張伯英作為二十世紀(jì)一位集官員、學(xué)者、詩人、書家于一身的集大成者，是在個人修為、藝術(shù)成就、政治抱負(fù)、民族氣節(jié)等方面都具有垂范意義的一代翹楚。他之所以在他所涉足的領(lǐng)域里都能做到成就卓然，除個人的天資、學(xué)養(yǎng)、勤勉、謹(jǐn)嚴(yán)等“小我”因素外，更源于他深刻的“修身、齊家、治國、平天下”之儒家思想的“大我”訴求。正因為張伯英效力國家的政治抱負(fù)在生不逢時的狀況下難以實現(xiàn)，繼而投身于非政治抱負(fù)，即潛心于文博藝術(shù)事業(yè)的建樹中?！按笪摇迸c“小我”之契合，成就了張伯英成為近現(xiàn)代史上集文章、道德與知行并重的一座“文化豐碑”。唯有將張伯英置于中華歷史長河中進(jìn)行審視，才能還張伯英以應(yīng)有的歷史高度。 <h5 style="text-align: center;">張伯英像</h5> 張伯英(一八七一—一九四九)，字勺圃，別署云龍山民，晚號東涯老人，文武兼?zhèn)?，詩書俱佳。父親張仁廣善詞章，工書法，久居河南三十載，為官通判，兩袖清風(fēng)，一塵不染；辛亥革命后，終老鄉(xiāng)里，詩書自娛。因祖父、父親宦游在外，母親陳夫人持家有道，致使張伯英兄弟四人皆有德才。張伯英幼承庭訓(xùn)，五歲習(xí)字，加之天資超邁，又酷愛詩書，十歲時所臨《勤禮碑》已初具氣象。十八歲隨祖父赴金陵，得包世臣之《吳安四種》，受其《藝舟雙楫》影響，尊崇北碑，常年著力于《龍門二十品》和《張玄墓志》的研習(xí)。此亦為其后來在書法創(chuàng)新與碑帖鑒評中打下了相當(dāng)堅實的基礎(chǔ)。 <h5 style="text-align: center;">張伯英 《黑龍江志稿》題箋</h5> 張伯英能以一代書法翹楚而聞名于世，植根于他知行并重的全面修養(yǎng)。張伯英精于碑帖評鑒，著書立說，品評歷代各家書法流派之優(yōu)劣，他在《小來禽館筆記》中自言：“叢帖自淳化以迄今日，無一刻不雜偽書。吾病閱帖自遣，悉為剖析無遺，平生無他長，獨目力似勝前人耳”，此言可知張伯英于歷代法帖精研之深和自信之程度。 <h5 style="text-align: center;">張伯英 《泉閣三帖》簽題</h5> 張伯英之所以精于鑒評，這與他在徐州的經(jīng)歷和后來生活在北京不無關(guān)系。年輕時，其叔張從仁與之年齡相仿，精于書畫，熱衷于收藏，收藏之豐在當(dāng)?shù)刈顬橛忻?。他與張伯英同住于榆莊，同就讀于蕭縣李輔中家之私塾，受業(yè)于當(dāng)?shù)孛诵炜?。徐氏幼子徐樹錚與張伯英同窗伴讀，友情深厚。此外，張伯英受教于精擅書畫的外叔祖陳遜齊，因而于丹青金石領(lǐng)域打下堅實基礎(chǔ)?？梢哉f“翰墨書香”于張伯英而言，絕非泛泛之語，這一得天獨厚的家庭影響也是成就張伯英終成大家的重要因素之一，仿如晉之王羲之、清之何紹基。 <h5 style="text-align: center;">張伯英 《魏志録文》書冊選一《石婉墓志銘》</h5> 另一重要因素是，一九一二年經(jīng)同窗好友徐樹錚引薦，張伯英赴京供職，任北洋政府陸軍部編纂，一九一六年任北洋政府國務(wù)院秘書。張伯英為官后的經(jīng)濟(jì)狀況和京都濃郁的文化氛圍都為他的書法鑒藏提供了便利。在京期間，張伯英有機(jī)會于故宮古物陳列館探究碑帖。從一九一二年應(yīng)邀來京做段祺瑞政府要職至一九二五年摯友徐樹錚被殺，再至一九二六年爆發(fā)“三·一八慘案”，張伯英目睹了官場的黑暗，憤然辭職，從此靠鬻字維持生計，于一九四九年在京貧病去世。 <h5 style="text-align: center;">張伯英 李煜詞</h5> <p>張伯英在京生活了三十五年，北京可算是他的第二故鄉(xiāng)?！捌咂呤伦儭焙?，北平淪陷，張伯英雖生活貧苦，老病纏身，但始終堅守民族氣節(jié)，閉門謝客不出，讀書筆耕不輟。日本人想以重金高位誘使北洋旗下老臣張伯英出山，并派王克敏“三顧茅廬”，張伯英答曰：“我自知無諸葛亮之才，然愿仿諸葛亮之德也?！鼻叶啻沃聲嵝旬?dāng)時任徐州偽市長的叔父張云生毋事倭寇，以免遺罵千古。其民族氣節(jié)、其高風(fēng)亮節(jié)曾名動京城，當(dāng)名垂千古。因此，研究二十世紀(jì)北京書畫史，就不能不關(guān)注這位彭城翹楚張伯英的為人為藝。</p><p><br></p><p>張伯英的深厚學(xué)養(yǎng)和道德文章是他書藝的內(nèi)在支撐，他認(rèn)為書家的學(xué)養(yǎng)直接影響書法品位的高下。他說：“書之為藝，本與學(xué)通，胸?zé)o書卷，則工力雖深亦難免俗，篆隸真草，其道一也?！狈駝t易于格調(diào)不高、俗不可耐。我們看到張伯英在品評歷代書家時往往是目光如炬、一語中的。這來自張伯英精深的造詣、高古的格調(diào)、充分的自信以及直言不諱的性格。<br></p> <h5 style="text-align: center;">張伯英 使夫嵇阮之倫</h5> 張伯英在京期間收藏了諸多珍貴碑帖拓片和書法真跡。他在寫給好友鄭坦之的信札中寫道：“魏志近年出土頗多，擬集為百種，求之三年僅獲八十余通，然費力已不小矣。俟有暇歸里，當(dāng)攜請評定。不盡精關(guān)，唯尚未有質(zhì)石。洛中近多偽刻，以文體、書體衡之，自可一望而知?！庇纱丝梢姀埐⒌氖詹厥怯眯牧伎嗟摹? <h5 style="text-align: center;">張伯英 書贈彬卿先生</h5> 張伯英在書法鑒藏過程中也結(jié)識了諸多書畫同道，如張伯駒、傅增湘、溥心畬、姚茫父等。張伯英在《小來禽館詩草》中錄有多首修禊詩作，如《癸未三月三日北海畫舫齋修禊得游字》《甲申靜心齋修禊得祥字》等，參與者正是上述名家。與張伯駒、傅增湘等資深書畫鑒藏家的交往切磋，對張伯英的書法鑒評應(yīng)是獲益良多的，他所收藏的碑帖拓片、書法真跡可以說不計其數(shù)。僅《十七帖》拓片，張伯英所見多達(dá)百余種。張伯英鑒評之功力令人嘆服，同時他嚴(yán)謹(jǐn)與率直的治學(xué)態(tài)度連同他的論著一并垂范后世。 <h5 style="text-align: center;">張伯英 致敬民先生札</h5> 張伯英的藏品中最著名的有唐摹王羲之《此事帖》，宋拓唐弘文館刻王羲之《十七帖》，北魏《張黑女墓志》原拓(孤本)等，都是價值連城，難得一見的珍品。其中《十七帖》曾有日本人出兩萬銀元索要，張伯英不為所動，后囑托其子女捐贈給上海圖書館珍藏。如今所見上海辭書出版社出版的此帖便是張伯英藏本，其恩澤后世之舉可與張伯駒相比肩，表現(xiàn)出他們共有的令人敬仰的高風(fēng)亮節(jié)。 <h5 style="text-align: center;">張伯英 致文子先生札</h5> 可以認(rèn)為，無論是書法創(chuàng)作中的銳意創(chuàng)新，還是碑帖鑒評中的慧眼識珠，都承載著張伯英本人的大智慧與大格局，這不是常態(tài)下僅靠勤奮和功夫就能達(dá)到的高度。成就張伯英藝術(shù)造詣深湛的內(nèi)在動因，正是他的“鴻儒志”和“赤子心”。