<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此番印度之旅，歷史文化名城瓦拉納西是重點(diǎn)，因此要連住兩個(gè)晚上。而第二晚的重要任務(wù)就是參觀“恒河夜祭”。于是，我們下午四點(diǎn)多就出發(fā)了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">但是，沒有料到的是：瓦拉納西居然是印度的第七大城市，幾百萬人口的古城區(qū)交通擁堵不堪……我們的大巴開著開著就陷入了各種車輛的重圍之中。無奈，只能棄車更換印度城市特有的“突突車”繼續(xù)前往——</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我們基本上是四個(gè)人乘坐一輛突突車，順著大街小路，在密集的車流中迂回穿插——</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">沿途也沒有看見有交通警察的疏導(dǎo)和指揮。生平第一次經(jīng)歷如此混亂的交通狀況，也算是一種不可多得的人生經(jīng)歷吧。這兒被我定義為：全世界交通最混亂的地方！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">奇怪的是：盡管如此，突突車在擁擠不堪的車流中歪歪扭扭地穿梭不已……許多年輕人飛快地從機(jī)動車很小的間隙中連續(xù)閃身穿越……漂亮的豪車和簡陋的三輪車車并行不悖……各種各樣的非機(jī)動車帶人超車……居然，我們沒有看見一起交通事故，更沒有一起因?yàn)閮绍嚨膭幉涠l(fā)生的爭吵和堵塞……估計(jì)，在長年累月的交通混亂中，印度人早就摸索出了一套對付的方法～過去，我一直以為：全世界中國人的駕駛技術(shù)是最好的，因?yàn)樾枰皶r(shí)反應(yīng)途中遇到的各種突發(fā)情況。而現(xiàn)在我才知道：和印度人的駕駛技術(shù)比起來，中國人還差得遠(yuǎn)呢！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">終于，到了連突突車都擁堵得開不了的地方，我們就只能下車步行。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">是不是有點(diǎn)中國人趕廟會的感覺？在這種環(huán)境下，要說最緊張的就是我們的領(lǐng)隊(duì)和導(dǎo)游了，他們唯恐我們被摩肩接踵的人群擠散了。于是，由導(dǎo)游在前面帶路，領(lǐng)隊(duì)在最后壓陣……每走過一個(gè)街口就要停下來清點(diǎn)人數(shù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">好久沒有體驗(yàn)到擁擠得如此水泄不通的的感覺了，如同身處少年時(shí)代的夢中……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">但是，就是在這種情況下，人們還要為在街頭篤悠悠閑逛的牛讓路～</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一直擠到天色漸暗，街燈和商店的廣告、照明燈次第亮起……我們離目的地也已經(jīng)很近了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">等到我們真的到達(dá)了恒河之畔，發(fā)覺早就是席地而坐的人山人海了——</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">有人實(shí)在沒有地方可以坐下了，就只能站在很遠(yuǎn)的街道商店門口的臺階上——</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">不過印度人看見我們中國人都很友好，不少人不僅給我們讓座，還紛紛上來要求合影……連小女孩也特意擠過來和老妻合影——</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">有七個(gè)祭壇在河岸邊一字排開，有專門的工作人員把大包大包的鮮花花瓣均勻地撒在祭壇上。河面上有陣陣微風(fēng)吹拂，把芬芳的花香送到觀眾們的面前——</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">每天日落后舉行的恒河夜祭，是所有來到印度的游客和印度教信徒們必看的項(xiàng)目。這個(gè)隆重的儀式可以追溯到兩千多年，為了感恩于濕婆和恒河女神賜予的恩惠……印度人日復(fù)一日地持之以恒——</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">按照兩千多年以來的規(guī)矩：祭祀儀式，必須由印度最高種姓“婆羅門”家族的人主持。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這里順帶簡單介紹一下印度“種姓制度”的來歷：傳說中，巨神普魯沙將要降臨大地時(shí)，天上的諸神將他分割。于是，巨神的口變成了“ 婆羅門” ，巨神的雙手和雙臂變成了“剎帝利”，巨神的雙腿變成了“吠舍”，而巨神的雙腳卻變成了“首陀羅”。無論到什么時(shí)候，巨神之口永遠(yuǎn)高高在上而巨神之腳則永遠(yuǎn)在下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">按照這種等級森嚴(yán)的種姓制度，長期以來，印度人就分為了從上至下：婆羅門、剎帝利、犬舍和首陀羅四個(gè)等級。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">不過，現(xiàn)在隨著現(xiàn)代文明的進(jìn)步和發(fā)展，印度頒布的《憲法》中，已經(jīng)取消了這種落后而泯滅人性的“種姓制度”。導(dǎo)游告訴我們：現(xiàn)在的印度人，高低種姓之間的界線已經(jīng)非常模糊了。最直接的影響就是：義務(wù)教育制度讓許多的青年人看到了希望，哪怕是出生在低種姓家庭，通過努力學(xué)習(xí)照樣可以功成名就，照樣可以娶到高種姓家庭的女孩子做老婆……最典型的就是現(xiàn)在印度的“人民黨”總裁莫迪，不是被印度人民選舉為總理了嗎？他也是低種姓家庭出生的人……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">閑話少說，祭奠儀式正式開始了。一望無際的印度教教徒們個(gè)個(gè)神情專注，跟隨著祭司的歌聲時(shí)而淺唱低吟，時(shí)而節(jié)奏鏗鏘、時(shí)而揮手擊掌……顯得是格外的熟練而配合，就如經(jīng)過了無數(shù)次的排練一般，把我們這些外來人看得瞠目結(jié)舌——</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">主祭司果然也魅力十足。一次次地?fù)]舞雙手，一次次地抬頭昂首，舉手投足之間的每一個(gè)動作，都充滿了男性的魅力。他們依次手持點(diǎn)燃了香火的法燈和法器，向東西南北四個(gè)方向隨著音樂整齊劃一地舞動吟唱……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這無疑是一場人與神的對話！在這無比強(qiáng)烈的神秘感和全場互動的氛圍中，我雖然無法聽懂他們在唱什么，但是霎那間還是被這強(qiáng)烈的儀式感，感動得熱淚盈眶……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">萬萬沒有想到：當(dāng)置身于一場傳承千年的祭祀禮儀之中時(shí)，哪怕是來自萬里之外、不同宗教信仰的人也會情不自禁地沉醉其中……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">樂曲聲聲，深沉而悠長，回蕩在恒河的夜空；吶喊陣陣，短促而嘹亮，震撼著人們的心靈。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這既是對恒河的祈禱，更是一種對人類美好生活的祝愿和歌頌……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我相信：但凡親身經(jīng)歷過“恒河夜祭”的人們，必然會對此終身不忘！</span></p>