<h1><b>今天有網(wǎng)提及我的4句話。</b></h1><h1><b>?有微信朋友對我說:“每晨都在</b></h1><h1><b>讀您的貼文，像是聆聽一位哲人講述那些煙塵往事，在平靜、平淡、平凡中有一種卓越的人生追求?！彼€總結說，當我焦慮、浮躁、迷茫的時候，就會重新讀您的那4句話。那4句話是:</b></h1><h1><b>第一句是愿你學會放下，輕裝上陣，在以后的歲月里，活出自己的豁達。</b></h1><h1><b>?無論人生上到哪一層臺階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你，你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真實的自己。</b></h1><h1><b>今年一月三十號高中同學聚會，有個女生一瞬間情緒低落，然后看著聚會的同學，甚至同學的愛人，好像每個人都過得比自己快樂。于是會忍不住懷疑，是不是自己嫁的老公太差，也會忍不住羨慕，更會忍不住設想，如果自己能嫁到同學們一樣的老公，肯定會比現(xiàn)在好。</b></h1><h1><b>但事實就如《圍城》里說的那樣：婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。大抵世上所有的羨慕，都可以用這句話來解釋，身在其中苦苦煎熬，而得不到永遠在躁動。</b></h1><h1><b>我們終究會明白每一種人生都有快樂，也躲避不了都有愁苦。而唯一能夠做的就是讀懂自己的內(nèi)心，承認自己、接納自己，然后找到自己的道路，一步一個腳印往前走。只有這樣才能獲得內(nèi)心的平靜和充實。</b></h1><h1><b>第二句是你的問題主要在于，讀書不多而想得太多。</b></h1><h1><b>曾有個年輕學生給我寫信，抱怨這個社會太不公平了?；匦爬?，我就告訴他：你的問題主要在于讀書不多而想得太多。</b></h1><h1><b>佛經(jīng)上有一個故事說：兩個和尚，一窮一富，都想去南海朝圣。富和尚很早就開始存錢，窮和尚卻僅帶著一個缽盂就上路了。過了一年，窮和尚從南海朝圣回來，富和尚的準備工作還沒完成。</b></h1><h1><b>富和尚問：“爾困，何以往南海？”窮和尚答：吾不往，則終日癲狂，行一步，則安一分。爾穩(wěn)重，故爾在。”翻譯過來就是，富和尚問：“你那么窮，憑什么去南海？”</b></h1><h1><b>窮和尚說：“我不去南海，就心里難受。我每走一步，覺得距離南海就近一分，心里就安寧一點。你這個人個性穩(wěn)重，不做沒把握的事情，所以我回來了，你卻還沒有出發(fā)?！崩显捳f：種一棵樹最好的時間是十年前，其次是現(xiàn)在。世間所有事，最難的往往是開頭。當你克服了猶豫不決，克服了種種顧慮，終于開始去做了的時候，其實已經(jīng)跨過了這條路上最大的阻礙。而人跟人的差別就在這里，有人整天做白日夢，有人卻一步一個腳印去做了。</b></h1><h1><b>第三句是如要培養(yǎng)一個能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成堅忍的性格。</b></h1><h1><b>黃金需要經(jīng)過燒煉，去掉雜質(zhì)，才成純金。沙礫需要不斷蛻變，歷經(jīng)磨難，才成珍珠。人也一樣，從憂患中獲得成長，從失去中學會珍惜，從不斷告別中懂得放手。