抗戰(zhàn)），</h3><h3>中華民族，遭受日寇</h3><h3>殘暴入侵的家仇國(guó)恨，</h3><h3>在我們這代人腦海中，</h3><h3>刻骨銘心，很難抹去。</h3><h3>時(shí)至今日，</h3><h3>日本仍做不到象德國(guó)那樣，</h3><h3>對(duì)納粹犯下的罪孽，</h3><h3>無(wú)條件地向所有受害國(guó)，</h3><h3>下跪認(rèn)罪，低頭懺悔，</h3><h3>永遠(yuǎn)的真誠(chéng)道歉！</h3><h3>面對(duì)此種情勢(shì)，<br></h3><h3>我又何必非去日本一走？</h3> <h3>我內(nèi)心一直困擾，</h3><h3>我若去日本游山玩水，</h3><h3>逍逍遙遙地走一回，</h3><h3>對(duì)于慘遭日軍細(xì)菌戰(zhàn)</h3><h3>禍害的家父</h3><h3>和夭折的幼妹，</h3><h3>九泉之下，情何以堪！</h3> <h3>女兒陳敏多次動(dòng)員，說(shuō)：</h3><h3>爸，你不是很喜歡古建筑嗎？</h3><h3>告訴你，唯有去日本京都，</h3><h3>才能看到原生味的中國(guó)唐代寺廟，</h3><h3>那是迄今保存維護(hù)得最好的古都，</h3><h3>當(dāng)今中國(guó)己很難見(jiàn)到了！</h3> <h3>是的，我也早有聽(tīng)聞，</h3><h3>最近，我讀罷岳南的巨著</h3><h3>《南渡北歸》，書(shū)中有注釋記述：</h3><h3>抗戰(zhàn)后期，美軍轟炸日本，</h3><h3>重慶國(guó)民政府，</h3><h3>曾約請(qǐng)西南聯(lián)大梁思成等，</h3><h3>專(zhuān)門(mén)繪制日本京都地圖，</h3><h3>標(biāo)出重要古跡遺址的方位，</h3><h3>建議美軍轟炸時(shí)盡量避開(kāi)，</h3><h3>以保存這些世界級(jí)遺產(chǎn)。</h3><h3>美軍確實(shí)做到了，</h3><h3>才有今日京都奈良等地，</h3><h3>眾多保存完好的古寺古廟。</h3> <h3>在我不再堅(jiān)持不去后，</h3><h3>陳敏一手操辦，做好攻略，</h3><h3>預(yù)訂好往返大阪機(jī)票，</h3><h3>確定京阪最好的酒店。</h3><h3>終于，</h3><h3>促成了我這亇老頑固，</h3><h3>這次大阪京都的訪古之旅。</h3> <h3>果不其然，</h3><h3>京都，不愧為千年古都。</h3><h3>從公元794年平安時(shí)代定都，</h3><h3>到1868年江戶(hù)幕府時(shí)代，</h3><h3>一直都是日本天皇居住之地。</h3><h3>城市建筑，街道布局，<br></h3><h3>均以天皇御所為中軸，</h3><h3>仿照唐代洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，</h3><h3>東西兩側(cè)如棋盤(pán)井然不紊，</h3><h3>確實(shí)不負(fù)千年古都之盛名。</h3> <h3>有史記載，</h3><h3>京都鼎盛時(shí)期，</h3><h3>寺廟上千，神社上萬(wàn)，</h3><h3>留存至今，尚有百千，</h3><h3>其中最具歷史內(nèi)涵的17處，</h3><h3>已載入世界文化遺產(chǎn)名錄，</h3><h3>可見(jiàn)其歷史文化地位之顯要，</h3><h3>在全球也十分罕見(jiàn)，名列前茅。<br></h3><h3>（日本全國(guó)，被列為世界文化遺產(chǎn)名錄的共35處，僅京都一地，即囊括一半）</h3> <h3>說(shuō)到神社禪寺古廟，</h3><h3>不得不首推唐招提寺。</h3><h3>而唐招提寺的設(shè)計(jì)建造者，</h3><h3>正是中國(guó)盛唐時(shí)期的鑒真大師。</h3><h3>（唐招提寺位于奈良）</h3> <h3>鑒真的故事，眾所周知，</h3><h3>他歷時(shí)12年，6次東渡，</h3><h3>5次無(wú)功而返，險(xiǎn)些葬身大海，</h3><h3>然，為了傳布佛教律宗，</h3><h3>不負(fù)日本眾高僧的誠(chéng)邀，</h3><h3>最后在雙目失明情況下，</h3><h3>仍不移初衷，終于東抵扶桑。