<h3> 叫魂，一個(gè)展演佤族精神世界和社會(huì)生活的原始宗教儀式。在叫魂儀式過程中，神圣與世俗融會(huì)，信仰與現(xiàn)實(shí)共通，人與人之間的社會(huì)關(guān)系得以強(qiáng)化，古老悠久的民族文化也得以傳承。<br> 佤族有自己的民族語言，卻沒有文字，佤人用實(shí)物、木刻記事計(jì)數(shù)或傳遞訊息，用舞蹈、宗教祭祀等活動(dòng)表達(dá)情感、認(rèn)識自然世界和延續(xù)民族文化。<br> 佤人在農(nóng)事節(jié)氣、婚喪嫁娶、買牛建房、祛病消災(zāi)的時(shí)候都會(huì)舉行叫魂儀式，按照不同的祭祀內(nèi)容，儀程及參加人員也會(huì)不同，但不管儀式規(guī)模的大小，都會(huì)有明確的分工協(xié)作、嚴(yán)格的程序儀規(guī)和豐富的文化內(nèi)涵。<br> 隨著社會(huì)發(fā)展，佤族迅速擺脫了刀耕火種的原始狀態(tài)，正在全面的融入現(xiàn)代文明。與此同時(shí)，佤人的語言、服飾、姓氏等也正在褪去民族特性而逐漸漢化，叫魂離佤人的日常生活漸行漸遠(yuǎn)?，F(xiàn)在，佤族人民的物質(zhì)文化生活已經(jīng)有了全面的推進(jìn)和全新的呈現(xiàn)，但是，當(dāng)他們在回望來時(shí)的路時(shí)，還能看得清自己民族的傳統(tǒng)文化和精神家園嗎……</h3><h1></h1>