孟子說：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”</b></h1><h1><b>就是說一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。</b></h1><h1><b>就像蘇軾，一生三次被貶，一次比一次貶得偏遠，一次比一次貶得慘烈，一次比一次貶得絕望?？梢彩沁@三次被貶成就了蘇東坡的另一番輝煌。第一次被貶黃州，他寫出了《念奴嬌：赤壁懷古》、《前后赤壁賦》等著名篇章。第二次被貶惠州，他潛心研究“佛學”。第三次貶謫儋州，他把燦爛的中原文化帶到了海南，在這里“講學明道、教化日興”，使此地“書聲瑯瑯，弦歌四起”。</b></h1><h1><b>第四句是世間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，世上也沒有永遠。</b></h1><h1><b>就是勸大家自己看開些，一切的傷痛都會過去的。勸自己往前看，日子還長，總還會有意想不到的快樂。</b></h1><h1><b>或許正是這種豁達支撐著我，幼時走過文革家庭出生的苦，青年時走出喪父之痛，中年走出失去鐵飯碗之累，然后以優(yōu)雅姿態(tài)過著獨處中的余生。</b></h1><h1><b>人活一輩子，總會明白所有的快樂，所有的傷痛，隨著時間的流逝，總會慢慢變淡，然后逐漸消逝。人生不會一直走上坡路，也不會永遠走下坡路。臺上風光無限的人，也曾是臺下無人問津的看客。希望我們始終銘記：遇事向前看，眼下發(fā)生的一切，不過是往后的過眼云煙。今天的流的淚，待到他日，也不過一場笑談料而已。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b>顏值<br>?人呀，每天所思所想、接觸的人、說的話、做的事，都會影響你精神養(yǎng)分的攝取。<br>到了一定的年齡以后，其實真正的顏值就在于精神顏值，外在的條件都已經(jīng)不重要了。當你能夠理解自己，接納自己，和自己為友，帶著覺知去生活，那么你的精神顏值一定會大大地提高。<br>你的所思所想、接觸的人、說的話、做的事，都會影響你精神養(yǎng)分的攝取。<br>?如果不是帶著覺知去生活的話，你就像一個機器人一樣，被自動化的機械制約著你的行為模式。除非你能夠覺醒過來,并且有意識地去觀察自己:此刻的我,內(nèi)在有什么樣的感受和情緒?<br>其實，這個時候都是潛意識在主導你的行為。你不了解你的潛意識，不明白自己為什么會莫名其妙地去做一些連你自己都不知道為什么要去做的事情。你完全不懂。<br>有時候，你會突然醒過來，說：“怎么回事，剛剛為什么這樣？”<br>這種情況會越來越多。除非你能夠覺醒過來，并且有意識地去觀察自己：此刻的我，內(nèi)在有什么樣的感受和情緒？剛剛我看到那個人的所作所為時，他讓我覺得自己不夠好，所以我會出言去攻擊他。他讓我不舒服，所以我會怎樣怎樣做，這樣我就明白了我剛剛的反應。<br>所謂靈性成長,就是不斷把潛意識的東西慢慢帶出來。因為潛意識就像座冰山,它每天都在操控我們的生活。我們要一點一滴地把自己潛意識的東西帶出來,慢慢地,你就會更加了解自己的起心動念,以及自己為什么要做這個事,為什么不快樂。<br>了解別人容易,了解自己卻很困難。因為我們的很多東西都在潛意識里面,只是不愿意看到它,才把它壓到潛意識里面去。所以說,通過潛意識來了解自己是最好的途徑。<br>?首先就是去觀察自己的內(nèi)在陰影——帶有負面能量的那部分。