<h3>西安中國(guó)書法藝術(shù)博物館，位于西安市自強(qiáng)東路585號(hào)(大明宮南宮墻西南隅)?？偯娣e3300平方米，被列入大明宮國(guó)家遺址公園十大特色游覽景點(diǎn)之一，是傳承和保護(hù)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國(guó)書法和篆刻的重要基地。</h3> <h3>博物館由中國(guó)書法簡(jiǎn)史陳列區(qū)、秦代封泥藝術(shù)特展區(qū)、文房四寶實(shí)物展示區(qū)、摩崖書法藝術(shù)欣賞區(qū)、中外特色書畫展覽區(qū)、西宮墻土遺址觀賞區(qū)、傅嘉儀藝術(shù)陳列室等組成?，F(xiàn)館藏秦封泥等國(guó)家等級(jí)文物104件。</h3> <h3>2009年10月中國(guó)書法和中國(guó)篆刻被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。該展區(qū)以出土傳世的200幅書法珍品圖片為核心，通過書法的產(chǎn)生、起飛、鼎盛、發(fā)展和超越五部分，系統(tǒng)地再現(xiàn)了書法藝術(shù)的發(fā)展歷程和時(shí)代精神。</h3> <h3>書法的產(chǎn)生，在遠(yuǎn)古至春秋階段。半坡、姜塬遺址出土的陶符刻畫已具有漢字意向信息，即為漢字的雛形，是書法遠(yuǎn)祖。</h3> <h3>殷墟出土甲骨，殷周甲骨，標(biāo)志著中國(guó)書法第一個(gè)書體一一甲骨文的誕生。</h3> <h3>周塬遺址出土甲骨，甲骨文的線條挺拔鋼勁，已體現(xiàn)出中國(guó)書法藝術(shù)的韻味。</h3> <h3>周公廟出土甲骨，注意到章法的處理，書法刀筆趣味特別濃。</h3> <h3>青銅器銘文，亦稱"金文"、"鐘鼎文"、"籀文"，屬中國(guó)書法發(fā)展史上的重要書體一一大篆系統(tǒng)。形成于殷商、盛行于西周和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。金文線條豐厚凝重，給中華書法的繼承和創(chuàng)新注入活力。</h3> <h3>書法的起飛，在秦漢至南北朝時(shí)期。先秦石鼓、篆書一統(tǒng)。秦石鼓，出土于唐貞觀年間，系十個(gè)巨大的花崗巖鼓形石頭(每個(gè)重約300公斤)，分別稱為《汧沔鼓》、《霝雨鼓》、《而師鼓》、《作原鼓》、《吾水鼓》、《車工鼓》、《田車鼓》、《鑾車鼓》、《吳人鼓》、《馬廌鼓》。其上鐫刻十首四言詩(shī)篇，描寫游獵、祭祀場(chǎng)景，內(nèi)容、風(fēng)格與《詩(shī)經(jīng).大小騅》相似，鼓成距今已有2500年，被譽(yù)為"中華第一古物"、"石刻鼻祖"。此鼓為《田車鼓》。</h3> <h3>石鼓文書法藝術(shù)，石鼓文是秦系文字書法的典型作品，上承西周金文流韻、下開小篆風(fēng)骨，是漢字發(fā)展軌跡的重要見證，其筆畫勁折訊直、有如鏤鐵、又敦厚渾潤(rùn)；其結(jié)構(gòu)嚴(yán)整而有法度，又有生動(dòng)旁逸的風(fēng)韻。這也是歷代書家重視臨摹石鼓的重要原因所在。