新疆，是一塊陽光寶地，祖國西北這片渾厚的土地上，充滿了無數(shù)神話般傳說，這方土地遼遠(yuǎn)廣闊，承載著無盡的滄桑，新疆是個好地方！ <p>不去新疆，不知祖國之遼闊。160萬平方公里的土地，祖國版圖1/6的面積。</p><p>新疆：<br></p><p> 這里有高聳入云，終年積雪的冰川 、雪山；<br> 這里有黃沙漫漫，一望無際的戈壁、沙漠；<br> 這里還有郁郁蔥蔥的原始森林，綠色草原；<br> 這里更有美麗清澈的高山湖泊，藍(lán)色河流<br>新疆的景色，是粗獷的；天，那么高；地，那么廣；山，那么靜；水，那么秀。<br></p> <p> 這里有澄澈的高原湖泊、壯麗的雪山雄峰、蒼莽的原始森林、遼闊的大草原、荒涼的戈壁沙漠、古老的文化遺址、熱情好客的少數(shù)民族……在新疆，你可以親眼看一看，用心去感受新疆的美。</p><p> 新疆來過多次了，達(dá)坂城的風(fēng)車、吐魯番的葡萄溝、交河故城遺址、北疆喀納斯的秋色、伊犁河谷冬日的天鵝湖----</p><p> 這次南疆之行期待著----有想象之內(nèi)的一切美妙瞬間，也有我想象之外的一切驚喜。</p> 北京飛往烏魯木齊。歷史上烏魯木齊就是古絲綢之路新北道上的重鎮(zhèn)，是西方文化和中國文化的薈萃之地，是中亞地區(qū)最具活力的城市。利用暫短的團(tuán)隊集結(jié)休息的半天時間，參觀新疆博物館、游覽大巴扎。 展館大廳 能歌善舞的新疆人，走到哪里都會有歌聲和舞步。 維吾爾音樂文化在古絲綢之路的發(fā)展和文化交流中不斷創(chuàng)新，不斷促進(jìn)音樂文化交流，形成了一個十分獨特的民族文化。成為中華民族絢麗多彩的傳統(tǒng)音樂文化的組成部分。 維吾爾樂器種類齊全，制作工藝高，它不僅是一個樂器，也是一個精美的工藝品。 新疆花帽，維吾爾語稱“朵帕”。是維吾爾族人民精心制作的民間工藝品。也是新疆的少數(shù)民族日常生活中喜愛佩戴的一種用于裝飾的物品。 館藏的民族服飾，花樣繁多，非常優(yōu)美，紋飾多樣，色彩鮮明，圖案古樸，工藝精湛，富有特色。 出土的文物 出土的陶俑 駝鈴聲聲貫東西：絲綢之路連接?xùn)|亞、中亞、西亞和東歐。絲綢之路的發(fā)展和繁榮為歐亞大陸的融合建立了廣闊的平臺。 著書西域留青史，新疆邊寨文學(xué)的史記。 平定邊塞之亂，安定西域風(fēng)波。這里展出的重要文物不僅是直接研究中國歷史的珍貴資料，對中亞乃至世界民族、文化史的研究也有著不可或缺的意義。 新疆國際大巴扎于2003年6月26日落成，是世界規(guī)模最大的大巴扎，維吾爾語意為集市、農(nóng)貿(mào)市場，它是集伊斯蘭文化、建筑、民族商貿(mào)、娛樂、餐飲于一體，具有濃郁的伊斯蘭建筑風(fēng)格。 二道橋大巴扎與國際大巴扎是在一個地方。二道橋市場在馬路西邊國際大巴扎在馬路東邊，二個市場相鄰的很近。都是現(xiàn)代與古代相結(jié)合的伊斯蘭風(fēng)格的街區(qū)，藍(lán)色與銀色的穹隆形屋頂氣派而華麗是“新疆之窗”、“中亞之窗”和“世界之窗”。 新疆的風(fēng)味小吃手抓飯、釀皮子、烤馕、烤全羊-----當(dāng)?shù)孛朗?，誘人的美味。 美食一條街，風(fēng)味小吃，迎八方來客。 馕----新疆特色美食?？锯问峭卖敺S吾爾族最主要的面食品。“可以一日無菜，但決不可以一日無馕?！? 大巴扎廣場上跳舞的人們。每天都會有附近居民和來此祖國各地的游人伴隨著新疆特色歌聲在此舞動起來。 人們載歌載舞，充滿笑容，民族大團(tuán)結(jié)，和諧穩(wěn)定。 