<br>陰影不見得都是壞的。比如很多人都很喜歡我，覺得我即聰明又優(yōu)雅等。其實這些人在我身上看到的東西，他們自己都有，這叫黃金投射。<br>還有一些負面評價，比如我很討厭他。如果你因為一個人的某種行為而很討厭他的話,那也是你的投射——陰影的投射。<br>這些都是潛意識的活動，當我們慢慢把它帶到意識表面上來時，我們會過的更快樂。?你看到別人的好,就隨喜上去,不要去批判和評價,祝福他就可以了。如此,你就會把他的正能量也帶回來給自己;相反,如果你看到別人的好;就去投擲負面能量給他,那么這個負面能量也會反射回你自己身上。其實這個世界就是一面鏡子,你展現(xiàn)了什么面貌給它,它就會用什么樣的面貌來還給你。<br>佛學中說隨喜,告誡我們不要做違心的事,就是說我們所說的話、所做的事,定是發(fā)自我們的心,出自我們的意。佛家講身、語、意,主要就在于源頭是否出于好心、好意。<br>所有讓你不舒服的關系和發(fā)生在你身上的不愉快的事，都是專門為你量身打造的。我們的人生就是一個不斷學習和成長的過程，而生命中遇到的那些人事物都是來幫助自己成長的。<br>這件事或這個人,就是直搗你的命門而來的。每個人在生命中所遇到的難題,真的是專門為了針對你的內(nèi)在需要被喚起并療愈的那部分而設計的。<br>會問有沒有“因果報應”的人,一定是卡在某件事或是與某個人的關系當中煎熬的人;會在乎自己過失的人,也一定是莫名其妙被卡在一個痛苦的情境里面脫不了身的人。其實這樣的問法是無力的、被動的、脆弱的。<br>你不如這樣問:“這件事、這個人,反映了我舊時的什么記憶和創(chuàng)傷?我現(xiàn)在應該如何去療愈它?”這才是正確的問法。<br>?脫離因果報應的方式很簡單,但卻不容易做到。那就是:為發(fā)生在你身上的事,負起100%的責任,愿意放下責怪、埋怨、罪咎,而坦然面對這件事或這個人,用“如何讓這件事能夠發(fā)展得更好”“如何彌補這件事的缺失”“如何讓雙方都能夠更好過”的觀點去處理這件事。<br>如果當中有和你對抗的一方,那就放過對方吧,只集中精力和注意力,花時間在你可以“做”的事情上。有時候,其實你根本不需要“做”什么,只要改變自己內(nèi)在的想法、看法,整件事情就會有意想不到的結果出現(xiàn)。<br>燃燒自己的缺失最好的方法,就是去感受和承擔你最不愿意面對的情緒。也許是不被愛的感受,也許是被拋棄,覺得自己不夠好,感到罪咎、羞愧、恐懼、不甘、憤怒、憎恨缺失等等。因為我們自己內(nèi)在控制不住這些感受,就會找個替死鬼來承接,所以怪罪別人要輕松容易得多。<br>如果你想要真正的成長,想要擁有一個自由的靈魂、自在的人生,為自己的情緒負起責任是最重要的。<br>知道自己目前生命中所有存在的問題,不是來自外界的人、事、物,而是來自我們自己沒有足夠的能量,沒有足夠的空間去應對這些人、事、物。<br>如果我們能夠看到對自己有害的思維模式、信念體系和行為模式,并進而能夠改變的話,那我們的生命就會有很大的不同。</b></h1><h3></h3> <h1><b>少欲<br>我居住在深圳，身邊的人忙得一塌涂地，這樣的生活方式好嗎？<br>我認為這不僅是生活方式問題，也是人生價值觀問題。我常對身邊人說：“要——少欲無為?！?lt;br> 少欲，這里并沒有講斷欲。佛學里講斷欲是說給紅塵外的人聽的，咱凡夫俗子不可能斷欲。但是我們不能多欲，不能縱欲；要少欲，要節(jié)欲。少欲，我們就不會有很大的貪心。少欲就知足，知足就常樂啊。