<p class="ql-block">曾萬里 坊廓都（今陸豐市西南鎮(zhèn)西山村）人，明崇禎年間貢生。</p> <h1><b> 七世祖九萬公（號萬里）生四子二十四孫。</b></h1><h1><b> </b></h1><h1><b> 四子:</b></h1><h1><b> </b></h1><h1><b> 長子——志春公·號占子（繁衍西山村、深坑村、海豐縣牛尾石、海豐縣公平鎮(zhèn)）。</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><b> 次子——志檠公·號南安（繁衍南山村）。</b></h1><h1><br></h1><h1><b> 三子——師輿公·號聖恭（繁衍石下村）。</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><b> 四子——學(xué)州公·號聞聯(lián)（繁衍石艮村）。</b></h1><h1><b> </b></h1><h1><b> </b></h1><h1><b> 二十四孫:</b></h1><h1><b> </b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><b> 大長房傳:朝相，朝翼，朝冠，朝序，朝彥，朝樸，朝吉。</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 大二房傳:朝宰，朝則，朝肅，朝簡，朝睿，朝襄，朝七，朝八。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><b> 大三房傳:朝秩，朝署，朝裔。</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><b> 大四房傳:貞席，貞翻，貞泉，貞委，貞伍，貞暢。</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><br></p><h1><b> </b></h1> <h3>韶甫曾公——建祠西山寨內(nèi)（宗聖家祠）</h3> <h1><b> 朝冠公，字朝（韶）甫，歳貢生（朝甫公系九萬祖公二十四孫之一）。韶甫公生六子（人稱:斯（私）六房）。次子——曾養(yǎng)直 （武舉人，郡庠生，號銓亭。韶甫公次子，黎氏生） 。清雍正十三年（1735年）乙卯科武舉人。</b></h1> <h1><b> 相傳芬河（現(xiàn)陸豐市河西鎮(zhèn)芬河村）人仕林某考舉不中。歸家后，整日借酒消愁，在心灰意冷之時(shí)，其父端其樣，于心不忍。其父及其兄弟與其談心，一番勸解鼓勵(lì)后，提出建議，汝可至西山曾家（志春·曾公）練武館討教學(xué)武。林某人抱著將信將疑之心來到曾家武館（現(xiàn)西南鎮(zhèn)深坑村，志春·曾公祠——深港堂。古時(shí)是武館兼收租運(yùn)糧場地）。林某拜見志春公（裔孫稱其號:占公）時(shí)眼露不以為然，被志春公發(fā)現(xiàn)，志春公笑笑招呼大家品香茗。林某秉明事由后，提出來拜師學(xué)武。志春公露出意味深長的笑容，答曰:"與吾學(xué)武，力須過千，入室升堂，方可去"。隨后，眾人隨志春公和銓亭舉人公（當(dāng)時(shí)年幼）來到練武場練武石旁，問其:"汝能引來？"林某答:"奈何輕我，我亦練過"。隨后，走到一排練武石（約兩百斤到五百斤）面前，隨手挑起二百斤練武石，單手發(fā)力，舉起一尊練武石到胸前，未能獻(xiàn)印。志春公走到一排練武石前，猛踩地面（一腳踩出腳窩坑）扎起馬步，一氣呵成，左手掄起最大練武石（約四五百斤）舉于胸前獻(xiàn)印后舉于頭頂，面不改色。周圍眾人紛紛鼓掌叫好！右手又掄起一尊練武石。觀看人群瞬間鴉雀無聲，后贊嘆綿延不絕！紛紛夸其"內(nèi)力深厚，力大無窮"。從此，林某向若而嘆。在深港堂勤學(xué)武藝、八股文、策論武經(jīng)等，歷時(shí)三年。習(xí)得曾家內(nèi)家拳，弓馬技勇和八股文、試貼詩等真?zhèn)鲗W(xué)識后，去省城鄉(xiāng)試，力壓眾人。月中折桂后，林舉人與其父及兄弟等親備大禮答謝曾家（志春·曾公）。</b></h1> <h1><b> 養(yǎng)直（號銓亭）舉人公（古代舉人俗稱老爺，雅稱孝廉），從小聰慧好學(xué)，力大無窮，酷愛學(xué)武。年幼時(shí)，他武技在眾多同齡兄弟中出類拔萃。從小跟隨志春公（子孫后輩稱占公）學(xué)習(xí)武藝、八股文、試貼詩、策論武經(jīng)等，習(xí)得其真?zhèn)骱箅S其父（韶甫公）悉心學(xué)拳腿、棍術(shù)、刀劍、弓馬技勇等武藝。于清雍正十三年（1735年）在兄弟的陪同下，前往省城，參加鄉(xiāng)試。在參試眾人中，銓亭公技壓群雄，獲得考官連連稱贊，乙榜"科舉及第"。（鄉(xiāng)試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時(shí)，正值桂花飄香，故又稱桂榜。放榜后，由巡撫主持鹿鳴宴。席間唱《鹿鳴》詩，跳魁星舞）。</b></h1><h1><b> 惠州府志、海豐縣志和族譜都有記載——曾養(yǎng)直 坊廓都（今陸豐市西山村）人，清雍正十三年（1735年）乙卯科武舉人。