<h1><b> 一.重返濮院古鎮(zhèn)。 </b></h1><h3> 2019年7月25日，是我五十年后重返嘉興參加發(fā)小聚會的日子，行程前就為濮院之行做了多方準備，想的最多的就是如何能夠順利進入古鎮(zhèn)而不枉此行，并根據(jù)徐瑞平大哥的指點，將目的地導航確定在“翔云觀”。</h3><h3> 7月24日，東北的劉偉建大哥在參加聚會前先期探路，由于古鎮(zhèn)正在封閉開發(fā)，閑雜人員嚴禁入內(nèi)，大哥費盡周折，才勉強在外圍照了幾張相片，帶著遺憾而返。</h3><h3> 7月28日，聚會結束后，與哥嫂一同直接驅(qū)車直奔濮院古鎮(zhèn)。因有前車之鑒，我們使用導航引路，目的明確，少了問路之苦，也無人打擾，直接穿過大門，很順利就找到了“翔云觀”。</h3><h3> 初到古鎮(zhèn)，面對著雜草叢生，殘墻斷壁，一片荒涼的濮院老鎮(zhèn)，感覺一時無從下手，很茫然，畢竟半個世紀過去了，對濮院鎮(zhèn)的印象仍停留在五十余年前記憶中。</h3><h3> 上世紀六十年代中期，隨父母從蚌埠部隊轉(zhuǎn)場到嘉興，在一個漆黑的夜晚，坐木船通過古運河，從嘉興城搖搖晃晃，一路就到了濮院鎮(zhèn)，住進了那個大院，并讓我終生難忘。</h3><h3> 印象中的濮院古鎮(zhèn)是小橋流水人家，清澈的河水，魚兒在游弋，各異的拱橋，連排的木屋，長條的青石板路。</h3><h3> 港北的寺灣街和觀前街當年臨河全是水閣房子（就是房子一半在岸上，一半在河中），和對面鐵欄桿整齊的石幫岸和單面老宅形成了鮮明的對比，而目前河兩岸全是筑的整整齊齊的石幫岸，水閣房子已不見蹤影。</h3><h3> 記得那時候經(jīng)常在河邊釣魚，用隨手抓的蒼蠅做魚餌，小鎮(zhèn)上的居民在河邊洗菜淘米，洗衣刷馬桶，不時一條裝滿大糞的木船，隨著船槳的搖晃，溢出的大糞很快就被清澈的河水稀釋了。</h3><h3> 后來常在想，濮院鎮(zhèn)不就像電影《林家鋪子》拍攝的場景一樣嗎</h3> <h3>上圖為觀前街路牌</h3><h3> 如今的濮院古鎮(zhèn)因封閉開發(fā)，早已人去樓空，但是，時常有懷舊的人背著相機徘徊于此，拍老井、殘壁、古橋以及搬遷中人們遺留下來的物件，稱這些照片為“物語”，用靜物來講述歲月的流淌和古鎮(zhèn)的變遷。</h3> <h3> 我站在眾安橋上，思緒萬千，據(jù)說為了開發(fā)古鎮(zhèn)，從2014年6月至2015年年底，古鎮(zhèn)經(jīng)歷了一場轟轟烈烈的萬人大搬遷，如今居民已基本遷出，古街老巷一片蕭條，只剩下樹影婆娑，那些有著數(shù)百年歷史的老橋靜臥河上，周邊已經(jīng)長滿了雜草。</h3> <h3> 濮院自南宋建鎮(zhèn)，綿延數(shù)百年，歷經(jīng)滄桑，古橋、古樹、古宅等歷史遺存混雜在新舊建筑之中，難以得到保護，加上基礎設施落后，居民生活水平受到影響，存在各種安全隱患。為此，當?shù)卣畣恿伺f鎮(zhèn)改建項目，相信在不遠的將來，整修完善的濮院古鎮(zhèn)會展現(xiàn)在游人的面前，與烏鎮(zhèn)形成姊妹鎮(zhèn)。</h3> <h3> 此街道居委會夠簡樸的了，連個牌匾都沒有，卻更接近大眾，顯得樸實素雅。</h3> <h3> 上圖位置為原濮院小學校址，位于翔云觀右側(cè)，記得我也在此上過學呢。</h3><h3> 濮院明清時辦有義塾、義學、翔云書院及提倡女子求學的女學社。