有少欲之心，你內(nèi)心就不會天天琢磨著要干什么，要兼那個職，要做那個事業(yè)，要搞那個策劃。<br> 現(xiàn)代社會說你拿一個證還不行，還要拿這個證、那個證……所以大家都很忙，忙得一塌糊涂啊。就好像這個貪心，口里吃著一塊肉，筷子拈了一塊肉，還要眼睛瞪著一塊肉。說這是現(xiàn)代意識，說現(xiàn)代人就應該這樣。所以他就很忙、很緊張。生活節(jié)奏感快，他就會累，會疲勞。疲勞他就會生病，就會高血壓等等，所以現(xiàn)代人真的是很可憐啊。<br> 你活在這個世界上能活多少年？你吃能吃多少？你穿能穿多少？實際上生活的欲望可以非常簡單，而且活得很好的。你為什么要把自己忙得一塌糊涂，蓬頭垢面？<br> 現(xiàn)在社會還形成一個觀念，如果這個人很忙，說明你很有能耐，很有出息；如果說最近沒什么事，不忙，說明你這個人不行啊。<br>這種觀念搞得我身邊連退了休的一些朋友都閑不到自己家里。有時候看了都很滑稽，退了休他都要天天在上班的時間穿上西服、照照鏡子、梳梳頭、夾著公文包，好像腳步匆匆地走出去。我就問，“老友又到哪兒去?。俊薄拔胰ラ_會，去開會！”他沒有事都要把自己搞得很忙，用這個忙的形態(tài)來表達他的價值。<br> 這實在是太荒誕了，說明我們內(nèi)心太空虛了。其實無為之法才是安樂之法，無為里面有真諦，平淡里面有道味??！所以這個世間大家都在做事業(yè)、求發(fā)展，大家都要滿足無盡的欲望。就找不到幾個少欲、無為、平淡的人，找不到幾個實實在在的人……<br> 其實只要能少欲無為，身心就自在了。我們都不是要講身心自在嗎？現(xiàn)在不是要講幸福指數(shù)嗎？如果身心自在，你的幸福指數(shù)就很高啊。<br> 我這兩年到歐洲國家去，有時候我還真看到那些德國人法國人，很自在。把全家?guī)У胶＿叄瑥椫?，在那里逍遙自在。走也慢慢地走，話也慢慢地講。他沒有什么非得急匆匆的腳步，非得要干什么。其實你把這個物質(zhì)的欲望降下來之后，身心自在，就會覺得這種生活很好，不一定要很高的物質(zhì)待遇。<br> 所以我們可不要用我們之前的價值觀，非得要過上現(xiàn)代化的有大房子、高級轎車、孩子上貴族學校，有什么東西的生活，不一定的。<br> 一個人如果對精神品格沒有追求的時候，一定會全身心地撲到物欲方面來；但當他對一種精神生活追求越高的時候，對這種物質(zhì)上的享受自然會降下來。別忘了無為里面有真諦，平淡里面有道味呀！</b></h1><h3></h3> <h1><b>純凈<br>?如果你沒有純凈的意識，你就無法接應真理，同樣也無法承載極致的感情，因為當有清涼而滾燙的灌注有可能使你意識碎裂。同樣，有些人因為自己的意識受限，一生都不會知道什么是真正的愛，真正的相信。<br>我不勸你有追求的執(zhí)著，但也不能有絲毫的消極。全心全意做完一件事情，也可以什么都不做。用全部身心愛一個人，也可以消失。沒有粘滯和妄求的內(nèi)在，這是一種訓練。每個人都需要掌握一些可通過訓練得到的基本技巧，知道如何不傷害自己。只有懂得不傷害自己，才可能做到不去傷害別人，傷害身邊的事物。<br>在關系中，最好能夠提供和給予對方無法找到與替代的內(nèi)容，哪怕只有百分之十。這個十相當重要。是屬于你的珍貴而獨特的品性。<br>有人形容感情“涼薄”。若沒有從心底生發(fā)的聯(lián)結和對彼此的善良和愛，再熾熱的欲望再反復的誓言，都如同草紙般脆弱。心靈關愛是真正的親密。玩假模假式的游戲不是一種熱鬧的能力，是愛的無能。