</h3><h3><br></h3> <h3>當(dāng)時(shí)，正值唐代開(kāi)元天寶年間</h3><h3>天皇十分敬仰鑒真，</h3><h3>將皇弟一塊土地，<br></h3><h3>賞賜給他建寺造廟，</h3><h3>以供講經(jīng)，傳布漢唐文化。</h3><h3>于是，</h3><h3>鑒真會(huì)同隨往日本的一批工匠，</h3><h3>親自主持設(shè)計(jì)，指導(dǎo)施工，</h3><h3>完全依照當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)寺廟建筑，</h3><h3>精準(zhǔn)嚴(yán)格地布局</h3><h3>一石一木，一榫一鉚，</h3><h3>嘔心瀝血，一絲不茍，</h3><h3>終于，歷時(shí)7年，</h3><h3>在東瀛之國(guó)誕生了這座盛唐之筑，</h3><h3><b><font color="#ed2308"> ——唐 招 提 寺</font></b></h3> <h3>唐招提寺主建筑為金堂，</h3><h3>廣七間，深四間，</h3><h3>單檐廡殿頂造型，</h3><h3>四周36根金柱支撐。</h3><h3>據(jù)建筑大師梁思成考證，</h3><h3>同類(lèi)型唐代寺廟建筑，</h3><h3>國(guó)內(nèi)僅存五臺(tái)山佛光寺一座，</h3><h3>因得益于偏僻的深山老林，</h3><h3>不曾被戰(zhàn)亂摧毀。</h3><h3>這兩座唐代風(fēng)格寺廟，</h3><h3>其核心比例達(dá)到驚人的一致。</h3><h3>所以，</h3><h3>梁思成不無(wú)慶幸且又無(wú)奈地感概：</h3><h3><b>對(duì)于中國(guó)唐代建筑的研究來(lái)說(shuō)</b></h3><h3><b>沒(méi)有比唐招提寺金堂更好的借鑒</b></h3> <h3>自從唐招提寺問(wèn)世后，</h3><h3>日本后來(lái)的禪寺廟宇建筑，</h3><h3>幾乎都沿襲其構(gòu)架工藝，</h3><h3>充分吸取唐代建筑元素，</h3><h3>無(wú)論屋頂、斗拱、墻柱、臺(tái)基，</h3><h3>無(wú)一例外地復(fù)制著唐招提寺，</h3><h3>所不同的，則是，</h3><h3>更加夸張，更加精致，</h3><h3>更具中國(guó)寺廟的莊嚴(yán)岸偉。</h3><h3>象京都著名的清水寺、金閣寺、</h3><h3>南禪寺、醍醐寺，</h3><h3>嵐山的天龍寺丶寶嚴(yán)院，</h3><h3>宇治的平等院丶妙東寺等等……</h3><h3>可見(jiàn)日本人在學(xué)習(xí)借鑒弘揚(yáng)</h3><h3>外來(lái)文化尤其是中國(guó)文化方面，</h3><h3>何其虔誠(chéng)，何其敬畏，又何等珍愛(ài)！</h3> <h3>且看這飛檐，這風(fēng)鈴，</h3> <h3>且看這脊瓴，這瓦檔，</h3> <h3>且看這斗拱，這畫(huà)梁，</h3> <h3>且看這粉墻，這黛瓦，</h3> <h3>且看這碑文，這篆刻，</h3> <h3>還有園林景觀設(shè)計(jì)，</h3><h3>回廊曲徑的布局，</h3><h3>都在營(yíng)造一種，</h3><h3>林木層層苔蘚茵茵</h3><h3>庭院深深的氛圍和意境。</h3><h3>進(jìn)入深秋，更是</h3><h3>楓葉亂紅禪樓半，</h3><h3>情侶隱約人語(yǔ)軟。<br></h3><h3>這樣一種神秘意境，</h3><h3>豈能不令游人駐足沉溺，不忍離去。</h3> <h3>我們徜徉在古寺禪院間，</h3><h3>若不是偶遇和服靚女，</h3><h3>艷裝惹眼地在你面前閃過(guò)，</h3><h3>你確實(shí)會(huì)誤以為，</h3><h3>游走在國(guó)內(nèi)某一寺廟群落之中，</h3><h3>難辨神州大地，</h3><h3>抑或東瀛異國(guó)。</h3><h3>由此足見(jiàn)，</h3><h3>中國(guó)文化之張力、魅力，</h3><h3>和她悠久而強(qiáng)大的影響力。</h3><h3>難怪追求文明的大和族群，</h3><h3>早就：因她的神圣深邃精致唯美，</h3><h3>為之折服，為之傾倒，</h3><h3>為之五體投地膜拜、仿效！