<h1><b> 英國國家博物館(British Museum)，又名不列顛博物館，位于英國倫敦新牛津大街北面的羅素廣場，這是世界上歷史最悠久、規(guī)模最宏偉的博物館，其歷史要追溯到1753年，收藏家漢斯·斯隆爵士去世后，將其79000多件個人藏品及大批植物標本及書籍、手稿全部捐贈給國家。當年，國會批準建立英國國家博物館，是世界上首家國立公共博物館。</b></h1><h1><b> 1757年，國王喬治二世捐獻了王室圖書館”（Old Royal Library）的藏書。1759年，博物館正式對公眾開放。館址最初位于一幢17世紀的大樓——蒙塔古大樓，1824年在蒙塔古大樓北面開始建造一座新館，1857年新館建成后將蒙塔古大樓拆除，這就是現(xiàn)在的大英博物館所在地。</b></h1><h1><b> 他是世界上歷史最悠久、規(guī)模最宏偉的綜合性博物館，也是世界上規(guī)模最大、最著名的世界四大博物館之一，目前，隨著英國的發(fā)展，收藏品不斷增加，數(shù)量大約有800萬件。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;"> 參觀大英博物館團隊從后面的小門進入，門前有兩只石獅子。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">進入?yún)⒂^</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">博物館中庭是重建的圓形閱覽室。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">這張是網(wǎng)上下載的照片</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;"> 兩根細長的木柱，上面刻有圖騰圖案，這是來自加拿大不列顛哥倫比亞的文物，體現(xiàn)的印第安文化。</b></h1><h1><br></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;"> 一座騎馬大理石雕像，來自公元一世紀的古羅馬。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;"> 這是中庭的一個雕塑，是古埃及新王國時期第十八王朝國王阿蒙霍特普三世的頭像，出土于西底比斯阿蒙霍特普三世陵墓，約公元前1350年。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;"> 一進入館，就可以看到一個所謂的大英博物館“鎮(zhèn)館之寶”：羅塞塔石碑。</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 這塊其貌不揚的石碑高1.14米，寬0.73米，制作于公元前196年，刻有古埃及國王托勒密五世登基的詔書。從上而下刻有三種不同的文字，石碑上用希臘文字、古埃及文字和當時的通俗體文字刻了同樣的內(nèi)容，這使得近代的考古學家得以有機會對照各語言版本的內(nèi)容后，解讀出已經(jīng)失傳千余年的埃及象形文之意義與結(jié)構(gòu)，而成為今日研究古埃及歷史的重要里程碑。</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 羅塞塔石碑最早是在1799年時由法軍上尉皮耶-佛罕索瓦·札維耶·布夏賀在一個埃及港灣城市羅塞塔發(fā)現(xiàn)，但在英法兩國的戰(zhàn)爭之中輾轉(zhuǎn)到英國手中，自1802年起保存于大英博物館中并公開展示。</b></h1><h1><b> </b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;"> 西亞美索不達米亞地區(qū)（即兩河流域），是世界古文明的重要發(fā)源地之一，而“亞述文明”則是美索不達米亞地區(qū)與古代巴比倫齊名的重要文明之一。它起源于公元前3000年，前后持續(xù)2000余年，于公元前8-7世紀時達到鼎盛，通過武力征服建立起了一個橫跨西亞的大帝國，被稱為“亞述帝國”，但之后被巴比倫等所滅。