可以說二道橋國際大巴扎是新疆民族風(fēng)情的一個縮影。許多在新疆烏魯木齊作短暫停留的游客都要去二道橋市場看看，作為了解新疆民族風(fēng)情的一個窗口，同時按個人喜好購買物件及產(chǎn)品饋贈親友，這里的品種多，價格相對公道，在這里選擇，是不二的最佳之處。 傍晚的大巴扎，夜幕降臨前的市場，充滿西域風(fēng)情的世界之窗。 國際大巴扎具有濃郁的伊斯蘭建筑風(fēng)格，在涵蓋了建筑的功能性和時代感的基礎(chǔ)上，重現(xiàn)了古絲綢之路的繁華，集中體現(xiàn)了濃郁西域民族特色和地域文化。 南疆行計劃從這里出發(fā)。烏魯木齊----達(dá)坂城----庫爾勒----輪臺----庫車----阿克蘇----喀什----塔縣----喀什----和田----于田----民豐----沙漠公路----庫爾勒----鹽湖----再返回烏魯木齊。 我們沿著最美的公路，也是當(dāng)代絲綢之路，在南疆畫了個園。 <p> 我們稱之為南疆是以天山以南，昆侖山系以北塔里木盆地周邊，如果把環(huán)塔里木盆地一線比喻為一串璀璨的項鏈，那么庫爾勒、庫車、阿克蘇、和田、喀什、阿圖什……這些城市就是這串項鏈上的一顆顆美麗的珍珠。</p> <p> 行走在南疆，我們見證了大自然的神奇，領(lǐng)略了祖國邊疆的風(fēng)土人情，感受到邊疆人民的幸福生活……</p> <p> 走進(jìn)南疆，沿途風(fēng)光讓你迷戀，公路兩旁的沙丘和山峰纏繞在你的左右。藍(lán)色帶的公路好像刻意將它們粘連在一起，更像戴在山峰上的一條項鏈，行走在公路上的汽車更像一顆顆珍珠。</p> 南疆行最美公路視頻 走進(jìn)南疆，在這片神奇的土地上沙漠與胡楊相伴，雪峰與戈壁共生，這里有潺潺流動的綠色河流、有神秘莫測的大漠奇觀---- 走進(jìn)南疆，你會發(fā)現(xiàn)燦爛的陽光把色彩描繪在水面，呼嘯的長風(fēng)把樂章譜寫在山峰，蒼勁的胡楊把堅毅鐫刻在心田。 <p> 南疆幅員遼闊，干旱少雨，塔里木盆地和塔克拉瑪干沙漠周圍有許多綠洲。</p><p> 第一站羅布人村寨，村寨距庫爾勒市南85公里處，這是一處羅布人居住的世外桃源，就是一處沙漠綠洲。</p><p> 羅布人村寨地處中國最大的塔克拉瑪干沙漠邊緣；最長的內(nèi)陸河塔里木河從景區(qū)流過；最大的原始胡楊林保護(hù)區(qū)以及古老神秘的羅布人集聚區(qū)。</p><p><br></p> 羅布人村寨方圓72平方公里，有二十余戶人家，區(qū)內(nèi)由塔克拉瑪干沙漠、游移湖泊、塔里木河、原始胡楊林、草原和羅布人所形成的天然景觀。 羅布人村寨正門形如一個戴著帽子的人的頭部，兩側(cè)是魚的圖騰。中間有“<b>阿不旦”</b>三個大字。 羅布人是新疆維吾爾族的一個分支，他們有自己的方言，生活在沙漠中的河流、湖泊中，過著“不種五谷、不牧牲畜、唯以小舟捕魚為食。<br> 羅布人的方言里的<b>阿不旦</b>是“水草豐美，適宜人居住”的意思，又有“好地方”的意思。<br> 千百年來羅布人生存在塔里木河流域，依水而居，泛舟捕魚，胡楊相伴，沙漠為舞，過著與世隔絕，原始而古老的生活……<br> 羅布人逐水草而居，是以捕魚和狩獵為生。<br> 長壽是羅布人的一大特點，由于他們世居于較為偏僻的羅布泊地區(qū)，遠(yuǎn)離環(huán)境污染，百歲老人甚多。雖然老態(tài)，但是耳不聾，眼不花，思維清楚，性情樂觀、豁達(dá)、豪放，仍可聞樂起舞，縱情歌唱。 