</h3> <h3>秦小篆與始皇巡游石刻，公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，"車同軌、書同文"由丞相李斯負(fù)責(zé)，書法家胡毋敬參與，在秦國(guó)傳來使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)化、取消了其它六國(guó)的異體字，創(chuàng)造了統(tǒng)一文字書寫形式，這就是標(biāo)準(zhǔn)"小篆"字體，也稱"秦篆"。其書跡首先表現(xiàn)在秦始皇七次巡游刻石上。</h3> <h3>秦瑯邪刻石</h3> <h3>書法的超越，秦漢簡(jiǎn)牘書法。睡虎地秦簡(jiǎn)，1975年出土于湖北云夢(mèng)縣城西睡虎地，內(nèi)容為《為吏之道》、《語(yǔ)書》、《效律》、《封診式》、《秦律十八種》、《法律答問》、《編年記》。簡(jiǎn)文均用墨書，文字書法特點(diǎn)主要是對(duì)篆書進(jìn)行了減省和簡(jiǎn)化，化圓為方，用筆已經(jīng)擺脫了轉(zhuǎn)數(shù)均勻的形態(tài)，而有輕重徐疾，收筆已露磔意，反映了早期隸書的基本面貌。</h3> <h3>熹平石徑《周易》殘石。漢代書家，蔡邕(132～192)字百喈，陳留圉人，東漢大文學(xué)家、書法家。他精工篆隸、尤以隸書上造詣最深，名望最高。自創(chuàng)"飛白體"其書點(diǎn)畫俯仰、變化自如，有"體法百變、窮靈盡妙、獨(dú)步古今"之譽(yù)。其書跡有《熹平石徑》，是漢隸之典范。</h3> <h3>漢碑書法，《石門頌》，東漢建和二年(公元148年)十一月，刻于陜西漢中褒斜谷石門崖壁上，22行、每行30、31字不等，內(nèi)容是記漢中王升嘉賞司隸校尉楊孟文開鑿修造石門通道之事。此頌有篆書的筆法、隸書的結(jié)體、行書的儀態(tài)，為漢隸中一朵奇葩。其行筆真如野鶴閑鷗，飄飄欲仙，是習(xí)隸者必學(xué)之范本。</h3> <h3>《曹全碑》，東漢中平二年(公元185年)立，明萬歷初在陜西合陽(yáng)縣舊城莘里村出土，碑陽(yáng)20行、行45字，碑陰有文字，碑文系王敞等紀(jì)曹全功績(jī)。此碑文字書法秀潤(rùn)典雅，用筆不茍，規(guī)矩工穩(wěn)，是初學(xué)的法本之一。</h3> <h3>《張遷碑》，東漢中平三年(公元186年)二月刻于山東東平縣，今置泰安岱廟炳靈門內(nèi)，碑陽(yáng)15行、行20字，碑陰有文字。其書體雄厚多姿、方中寓圓、筆畫粗細(xì)相間、生動(dòng)自然。是學(xué)習(xí)隸書的最后法則。</h3> <h3>兩晉帖學(xué)，鐘繇及其書法，鐘繇(151～230)字元成，潁川長(zhǎng)社人，漢魏時(shí)期書法家，各體兼能，尤精隸、楷，被譽(yù)為"楷書之祖"，開創(chuàng)了由隸書到楷書的新貌。</h3> <h3>王羲之《遠(yuǎn)官帖》</h3> <h3>"衛(wèi)夫人"書法，衛(wèi)鑠(272～349)字茂漪，晉代女書家，河?xùn)|安邑人，世稱"衛(wèi)夫人"。師鐘繇，傳其法，王羲之少時(shí)嘗師之。善隸、楷。唐人稱其書如插花舞女、低昂美容，又如美女登臺(tái)、仙娥弄影。著有《筆陣圖》，有《急救帖》傳世。</h3> <h3>魏碑書法，源于曹魏，興于南北朝，由隸而始、入楷而終。書體見于當(dāng)時(shí)的摩崖、墓志、碑碣、造像記之上。由于北朝元魏時(shí)極盛，故稱"北魏體"，簡(jiǎn)稱"魏碑"或"北碑"。魏碑是我國(guó)書法藝術(shù)寶庫(kù)中極其珍貴的文化遺產(chǎn)。