</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 亞述帝國是世界史上第一個可以稱得起“軍事帝國”的國家, 帝國的歷代君王幾乎都是在不斷擴張征伐中度過, 力量強大的表達是必須的. 然而其興也勃，其敗也勃，距離它的全盛期不到50年的公元前612年，亞述就被新巴比倫王國滅國。</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 長期以來，亞述文明一直罕為人知。到19世紀中期，英法等國考古學家開始根據(jù)零星的歷史記載到兩河流域進行調(diào)查和發(fā)掘，其中以英國人亨利·萊亞德1845年至1855年之間的發(fā)掘最為重要。他發(fā)掘了尼尼微、尼姆魯?shù)碌葋喪龉糯汲沁z址，獲得大量珍貴的亞述文物，包括石刻、楔形文字泥版文書、象牙、青銅、陶器、印章等等，尤其以大量攝人心魄的大型宮殿石刻浮雕最為引人注目。而雷亞德發(fā)掘所得的這些珍貴文物現(xiàn)在就收藏在大英博物館亞述館，不但是大英博物館最重要的文物收藏之一，也是世界上最精美的古亞述文物收藏。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b> 首先我們進入</b><b>亞述館，亞述館入口兩邊分別擺放了一對張著大翅膀的人面公牛拉瑪蘇巨型石像，都是亞述王城城門的守護神，象征王權(quán)威嚴神圣。有意思的是，這些雕刻于公元前883-859年的巨型石像都有五條腿，這是為了讓人們從側(cè)面和后面看都是四條腿。進到亞述館里面，是一個長廊，兩側(cè)是一塊塊浮雕板組成的巨型浮雕墻。</b></h1> <h1><b style="font-size: 22px;">亞述浮雕壁畫</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;"> 亞述雕塑主要由鑲嵌在那些巨大王宮的墻壁上的石板組成，雕刻于公元前 870—620年之間，是古代亞述文明留下的最為令人驚嘆的藝術(shù)品。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;"> 涅瑞伊得斯紀念碑。出土于現(xiàn)在位于土耳其西北部利西亞的桑索斯，是為一座陵墓所建的紀念建筑，建于公元前380年。因園柱間站立的是海中仙女涅瑞伊得斯，所以被稱為涅瑞伊得斯紀念碑。</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;">利西亞在古希臘時期和特洛伊類似是個希臘移民城邦小國，約公元前540年被波斯帝國吞并，馬其頓滅波斯后，又歸馬其頓希臘統(tǒng)治。</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 墓主人是大約死于公元前370年的利西亞的統(tǒng)治者Arbinas，雖然當時是屬于波斯帝國，但墓葬的形式具有典型的希臘風格，受雅典衛(wèi)城愛奧尼克神廟的影響，雕塑也具有希臘風格。這座建筑很早就倒塌了，直到1840年英國考古學者查爾斯.費洛斯來到這里發(fā)現(xiàn)了這些遺跡，將殘存的建筑構(gòu)件和雕塑運回英國，復(fù)原展出在大英博物館。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">海神尼羅斯的三個女兒</b></p> <h1><b style="font-size: 22px;"> 這是古埃及第十九王朝法老（國王）拉美西斯（太陽之子的意思）二世（公元前1279年—1212年在位）的石雕像，他在西元前13世紀統(tǒng)治埃及達67年之久，其執(zhí)政時期是古埃及新王國最后的強盛年代，他是古代世界中最偉大的國王之一。他活了90歲，在當時大多數(shù)人都活不過30-40歲時，他簡直就是一個奇跡。這雕塑迄今為止已經(jīng)有3200多年歷史了，重7.25噸，是博物館中最大的埃及雕塑之一。拿破侖也曾想搬走這尊雕像，但沒有成功。直到1818年，英國的喬瓦尼采用三千年前這尊雕像被搬運到神殿的方法，即用木質(zhì)滾輪與繩索移走了這尊雕像，由船運到倫敦。