</h3><h3>華夏文明的信號(hào)，</h3><h3>緊扣著盛唐的傳統(tǒng)，</h3><h3>傳遞出——</h3><h3>古典建筑之美，</h3><h3>園林幽靜之美，</h3><h3>禪念詩(shī)意之美，</h3><h3>人文情懷之美……</h3> <h3>至于神社，</h3><h3>更是數(shù)不勝數(shù)。</h3><h3>靖國(guó)神社，</h3><h3>就是其中一所。</h3><h3>供奉著東條英機(jī)在內(nèi)的</h3><h3>13名二戰(zhàn)戰(zhàn)犯的牌位。</h3><h3>令中國(guó)人憎恨，</h3><h3>日本人敏感，</h3><h3>幾成中日間齟齬摩擦，</h3><h3>乃至兩國(guó)關(guān)系好惡的分水嶺。</h3><h3><br></h3><h3>神社在日本太多太多，</h3><h3>大街小巷，河畔山腳，</h3><h3>幾乎舉目可見(jiàn)。</h3><h3>據(jù)稱(chēng)，全日本登記在案的神社，</h3><h3>有八萬(wàn)一千多所，</h3><h3>70%以上的日本人，</h3><h3>信奉神道，建造神社，</h3><h3>用來(lái)祭祀各種神靈，</h3><h3>無(wú)論生活中遇到什么情況，</h3><h3>如升學(xué)、求職、牙疼、眼疾……</h3><h3>都有專(zhuān)門(mén)設(shè)立的神社，</h3><h3>供人祭拜，求神保祐。</h3><h3>日本的寺廟，</h3><h3>很少有人去燒香拜佛，</h3><h3>而神社，</h3><h3>卻成了信徒們的精神圖騰。</h3> <h3>清水寺吸納鑒真營(yíng)造工藝，</h3><h3>有主殿、有山門(mén)、有偏室、有塔樓，</h3><h3>更在主殿前造了個(gè)懸空大舞臺(tái)，</h3><h3>可供數(shù)千信徒同時(shí)祭祀。</h3><h3>然，木結(jié)構(gòu)的建筑雖經(jīng)地震不倒，</h3><h3>卻經(jīng)不住火神祝融的頻頻發(fā)難，</h3><h3>千年以來(lái)，十毀十建，</h3><h3>而今展現(xiàn)的寺群重建于1633年，</h3><h3>亦經(jīng)歷了380年風(fēng)風(fēng)雨雨，</h3><h3>目前懸空舞臺(tái)正在維護(hù)中……</h3> <h3>京都的寺院實(shí)在太多，</h3><h3>游客即使住上一兩個(gè)月，</h3><h3>諒也無(wú)法窮盡所有古跡。</h3><h3>我們只能一天游覽一兩處，</h3><h3>下面幾幀照片，</h3><h3>便是團(tuán)隊(duì)游首選的清水寺。</h3><h3>清水寺也高齡1200歲了，</h3><h3>相傳奈良一苦行僧賢心，</h3><h3>某夜，夢(mèng)見(jiàn)一老翁告知：</h3><h3>向北處可求取清泉。</h3><h3>賢心便來(lái)到京都，</h3><h3>果然在音羽山發(fā)現(xiàn)泉眼。</h3><h3>他正在山間巡游勘察，</h3><h3>遇見(jiàn)正在為妻子殺鹿取血</h3><h3>祈求平全分娩的將軍坂上田麻呂，</h3><h3>便勸求將軍在此造廟建寺，</h3><h3>造福周邊百姓享用甘泉。</h3><h3><br></h3> <h3>匆匆觀賞了幾處寺院后，</h3><h3>我在默默思考，</h3><h3>中日兩國(guó)的文化血緣，</h3><h3>以及數(shù)千年的歷史淵源，</h3><h3>（如果從徐福東渡算起，該有2300年有文字記載的歷史了）</h3><h3>是如此的千絲萬(wàn)縷，綿綿深長(zhǎng)！</h3><h3>如果，我是一個(gè)日本人，</h3><h3>我將怎樣感恩于中國(guó)，</h3><h3>感恩于鑒真和尚，</h3><h3>感恩于梁思成大師，</h3><h3>無(wú)論你走進(jìn)哪座寺廟，</h3><h3>你能視而不見(jiàn)觸目皆是的</h3><h3>中國(guó)元素，中國(guó)基因？</h3><h3>滿(mǎn)大街的中國(guó)文字，</h3><h3>時(shí)刻提醒著每一位日本國(guó)民，</h3><h3>日本文化之根，深嵌何處！</h3><h3><br></h3><h3>不可理喻的是</h3><h3>日本的軍國(guó)主義分子，</h3><h3>及其當(dāng)今仍活躍政壇的右翼分子，</h3><h3>他們是作何感想？<br></h3><h3><br></h3><h3>草就于2019年12月24日 </h3><h3> 平安亱 香港</h3><h3> （感謝女兒陳敏陪同旅行并攝影）</h3>