<h3>圖文/倪菊</h3><h3> </h3><h3> 2019年10月17日，隨先生所在單位退休人員赴南通、如皋游覽。隨團(tuán)出行，聽從導(dǎo)游招呼，匆忙之中草草拍下南通狼山的秀麗景色和人文景觀。</h3><h3> 狼山廣教禪寺是國(guó)務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院，是大勢(shì)至菩薩的道場(chǎng)，為中國(guó)佛教八小名山之首。</h3> <h3> 北大門入口處為古典園林建筑格局，樓臺(tái)亭閣，氣勢(shì)雄偉。色調(diào)簡(jiǎn)潔明快，屋頂舒展平遠(yuǎn)，門窗樸實(shí)無華，頗具唐朝建筑美學(xué)涵意。</h3> <h3> 進(jìn)入大門，迎面便是一巨大的銅錢造型，大紅色鏤空花格底紋，外圓內(nèi)方，寫著金黃色“狼山祈?！钡乃囆g(shù)景觀牌，以及浪花里躍出的“富貴有魚”，都表達(dá)著雄峙江邊的狼山是人們祈福求富貴的勝地。</h3><h3> 四位可愛的小沙彌，在山前迎接著游客和信眾。</h3><h3> </h3> <h3> 走過景觀牌便是漢白玉建造，造型美觀、工藝精湛，飽含佛教文化的三座橋。</h3><h3> 六渡橋，并非嚴(yán)格意義上的橋。而是依據(jù)佛教對(duì)圓的解釋而建造的一座圓形的橋，意為“圓滿”、“飽滿”和美好。走過此橋，預(yù)示著人生能圓滿、順利。</h3><h3> 坐在公園觀光車上拍攝，無法將圓形的橋體拍完整。</h3> <h3> 梵境橋（觀光車上無法拍下橋體，圖片來自網(wǎng)絡(luò)）。梵境意為清凈之地，過此橋后便能從事清凈之行。</h3> <h3> 法乳橋。法乳為佛教語，比喻佛法如乳汁哺育眾生。意為渡過此橋便可接受佛教的哺育。</h3> <h3> 走過“六渡橋”、“梵境橋”、“法乳橋”便來到了綠樹掩映中的廣教禪寺山門。</h3> <h3> 走進(jìn)金剛門內(nèi)，東西兩廂是兩座對(duì)稱的古建筑，即為著名的大悲殿和寶藏殿（輪藏殿）。兩殿建于唐朝，歷史上屢遭破壞，多次重建，現(xiàn)仍保持著宋元以來的建筑風(fēng)格。</h3> <h3> “法乳堂”是寺院內(nèi)最高大雄偉的建筑，堂內(nèi)佛臺(tái)上供有佛教創(chuàng)使人釋迦牟尼像。東、西、北三面內(nèi)壁上鑲嵌著南通藉著名畫家范曾所繪18高僧圖。全部繪圖燒制在2304塊瓷磚上。</h3> <h3> 幻公塔為紀(jì)念廣教寺中興始祖智幻而建。智幻早年為進(jìn)士。因讀《楞嚴(yán)經(jīng)》有悟，遂削發(fā)為僧。受眾僧擁戴，主持狼山廣教寺，建造了大圣殿及諸殿閣，為廣教寺的擴(kuò)建做出了重要的貢獻(xiàn)。</h3><h3> </h3> <h3> 文革期間，智慧的寺院住持，將一屋檐上的瓦換成特別定制的，刻有“毛主席萬歲”五個(gè)大字的脊瓦。避免了造反派的破壞，保住了寺院。訖今為止，當(dāng)年換上的刻有“毛主席萬歲”的脊瓦仍完好無損地護(hù)衛(wèi)著寺院。</h3> <h3> </h3><h3> 位于狼山南坡的撫臺(tái)平倭碑，立于明嘉靖三十九年（公元1560年）。</h3><h3> 碑文記載了嘉靖三十八年四月，倭寇萬余人乘戰(zhàn)艦數(shù)百艘進(jìn)犯揚(yáng)州。李遂調(diào)集山東、徐淮精兵，帶領(lǐng)南通軍民，在泰州、海安、如皋一帶平定倭寇的功績(jī)以及明朝倭寇侵略我江浙沿海的史實(shí)。