<h3>新與舊，東方與西方，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，在澳門這個(gè)面積只有幾十平方公里的海島上完美結(jié)合。澳門的葡語(yǔ)稱“MACAU”，音譯為“馬交”，據(jù)說(shuō)“馬交”便是由“媽祖”的讀音轉(zhuǎn)譯。傳說(shuō)葡萄牙人初來(lái)澳門，海島上有一座媽祖廟，當(dāng)?shù)氐母＝ㄈ朔Q“媽祖閣“，又稱“馬閣”，“MACAU＂的稱呼便是由此而來(lái)。因此有人說(shuō)澳門是全球唯一一座以媽祖而命名的城市。</h3> <h3>9月22日至25日，經(jīng)金國(guó)平教授推薦，應(yīng)邀參加澳門歷史文化研究會(huì)第十八屆學(xué)術(shù)年會(huì)暨澳門與中西文化交流國(guó)際論壇，本次會(huì)議由眾多知名的海絲文化專家學(xué)者參與，現(xiàn)場(chǎng)聆到會(huì)各路專家的精彩演講，著實(shí)受益匪淺。</h3> <h3>與會(huì)的間歇，偶自然沒(méi)有停下腳步，忙里偷閑，走了澳門三島的許多邊邊角角。教堂與寺廟、西式花園與中式庭院，各種中西文化元素散落在澳門的街頭巷道，行走其間，流連忘返。</h3> <h3><font color="#010101">澳門，這處由東方與西方，海洋與陸地碰撞與交融之地，留下許多迷人的景致，也</font>留下了許多獨(dú)特的文化。</h3> <h3><font color="#010101">澳門不僅有著許多葡式建筑，也保留著眾多中華傳統(tǒng)建筑。據(jù)說(shuō)單單天后宮澳門就有七八座。根據(jù)與會(huì)的臺(tái)灣的蕭弘德老師的報(bào)料，偶找到了四處天后宮，其中三座是古廟，另一處路環(huán)媽祖文化村的大天后宮是上世紀(jì)90年所建。</font></h3> <h3>據(jù)廈門大學(xué)徐曉望教授考證，澳門媽閣廟建于明天順二年（1458年），是澳門現(xiàn)存廟宇中有實(shí)物可考的最古老廟宇。 媽閣廟的始建時(shí)間是在葡萄牙人抵達(dá)澳門之前，為澳門的開(kāi)港人漳州海商嚴(yán)啟盛所建，廟邊是當(dāng)年漁民出海捕魚時(shí)上岸補(bǔ)給、歇息和祈福之處。</h3> <h3><font color="#010101">媽閣廟院中有兩處石船浮雕，當(dāng)?shù)厝朔Q“洋船”，據(jù)考，此兩船應(yīng)為“福建船”。</font></h3> <h3>及至清代，澳門仍是中外貿(mào)易的一個(gè)重要據(jù)點(diǎn)。當(dāng)時(shí)漳州商人與水手到澳門的數(shù)量不少。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1831年澳門停泊的船只中“來(lái)自福建廈門者80艘，來(lái)自福建漳州府者150艘”。梁嘉彬的《廣東十三行考》也說(shuō)，澳門閩商謝家悟，祖籍漳州詔安，后成為廣東十三行的行商之一，可見(jiàn)歷史上漳州與澳門頗有淵源。</h3> <h3><font color="#010101">凼仔天后宮，始建年代民載，內(nèi)有道光、同治及光緒年間匾額木聯(lián)等多塊。</font></h3> <h3><font color="#010101">路環(huán)天后古廟</font></h3> <h3>除了媽祖廟，澳門還有許多古寺廟都值得一走。哪吒廟、女媧廟、康真君廟、北帝廟、三靈宮，還有許多叫不出名字的古寺廟，都是那樣原生態(tài)，那種自然與淳樸，置身其中，仿佛時(shí)光倒流。</h3> <h3><font color="#010101">在澳門，西方文化的元素同樣眾多。除了教堂，政府部門、民居、雕塑、學(xué)校，甚至是路牌等，處處可見(jiàn)葡萄牙文化的影子。人們說(shuō)，澳門是全球并不多見(jiàn)的一處中西文化和諧融合的寶地。</font></h3> <h3><font color="#010101">這座石敢當(dāng)行臺(tái)，還真罕見(jiàn)，不知為何建還給石敢當(dāng)安了座廟？</font></h3>