<h3>改變一個(gè)人最快的方法，就是改變他的思維?？础兑捉?jīng)》思維和我們習(xí)以為常的思維，有什么不同？哪種思維，更容易成功？</h3><h3>唯有不斷修正和變化，一個(gè)人才能到達(dá)全新的高度。</h3> <h3>第一種思維：自強(qiáng)不息。</h3><h3>“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！?lt;/h3><h3>出自《易經(jīng)》第一卦：乾卦。</h3><h3><br></h3><h3>《易經(jīng)》第一卦就告訴我們：天行健，君子以自強(qiáng)不息。</h3><h3>人要像天一樣，拼搏，努力，自強(qiáng)不息。通過(guò)努力，可以改變自己的處境；通過(guò)持續(xù)的努力，才能改變自己的命運(yùn)。</h3><h3>強(qiáng)者心中充滿斗志，永不認(rèn)輸，可以掙脫現(xiàn)實(shí)的束縛；弱者尋找借口，心安理得，認(rèn)為一切都是命，努力也沒(méi)有用。</h3><h3>你秉持什么樣的理念，就過(guò)什么樣的生活。命運(yùn)，是由你的態(tài)度決定的。</h3> <h3>?</h3><h3>第二種思維：厚德載物。</h3><h3>“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！?lt;/h3><h3>出自《易經(jīng)》第二卦：坤卦。</h3><h3><br></h3><h3>一個(gè)人的身上，既有乾卦的自強(qiáng)不息，又有坤卦的厚德載物，融合乾坤一體，陰陽(yáng)平衡，才構(gòu)成一個(gè)完整的人。</h3><h3>在物質(zhì)層面，一個(gè)人要陰陽(yáng)平衡，身體才能健康；一旦陰陽(yáng)失調(diào)，一個(gè)人就會(huì)生病。</h3><h3>在精神層面，一個(gè)人要有獨(dú)立、自強(qiáng)、拼搏的斗志，又要有寬容、忍耐、承擔(dān)的氣度，乾坤合一，這樣的人，才是生活的強(qiáng)者。過(guò)于剛，缺少柔，人會(huì)暴躁；過(guò)于柔，缺少剛，人會(huì)軟弱。</h3> <h3>第三種思維：物極必反</h3><h3>物極必反，體現(xiàn)在所有卦中。</h3><h3>在乾卦，卦象表現(xiàn)為：亢龍有悔。</h3><h3>飛龍?jiān)谔欤呀?jīng)是最鼎盛的狀態(tài)，發(fā)展到了極點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該收斂，克制，創(chuàng)新。如果得意忘形，一味地高亢，那么必然走下坡路。</h3><h3>物極必反：幸運(yùn)到了極點(diǎn)，會(huì)跳轉(zhuǎn)，樂(lè)極生悲；倒霉到了極點(diǎn)，會(huì)反彈，絕地重生。</h3><h3>天底下所有的變化，都離不開這條規(guī)律。有智慧的人，做事的時(shí)候，都會(huì)跟著規(guī)律走。得意的時(shí)候，不驕傲；失敗的時(shí)候，不灰心。</h3> <h3>第四種思維：一陰一陽(yáng)之謂道</h3><h3><br></h3><h3>陰和陽(yáng)，是構(gòu)成萬(wàn)物的基本元素。</h3><h3><br></h3><h3>陰和陽(yáng)的變化，就是道的變化。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>任何的變化，都是基于陰和陽(yáng)。我們摸透這種變化規(guī)律，則可以洞察事態(tài)變化的趨勢(shì)。</h3> <h3>第五種思維：生生不息之謂</h3><h3><br></h3><h3>陰和陽(yáng)的互相變化，陰進(jìn)陽(yáng)退，陰消陽(yáng)長(zhǎng)，是互相對(duì)立，互相依賴的二元關(guān)系。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>天底下，沒(méi)有永恒不變的人和事。跟隨變化，順勢(shì)而為，生命才是靈動(dòng)的。一旦固執(zhí)不變，缺乏變通，人就開始衰老和退化，為人處世則不如意十有八九。