這里只是塔克拉瑪干大沙漠的邊緣，塔克拉瑪干沙漠在維吾爾族語中的意思是“進(jìn)得去出不來”，沙漠東西長約1500公里，南北寬約400公里，面積33.76萬平方公里，是我國第一大沙漠，在世界流動沙漠中位居第二。 中國面積最大的塔克拉瑪干沙漠在景區(qū)南面，連綿起伏，茫茫無邊。<br> 騎著沙漠之舟駱駝行走在塔克拉瑪干大沙漠中，越來越多的游客被沙漠腹地羅布人村寨的異域風(fēng)情所吸引。 <p>塔里木河與胡楊林在這里交相輝映，塔克拉瑪干大沙漠一望無際。</p><p><br></p> 羅布人村寨遠(yuǎn)景視頻 空中俯瞰下的羅布人村寨，秋意正濃。胡楊金黃色的盛裝和塔里木河藍(lán)色的碧水、水上木棧道、湖中木街亭恰似一幅優(yōu)美的畫卷。 美麗的胡楊，碧綠的湖水在茫茫大漠的盡頭，給人們不僅僅是視覺的沖擊，更是一種心靈的震撼，讓人激情跌宕。<br> 沙漠、碧水、胡楊、棧道、木屋組成了靜謐和諧的畫卷。 夕陽的余暉照射在塔里木河上、塔克拉瑪干沙漠上 夕陽依舊燦爛，人們眷戀這里的美色。 我沉迷這美景之中，樹干像擁抱的雙臂，夕陽環(huán)抱在其中。正如詩人白居易的《暮江吟》：“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅……”。<br> 南疆行走在古絲綢之路上。這里有千年歷史留下的數(shù)以百計的古城池、古墓葬、千佛洞等古跡，昭示著歷史的悠長與滄桑。 克孜爾石窟又稱克孜爾千佛洞，中國佛教石窟，位于新疆拜城縣克孜爾鎮(zhèn)東南7千米明屋塔格山的懸崖上，南面是木扎特河河谷。 克孜爾石窟是全國最早最大的石窟群之一?？俗螤柺咦鳛橹袊?、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 <p> 克孜爾石窟有4個石窟區(qū)，正式編號的石窟有236個，大部分塑像都已被毀，還有81窟存有精美壁畫，為古代龜茲國的文化遺存。</p><p> 據(jù)考證有一萬平米優(yōu)美絕倫的壁畫。比敦煌、龍門、云崗三處石窟的總和還要多出一倍，在全世界實屬罕見。</p> 石窟在懸崖上一個個石窟層層相迭，鱗次櫛比，氣勢恢宏，威風(fēng)八面，東西綿延約1.7公里。 克孜爾千佛洞，這個中國的石窟群。這些層層迭迭井然有序的洞窟，包括供養(yǎng)佛像作禮拜用，僧尼靜修或講學(xué)用，僧尼起居用，埋葬骨灰用等等，這樣完整的建筑體系，是世界上其它佛教中心所罕見的。 進(jìn)入石窟區(qū)是限制相機帶進(jìn)去（手機可以帶），在此檢查并保管。 為更好地保護(hù)已開放石窟內(nèi)的壁畫，管理部門采取限制人數(shù)的方法，石窟內(nèi)一次只能有10人進(jìn)去。排隊就是必要的，時間也限制的很短。 克孜爾石窟一圖一故事，每幅圖都是一個故事情節(jié)，以故事中的主要人物或動物為構(gòu)圖中心，四周輔以其他必要的人物、動物和背景等。 <p> 這里的壁畫不是畫在涂白的泥壁上，而是往泥壁上直接作畫。這是古龜茲國人的一種創(chuàng)造。</p><p> 壁畫不僅包括飛天、伎樂天、佛塔、菩薩、羅漢、天龍八部、佛本生故事、佛傳故事、經(jīng)變圖畫。</p><p> 而且還有大量的民間習(xí)俗畫：古時的生產(chǎn)和生活場面、西域山水、供養(yǎng)人、飛禽走獸等等。</p> 克孜爾石窟以其悠久的歷史和厚重的文化藝術(shù)背景，令人駐足良久，令人浮想聯(lián)翩。但是，石窟處處滿目瘡痍，卻實在令人心痛，令人慘不忍睹。 