<h3><b>有人說(shuō)，看破不說(shuō)破是一個(gè)人難得的修養(yǎng)。</b></h3><h3><b>生活中，看破往往不難，不說(shuō)破則很難。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3>有些人總是急于表達(dá)自己的想法，喜歡一吐為快，卻完全忽略了對(duì)方的感受；殊不知，說(shuō)得越多，矛盾越多，彼此間的距離越遠(yuǎn)。</h3><h3><br></h3><h3><b>給自己一點(diǎn)沉默的時(shí)間，思考什么該說(shuō)，什么不該說(shuō)，是尊重，是智慧，是善良，更是一個(gè)人最好的修養(yǎng)。</b></h3> <h3><b>看破不說(shuō)破，是尊重。</b></h3><h3><br></h3><h3><b>王陽(yáng)明曾說(shuō)：“大凡朋友，須箴規(guī)指摘處少，誘掖獎(jiǎng)勸意多，方是?！?lt;/b></h3><h3><br></h3><h3>與朋友相處，就算要?jiǎng)裾]，也要少一點(diǎn)指責(zé)，多一點(diǎn)開(kāi)導(dǎo)鼓勵(lì)，如此才正確。急于炫耀自己看穿的那一點(diǎn)小事，容易引起人的反感，良心用苦的循循善誘才真正能令其接受。</h3><h3><br></h3><h3>曾經(jīng)，有一位青年，雖然并沒(méi)有什么真才實(shí)學(xué)，卻又非常喜歡顯擺。有一次，被人當(dāng)面說(shuō)：“你不就是靠著親戚關(guān)系，才能當(dāng)上主管，有什么好炫耀的？”他很生氣，然后跑去找他的朋友訴苦，抱怨自己被別人輕視。</h3> <h3>事實(shí)上，朋友很清楚青年的為人，性格囂張跋扈。但是，他并沒(méi)有直接戳破，而是隱晦地勸解他：“做好自己就可以了，只要自己的才華和能力足夠好，就不用管別人說(shuō)三道四。”<br></h3><h3><br></h3><h3>青年聽(tīng)后立即心領(lǐng)神會(huì)，欣然接受。</h3><h3><br></h3><h3><b>有些事看破，卻不必說(shuō)破。</b></h3><h3><br></h3><h3>這位朋友在保存青年顏面的情況下，委婉地說(shuō)出了自己的看法。既給出自己的建議，又顧全了對(duì)方的面子，言語(yǔ)之間保持著尊重。</h3><h3><br></h3><h3><b>俗話說(shuō)：“看透不說(shuō)透，還是好朋友?！?lt;/b></h3><h3><br></h3><h3>說(shuō)話的時(shí)候，考慮別人的感受，看破，但不必說(shuō)破，給別人留有余地，對(duì)方自然會(huì)感受到自己的真誠(chéng)。</h3> <h3><b>看破不說(shuō)破，是智慧。</b></h3><h3><br></h3><h3>中國(guó)有一句老話：看破不說(shuō)破，面子上好過(guò)。說(shuō)話要謹(jǐn)慎，什么話對(duì)什么人可以說(shuō)，什么話該說(shuō)不該說(shuō)都要做到心中有數(shù)。<br></h3><h3><br></h3><h3>宋太祖趙匡胤在上演了“杯酒釋兵權(quán)”之后，身居高位的大臣人人惶恐。殿前都虞侯這一要職連換數(shù)人后，最后由楊信擔(dān)任。楊信上任后不久便“突發(fā)啞巴，言不能語(yǔ)”，只能打“啞謎”表達(dá)，再由貼身家童“翻譯”他的啞語(yǔ)，這樣一來(lái)，也絲毫不影響他的工作。趙匡胤不僅沒(méi)有因?yàn)闂钚拧皢 倍菲渎殑?wù)，反而贏得了他的加倍信任，一度官運(yùn)亨通，身兼數(shù)職。</h3><h3><br></h3><h3>但讓人意想不到的是，楊信臨終前，竟開(kāi)口感謝了皇上對(duì)他的知遇之恩。原來(lái)，楊信一直都在裝啞，因?yàn)橛星败囍b，他害怕步后塵，所以默默做好自己，不多說(shuō)一句。</h3><h3><br></h3><h3><b>正如海明威說(shuō)的：“我們用兩年學(xué)會(huì)說(shuō)話，卻要用一輩子學(xué)會(huì)閉嘴?！?lt;/b></h3><h3><b><br></b></h3><h3>楊信深知禍從口出的道理，懂得沉默，可使自己少惹是非，少留把柄，不讓雜念擾亂心智。