</h3> <h3>書法的鼎盛(隋唐~宋元)，公元581年楊堅(jiān)代北周稱帝，統(tǒng)一天下建立隋朝，隋歷三帝38年，享國(guó)雖短，但書法承南北朝之遺風(fēng)。唐代是中國(guó)書法的鼎盛時(shí)期，書體的多元化是這時(shí)期的顯著特征?？瑫⒉輹_(dá)到登峰造極的地步，其它書體也各有千秋。特別是剛健雄渾、大氣磅礴的書風(fēng)，對(duì)后世產(chǎn)生了積極的影響。</h3><h3>楊凝式狂草書《神仙起居法帖》</h3> <h3>唐玄宗《鹡鸰頌》</h3> <h3>唐宣宗《千字文》</h3> <h3>兩宋書法崇尚意境，"適意之物"是這一時(shí)期書法風(fēng)格的主流，其內(nèi)涵主要表現(xiàn)在以書傳道、以書見學(xué)、以書存品、以書見趣四個(gè)方面。宋代書法家注重對(duì)書體的認(rèn)識(shí)和書法情趣的追求，注重書品和德行的修煉，在中國(guó)書法史上可謂獨(dú)樹一幟。</h3> <h3>宋高宗《真草千字文》</h3> <h3>蘇軾《致夢(mèng)得秘校尺犢》，風(fēng)格雄厚質(zhì)樸，是蘇軾晚年書風(fēng)的代表作。</h3> <h3>黃挺堅(jiān)《諸上座帖》</h3> <h3>米芾《蜀素帖》</h3> <h3>元代書法，重溯本源、回歸晉唐、繼承古人書法。書法家在扭轉(zhuǎn)南宋以來書壇"萎靡不振"的風(fēng)氣方面，做了很大的努力，這一時(shí)期涌現(xiàn)出了象趙孟潁、鮮于樞、鄧文原、馮海粟、柯九思、吳鎮(zhèn)、楊維楨等書法大家。</h3> <h3>書法的發(fā)展(明清~近現(xiàn)代)，明代是書法人才輩出的時(shí)代，據(jù)統(tǒng)計(jì)，書法家達(dá)一千六百多人，如沈度、沈粲、祝枝山、董其昌、文征明、徐渭等。清代是書道中興的一代，自圣祖康熙開始至嘉、道年間帖學(xué)、碑學(xué)之風(fēng)漸成主流，各種形式如卷、軸、冊(cè)豐富多彩，各體書法家層出不窮。1911年辛亥革命以后的書法，繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，將書法文化作為一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，始終充滿著活力。</h3> <h3>沈粲《草書千字文》</h3> <h3>董其昌書</h3> <h3>文征明《前出師表》</h3> <h3>祝枝山《前出師表》</h3> <h3>金農(nóng)《隸書昔邪之盧記墨說》</h3> <h3>金農(nóng)《隸書臨華山廟碑》</h3> <h3>康有為《跋<圣教序>》</h3> <h3>齊白石《興家高壽篆書聯(lián)》</h3> <h3>沙孟?！缎胁輹怼?lt;/h3> <h3>封泥是古代信函文書封緘的實(shí)物遺存，秦漢時(shí)期廣泛使用，隋唐以后紙張盛行，封泥逐漸退出歷史舞臺(tái)。封泥特展從三公九卿、郡縣亭里、宮廷苑囿三個(gè)方面陳列展示"鎮(zhèn)館之寶"秦封泥精品251枚，是秦代官職、地理、傳驛、文書、璽印研究的豐富資料，更是鑒賞、觀摩、學(xué)習(xí)、研究秦代書法篆刻藝術(shù)的珍貴范本。</h3> <h3>對(duì)于早期的封泥來說，封物是其主要功能之一。就是用布、繩捆扎梆縛物器，將封泥按于繩結(jié)處，並在封泥上加蓋璽印。