<h3>(白生亮 圖文制作)</h3> <p> 神池縣九仁村，地處晉北高原，村內(nèi)地勢，符合風水格局，來龍去水，青龍白虎，朱雀玄武，俱為具備。民風淳樸，文化底蘊厚重。村中古建遺存眾多，烽火臺、古地窨、古關帝廟、龍王廟、八爺廟、白家拳等。</p><p> 古關帝廟，有幸重修，得以新生。關帝廟及古堡，同烽火臺、窨子溝地窨子（廟旁有窨子口），共構(gòu)古軍事指揮瞭望傳遞之設施；與大嚴備鎮(zhèn)、八角堡、偏頭關，渾為古邊塞防御體系。關帝廟，亦村中文脈，傳承儒家仁義精神，遼代建筑風格，迄今600余載，據(jù)考乃將士出征，拜祭之武廟，邊關將士，精神依托。古廟供奉關羽、周倉和關平，羽為武圣，亦忠義化身，佑一方平安，教一方百姓！村中踐行：仁、義、禮、智、信、忠、勇、孝、悌，構(gòu)成九仁，村子由此得名。</p><p> 九仁村人有貧不棄讀的良好習慣，崇文的理念，又有尚武的習慣，自強不息的拼搏精神。白家拳發(fā)揚光大，踐行仁、義、禮、智、信、忠、勇、孝、悌，繼續(xù)保持著“謙虛、正直、憐憫、英勇、公正、犧牲、榮譽、靈魂”的精神，繼續(xù)保持著“報國以忠，待人以義，做事以誠，交友以信，處世以仁，學習以智，作戰(zhàn)以勇，父母以孝，兄弟以悌”的信條，張揚著中華民族頑強不屈的精神。哺養(yǎng)出眾多優(yōu)秀兒女。從學歷構(gòu)成上看，培養(yǎng)出六名博士生，他﹙她﹚們是白玉川﹑白海英﹑白俊青﹑鄭智貞﹑鄭智勝、鄭璇；碩士研究生十二名，他﹙她﹚們是白昕蕊﹑白燕華﹑白云瑞﹑白緯宇﹑張艷霞﹑段麗芳、王俊青﹑王永青﹑白海龍、白曉燕、白金、白洋；博士生導師﹑教授一名，白玉川；副教授八名，白海英﹑白彩青﹑王威、鄭智貞﹑王俊青﹑宮俊玲﹑白生春﹑鄭權； 大專以上學歷的六十多人。還有考學戶口遷出到大城市的，人員分布在全國各地，政界﹑商界﹑科教文衛(wèi)界均有。 這塊具有音符靈氣的土地也孕育了很有作為的文化藝術人才，神池電視臺總編鄭志東。北路梆子演員鄭美英，在山西衛(wèi)視走進大戲臺四大梆子戲迷擂臺賽北路梆子總決賽比賽中，榮獲冠軍。段秀麗的歌喉也唱響了晉﹑冀﹑陜﹑蒙，成為中國文化部藝術研究院正式確認“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)腔”為山西戲曲的四大新流派之一“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)腔” 第二代傳承人，宋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)入室弟子。九仁村人才輩出，引人羨慕，引人深思，村人調(diào)侃我村是大學生的搖籃”。</p> <p>故鄉(xiāng)神池縣九仁村這個具有濃厚黃土氣息、清雅幽靜的村子，世代民風淳樸，以仁義禮智信孝悌忠勇得名，她平平淡淡地坐落在這塊平平淡淡的黃土高原上，那純潔的自然風韻讓你感受到寧靜、樸實，與大自然融為一體的快慰。</p> <p>故鄉(xiāng)蒼翠的群山重重疊疊,它有雄壯的風采，也有樸素的品格，它的性格是剛強的，不懼怕任何壓力，但平素卻顯得和藹慈祥，文質(zhì)彬彬，英俊而柔情，它總是樂于把豐富的寶藏奉獻給熱愛它的鄉(xiāng)人，它像父親的狀體呵護著村莊和祖輩鄉(xiāng)人，是鄉(xiāng)人心理的依靠心緒的寄托。</p> <p>故鄉(xiāng)不僅擁有北方所不缺的沙卷黃土的大風，而且擁有北方所缺少的納瓊漿吐玉液的“神泉”！如果把大山比作母親，兩眼清泉（村南北溝里各有一眼）便是母親胸前那兩只豐滿的乳房。