真正深刻的感情是有戒律的。這個戒律是融化自己。仿佛是一種挑戰(zhàn)，不把自我全部折斷，無法擴展心的邊界。對他人最大的善良是，允許對方愛你。很多時候，我們判斷、評估、限制、懷疑對方，也經(jīng)常試圖改變對方，并直接或間接地拒絕對方。這些都是常人通用模式。善良是一面湖水，你扔進來什么，我都容納。不發(fā)出聲音，只是把你承托?？梢越邮芤欢浠ň`放后褪色、殘缺、干枯、凋謝，卻為什么要強求別的永久不變呢？當花朵供奉出它的芳香，毫無心機，只要你觀望和悅納就足夠了。不占有，不緊抓，但相互的一刻全部投入。接受任何一種結果。<br>如果對方?jīng)]有使你感覺到在獲得更好的生長，就應選擇離開。時間無多，不要粗率地吃一道在變壞的食物。選擇能使自己更為潔凈、優(yōu)雅、飽足、安全的食物，如果暫時沒有，就喝水、休息、觀想、獨自往前走。<br>生活里留著一些雞肋般的關系，只能說明勇氣不夠。斷舍離也包括終結一些無藥可救的人，這不代表有錯。想想那些形式化的冷漠的婚姻，那些沒有贊美和性愛的婚姻，那些只為了讓自己心里好過而忽略對方苦痛的婚姻。需要一些離開的決定，這表明心在生長。<br>不為自己或他人尋找、想象、編造各種理由及借口。該分手的時候，輕輕一個轉身就可以離開。不到時候，再多痛苦也只能扛著。時間一到自然卸下。<br>生命需要做減法。真正地相愛，而不是期待和恐懼。?一種感情是，太需要某個人，所以寧可他是病著的不強壯的走不遠的，這樣只有你才能承擔著他。他離不開你，哪兒都不能去。你故意不治愈他。但這最終是不會長久的。某天你會放棄這個人。<br>喜歡的貓貓狗狗會丟失，疼愛的孩子會自行獨立，深愛的戀人會變化或先死。我們置身的關系每一分秒都在顯示空性的平凡和深奧。不應去厭棄或拒絕，也不是空無一物，而是看到每一分秒的可能性。盡力地去愛，去給予，全心全意地體驗彼此的融化。世間萬物都是因緣和合而生，而滅，凡俗人之間的情緣，執(zhí)著是苦。對方尚在，善待珍惜。對方要走，微笑相送。喜悅屬于有擔當?shù)娜?。關系永遠在變動和平衡當中，如同高空走鋼絲。沒有比及時行樂顯得更珍惜的態(tài)度。<br>每一次相遇都是不同的。每一次，會以不同的方式告別。我們之間，要像雪山一樣。你的意識好像是另一個我。<br>用善良的意識去潤濕。今天讀到的一句美好的話，祈禱所有需要伴侶的人得到一份美好的關系，彼此屬于和支持。在關系中受苦的人太多，形單影只的人太多，祈禱所有受苦的人，得到完整。由此，這個世界上由欲望和自私、虛弱的心所驅動的關系會相應熄滅。最終，承諾和犧牲會讓人們深深地愛著彼此，并在輪回中終結因緣。像天上的滿月，一心一意。千山萬水，海角天涯。脫胎換骨，心懷虔信。也許遇見一個彩虹般的人。也許他就是自己。這種匯合也有可能是在每個人的意識內(nèi)部發(fā)生。<br>彼此的輪回已經(jīng)忘記彼此，唯有日月相映之日，便是彼此相擁之時……我們只有真正感覺到空寂，才能與愛人相見。</b></h1><h3></h3> <h1><b>善忘<br>?有朋友問我，怎樣才能做到不憂慮，做到永遠快樂？我告訴他:“快樂之道無他，就是自己力所不及的事不要去憂慮?！?lt;br>善忘能使人更坦然、更恬淡地面對生活，從而永葆愉悅健康的身心。<br>一個人拿著柴刀，到自家住院里砍竹子，突然覺得肚子不舒服，就把柴刀放在地上，坐下休息了一會。<br>他一抬頭看到竹子，禁不住自言自語：“這里有許多竹子，家里正要用，很可惜沒有帶刀來?！