<p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">施庵一中，文脈所系余韻長（上）</b></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">路喆</span></p><p><br></p><p> </p><p> 新野在西漢初年置縣，三國時期劉備諸葛亮在此屯兵，留下許多故事和古跡。而在不同時期，散落在民間的歷史文化遺跡和傳說，也充分說明了新野古地的歷史地理文化的厚重。不知道新野是否申報過歷史文化名城之類的榮譽，也不知道新野是否達(dá)到評選的條件和標(biāo)準(zhǔn)，但歷史的遺存，總是不斷以各種方式出現(xiàn)，并作為這種歷史文化的補充和佐證。</p><p><br></p><p> 我的老家是新野施庵鎮(zhèn)，施庵街所在的這一塊方圓近千畝之地，原是白河岸邊古碼頭瓦店施莊一個施姓大戶的莊田，明成化年間，施家因無子嗣繼承香火，施家母女捐地舍財建庵，入庵居住，青燈黃卷，禮佛修行?！扳帧?，在古代原本是指女子學(xué)習(xí)之所，就是女子學(xué)堂。漢代以后，佛教自印度傳入中國，印度是佛教盛行的國家，把包含佛教徒在內(nèi)的女子統(tǒng)稱“尼”，中國古代把未嫁之女稱“姑”，于是土洋結(jié)合，把禮佛修行的女子稱“尼姑”。為避諱和和尚同處一個屋檐下的不便，尼姑逐漸也借住庵內(nèi)，時間久了，庵，反而失去了學(xué)堂的功用，而變成了女子禮佛修行的專用場所了。施家建的這個庵，就是尼姑庵，稱施家庵，簡稱就是施庵了。在漫漫的歷史長河里，施庵從無到有，時有興廢，作為庵，物的遺存已無跡可尋，作為一個地名的文化符號卻沿襲下來，并千古流傳，施庵之庵的禮佛功能也逐漸消失，而學(xué)堂的功能卻又在這里被恢復(fù)和傳承，并發(fā)揚光大。施家庵的遺址，成了施庵這一片天地方圓的教育文化傳播的淵源，從上世紀(jì)四十年代初至今，七八十年以來文脈所系，墨香陣陣，書聲瑯瑯。如一泓清泉，滋潤著老東崗曾經(jīng)干涸貧瘠的土地；如一縷清風(fēng)，吹拂到老東崗的角角落落；如一脈清香，飄揚縈繞在這片古老的土地上。</p><p><br></p><p> 民國時期，戰(zhàn)亂頻仍，經(jīng)濟蕭條，文風(fēng)日微。有資料顯示，現(xiàn)屬施庵轄區(qū)內(nèi)，自1920年起，開始有王茨園、朱寨等地家族大戶興辦私塾，1938年起，開始在黃李、興隆觀等地興辦學(xué)堂，大多是利用家族祠堂等場所，教材自編自抄自印，師資力量和辦學(xué)規(guī)模也各有參差。有資料顯示，1939年民國政府在庵內(nèi)創(chuàng)辦國民教育，此時，應(yīng)該是早期學(xué)校的雛形。1942年秋期，民國政府在施庵的庵內(nèi)創(chuàng)辦國民小學(xué)，是為施庵小學(xué)，這是施庵的庵恢復(fù)發(fā)揚學(xué)堂功能、興辦學(xué)校教育之始，古老的尼姑庵開始以“國民教育”場所—施庵小學(xué)的身份重新登上歷史舞臺，“施庵”也開始成為官方機構(gòu)的名稱走進(jìn)歷史的記載。此時，施庵小學(xué)只招收小學(xué)1—4年級學(xué)生，1947年新野解放，民國政府下臺，1948年，這個施庵“國民小學(xué)”隨之停辦。</p><p> 1949年10月1日，中華人民共和國宣告成立，新生的人民政權(quán)開始在一片廢墟上建設(shè)社會主義，文化教育的普及，很快便走進(jìn)施庵所在地。1954年秋，隨著新野小學(xué)布局的調(diào)整，新生的施庵小學(xué)重新開辦，當(dāng)年招收五年級一個班。1955年秋，恢復(fù)全面招生，招收1—6年級各一班，學(xué)校正式命名為“施庵完全小學(xué)?！保@是施庵成為“完小”之始。1956年招收“完小”各兩班，生源來自庵的方圓3公里以內(nèi)的村莊學(xué)校。1957年“反右”開始，1958年提倡群眾辦學(xué)，學(xué)校于是擴大規(guī)模，招收初小1-4年級各3-4個班，高小5-6年級各2-3個班。學(xué)校實行“四集體（學(xué)習(xí)、勞動、就餐、住宿）”，1959年—1961年，正值三年自然災(zāi)害，學(xué)校實行半日制，師生半日到農(nóng)村參加生產(chǎn)勞動，半日回學(xué)校學(xué)習(xí)。