民國時有敬業(yè)、端本(女校)兩所完全小學，13所初級小學以及機織傳習所、機業(yè)初等學校等職業(yè)學校。</h3><h3> 1947年濮院旅滬紳商發(fā)起創(chuàng)辦私立梅涇初級中學。建國后改建為桐鄉(xiāng)縣第三中學，濮院三中原址位于福善寺即江南名剎香海寺舊地，當時，大一點的哥哥姐姐們都在此學校就讀。</h3><h3></h3> <h3> 《東畬雜記》如是記之：“香海寺有銀杏二株，一在千佛閣前，一在西園，輪囷離奇，皆鳳手植也?！蹦纤五P親手種植的兩棵銀杏，至今依然屹立在桐鄉(xiāng)第三中學的校園內(nèi)，郁郁蔥蔥，大哥哥大姐姐們至今仍然記得那二銀杏樹。</h3> <h3> 據(jù)當?shù)貙λ未陪y杏的數(shù)據(jù)記載：一棵在校園場地中間，高約27米、干圍4.15米，卓然獨立。</h3> <h3> 因為濮院歷史沉淀豐厚文化發(fā)達有著確切的歷史記載，故能如此精確地斷定古樹的樹齡，到現(xiàn)在已是889年了，2005年桐鄉(xiāng)市人民政府設立保護碑，保護級別為一級。。</h3> <h3><b>濮院鎮(zhèn)完全小學 ：</b></h3><h3> 1950年8月，塘濮鎮(zhèn)中心國民學校、桐濮鎮(zhèn)中心國民學校合并成立了“濮院鎮(zhèn)完全小學”，成立之初，規(guī)模達到18個班級，近千名學生，學校設有本部及三個分部（1952年設第三分部，1956年第三分部歸入“永樂鄉(xiāng)中心學?！保撔?964年9月更名為“濮院公社第二中心學?！保静吭O在原敬業(yè)校址，一分部設在原端本校址，<b>二分部設在原濮鎮(zhèn)中心校分部廟橋堍，</b>三分部（原南橫街初小又稱關帝廟小學）設在關帝廟。</h3> <h3> 1959年1月，學校更名為“濮院公社第一中心學?！?，1961年9月，學?；謴驮?，文革期間（1970年6月）更名為“濮院油米廠五七小學”，1978年8月重新命名“濮院鎮(zhèn)完全小學”，一直延續(xù)至2005年7月。</h3> <h3> 2012年開始，濮院鎮(zhèn)啟動了歷史上最大規(guī)模的古鎮(zhèn)開發(fā)保護工作，老鎮(zhèn)區(qū)整體拆遷改造全面展開，翔云校區(qū)由于地處老鎮(zhèn)區(qū)，規(guī)模不能適應現(xiàn)代化的教育需要，整體搬遷工程成為古鎮(zhèn)開發(fā)的首發(fā)工程。</h3> <h3> 原鎮(zhèn)小因其前身為翔云書院發(fā)展演變而來，經(jīng)過討論，決定命名“翔云校區(qū)”。翔云校區(qū)建立后，學校以其百年文化底蘊和原鎮(zhèn)小優(yōu)質(zhì)的教育條件為發(fā)展基礎，將“端本敬業(yè)”與校訓“立德健體，智慧人生”有機地結合起來，開展了“體藝兼修、厚學翔云”校園特色文化建設，尤其在“籃球、田徑、乒乓球”等體育項目上成為桐鄉(xiāng)市的佼佼者。</h3> <h3> 這位八十余歲坐地戶老大爺身體健朗，思維敏捷，在向我們講述大院的位置及變遷，在他的記憶中，大院后期是作為靶場存在了多年。當我們問起大院有一口井時，他毫不猶豫給我們指明了位置，并讓兒媳帶我們?nèi)ケ嬲J。</h3> <h3> 上圖就是上世紀六十年代我們曾經(jīng)居住的大院位置，那口井仍在，只是井口用水泥砌起來了。</h3><h3> 后面成片的建筑已經(jīng)拔地而起，大院沒了原來的模樣，真不知古鎮(zhèn)改造完成后，那口水井是否也能保留下來。