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;"> 興建于公元前5世紀雅典衛(wèi)城的帕德嫩神廟歷經(jīng)戰(zhàn)亂已經(jīng)變成廢墟，英國大使額爾金勛爵不失時機的從土耳其奧斯曼皇帝那兒取得了帕德嫩神廟石雕的收購許可，他除了通過收集購買當?shù)厝耸种械纳駨R塑像外，同時雇傭當?shù)厝藦慕ㄖ锷喜鹣職埓娴氖瘛ｎ~爾金將這些石雕運回英國，最后賣給大英博物館，故此大英博物館內(nèi)帕德嫩神廟雕塑通常也被稱作額爾金大理石，額爾金大理石雕是帕德嫩神廟雕塑中最精華的部分，也是大英博物館最珍貴的館藏，其占據(jù)了整個18號展廳。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;"> 帕德嫩神廟（Parthenon）是公元前447年（伯利克里時代）為獻給雅典的守護神雅典娜而建，所以上面雕刻的是每隔四年一次的雅典娜節(jié)上雅典人民游行的場面。據(jù)信這些石刻大多出自希臘最偉大的著名雕刻家、建筑師菲狄亞斯（Phidias，480-430 BC）和他的助手們，這里有三種不同的雕刻術(shù)裝飾神殿，這些雕像代表的是古希臘雕刻全盛時期的水準。（注：此照片是網(wǎng)上下載的）</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;"> 著名的《命運三女神》。這件雕塑原位于神殿入口的上面，是菲狄亞斯在神殿創(chuàng)作中的第一種，以“三角墻”形式展示，大部分現(xiàn)存的三角墻雕刻，都在大英博物館展示。上面雕著希臘神衹以人類的形象呈現(xiàn)，并以完美的寫實手法描摹。希臘人認為至高無上的美在于人體的形態(tài)，希臘雕刻家企圖忠實地臨摹人們的神態(tài)，視之為理想的美，額爾金大理石就是達到了這個境界的藝術(shù)品。</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 愛佛荻德女神在羅馬時代也稱為維納斯，是美的女神，這件作品將女神千姿百媚，云裳飄拂的動感，臨摹的唯妙唯肖，這樣的表達方式，營造一種美感，好似一位身披羅紗的女子，亭亭玉立在眼前。馬兒正拉著月亮女神的馬車即將起跑。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;"> 第二種雕刻術(shù)為“柱間壁”雕刻。石板被固定在橫梁的上面，大英博物館保存了92片雕刻，原作中最好的15片石板，在帕德嫩神殿的雕刻品中。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;"> 這些石板中刻著希臘神話故事，是連貫的。這是一場人類與人首馬身怪物作戰(zhàn)爭的情景，傳說中人首馬身怪物住在遙遠的希臘城市中，一群人首馬身怪物應(yīng)邀參加一個婚禮，他們是如此的粗野，竟然想要搶劫新娘，一個喜氣洋洋的場面，突然轉(zhuǎn)變成一片屠殺的景象，人們最后贏得了勝利。然而，在浮雕中還隱含著一層意義，這就是指決定希臘命運的波西戰(zhàn)爭勝利，向獸性挑戰(zhàn)的人，就是一個希臘人，一個為人類自由與獨立而戰(zhàn)的文明人，人首馬身怪物，則代表在專制暴君統(tǒng)治下的野蠻波斯人。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><br></h1> <h1><b style="font-size: 22px;"> 這個視頻是第三種雕刻術(shù)，為著名的“飾帶”雕刻，通用以裝飾柱廊天花板的下緣，它的主題是連續(xù)的，包括建筑物四個角落，綿延163公尺長，大英博物館藏有的飾帶雕板加起來長約75公尺，相當于原作全長的一半。</b></h1><p class="ql-block"><b> </b></p> <h1><b style="font-size: 22px;"> 雅典娜女神是雅典城的保護神，帕德嫩神殿這幅飾帶雕刻描繪著泛雅典節(jié)游行的情景，游行行列以騎師為首，后面跟隨著人群，牽著當祭品的母牛，最后出現(xiàn)政治家及年輕女子。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;"> 希臘政府自1829年以來曾無數(shù)次要求英國歸還帕特農(nóng)神廟的浮雕，至今未能如愿。