1962年開始，逐漸恢復(fù)教育教學(xué)秩序，但到1966年，“偉大的無產(chǎn)階級文化大革命”開始了，學(xué)校受到巨大沖擊，各方面遭受嚴(yán)重?fù)p失，教育教學(xué)秩序一片混亂，歷史的記載至此也模糊不清，不知道施庵完小何時開始招生初中，資料卻說“因初中停止招生，故1966年高小畢業(yè)生一直在校學(xué)習(xí)，直到1968年”。1969年小學(xué)停辦，按照毛澤東“五.七”指示精神辦學(xué)，學(xué)校更名“五七聯(lián)中”，由附近喬莊、前羅、萬莊、大橋幾個生產(chǎn)大隊聯(lián)辦，學(xué)制二年，這是此地“聯(lián)中”之始。隨著鴨河水庫白桐灌渠第四分干渠的建成通水，施庵公社被更名為“紅渠公社”，1972年“教育回潮”，“紅渠聯(lián)中”誕生，仍是以周邊幾個大隊聯(lián)辦的形式，后廢，學(xué)生各自回到所屬大隊中學(xué)。1977年，喬莊、萬莊、盧大橋、前羅四個大隊群眾敲鑼打鼓上街游行，強烈呼吁恢復(fù)紅渠聯(lián)中。是年秋，將上述四個大隊初中二年級學(xué)生集中到聯(lián)中學(xué)習(xí)，共六個班，家父路（諱）秋田就在此時任校長，田振鐸任教導(dǎo)主任，董明江任一個班的班主任。1978年，撥亂反正，教育回暖，為適應(yīng)新形勢，聯(lián)中學(xué)校開始從全公社各大隊初中學(xué)校選聘優(yōu)秀教師教授、選招二年級中的優(yōu)秀學(xué)生組建畢業(yè)班，是為“強化班”，一二年級仍是附近大隊的學(xué)生。1979年以后，恢復(fù)秋季招生，每年都從全公社招收畢業(yè)班4個班，200余人。此時，雖然還叫“聯(lián)中”，但，已經(jīng)有了胸懷全局、面向全公社（鄉(xiāng)）的考慮，有了組建“社（鄉(xiāng)）中”的探索和實踐，也形成了社（鄉(xiāng)）中的雛形。1982年恢復(fù)施庵公社，1983年公社改鄉(xiāng)政府，學(xué)校隨之更名“施庵鄉(xiāng)中”，開始面向全鄉(xiāng)招收學(xué)生，教育教學(xué)活動開始走上正規(guī)化發(fā)展道路。1995年，施庵撤鄉(xiāng)設(shè)鎮(zhèn)，學(xué)校于是更名“施庵鎮(zhèn)中”。1996-1998年，開始籌建施庵鎮(zhèn)二中，1999年建成并投入使用，學(xué)校再次更名“施庵鎮(zhèn)第一初級中學(xué)”，簡稱“施庵一中”，并將白崗、玉皇廟、薛莊三所聯(lián)中的學(xué)生，全部合并到一中，施庵鎮(zhèn)治所之外的村里，不再設(shè)立初中學(xué)校。至此，“施庵一中”名稱正式誕生，閃亮登場。</p><p> 這樣，從施庵國民小學(xué)，到施庵小學(xué)、完全小學(xué)、五七聯(lián)中、紅渠聯(lián)中、施庵聯(lián)中、施庵鄉(xiāng)中、施庵鎮(zhèn)中，直到施庵一中，七八十年走來，近一個世紀(jì)的滄桑歷程，學(xué)校由無到有，由小到大，歷經(jīng)風(fēng)雨，腳步鏗鏘。默默地守候著老東崗的一方天地，默默為家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量，默默地傳承著施庵古地的文化基因，延續(xù)著一線文脈。教師隊伍有最開始的幾人十幾人發(fā)展到現(xiàn)在的近百人，結(jié)構(gòu)越來越合理，素質(zhì)越來越優(yōu)化。大致估算一下，近八十年來，總有近20000名畢業(yè)生從這里啟航，或進(jìn)入更高一級的學(xué)校，或奔赴祖國的大江南北，或直接進(jìn)入為社會服務(wù)的行列，成為時代的佼佼者，尤其是改革開放之后，許許多多優(yōu)秀畢業(yè)生在各行各業(yè)大顯身手，成為新時代建設(shè)的中堅力量。</p><p><br></p><p> 由此，施庵和施庵一中、施庵人勤勞善良樸實無華的品格以及施庵這片老東崗?fù)恋氐娜招略庐愋佬老驑s的深刻變化，也隨著施庵一中學(xué)子走出去干事創(chuàng)業(yè)奮發(fā)圖強的堅實的腳步，而走向四面八方，走進(jìn)春風(fēng)里。（未完待續(xù)……）</p><p>（未定之稿，歡迎吐槽！謝謝?。?lt;/p>