偉大的母親用她晝夜不停流淌著的乳汁，哺養(yǎng)出故鄉(xiāng)眾多優(yōu)秀兒女。</p> <p>故鄉(xiāng)因為山美云美而聞名于十里八鄉(xiāng)。只要你一出家門便能一覽無遺地見到那變幻莫測的朵朵白云飄了過來，活像一位技藝高超的魔術師，正在不停地變換著各種戲法，使我清新，讓我涼爽，領略與飽嘗故鄉(xiāng)白云的韻味。</p> <p>故鄉(xiāng)重修文化藝術長廊，踐行仁、義、禮、智、信、忠、勇、孝、悌，傳承儒家仁義精神，村人繼續(xù)保持“報國以忠，待人以義，做事以誠，交友以信，處世以仁，學習以智，作戰(zhàn)以勇，父母以孝，兄弟以悌”的信條，張揚著中華民族頑強不屈的精神。</p> <p>故鄉(xiāng)在2014年重修關帝廟，鄉(xiāng)人尊稱老爺廟，坐落在夯土而成的古堡內(nèi)，坐南朝北，氣韻中正，雄偉壯觀，大氣磅礴。是村中名副其實的精神象征和文脈，可見當年在村中處于至尊的位置，也體現(xiàn)了故鄉(xiāng)文化底蘊的厚重。</p> <h3>唱起你的時候我想起了家</h3><h3>又是細雨清涼涼的下</h3><h3>漂泊的心中溫馨的牽掛</h3><h3>我那小小兒的蕎麥花</h3><h3>想起你的時候我常含淚花</h3><h3>心頭涌上滾燙燙的話</h3><h3>親切切的臉龐笑紅了晚霞</h3><h3>我那花眼眼的蕎麥花</h3><h3>你總是清凌凌的笑啊</h3><h3>笑成我憨墩墩的夢啊</h3><h3>你那淡藍藍的身影</h3><h3>裝滿我的海角天涯</h3><h3>你在那山坡坡上長啊</h3><h3>長成了九道道的棱啊</h3><h3>你那淡藍藍的名字</h3><h3>開在故鄉(xiāng)的山洼洼</h3> <h3>故鄉(xiāng)的月亮像一顆稀有的珍珠，鑲嵌在天上。月光時隱時現(xiàn)，像一片輕柔的白紗，將村子包圍起來，整個村莊都沐浴在這柔和的月光里。月光在田野里流動，一切都那么安靜，似乎整個世界只剩下它那沉穩(wěn)的心跳和輕輕的腳步。</h3> <p>故鄉(xiāng)村中有一形帶些渾濁的圓湖，鄉(xiāng)民稱壩，孩童戲水，牲畜解飲，家園澆灌，為鄉(xiāng)民解決不少困擾，為故鄉(xiāng)生發(fā)不少靈氣。2017年政府重修擴大，功在千秋，利在當代。鄉(xiāng)民刻碑“月亮湖”紀念，是村中一道靚麗風景線，伴隨著祖祖輩輩村人的生存。</p> <p>淡淡書香味，濃濃思鄉(xiāng)情。受孔孟老莊之道影響,故鄉(xiāng)祖先都很重視禮樂教化,他們期望后代兒孫能夠繼續(xù)“讀書人仕,光宗耀祖” “讀可榮身,耕可致富”，成為宗族的傳統(tǒng),世代相襲。如今鄉(xiāng)人更是崇文習讀，創(chuàng)建“九仁書院”，集教育、學術、藏書、祭祀于一體的人文薈萃佳境，品味與享受讀書盛宴。</p> <h3>一進村莊，人民舞臺映入眼簾，舞臺在鄉(xiāng)人的心中，心有多大,舞臺就有多大。他們崇尚文化重視教育，貧不棄讀，有信心看到自己的舞臺，努力將自己的那塊舞臺施展得更好，點亮所有的聚光燈，讓你的血液沸騰起來，堅定、自信的演繹自我，使心中的舞臺光彩奪目。</h3> <h3>故鄉(xiāng)龍王廟一個六百歲的“文化老人”飲恨永遠地離開了我們，鄉(xiāng)民雕刻石碑紀念。它曾給了祖祖輩輩鄉(xiāng)民們許多精神慰藉，曾香火鼎盛，香客絡繹，邇遐聞名，歷久不衰，但也面對了衰敗的凄涼。興盛時由你給人們講述歷史，衰敗時則變成人們講述你的歷史，人們不會忘記，你給我們講述了很多很多歷史。