在春秋戰(zhàn)國(guó)至漢代數(shù)百年間，封泥曾被廣泛 施于壇罐、竹笥，用以封存食物、錢幣等物件，以防私折竊發(fā)。</h3> <h3>馬王堆漢墓一號(hào)墓出土的用以盛物的竹笥上，完整保存了封泥匣和"轪候家丞"封泥。</h3> <h3>用于簡(jiǎn)牘封緘是封泥的另一主要用途，魏晉之前公私文書的載體以竹木制成的簡(jiǎn)牘為主， 不僅有關(guān)政治、軍亊的內(nèi)容需要密封驗(yàn)證，個(gè)人信函也帶有一定私密性質(zhì)。因此在傳遞過程中，為明信杜奸，都需要封緘。</h3> <h3>長(zhǎng)沙走馬樓遺址二十二號(hào)墓出土的三國(guó)封檢。</h3> <h3>封泥的再現(xiàn)與重識(shí)，清道光二年(1822年)四川一農(nóng)民在地里挖山藥時(shí)發(fā)現(xiàn)一坑窖，從中起出比銅錢略大的扁泥塊，泥塊上都有隆起的文字，拿回家后被走門串戶的古董商販攜至京師，當(dāng)時(shí)著名的金石學(xué)家劉喜海、龔自珍等人認(rèn)為這是一種前所未有的金石文物，便各自從商賈手中買回若干，珍藏賞玩，封泥從此重現(xiàn)于世。</h3> <h3>《補(bǔ)寰宇訪碑錄》中著錄的封泥仍題以"印范"之名。早期學(xué)者並不知道這些泥塊的用途，他們認(rèn)為這些抑有文字的泥陶，是古時(shí)鑄造印章用的"印范子"。"印范說"持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)。</h3> <h3>清代學(xué)者劉喜海曾在關(guān)中一帶訪古求珍，咸豐二年(1852年)他輯成《長(zhǎng)安獲古編》，在補(bǔ)編中著錄封泥三十枚，首次為這種出土泥丸明確了"封泥"的稱謂。</h3> <h3>劉鄂《鐵云藏陶》對(duì)泥封的論述和著錄</h3> <h3>吳式芬 陳介琪《封泥考略》書影</h3> <h3>王國(guó)維《簡(jiǎn)牘檢署考》書影</h3> <h3>"夷輿承印"。夷輿，縣名，在今河北延慶州東南。</h3> <h3>"莆反丞印"。莆反，縣名，在今山西永濟(jì)西。</h3> <h3>"壽春丞印"。壽春，戰(zhàn)國(guó)楚邑，秦置縣，故城在今安徽省壽縣西南。</h3> <h3>"彭城丞印"。彭城，相傳堯封彭祖于此，為大彭氏國(guó)；春秋時(shí)宋邑，秦置縣，故城在今江蘇省徐州市銅山縣。</h3> <h3>"下邽丞印"。下邽，古縣名，今陜西渭南下邽鎮(zhèn)。`</h3> <h3>左丞相印</h3> <h3>右丞相印</h3> <h3>"郎中丞印"。郎中丞，郎中令之佐官，戰(zhàn)國(guó)時(shí)始置，秦沿之?！稘h書.百官公卿表》:"郎中令，秦官，掌宮殿掖門戶，有丞。"</h3> <h3>"中車府丞"。中車府即車府下設(shè)分支機(jī)構(gòu)之一，負(fù)責(zé)皇帝乘輿諸車，設(shè)有令丞。中車府丞為中車府令之佐官，秦時(shí)置，屬太仆。秦時(shí)太仆屬官有車府令，乃隨車駕出入的侍從官員。</h3> <h3>"宗正"。官名，秦置，漢沿之。執(zhí)掌皇族和外親事務(wù)之官。</h3> <h3>"居室丞印"。秦漢時(shí)為少府屬官，主居室獄或掌宮內(nèi)房屋之官，佐官有丞。</h3> <h3>"御羞丞印"。御羞丞即御饈丞，官名，為御饈令(長(zhǎng))之佐官，主帝王膳食原料。