英國在98和99年有過兩次全民投票，大多數(shù)人贊成歸還。另外2004年雅典奧運會前兩國也做過大量協(xié)商。雖然這些精美的浮雕珍藏在大英博物館中，但它們卻是英國與希臘外交上的無法愈合傷痕...不知英國紳士們看到這些掠奪來的藏品會不會臉紅？！</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;"> 這是維納斯蹲像。維納斯是古希臘神話中愛與美的女神阿芙洛狄忒，因為她掌管美與愛情，通常被人們想象成高雅美麗的少女。這尊維納斯像描述的是女神在沐浴時突然被陌生人窺視時羞澀的情景，距今也是有2000多年了。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;"> 在展廳通道右側(cè)，看見了貝斯特女神的化身銅像—蓋爾安德森貓，這只貓大約制作于公元前600年，即中國的春秋時期。其頭上、胸前都佩戴圣甲蟲凱普里，象征著重生；它的雙眼凹進，應(yīng)該曾鑲嵌有美麗的寶石，脖頸上掛著傳統(tǒng)的大埃及項圈與荷魯斯之眼，象征著驅(qū)散邪惡；頭部佩戴著鼻環(huán)和耳環(huán)。</b></h1><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 在公元前600年到公元前300年這種貓神造像在古埃及非常流行，古埃及人相信諸神會化作貓形現(xiàn)身凡世，特別是Bastet女神，這種貓神崇拜據(jù)說從公元前2000年就在尼羅河三角洲開始了。</b></p><h1><b style="font-size: 22px;"> 軍醫(yī)蓋爾安德森少校深深著迷于古埃及文化，在隨軍駐守埃及期間成為著名的收藏家與文物修復(fù)者。后獲埃及政府特批留駐埃及，協(xié)助埃及進行文物修復(fù)工作，并創(chuàng)建了蓋爾安德森博物館。當貝斯特女神化身貓送到安德森手中時，整尊塑像已經(jīng)生銹，身體近乎破碎，頭也將掉下來。少校使用特殊的粘合劑將塑像從內(nèi)部粘合，并將頭部固定，修復(fù)完成后，安德森把這尊塑像捐贈予大英博物館。</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 在貓神雕像旁邊，還有一件動物雕像，是一個巨大的石雕圣甲蟲。百度后才知道，圣甲蟲是古埃及的“圖騰之物”，是象征生命繁衍的吉祥物，當法老死去時，他的心臟就會被切出來，換上一塊綴滿圣甲蟲的石頭。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;"> 聯(lián)合國教科文組織的數(shù)據(jù)表明，中國流失文物多達164萬件，被世界47家博物館收藏。大英博物館是收藏中國流失文物最多的博物館，目前收藏的中國文物多達2.3萬件，長期陳列的約有2000件。位列33號廳的中國館是參觀大英博物館必到之地。</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 中國陶瓷——China china</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 最不能錯過的是瓷器，上自漢唐，下至明清，青花、鈞瓷、唐三彩、景泰藍按年代與產(chǎn)地排列，應(yīng)有盡有，大概是中國以外最大的中國陶瓷館。展廳內(nèi)有超過1700件陶瓷器物，既有實用器，也有供人賞玩之物，它們的美麗令人驚嘆。</b></h1><h1><b> </b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">北宋汝窯天青釉三足奩式爐</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;"> 明朝永樂玉壺春瓶 1403-1424</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;"> 這一組中，除了中間的甜白釉僧帽壺為明朝永樂年間（1403-1424），其余為宣德年間（1426-1435），都是景德鎮(zhèn)官窯出品。江西景德鎮(zhèn)，1403-1435。