朝廷為嘉勉其戰(zhàn)功，在此立碑以志。</h3> <h3> 繼續(xù)上行山道左側(cè)，是沙淦烈士紀(jì)念亭。 沙淦烈士早年追隨孫中山先生，是同盟會(huì)成員之一，他積極投入辛亥革命，民國(guó)二年返南通籌募討袁經(jīng)費(fèi)時(shí)遇害，時(shí)年28歲。南通市人民政府為烈士在狼山豎碑建亭紀(jì)念。</h3> <h3> 距沙淦烈士紀(jì)念亭不遠(yuǎn)處長(zhǎng)眠著另一位民主革命的先驅(qū)者白雅雨烈士。1868年他出生于南通，1905年加入同盟會(huì)。辛亥革命領(lǐng)導(dǎo)灤州起義時(shí)壯烈犧牲，時(shí)年42歲。</h3><h3> 為紀(jì)念烈士犧牲三周年，1915年，國(guó)民政府立此碑。碑文“白雅雨烈士之墓”由張謇所書。</h3> <h3>白雅雨烈士絕別詩:</h3><h3> 慷慨赴死易，從容就義難。革命當(dāng)流血，成功總在天。身同草木朽，魂隨日月旋。耿耿此心志，仰望白云間。悠悠我心憂，蒼天不見憐。希望后起者，同志氣相連，此生雖死了，千古美名傳。</h3> <h3> 廣教寺始建于唐總章二年（669年），距今已有1300多年的歷史，供奉著大勢(shì)至菩薩。</h3> <h3> 繼續(xù)攀登至山巔，廣教寺西山門躍然眼前，山門前抱柱上的一副楹聯(lián)引人注目:“長(zhǎng)嘯一聲山鳴谷應(yīng)，舉頭四顧海闊天空”。此聯(lián)為清道光年間通州知府平翰所書。作者可謂寫景高手，寥寥十六個(gè)字，寫盡此處風(fēng)光無限。</h3> <h3> 寺院西山門前造型俊美，工藝精湛的鐵鑄萬年鼎是兩位華僑居士，于1983年敬獻(xiàn)給廣教寺的。如今，已成為人們攝影的"熱點(diǎn)”。</h3> <h3> 圓通寶殿是廣教寺的重要殿堂。供奉著大勢(shì)至菩薩和16尊者。</h3><h3> 佛教中，大勢(shì)至菩薩是阿彌陀佛的右肋侍者，與阿彌陀佛、觀世音菩薩（阿彌陀佛的左肋侍者）共同接引眾生前往西方極樂世界，被稱為“西方三圣”。</h3><h3> </h3> <h3> 圓通寶殿后堂的過道墻壁上辟有黑板報(bào)，本期刋載了國(guó)慶70周年大事記和南通本地重要新聞以及弘揚(yáng)佛法，凈化心靈的知識(shí)。是寺院僧人學(xué)習(xí)了解社會(huì)的園地。可見寺廟注重與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)潮流，以期更好地為蕓蕓眾生服務(wù)。</h3> <h3> 支云塔塔名意為古塔插入九霄，支撐著云彩。此塔是狼山的最高建筑，塔高35米，建于北宋太平興國(guó)年間（公元976一984年)，至今已逾千年，期間多次遭到雷電和火災(zāi)，進(jìn)行過多次大修。</h3><h3> 支云塔為磚木結(jié)構(gòu)，五級(jí)四層，四面呈正方形，每層各有三小門，繞以木欄成翹形，十幾里外人們就可見到它的雄姿。</h3><h3> 從此角度仰望支云塔，風(fēng)輕云淡，巍然屹立，有直沖云霄之勢(shì)。古人有詩曰:寶塔支青云，去天無尺五，天上星與辰，歷歷皆可數(shù)。</h3><h3> 如今，支云塔成為了南通的象征，許多商品的商標(biāo)和裝潢都有他的身影。</h3> <h3>說明:</h3><h3> 1.除梵境橋圖片來自網(wǎng)絡(luò)外，其他均為本 人拍攝。</h3><h3> 2.寺廟史料來自導(dǎo)游資料。</h3><h3> 3. 圖片記錄于10月17日</h3>