</h3><h3></h3> <h3> 水井位于小樓東側(cè)，相距十余米， 水井距街道有二十米，距河不到四十米的距離。</h3><h3> 當時還在疑惑此水井的位置，當把照片發(fā)給劉偉建大哥后，偉建大哥即刻回信，解答了我的疑惑。</h3><h3></h3><h3> ”龍江:祝賀你們找到大院和水井，你發(fā)的小二樓位置是在水井的東面距離10一20米，我家小樓進戶門面向西只有門沒有窗戶，東、南、北有窗戶，大院內(nèi)有兩口井，一口在我家附近，另一口在大院西面。兩口井間距應由200米左右，一東一西。大院獨立二樓只有我家?！?lt;/h3> <h3> 根據(jù)徐瑞平大哥畫的草圖，我們居住的大院應該就在圈內(nèi)的位置吧。</h3> <h3>劉偉建大哥提供的為數(shù)不多的古鎮(zhèn)照片。</h3> <h3>徐瑞平大哥親自手繪的大院草圖。</h3> <h3> 面對已成廢墟的古鎮(zhèn)，我們只有依據(jù)導航在向前搜尋著。</h3> <h1><b>二.鎮(zhèn)名來歷</b></h1><h3></h3><h3> 濮院鎮(zhèn)古地名為李墟，又稱御兒。隋朝始建的京杭大運河穿境而過，宋朝建炎以前系一草市，習稱“幽湖”、“梅涇”、“濮川”。唐和北宋時為嘉興縣永樂鄉(xiāng)地。</h3><h3> 濮院之名，始于南宋，其時屬梧桐鄉(xiāng)。建炎二年（1128），著作郎濮云翔（濮鳳）隨宋高宗南渡，以附馬都尉駕臨安(今杭州)，后遷居幽湖，遂為濮氏世居地。“后居語溪之梧桐鄉(xiāng)，謂鳳棲梧桐，事有適符?！保ㄇ濉跺Тㄋ動洝罚╁P六世孫濮斗南擁立宋理宗有功，擢吏部侍郎，賜第稱“濮院”，后移作鎮(zhèn)名。</h3><h3> 元朝大德十一年(公元1307)濮鑒出資構屋開街，建四大牙行，收積機產(chǎn)，“召民貿(mào)易”，“遠方商賈旋至”，無羈泊之苦，故又名永樂市。</h3><h3> 明宣德(1426～1435)后分隸嘉興、秀水、桐鄉(xiāng)3縣，一鎮(zhèn)而三分為嘉界、秀界、桐界。辛亥革命后，鎮(zhèn)以市河為界，東北屬嘉興縣，稱嘉濮鎮(zhèn)；西南屬桐鄉(xiāng)縣，稱桐濮鎮(zhèn)。1950年5月，合并稱濮院鎮(zhèn)，隸桐鄉(xiāng)縣。1958年，屬濮院公社濮院管理區(qū)。1959年6月，恢復縣直屬鎮(zhèn)建制。1965年，改名“卜院”。1989年2月復稱“濮院”。1992年6月，撤銷濮院鄉(xiāng)建制，并入濮院鎮(zhèn)。</h3> <h1><b>三.濮院古鎮(zhèn)</b></h1><h3> 濮院鎮(zhèn)就是一個簡單樸實的南方水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，我的許多記憶由于受年齡和活動范圍的限制，也僅限于居住的大院內(nèi)，大院外除了小橋流水人家的景象，其他的都模糊了。</h3><h3> 好在網(wǎng)絡上存有大量的圖片，通過這些照片，能把現(xiàn)實與幻想勾連起來，讓模糊變得更清晰。</h3> <h3><b> </b></h3><h3><b></b> 翔云觀建于元代，在明清時期被譽為江南三大道觀之一。山門巍峨，磚壁高逾數(shù)丈，正門上額刻“翔云高眺”4字，為乾隆時(1736～1795)進士竇光鼐所書。兩邊為馬蹄形門框，東額鐫“春和”，西額鐫“秋爽”。</h3><h3> 翔云觀毀于洪楊亂，后又遭文革之劫難，門前的一對石獅子被人們移放至梅涇公園大門口。