克孜爾石窟是新疆石窟遺跡中起點最大、保存最好的一處，也是中國最西處最早的一處大型石窟群，但是由于風(fēng)蝕、洪水、地震等自然原因，以及人為的和歷史的原因，壁畫的破壞已令人觸目驚心。 “庫車王府”位于新疆庫車縣城，是1759年清朝乾隆皇帝為表彰當(dāng)?shù)鼐S吾爾族首領(lǐng)鄂對協(xié)助平定大小和卓叛亂的功績，專門派遣內(nèi)地漢族工匠建造而成。 庫車王府全稱為“庫車世襲回部親王府”?！盎夭坑H王”就是“維吾爾王”，統(tǒng)領(lǐng)著天山南部維吾爾族的大部。 清朝政府在平定準(zhǔn)噶爾及大小和卓叛亂時，米爾扎·鄂對為維護(hù)祖國統(tǒng)一，做出了卓越的貢獻(xiàn)。為此，乾隆皇帝冊封他為“一品扎薩克達(dá)爾汗”。 到1949年9月26日，新疆和平解放，世襲親王共計十二代。第十二代親王達(dá)吾提·買合蘇提（1927—2014），是中國最后一位的王爺。享年88歲高齡（于2014年7月30日去世），擔(dān)任庫車縣政協(xié)副主席職務(wù)。 王府在1937年被國民黨軍閥盛世才毀壞。我們現(xiàn)在看到的王府，是2004年重建的，投資1500萬元，依照第十一代親王時期的王府原樣重建。 王府位于庫車縣城內(nèi)，占地4萬平方米，是融合中原地區(qū)和伊斯蘭風(fēng)格的宮殿。 王府內(nèi)有龜茲博物館、庫車王府文物館、庫車民俗展館、末代“庫車王”官邰清代城墻等。 人們可以通過文物展示、家族史介紹等，了解12代世襲“庫車王”190年的歷史生活。 內(nèi)院門墻懸掛“平叛和卓建奇功 世襲罔替授御封”牌匾（罔替意為不更替；不廢除）。小院內(nèi)是王府內(nèi)宅，王爺2014年去世了，王妃比王爺小三四十歲，所以健在，目前仍舊生活在王府。 中國歷史上最后一位王爺家——“庫車王”達(dá)吾提·買合蘇提府內(nèi)，若主人允許還可以到王爺家做客，一睹王府家居風(fēng)采。<br><br> 王府院內(nèi)樓亭、花木、池塘樣樣俱全，處處充滿生機。 當(dāng)年清政府專門派遣內(nèi)地漢族工匠建造而成，融合中原地區(qū)和伊斯蘭風(fēng)格的樓臺、宮廷建筑。 龜茲（qiūcí）博物館。庫車古稱“龜茲國”，是我國古代西域大國之一。 王府內(nèi)庫車王府文物館。 館藏介紹庫車王府親王的家譜，其中承襲王位的有12人。 最后一位王爺，第十二代王：達(dá)吾提·買合蘇提，2014年7月30日病故 ，1942年承襲王位，任職新疆省政府參議員。新中國廢除封建特權(quán)，任職庫車縣政協(xié)副主席。 王爺府內(nèi)的清真寺，也是王爺府專用清真寺。 清真寺不大，但是裝潢依然富麗堂皇。 壁畫 壁畫 庫車十二代維吾爾王，在近200年的歷史長河中，大都堅持維護(hù)祖國統(tǒng)一，團(tuán)結(jié)各族群眾，堅決反對分裂勢力，為祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 <p> 行走在南疆，你會發(fā)現(xiàn)南疆給你留下許多美好的回憶：在古絲綢之路上羅布人村寨的沙漠綠洲；克孜爾石窟令人浮想聯(lián)翩的壁畫；庫車王府在200年中，12代維吾爾王維護(hù)祖國統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)的業(yè)績。</p><p> 西域大地展示祖國的大好河山之遼闊，景色之秀麗，歷史之悠長與滄桑。</p> 迎接新征程，繼續(xù)前行。