他很聰明，但是不耍聰明，最后得以善終。</h3><h3><br></h3><h3><b>古人說(shuō)：“智者思而后言，愚者先言而后思?！闭f(shuō)話出自天性，不說(shuō)出自智慧。為人處世，看破不說(shuō)破，是一種洞察力，更是一種大智慧。</b></h3> <h3><b>看破不說(shuō)破，是善良。</b></h3><h3><br></h3><h3><b>《荀子·非十二子》里說(shuō)道：“言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也?！?lt;/b><br></h3><h3><br></h3><h3>說(shuō)話說(shuō)的恰當(dāng)，是明理和智慧的表現(xiàn)；不該說(shuō)話的時(shí)候沉默的恰當(dāng)，也是明理和智慧的表現(xiàn)。</h3><h3><br></h3><h3>記得曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)印象很深刻的故事：有一位朋友，是個(gè)口吃，說(shuō)話特別慢。有一天在路上遇到有人過(guò)來(lái)問(wèn)路，偏偏這個(gè)人竟然也是個(gè)口吃，這位口吃的朋友在問(wèn)路人面前，一語(yǔ)不發(fā)。</h3><h3><br></h3><h3>待問(wèn)路的人離開(kāi)后，同行的人很疑惑，問(wèn)他為什么剛才為何如此沉默?？诔缘呐笥鸦卮鸬溃骸叭思乙彩强诔裕乙腔卮鹆?，那人會(huì)以為我是在模仿戲弄。</h3> <h3><b>能說(shuō)會(huì)道是一種能力；靜觀不說(shuō)卻是一份不可多得的善良。</b><br></h3><h3><br></h3><h3>日常生活中也一樣，說(shuō)很容易，懂得適時(shí)緘口卻不容易。就算是再淺顯的事情，談及別人的短處，也需要巧妙地避開(kāi)，不要加深彼此的痛處。</h3><h3><br></h3><h3>蔡康永說(shuō)：“我不在乎說(shuō)話之術(shù)，而在意說(shuō)話之道。我的說(shuō)話之道，就是把你放在心上?！?lt;/h3><h3><br></h3><h3><b>看破不說(shuō)破的背后，不只是管住了自己的嘴，更是設(shè)身處地，體諒對(duì)方痛處的善良。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>孔子曰：“納于言而敏于行。”</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3>說(shuō)話要謹(jǐn)慎，因?yàn)榈湉目诔?，說(shuō)話不謹(jǐn)慎，傷害自己又傷害別人。體諒人心，善待他人，做到看破不說(shuō)破，飽含了一個(gè)人高明遠(yuǎn)識(shí)的善良。</h3> <h3><b>真正的智者，知而不言，適時(shí)緘口。</b></h3><h3><br></h3><h3><b>看破不說(shuō)破，是千帆過(guò)后的淡然，更是體諒他人的善良。</b></h3><h3><br></h3><h3>生活中，很多人不懂得“看破不說(shuō)破”，喜歡炫耀自己看破的那些小事，只顧自己一時(shí)痛快，妄言妄語(yǔ)傷害對(duì)方。</h3><h3><br></h3><h3>有些事情，你我都懂，但不必說(shuō)出來(lái)，因?yàn)橐磺斜M在不言中。</h3> <h3><b>看破不說(shuō)破，知人不評(píng)人，知理不爭(zhēng)論。</b></h3><h3><br></h3><h3>所謂看破，不難，巧舌如簧，也不難，難的是，看破不說(shuō)破。</h3><h3><br></h3><h3>要時(shí)刻懂得，謹(jǐn)慎說(shuō)話。</h3><h3><br></h3><h3><b>“水深不語(yǔ)，人穩(wěn)不言”，管好自己的嘴巴，不說(shuō)無(wú)意義的話。</b></h3><h3><br></h3><h3><b>看破往往需要智慧，不說(shuō)破則更能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。</b></h3>