<br></h3><h3> 今觀內(nèi)建筑已改原貌，僅存山門，為桐鄉(xiāng)市級文物保護單位。</h3> <h3> 解放后，政府實行計劃經(jīng)濟，翔云觀變成了大倉庫，真是個理想的囤糧之所。大大的石板天井，就成了曬糧廣場。</h3><h3></h3> <h3> 這張圖片體現(xiàn)出典型的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)特色，小橋流水人家，景色醉人，不知是哪一年拍攝的，真希望改造后古鎮(zhèn)能保留古鎮(zhèn)原有的特色。</h3> <h3> 出門就是路，路邊就是河，騎著摩托車穿行在巷道中，很是愜意。</h3> <h3> </h3><h3> 狹長的巷道已人去樓空，靜靜地等在那里，或許將享受被拆除的命運，或者會被整修一新，我想古鎮(zhèn)開發(fā)還是要保持一個古字，期待二年后還能看到它的模樣。</h3> <h3> 想象中此處當年應是攝影家的首選地吧。</h3> <h3> </h3><h3> 此仿古建筑是“梅涇公園”的大門，梅涇公園始建于上世紀八十年代，占地28畝，公園門前有一對從翔云觀前搬來的石獅子，此地已劃進了古鎮(zhèn)規(guī)劃區(qū)。</h3> <h1><b>四.濮院古橋</b></h1><h3> 濮院古橋梁群現(xiàn)有古橋梁9座，分別為：眾安橋、女兒橋、棲鳳橋、大德橋、大有橋、大積橋、定泉橋、秀桐橋及王板橋。</h3><h3> 濮院古橋群沿鎮(zhèn)區(qū)市河分布，完整保存至今，見證了濮院的發(fā)展變遷，與濮院的建鎮(zhèn)歷史息息相關，并仍在發(fā)揮重要交通功能，是一批有著生命活力的歷史文化資源，從橋名上還反映了當?shù)氐娜宋臍v史和民間傳說，顯示了獨特的自然與人文環(huán)境相結合的水鄉(xiāng)文化特質(zhì)。 由于形制各異、保存完好，這批石橋梁具有重要人文和科技價值，對研究江南水鄉(xiāng)的橋梁建筑技術也具有參照意義。2011年1月，公布為第六批浙江省文物保護單位。</h3><h3><br></h3> <h1>1.眾安橋：</h1><h3> 眾安橋位于濮院鎮(zhèn)花園街東河頭，始建年代已無查考，清道光四年（1824）重建，東西向跨東市河，單孔石拱橋。橋長16.9，寬2.2米，跨度6.9米。拱圈石以縱聯(lián)分節(jié)并列式砌置，有望柱、欄板，東西堍各16級石階。</h3><h3></h3> <h3></h3><h3> 眾安橋（施全廟），橋東堍原為紀念南宋愛國將領施全建有施全廟?，F(xiàn)廟已毀，僅存亭。</h3><h3> 施全是南宋錢塘人，為殿司小校，秦檜謀害岳飛后，滿朝文武懾于秦太師之威，無人敢言。施全憤恚于心，于紹興二十年（1150）正月，趁秦檜上朝時，挺刀直刺秦，不中，反被殺于市。</h3><h3> 濮院有他的廟祀是合乎清理的，岳飛冤死于風波亭后，其孫岳珂一支于孝宗年間遷居嘉興。宋亡，岳氏族人又遷居濮院南三里（今嘉興建設鄉(xiāng)舊岳頭村，這里曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)岳氏家譜，家譜現(xiàn)藏嘉興博物館）。從元代起，濮院一帶即有岳氏后裔在此生活，直到現(xiàn)在。施全廟應是岳氏后人為感其忠義而建。</h3><h1></h1><h3></h3> <h1>2.