闭酒饋頃r，見旁邊地上有一把菜刀，高興的說：“天隨人愿，不知是誰把刀丟在這里?！?lt;br>后來回家，在家門口徘徊半天：“看著眼熟，這是誰家？”正好妻子出門看見他，知道他又忘了，就開口罵他。他不滿地說：“你這個婦人，看著有點面善，但是我沒有得罪你，你怎么開口就罵人呢？”<br>健忘是一種病態(tài)，給生活帶來許多不方便，而善忘是一種智慧。<br>善忘，并不是與生俱來的天賦，而是千錘百煉的領悟。<br>美國前首相喬治，有一天和一位朋友散步。每走過一道門，喬治都要小心翼翼地把它關好。<br>那位朋友說：“你用不著關這些門呀。” “唔，應該的！”喬治說，“我這一輩子都在關閉我身后的門戶。這是必須的。當你關門的時候，所有過去的事情都被關在后面了，然后，你就可以重新開始，向前邁進。”<br>人要活在當下，不要總停留在過去，也不要總空想著未來。泰戈爾說過：“如果你為失去太陽而哭泣，你也將失去星星。”<br>善忘能使人更坦然、更恬淡地面對生活，從而保持愉悅健康的身心。往事如煙俱忘卻，心底無私天地寬。<br>一位年近七十的老伯在老街上經(jīng)營一家茶館，他從不站在門口吆喝著招攬客人，客人來了就接待，沒客人就半躺在老藤椅上打盹。<br>一天，縣城中小有名氣的古董收藏家走進茶館歇腳，無意間看中老伯手中的紫砂壺，此人越看越喜歡，決定以十萬元的價格買下來。老伯有些猶豫但沒有同意。<br>晚上回到家后，他每躺一會兒就要起身看看，看到紫砂壺還好好地在桌子上，他才能再次安心地躺下。<br>老伯平靜的生活完全被打亂了，大家紛紛登門拜訪，有人問他還有沒有更值錢的寶貝，有人向他借錢，甚至半夜有小偷光顧，<br>老伯再也無法忍受了，他叫來所有的人，然后拿起砍柴的斧頭，向紫砂壺砸去，轉眼間紫砂壺在眾人驚愕的眼光中成了一堆碎片。<br>沒有了紫砂壺，再也沒有人來打擾老伯的生活，他依舊靠開茶館為生，生意依然那樣不溫不火，但是老伯卻生活得很平靜，一直活到了一百歲。<br>內(nèi)心的束縛大多來自對名利的追求，放棄名利也就贏得了內(nèi)心和生活的平靜。<br>有這么一個老爺子：15歲浪跡天涯，50歲考駕照，80歲上時尚雜志的封面，90歲開畫展，91歲撩到林青霞，93歲飚法拉利，94歲出書......<br>這老爺子叫黃永玉，年輕人活的都不如他有趣。就連白巖松也說：老了，就做黃永玉。黃永玉因病住院時，白巖松特意去看他，心里捉摸著怎么安慰這個老人。<br>結果黃永玉一看到他，笑呵呵地說：“住院真有好處，你看，我一下子瘦了幾十斤。這讓白巖松不由得肅然起敬。黃永玉不是不服老，他只是看透了生老病死，總能把凡世過得有滋有味，在玻璃魚缸里游泳，也有乘風破浪的氣魄。<br>歲月經(jīng)不起蹉跎，我們不能總在原地悲嘆、停留，我們應為迎接下一個春天準備啟程。即使人生孤獨，也要瀟灑地走。<br>不為名利纏身，不為瑣事傷神。給嘴角一個人上揚的弧度，然后，讓我們站在生命的高度，用坦然的心態(tài)傲視紅塵的煩擾和痛苦，善于以往，淡泊名利，寧靜致遠。</b></h1><h3></h3> <h1><b>拒絕<br>?歐州辦畫展拒絕不了親朋好友的代購請求，結果不僅打亂了自己的日程，還被埋怨貨源不夠正宗，價錢不夠優(yōu)惠；老同學聚會后，拒絕不了同學的家庭瑣事訴說請求，結果長時間對方的訴苦，耽誤我大好時間不說，倒成了人家背鍋的人；親朋好友開口向你借錢，自己最近手頭上也有點緊，但礙于面子就委婉拒絕，最后卻被說是小氣……面對讓自己為難的請求，心一軟，硬著頭皮答應，最后卻發(fā)現(xiàn)自以為的好心腸，久而久之被人當成了理所當然。