</h3> <h3>"謁者之印"。謁者，官名，始于春秋戰(zhàn)國(guó)，秦漢沿之。是侍衛(wèi)皇帝的近臣，充任引導(dǎo)賓客、司儀之職責(zé)，亦常作為使者出巡。</h3> <h3>"中尉之印"。官署名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)曾設(shè)為薦舉人才之官。秦漢時(shí)為武職，掌管京師治安。</h3> <h3>"右云夢(mèng)丞"。管理云夢(mèng)澤的官吏，職位略低于左云夢(mèng)丞。</h3> <h3>文房之寶。箕形硯.唐</h3> <h3>墨硯.清</h3> <h3>陜西榆林紅石峽西崖石窟群。摩崖石刻是我國(guó)古代的一種石刻藝術(shù)，其在山崖石壁上所刻的書法、造像等作品，內(nèi)容多以記功、頌德、承宗追遠(yuǎn)、功德與緬懷便可長(zhǎng)久地留存后世。</h3> <h3>左為:《漢司隸校尉楗為楊君頌》(《石門頌》)東漢建和二年(148)十一月，刻于陜西褒城(今漢中市褒城鎮(zhèn))古褒斜道的南端，今藏于漢中市博物館。</h3><h3>右為:《泰山羊祉開復(fù)石門鉻》(《石門銘》)，北魏宣武帝永平二年(509)鑿刻于陜西褒城縣東北褒斜谷石門崖壁。王遠(yuǎn)書丹，武阿仁刻石。今已割崖移藏于陜西漢中博物館。</h3> <h3>左為:《司隸校尉楊淮表記》(《楊淮表記》)，東漢熹平二年(173)刻于褒斜道崖壁。</h3><h3>右為:《魏兗州刺史鄭羲碑》(《鄭文公碑》)，北魏宣武帝永平四年(511)鄭道昭為紀(jì)念其父所刻。共有內(nèi)容相同的上下兩碑。上碑在山東省平度縣天柱山，下碑在掖縣云峰山。</h3> <h3>《漢武都太守漢陽(yáng)河陽(yáng)李鑫西狹頌》，又名《惠安西表》、《李鑫碑》、《李鑫頌》、《黃龍碑》等。東漢靈帝建寧四年(171)刻于甘肅成縣西狹中段青龍頭。</h3> <h3>大明宮西宮墻土遺址觀賞，此段"土遺址"為唐代大明宮西宮墻南段僅存的一部分，距今有1300余年歷史，是西安中國(guó)書法藝術(shù)博物館的"鎮(zhèn)館之寶"之一。經(jīng)考古發(fā)掘在西宮墻遺址處發(fā)現(xiàn)了宋元時(shí)期的三座磚瓦窯遺址。</h3> <h3>傅嘉儀藝術(shù)專題陳列，集中展示了西安中國(guó)書法藝術(shù)博物館首任館長(zhǎng)傅嘉儀在書畫篆刻藝術(shù)方面的造詣，展示作品120件。</h3> <h3>《大夢(mèng)花開、酒醒人散》.傅嘉儀.80年代</h3> <h3>《好事多為難事、名人都是苦人》.篆書對(duì)聯(lián)，傅嘉儀，90年代中期。</h3> <h3>《千秋萬歲、與華無極》.篆書，傅嘉儀，1997年。</h3> <h3>守望傳承。大明宮書畫藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)，書法家薛瑞生書法作品展。</h3><h3>薛瑞生.長(zhǎng)卷(18米)</h3> <h3>薛瑞生.長(zhǎng)卷(12米)</h3> <h3>薛瑞生.長(zhǎng)卷(6米)</h3> <h3>薛瑞生書法小品</h3> <h3>薛瑞生作品.四尺對(duì)開四條屏</h3> <h3>薛瑞生書法作品</h3> <h3>薛瑞生書法作品.四尺對(duì)開八條屏</h3> <h3>竹簡(jiǎn)書法(2幀).薛瑞生</h3> <h3>Bⅰang字</h3>