女兒橋：</h1><h3> 女兒橋位于濮院鎮(zhèn)南市河，清嘉慶二年（1797）重修，又名“語兒橋”，古為吳越分界處，單孔石拱橋。</h3><h3> 相傳，春秋時，吳王夫差督兵拒越時，溪人有生子能語者，而吳兵適勝，遂命為語兒鄉(xiāng)，左有語兒亭。還傳，勾踐入?yún)?，夫人道產(chǎn)女兒于亭，故稱女兒亭，亭傍橋稱女兒橋。今亭已廢，橋尚存。</h3><h3> 橋長17.4米，寬2.8米，凈跨7米，拱矢4米。東15級、西17級石階，兩側(cè)施石欄，橋頂望柱淺雕如意頭，拱圈石以縱聯(lián)分節(jié)并列式砌置。橋頂欄板設吳王靠，外側(cè)刻有捐建人名字與捐建金額。欄桿與抱鼓石相連。</h3><h3> 沈濤《幽湖百詠》詩云：“語兒橋下女兒嫁，南北蘇家盡浣紗，王謝堂前春燕去，滿街桑影夕陽斜?！睒蛭鬈⑸嫌腥哲娗秩A時修筑的壕門一道，當年就如城門一般，晝開夜關，限制百姓的行動，是日軍侵華的罪證之一。女兒橋見證了古鎮(zhèn)的歷史滄桑。</h3><h3><br></h3> <h1>3.楓西橋：</h1><h3> 棲鳳橋，位于濮院鎮(zhèn)西市河，宋濮鳳始建，清道光二十二年重建。東西向跨西市河，東接北橫街，西抵龍灣街。</h3><h3> 三孔石梁橋，橋長19.8米，寬2.18米，跨度12.3米，東西各13級石階。豎壁形橋柱，有望柱、欄板，欄板外側(cè)刻有“南無阿彌佛”和“南無觀世音菩薩”和“禁止捕魚”等字樣。</h3><h3> 橋柱兩側(cè)有楹聯(lián)，南側(cè)為“彩漢璘彬人語家諸竹實，聲聞節(jié)是溪流一徑福桐蔭”；北面“橋跨西河紅枝標題棲鳳古，坊聯(lián)北里碧油逸呹曉江青”，整座橋保存完好。</h3> <h1>4.大德橋：</h1><h3> 大德橋位于濮院鎮(zhèn)中市，俗稱廟橋，跨廟橋河中段，元濮鑒始建，民國九年（1920）重建，南北向，單孔石拱橋，橋長16.4米，面寬2.65米，跨度7.5米，橋上有望柱、欄板，拱壁下部有多處仰覆荷葉蓮花裝飾題記，文字不辨。兩堍無級階，南接廟橋街，北接寺灣街。</h3><h3></h3> <h3> 大德橋的“橋額”清晰可見，大德橋北接寺灣街，寺灣街東與觀前街相接。寺灣街名字的來源是與濮院的一座江南名剎香海寺有關了，就在這座幼兒園后面的濮院三中，至今還留存著兩棵南宋古銀杏樹。</h3><h1></h1><h3></h3> <h1>5.大有橋：</h1><h3> 大有橋是一座三跨五拼的石階石板橋，主跨橋梁兩側(cè)刻有“重建大有橋”的橋名，元濮鑒始建，清宣統(tǒng)三年（1911）重建，橋長16.9米，面寬2.85米，跨度11.7米，主孔跨徑4.90米。豎壁形橋柱，柱上有仰覆荷葉蓮花組成長方形線框，框內(nèi)有陰刻題記，文字不辨。兩堍各18級石階，南接南大有街，北接北大有街。</h3><h1></h1><h3></h3> <h1>6.大積橋：</h1><h3> 大積橋俗稱新橋，跨廟橋河東端，元濮鑒始建，清乾隆四十四年（1779年）陳宗重建，南北向，為單孔石梁橋，原在翔云觀前直對黃家灣（今河下街當白場，1990年當白場蓋滿樓房，已無此名稱），后移建翔云觀之東港口。</h3><h1></h1><h3></h3><h1><br></h1> <h3> 大積橋上向東西兩側(cè)看，東邊橫向河道即女兒橋、眾安橋和王板橋的所在河道。西側(cè)有一座鋼便橋，按照介紹那里就是大積橋最先建成時的位置，橋頭正對著的是一座濮院古鎮(zhèn)著名的翔云觀，也是老街觀前街名字的來源。</h3> <h1>7.