</b></h1> <h1><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 據(jù)查史記資料記載——清代武舉——依文榜程序，考試大致分四個(gè)等級進(jìn)行。（1）、童試——在縣、府進(jìn)行，考中者為</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">武秀才</b><b style="color: rgb(1, 1, 1);">。（2）、鄉(xiāng)試——在省城進(jìn)行，考中者為</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">武舉人</b><b style="color: rgb(1, 1, 1);">。（3）、會試——在京城進(jìn)行，考中者為</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">武進(jìn)士</b><b style="color: rgb(1, 1, 1);">。（4）、殿試，會試后已取得武進(jìn)士資格者，再通過殿試（也稱廷試）分出等次，共分三等，稱為“</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">三甲</b><b style="color: rgb(1, 1, 1);">”——前三甲指【</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">狀元，榜眼，探花</b><b style="color: rgb(1, 1, 1);">】，合稱為【</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">三甲鼎</b><b style="color: rgb(1, 1, 1);">】。</b></h1><h1><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 清朝武舉各級考試，通常每三年舉行一次，每科錄取人數(shù)也有定額。但?？埔酝猓€時(shí)常增設(shè)所謂“恩科”，常額以外，也增加一點(diǎn)“恩額”。清朝武考，分一、二、三場進(jìn)行。 一、二場試了弓馬技勇，稱為“外場”；第三場試主考八股文和策論武經(jīng)，稱“內(nèi)場”。</span></h1><h1><b> 第一場試馬上箭法，馳馬三趟，發(fā)箭九枝，三箭中靶為合格，達(dá)不到三箭者不準(zhǔn)參加二場。</b></h1><h1><b> 第二場考步射、技勇。步射九發(fā)三中為合格。所謂“技勇”，實(shí)際上主要測膂力。一共三項(xiàng)。頭項(xiàng)拉硬弓，弓分十二力、十力、八力三號，另備有十二力以上的出號弓。應(yīng)試者弓號自選，限拉三次，每次以拉滿為準(zhǔn)。二項(xiàng)舞大刀，刀分一百二十斤、一百斤、八十斤三號，試刀者應(yīng)先成左右闖刀過頂、前后胸舞花等動作。刀號自選，一次完成為準(zhǔn)。（相傳九萬公當(dāng)時(shí)把大刀（關(guān)刀）傳給長子——志春公，現(xiàn)大刀（文物）已經(jīng)遺失）。第三項(xiàng)是拿石礩子（練武石），即專為考試而備的石塊，長方型，兩邊各有可以用手指頭摳住的地方，但并不深。也分為三號，頭號三百斤，二號二百五十斤，三號二百斤?？紙鲞€備有三百斤以上的出號石礩。應(yīng)試者石號自選，要求將石礩提至胸腹之間，再借助腹力將石礩底部左右各翻露一次，叫做“獻(xiàn)印”，一次完成為合格。凡應(yīng)試者，弓、刀、石三項(xiàng)必有兩項(xiàng)為頭號和二號成績，三號成績超過兩項(xiàng)者為不合格，取消三場考試資格。</b></h1><h1><b> 第三場是考文，當(dāng)時(shí)叫“程文”，也稱“內(nèi)場”，相當(dāng)于文化課考試。內(nèi)場考試對大多數(shù)武人來說，比外場考試更難應(yīng)付，所以考試辦法不得不屢有變動。最初是考八股文、詩經(jīng)、策、論文章，“策”相當(dāng)于問答題，“論”是按試題寫一篇議論文。順治時(shí)定為策二篇、論二篇，題目選自四書和兵書?？滴跄觊g改為策一篇、論二篇。策題出自《孫子》、《吳子》、《司馬法》三部兵書，論題只從《論語》、《孟子》中出，考試難度有所降低。乾隆時(shí)，又改為策一題，論一題，題目都選自《武經(jīng)七書》。</b></h1><h1><b> </b></h1><p><br></p><p><br></p><p><br></p><h1><b> </b></h1><p><br></p> <h3><br></h3><h1><b> 可想古人考舉多不容易！筆者去拍練武石時(shí)偶遇阿叔。為了讓我拍（練武石）照的更好看些，阿叔特意把最小的練武石，貼地豎起來。發(fā)現(xiàn)他氣喘吁吁！筆者抱著懷疑之心，親自嘗試一下。雙手提居然提不動，讓我汗顏無語！ </b></h1><h1><b> 溫馨警告</b></h1><h1><b> 千萬不要一時(shí)好奇心起，去搬弄練武石。若真要接觸練武石，請同（占公）子孫后代一起去才可觸碰！切記！切記！這里有緣由。</b></h1><h1><b> 2019年10月4日</b></h1>