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;"> 《青花如意耳抱月瓶》（英語：Blue-and-white moon flask）于明朝永樂年間（1403年-1424年）產(chǎn)自中國江西省景德鎮(zhèn)。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;"> 大維德花瓶（The David Vases），可能是現(xiàn)存最重要的青花盤龍瓷器物，其頂部附近的銘文表明它們的年代可以追溯到1351年。1935年，珀西瓦爾·大維德爵士分別從兩個收藏家手中買下它們，令這對花瓶重聚。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;"> 明代成化斗彩（公元1465－1487年）間景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的瓷器。</b></h1><h1><b> </b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;">明 宣德 青花綬帶抱月瓶</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;"> 明永樂 青花纏枝花卉如意耳抱月瓶</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b>【黃地青花四果石榴花盤】右側(cè)黃色盤子</b></h1><h1><b><span style="font-family: -webkit-standard; font-size: 17px; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 明宣德 高5.5厘米 口徑29.5厘米</span><span style="font-family: -webkit-standard; font-size: 17px; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">中央為纏枝石榴花，四周分別為柿子、桃子、荔枝及櫻桃四種果實的花枝。宣德在位的十年，景德鎮(zhèn)官窯燒制的瓷器達數(shù)百萬件，產(chǎn)量之多、質(zhì)量之精美，令人嘆為觀止。</span></b></h1><h1><b> 這組都是明朝宣德年間景德鎮(zhèn)官窯瓷器。江西景德鎮(zhèn)，1426-1435。</b></h1> <h1><b>龍泉瓷器</b></h1> <h1><b> 大維德爵士藏 元 龍泉窯粉青釉開光露胎貼塑八仙紋八角瓶（右側(cè)的）</b></h1><h1><b> 元龍泉窯飛青玉壺春瓶（后排左側(cè)的）</b></h1> <h1><b>《大維德花瓶》（David Vases）是1351年在景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的一對青花象耳龍紋大花瓶，因其對元代青花瓷研究的重要意義，被西方學者稱為“世界上最知名的瓷器”，這對青花瓷大花瓶也是英國廣播公司BBC評選的100件代表世界歷史的標志物之一。</b></h1><h1><b> <span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">這大瓶的名氣在青花瓷中可以說天下第一，什么原因支撐這個說法呢？首先是它有確切紀年，直接書寫在瓶頸上，一絲不茍，說得清清楚楚。全文如下：“信州路玉山縣順城鄉(xiāng)德教里荊塘社，奉圣弟子張文進喜舍香爐、花瓶一副，祈保合家清吉，子女平安。至正十一年四月良辰謹記?！边@段文字以青花書寫于瓷器之上，不可更改且信息量大，地點、人物、事由、目的、時間，所有有價值的要素齊全，不疏漏一點。加之內(nèi)容豐富，繪制精良，難有與之比肩者，故此件元青花大瓶作為標準器當為魁首。實際上，當年美國人波普博士就是以此為標準，研究出元青花的，距今也就半個世紀。換言之，沒有這對大瓶，元青花之謎揭開還會推遲若干年。</span></b></h1> <h1><b> 隋朝時期的漢白玉阿彌陀佛像，有三層樓那么高。