定泉橋：</h1><h3> 定泉橋是一座單孔石拱橋，與眾安橋一樣渾身均被藤蔓所包裹著。</h3><h3> 定泉橋，相傳橋下有泉，大旱不涸。，清乾隆六十年（1795）重建， 跨北市河，清乾隆六十年（1795）重建，東西向，橋長17.2米，寬2.75米，跨度6.2米，矢高3.4米，上有望柱、欄板，兩堍各18階石級，單孔石拱橋。東為北廊柵，西接費家場。</h3><h3></h3> <h1>8.秀桐橋：</h1><h3> 秀桐橋位于現(xiàn)濮院僅存的北廊棚，跨北市河，在定泉橋之北，為三孔石梁橋，橋長19米，寬2.25米，跨長7米，18級臺階。</h3><h3> 橋兩側(cè)均刻有楹聯(lián)，南側(cè)為“星移秀水珠會彩，日照桐鄉(xiāng)口蘊輝”，北面為“鳴鳳翔來占運泰，臥龍口處頌時口”。</h3><h3><br></h3> <h1>9.王板橋：</h1><h3> 王板橋的確切建造年代現(xiàn)已無法考證，2008年第三次全國文物普查中根據(jù)這兩座橋梁的施工工藝及建造用材確定其為清代橋梁。</h3><h1></h1> <h1><b>五.儒家思想成就了濮院古鎮(zhèn)：</b><b></b></h1><h3> 濮院是著名的羊毛衫之鄉(xiāng)，是全國最大的羊毛衫集散地，濮院的紡織產(chǎn)業(yè)至少有了800年的歷史，曾有“嘉禾第一鎮(zhèn)”的美譽。</h3><h3> 說起濮院的歷史，就不得不說道濮鳳，<b>濮鳳，字云翔，山東曲阜親賢鄉(xiāng)人，</b>官著作郎，兼羽林中尉、護圣軍右騎尉。</h3><h3> 在濮院的傳說中，濮鳳貴為駙馬，濮鳳看中了濮院（當時名為幽湖）這塊風水寶地，在這里購置了自己的莊園。后來濮鳳的六世孫濮斗南因為幫助理宗皇帝登基有功，晉封為吏部侍郎，顯赫一時?；实墼t賜其第濮院，鎮(zhèn)因此得名。這也就是濮院名稱的由來</h3> <h3><b> 濮鳳</b>是濮氏家族的祖先，直到濮鳳定居于此，之后便翻開了濮院的輝煌，濮氏家族隨著幾代的人奮斗已經(jīng)家業(yè)殷厚。</h3><h3> 而后其子<b>濮鑒</b>執(zhí)掌濮家，濮鑒具有乃父濮振之風范，他修橋鋪路、創(chuàng)建寺觀、救濟貧苦、體恤孤寡、辦學興教……諸多善舉而形成的。</h3><h3> 元至大年間，<b>濮鑒</b>看到遠道而來的絲綢客商在梧桐鄉(xiāng)沒有一個良好的采購環(huán)境和休息之處，他在市中構居開街，設立四大牙行，收積機織產(chǎn)品，以招徠商賈采購，鑄就的“濮綢”獨領風騷元明清600余年，形成了中國最早的絲綢市場，濮院始有“永樂市”之名，且美名遠播。</h3><h3> 人們都知道東北的山東人多是闖出來的，而濮鑒也同為山東人，南下江浙水鄉(xiāng)，以儒為賈業(yè)，祖孫幾代人通過不懈的努力，濮氏家族成就了濮院歷史上最偉大的儒商， 濮院之所以能夠成為今日的濮院，人們安居樂業(yè)，富甲一方，與濮鑒所表現(xiàn)出的的儒家核心思想不無關系。</h3><h1></h1><h3> 我們知道儒家思想核心，就個體而言，是仁義禮智圣德性論“五行”思想；就社會而言，是德道思想，即博愛、厚生，公平、正義、誠實、守信，革故、鼎新，文明、和諧，民主、法治等，它是我們社會核心價值觀的基石。</h3><h3> 這種傳統(tǒng)儒家思想，被濮氏家族幾代人，以自己的博愛行動，融入到濮院的社會發(fā)展中，也正因為此，濮綢的美名傳播到全國，成就了濮院幾百年的輝煌。</h3><h3><br></h3>