</h3> <h3>故鄉(xiāng)烽火臺地處野外，保存完好，雖歷經(jīng)滄桑，孤立無援的矗立在山頂之上，任憑風雨斑駁，依然昂首挺胸，巍然屹立，氣勢恢宏。穿過歷史的塵埃，耳畔吹來了當年的鐵蹄陣陣，腥風血雨，眼前展現(xiàn)出那時的狼煙滾滾，刀光劍影。仿佛看到楊繼業(yè)疲憊的身影，聽到孟姜女凄慘的悲嚎。</h3> <p>故鄉(xiāng)太虎石，也算村中一景，一古物。據(jù)中國海洋大學專家考證為六億年前五寨一帶發(fā)生火山爆發(fā)噴出巖漿而形成。相傳乃當年廟門前的看門老頭,給龍王傳話的人，據(jù)傳在干旱而莊稼又急要雨的時候，村民會給太虎石洗洗澡，天就下雨啦，還很靈驗呢……。</p> <h3>故鄉(xiāng)參天大樹很多，但唯有這棵樹雖然不美麗，但它靠著頑強的生命力，經(jīng)過嚴寒酷暑，多少風風雨雨的洗禮，和它們一樣傲然挺立著，還是那么精神抖擻、生機盎然，枝葉旺盛。如此堅忍不拔，頑強生存，與艱險搏斗的精神，鄉(xiāng)人敬佩，鄉(xiāng)人借鑒，鄉(xiāng)人學習。</h3> <h3>在這清雅幽靜的山村，鄉(xiāng)人們趁農(nóng)閑季節(jié)趕廟會唱大戲。那嘹亮的唱腔響徹云霄，宛如深山中狂飆的咆哮，委婉清麗的樂曲猶如點點雨滴，滋潤著人們的心田，宛如一些活潑輕盈的精靈,在為心靈進行一次洗禮，讓人陶醉。在優(yōu)美的音樂旋律里而“沉醉不知歸路”。</h3> <h3>走進故鄉(xiāng)的廟會，這里人流如潮，香客云集，一個個笑容滿面，一派喜慶祥和的景象。熙熙攘攘人如云，適用百貨兩邊分。呼兒喚女上街云，鄉(xiāng)村廟會鬧似春。威風鑼鼓實有勁，歡樂聲聲耳邊聞。親朋好友一堂聚，明年今日還相尋。</h3> <h3>故鄉(xiāng)白家拳發(fā)揚光大，傳承武德，弘揚中華武術瑰寶，名聲鵲躍，影響甚遠，踐行仁、義、禮、智、信、忠、勇、孝、悌，給鄉(xiāng)人增添了幾分自豪與驕傲。如見對練過招功則不需要奔跑鼓勢，只須兩足一蹬，即可起高和躍遠，其起如飛燕掠空，其落如蜻蜒點水，著瓦不響，落地無聲。</h3> <h3>五月，真情五月。勞動是神奇的，勞動是偉大的。勞動者用勤勞的雙手和智慧，編織了這個五彩斑斕的世界，創(chuàng)造了人類的文明。鄉(xiāng)人們在這個特別的日子里， 為明天喝彩，為五月高歌，為鄉(xiāng)村帶頭人白毅榮獲勞動模范擊掌! 向全世界兢兢業(yè)業(yè)的勞動者致敬!</h3> <h3>明月《定風波》正 送明生哥一一一</h3><h3>靜聽草間螞蚱聲，喜看牛羊悠閑行。</h3><h3>鐵鏟布鞋土塄蹲，一頂草帽任平生。</h3><h3>杏花開時綠未勻，六旬老哥仍惜春。</h3><h3>眼前鷓鴣鳴半空，木耬擱在誰家中。</h3> <h3>故鄉(xiāng)春天的田野，它把大地裝飾得渙然一新，美麗、祥和，它像一幅展開的畫卷，充滿詩情畫意。看到此景，我想起了一句諺語：一年之際在于春。啊，村人祖祖輩輩棲息在這快風水怡人的土地上日出而作，日落而息，在黃土里辛勤翻刨著希望，年年如此。</h3> <h3>胡麻節(jié)節(jié)升高、花苞次第開放，淡藍色的花瓣迎風搖曳，蝴蝶來了，鳥兒來了，各種昆蟲也爭相報到，清風吹來，淡藍色的胡麻地，像一片淡藍色的海，輕搖波浪，和著鄉(xiāng)人的滿心歡喜，搖曳出一曲鄉(xiāng)人心中的希望之歌?？蓯鄣暮榛?，可愛的家鄉(xiāng)，永遠是我心中的不舍與牽掛。