面對自己不想出席的邀約，因難為情而拐著彎推辭，結果不僅拉長了自己糾結難纏的時間，還引來別人的誤解。<br>很多人和我一樣，因為難為情，所以一直陷在理不清的麻煩中。很多事，因為不好意思開口，憋著忍著，卻換來別人的得寸進尺。學不會合理拒絕的人，活得很費勁，很心累。<br>?今有友告之：“不要害怕拒絕別人，因為當一個人開口提出要求的時侯，他的心里根本預備好了兩種答案，所以給他任何一個其中的答案，都是意料中的。”<br>愛情中亦是如此，既然他是來追求你，那么他的心里也早已有了兩個結果。要么你答應他，要么不答應他。<br>退一步說：“如果這個男生因為你的拒絕就不和你做朋友了，那么這樣的男生也不值得交往。難道說，兩個人做朋友，就非要有利可圖嗎？我接觸你，就是要讓你當我的女朋友，當這個目的沒有達到的時候，我就離開你。”<br>這樣有目的的去接觸別人，一旦目的達不到，就立馬抽身，那他的這種價值觀也未免太過功利，當朋友也是利用你，還不如早點拒絕。<br>中文大學一份歷時3年、樣本數(shù)為1000多人的調(diào)查，其結果顯示：學會合理拒絕的人，相對來說能減少90%以上的不必要麻煩。這就意味著，能在很大程度上減少個人時間和財富的浪費?？梢?，余生不長，懂得拒絕多么重要。<br>這世上有一種合理的拒絕，叫“干脆地拒絕”。干脆地拒絕，并不是指語氣強硬，不留情面地回絕他人，而是指讓對方明確地知道這個忙你幫不了，或是你不想做這件事。干脆的拒絕，也可以包含友善、尊重和風趣，讓溝通在有效表達的前提下，多了幾分溫情暖意。與其抱著為別人著想的念頭，遮遮掩掩地找借口，不如明說，既讓對方省下了周旋的時間，可以另尋辦法解決，也讓自己松了一口氣。<br>有時候，你一味地答應，他人察覺不到你是頂著壓力在幫忙，以為對你來說只是小事情，并不會耽誤你的時間。而不拖泥帶水地明說，既是讓別人明白了你的難處，又讓自己從人情世故的捆綁中得以解脫。<br>畫家齊白石也有過這樣的煩惱。他成名后，上門求畫的朋友絡繹不絕。他一開始不敢拒絕任何人，笑著答應下來，卻累壞了自己，還因此得了一場大病。 經(jīng)歷了那場大病后，齊白石毅然決然地在客廳貼出明碼標價的文字：<br>“告之：賣畫不論交情，君子有恥辱，請照潤格出錢；花卉加蟲鳥，每一只加十元，藤蘿加蜜蜂，每只二十元；已出門之畫，回頭補蟲，不應；已出門之畫，回頭加題，不應?！?這樣一來，朋友們心中也有了數(shù)，便不再提無理的要求。<br>一段感情若珍惜和在乎彼此，便不需要為了討好而不敢拒絕，若不在乎，則更加不必因此而感到愧疚。有什么事，心平氣和地攤開來說：我能理解你碰到問題時的為難處境，你能理解我愛莫能助的心；我深知你想我出席某個場合的熱情，你也明白我不愛熱鬧的性格。這樣的感情，才更經(jīng)得起考驗。<br>倘若一個人沒有自己的原則，不懂得合理拒絕他人，沒有自己的風骨和底線，就容易陷入糾結。情商高的人，都懂得微笑地對不合理的要求說“不”。有所拒絕，往往也是有所堅持。而一個人行走于世間，最與眾不同的氣質(zhì)便是來自于他守護的東西，這是一個人的人格魅力所在。雖說人與人之間的感情，很多時候是相互麻煩而來的。但生活不易，解決自己的問題已讓人精疲力盡，況且誰都不是救世主，沒有責任也沒有能力去解決所有別人拋來的難題。最好的相處狀態(tài)應該是：有余力，便力所能及地幫，力不足，便合理拒同時，懂得恰如其分地拒絕，也尊重和理解別人的拒絕。如此一來，才能享受更多快意灑脫的時光。</b></h1><h3></h3>