</b></h1><h1><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"><b> 這尊佛像來自河北韓翠村崇光寺，被盧芹齋在1935年“贈予”給大英博物館。佛像重20噸，大佛本是1935年參加倫敦中國藝術(shù)世界博覽會的展品，而展覽結(jié)束后盧芹齋以政府名義的贈予給了博物館。</b></span></h1> <h1><b> 青銅壺（舉行儀式的酒器）東周公元前5世紀，出自中國山西。</b></h1> <h1><b> 展館中有許多青銅器，其中西周早期的青銅禮器“康侯簋”堪稱彌足珍貴，這件制作于公元前1100年-1000年的青銅器簋底銘文證明，康氏始祖康叔是武王克殷后先封在康城，成王平定“三監(jiān)之亂”后又徙封衛(wèi)國的，其也是海內(nèi)康氏以封國得姓難得一見的實物資料。</b></h1> <h1><b> 唐墓三彩陶俑 唐朝，約公元728 年</b></h1><h1><b>約一米高，它們是唐朝（公元618-906 年）最高的著名墓葬雕塑之一。它們都來自一位重要的官員劉廷荀的墓穴。</b></h1><h1><b> 該塑像群由兩只巨獸（其中一只長著人臉）、兩個兇猛的守護神以及中間的兩名官員（一文一武）組成。武官身著綠色制服，制服上披著一件盔甲，他的帽子上有一只猛獸。</b></h1><h1><b> 出自同一墓群的馬、駱駝和馬夫塑像也在大英博物館中展出。它們都因出自劉廷荀的墓穴而出名。劉廷荀是一名重要的軍事指揮官，死于公元728 年。</b></h1><h1><b> 與這些塑像一同發(fā)現(xiàn)的牌位上記載了他的軍事技巧和政治才能，他去世時享年72 歲。有趣的是，為了讓它們更加真實、逼真，所有的人頭和有著沖天須發(fā)的巨獸的頭部包括須發(fā)都沒有上釉。除此之外，塑像表面完全覆蓋著一層三彩釉。</b></h1> <h1><b> 這尊遼三彩羅漢塑像來自河北易縣八佛洼睒子洞，洞中原有羅漢像16尊，被當?shù)卮迕裢颠\下山時打碎了3尊。德國收藏家、交易商弗里德里希.佩奇因斯基（Friedrich Perzyński）在他撰寫的《中國的眾神》一書中，曾對這些遼三彩羅漢像的發(fā)現(xiàn)，偷盜和販賣都有詳細記錄，對村民的貪婪，商人的狡詐，官府監(jiān)守自盜，做了繪聲繪色的描述。目前，存世可查的10尊易縣羅漢像收藏在世界各地博物館中。據(jù)說其中8尊都是經(jīng)佩奇因斯基之手運到海外的。</b></h1> <h1><b>遺失的“明珠”——敦煌壁畫</b></h1><h1><b> 在中國廳中央墻上有幾十平方米的敦煌壁畫，其割痕雖猶可見，卻難掩其久遠的鮮麗及三位濃麗豐肥菩薩的雍容華貴。大英博物館收藏的國寶級敦煌畫卷及經(jīng)卷多以萬計，除了這幅壁畫，其他藏品在中國廳內(nèi)卻難覓蹤跡。</b></h1><h1><b> 敦煌藏經(jīng)洞的4萬多件經(jīng)書書稿中大英博物館就藏得1.3萬件，中國現(xiàn)存僅三分之一，此外，國寶級的中國波羅密佛經(jīng)的最早版本、宋羅漢三彩像、宋明名畫、45卷《永樂大典》等都被大英博物館收藏。據(jù)說如果加上1973年并入大英圖書館的部分，該館收藏的中國書刊有6萬多種。</b></h1> <h1><b> 釋迦牟尼鍍金青銅像</b> <b>明永樂時期</b></h1><h1><b> 公元8世紀，西藏王邀請佛教僧侶修建寺院，并在這片與世隔絕的土地上傳播佛教。最終，佛教掌握了很強的勢力。中原佛教和藏傳佛教的聯(lián)系由來已久，公元9世紀，中原和西藏佛教僧侶談判達成和平條約。從那以后，很多中國皇帝，尤其是明朝和清朝的皇帝，都受到佛教僧侶神賜能力的鼓舞，成為藏傳佛教忠實的支持者。</b></h1><h1><b> 這尊歷史著名的釋迦牟尼佛像，其復(fù)雜的設(shè)計和金屬鑄造工藝，彰顯了中原佛教和藏傳佛教的融合。它是現(xiàn)存的15世紀早期最大、最華麗的中藏佛教風格的青銅器之一。這尊青銅像分三部分鑄造：佛像和雙層蓮花座、矩形階梯式基座，以及圖案為火焰和纏枝花紋的橢圓光輪背景。佛像的姿勢表示釋迦牟尼抵擋住誘惑，獲得了安寧和真理。</b></h1> <h1><b> 參觀結(jié)束了，我們從大英博物館的正門出來。</b></h1><h1><b> 參觀時間太短，走馬觀花地看了幾個主要的展館，意猶未盡吶。</b></h1><h3><b> </b></h3>