</h3> <h3>故鄉(xiāng)夏季的田野里，一波波、一層層、金燦燦的花浪涌入眼瞼，漫山遍野的油菜花，排列有序，交錯有致，競相怒放，甚是驚艷。蜜蜂，蝴蝶在花叢中飛來飛去。站在那，迎著春風，聞著淡雅的花香，該是怎樣的一種愜意。</h3> <h3>故鄉(xiāng)人肩挑日月，手轉(zhuǎn)乾坤，群山是他的脊梁，農(nóng)具是他的伴侶，吃苦耐勞、心地善良、任勞任怨、鄰里和睦相處、不斤斤計較、寬容待人，永遠不求國家與人民的高回報，清貧簡樸卻堅韌樂觀，用勤勞的雙手種出了中國十多億人的口糧，為社會培養(yǎng)出了杰出的人才。</h3> <h3>花白的牛群慢悠悠地走著，鞭子似的牛尾，有力地、悠閑地甩著。小牛犢的兩只圓眼睛，就像兩只燈。時而悠閑慢步，時而小跑，時而偶倒忽地，時而與母親密。還有成年情侶在愛的河灘釋放親密信號。這個季節(jié)里一切生命都是悠閑和幸福。</h3> <h3>鳥聲幽谷樹，山影夕陽村。金色的晚霞鋪在西天，最后一縷最美，最美的斜陽又踏上了歸家的遠程。此時的羊兒享受著那余光普照和飽食歸宿的喜悅與幸福，也正是鄉(xiāng)民生活最向往的那種溫馨而又親和的家，那種鄉(xiāng)民們勞作回來后感到的舒適而又溫暖的家。</h3> <p>故鄉(xiāng)村中民風淳樸，民情友善，以多姓氏的鄉(xiāng)人，為朋友坦誠憨厚，處事剛直老實，度日月勤勞儉樸，為生活忘我抗爭。講義氣，重情感，相幫相助為山村營造出祥和的氛圍，淳正樸實的民風修煉著鄉(xiāng)人高尚的德行。茶余飯后，鄉(xiāng)人享受其樂融融的大家庭氛圍生活。</p> <p>秋天的早晨，鄉(xiāng)村總是籠罩著濃霧。走在濃霧的山林里，雖然大地會慢慢失去往日的風采，但我們都很開心，因為我們得到了大地的恩賜與獎賞。也能感受到“日出林霏開”的意境。一陣瑟瑟的秋風吹過，樹木已開始變得光禿。撿起幾片黃葉，使我對“葉落歸根”有了更深的理解。</p> <p>故鄉(xiāng)秋天的夕陽也富有詩情畫意，夕陽染紅了天邊的云彩。在夕陽溫馨的光輝里，勤勞純樸的鄉(xiāng)人們踏著艱辛，卸下肩頭沉重的農(nóng)具，夕陽賜給他們圣潔的光環(huán)，把歲月的疲憊和生活的沉重賦予輕松。夕陽把她的一切都賜給人間，才有了寧靜的山鄉(xiāng)和勤勞質(zhì)樸的人。</p> <h3>故鄉(xiāng)在寒冬的季節(jié)，美麗的雪花飄然而下，為幽深的山村披上一件圣潔的外衣，清晰涼爽的空氣滲入肺腑，覺得一身輕松。寒，是他的個性，然鄉(xiāng)人們聚集在那不懼寒冷的土窯洞打平伙燉羊肉，一壺老酒一個故事，談古論今，享受著心安理得、其樂融融的那種散漫、粗獷、自在的生活。</h3> <h3>故鄉(xiāng)的土窯洞是黃土高原上特有的民居形式，鄉(xiāng)民的祖先就是在這里生存、繁衍和壯大起來的。在這里，沉積了古老的黃土地深層文化，滲透著人們對黃土地的熱愛和眷戀之情，小小窯洞濃縮了黃土地的別樣風情。多少悲歡榮辱，多少抗爭堅守，默默地滲進了土層。喧囂的現(xiàn)代社會已經(jīng)將土窯洞風干成標本，已經(jīng)沒有了鮮活的表情，只是一具空殼，文化再悠久也只是新時代的點綴。</h3> <h3>土窯洞你不是山，卻有山的厚重，銘記著一種歷史，象征著一種生生不息的文明，涂抹著世世代代對生活的期盼，夯實著祖祖輩輩對未來的憧憬，以其貌不揚的外表，彰顯著不屈的意志和不老的精神。在我心里，鮮活的土窯洞啊，你是詩，吟詠著我奔涌的熱情，你是歌，傳唱著我不朽的信念，你是酒，窖藏著我經(jīng)年的鄉(xiāng)愁，你是茶，舒展著我綿長的愛戀，你是搖籃，你是我血液里流淌的贊歌，你將樸實給了我， 你將堅韌給了我，你將勇氣給了我，你將傲骨給了我，你用無窮的力量支撐著我，走出你的懷抱，走向更遠的前方！