</h3><h3><br></h3><h3>?</h3> <h3>第六種思維： 兩人同心，其利斷金</h3><h3><br></h3><h3>“兩人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！?lt;/h3><h3><br></h3><h3>出自《易經(jīng)》同人卦。</h3><h3><br></h3><h3>現(xiàn)代社會(huì)的基礎(chǔ)，是家庭；一對(duì)夫妻，組成一個(gè)家庭。一個(gè)家庭的和睦，貴在和諧。小家和睦，社會(huì)和諧。</h3><h3><br></h3><h3>家以和為貴。</h3><h3><br></h3><h3>夫妻二人同心，產(chǎn)生的力量，連堅(jiān)硬無(wú)比的金，都可以斷。</h3><h3><br></h3><h3>這個(gè)比喻，說(shuō)明同心同德，是這么重要。</h3><h3><br></h3><h3>富裕和幸福的家庭，夫妻二人皆是同心的，有話好好說(shuō)，心往一處想，力往一處使。有矛盾和困難，只要夫妻同心，皆可以克服。</h3><h3><br></h3><h3>而不幸的家庭，則是爭(zhēng)吵不斷，惡語(yǔ)相向。</h3><h3><br></h3><h3>小到家庭，中到團(tuán)隊(duì)、公司，大到國(guó)家，同心協(xié)力，則能激活巨大的力量。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>眾人拾柴火焰高，只有同心同德，同舟共濟(jì)，才能走向繁榮昌盛。</h3> <h3>第七種思維：謙謙君子，用涉大川</h3><h3>謙卦說(shuō)，盈滿者得禍，謙損者得福。</h3><h3>觀察大自然，日中則昃，月盈則虧，是同樣的道理。盈必招損，謙則受益。</h3><h3>一個(gè)人自滿了，就會(huì)有損；保持謙虛，則多多受益。</h3> <h3>第八種思維：七日來(lái)復(fù)，利用攸往</h3><h3><br></h3><h3>復(fù)卦說(shuō)，反復(fù)其道，七日來(lái)復(fù)，利用攸往。</h3><h3><br></h3><h3>古人認(rèn)為，十是一個(gè)完整的循環(huán)，五是過(guò)半，而過(guò)了七，就會(huì)返復(fù)。</h3><h3><br></h3><h3>李白做詩(shī)云：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！?lt;/h3><h3><br></h3><h3>自然的規(guī)律是，失去的，散去的東西，總會(huì)以另外一種形式回來(lái)。明白這條規(guī)律的人，心態(tài)會(huì)很豁達(dá)，能舍得，有舍，才有得。</h3> <h3>第九種思維：見善則遷，有過(guò)則改</h3><h3><br></h3><h3>益卦，風(fēng)雷益，君子以見善則遷，有過(guò)則改。</h3><h3><br></h3><h3>人無(wú)完人，但要對(duì)自己有要求。</h3><h3><br></h3><h3>想要精益求精，人就需要做到：見善則遷，有過(guò)則改。</h3><h3><br></h3><h3>向優(yōu)秀的東西看齊，改掉自己的過(guò)錯(cuò)。沒(méi)有人生來(lái)完美，唯有不斷修正和提升，一個(gè)人才會(huì)越來(lái)越好。</h3> <h3>第十種思維：三人行，則損一人；一人行，則得其友</h3><h3><br></h3><h3>這背后的規(guī)律，是基于陰和陽(yáng)的互動(dòng)。</h3><h3><br></h3><h3>自然界的一切，都是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一。一物降一物。</h3><h3><br></h3><h3>三人行，則損一人，多則減，回到陰陽(yáng)二元化；</h3><h3><br></h3><h3>一人行，則得其友，少則增，回到陰陽(yáng)二元化。</h3><h3><br></h3><h3>自然界的一切變化，都圍繞陰和陽(yáng)的變化，多的減去，少的補(bǔ)足。這是不變的規(guī)律。</h3>