</h3> <h3>故鄉(xiāng)山色清秀，天空明媚，阡陌縱橫，樹木蔥蔥，清秀挺拔，瑤草仙花，清雅幽靜，群鳥翱翔，鐘靈毓秀，清新的空氣,蔚藍的天空,清澈的溪流，構(gòu)成一副美麗的畫卷, 煞是好看，在這生機勃勃的綠色海洋里令人陶醉。這塊沃土孕育燦若星河的仁人志士。</h3> <h3> 故鄉(xiāng)的景，是那么的優(yōu)美！到處綠樹成蔭，鳥語花香，縱橫交錯的田間小路，都是鄉(xiāng)民用愛去鋪出來的；山巒連綿起伏，她們手勾著手像禁衛(wèi)軍一樣守護著鄉(xiāng)人和鄉(xiāng)村。 </h3><h3> 故鄉(xiāng)的人，是那么的慈祥！村民都是樸實、善良的人。每個人的臉上掛滿笑容，連眼睛也會笑，他們眼里永遠充滿愛與誠懇。 </h3><h3> 故鄉(xiāng)的情，是那么的溫暖！長輩們用無私的、純潔的愛陪伴著我們成長，其間雖經(jīng)歷過些悲傷、痛苦，但更多的是歡樂與成功。故鄉(xiāng)的情，就像一杯奶茶，濃郁芬芳！</h3><h3> 故鄉(xiāng)人才輩出，引人羨慕，引人深思，如此小小山村出了如此多的文化人，豈不怪哉？慢不說黃土高原上的一座小山村，就是放在中國文化發(fā)達的江南水鄉(xiāng)，也夠個意思吧。鄉(xiāng)人們苦思冥想，尋根問底，找不到原因后，沒了法子，只好把“風水好”抬了出來。那好！我就將計就計，歸納了吧。我的故鄉(xiāng)九仁村不僅擁有北方所不缺的沙卷黃土的大風，而且擁有北方所缺少的納瓊漿吐玉液的“神泉”！</h3><h3> 我也就是在這個敦厚樸實的毫無張揚的村子里長大，一年四季花開花謝，春去春來，周而復始，小的生命在成長，老的生命在消失，黃土半深，掩蓋著幾家歡喜幾家愁，這就是日子吧。所以那些事、那些景就留在了人的心中，留在了歷史中。</h3><h3> 回到故鄉(xiāng)，我就會重升起年輕的心、純?nèi)坏那椤Ｄ抢锏囊磺卸硷@得那么熟悉與親切，像本來就屬于自己的領地一樣，自己成了真正的自由人。有人貪戀城市的繁華，有人尋覓鬧的場所，而我卻永遠在心里崇尚著生我養(yǎng)我那家鄉(xiāng)的一方土地。是那里的人，讓我懂得珍惜；是那里的人，讓我讀懂義；是那里的人，讓我知道感恩。那里，就是我永遠的學校，給予我學不完的一切。故鄉(xiāng)啊！你像保姆一樣陪著我們一起成長。雖然你已經(jīng)歷了世世代代，但卻永遠青春常駐！</h3><h3> 如今重又站在故居的舊址上，舉目四望，目之所及，觸新景而生舊情，往事歷歷，情絲悠悠。面對那連綿的山，山頂與山坳曲致錯落，是無法比喻的那種美，催人心潮起伏，思緒萬千。多么希望再重新回到故鄉(xiāng)，蓋上一棟小樓，種上幾種青菜，養(yǎng)上一群雞兔，過那閑云野鶴的日子，享受著大自然的恩賜，吃純天然無公害的綠色食品，喝大山分泌出的清爽甘甜的乳汁，吸大自然清新的氣息，看庭前花開花落，望天上云卷云舒，捧千載悠悠的歷史，伴壺淡淡清香的美酒，披黃昏滿天的彩霞，重溫兒時的舊夢。</h3><h3> 這美好的情思，源于對兒時生活與夢想的追憶，源于對故鄉(xiāng)豐厚的資源的認可與留戀，源于對已逝親人的愛戴與懷念，源于對多年在外生活的幸運或遭遇的反思與歸因，源于對樸實、自然、寧靜生活的向往。我喜歡回故鄉(xiāng)時萌生過的種種感覺，這感覺使我的心安穩(wěn)了，情興致了，身體也舒適多了。</h3><h3> 故鄉(xiāng)那飄著陣陣泥土芳香的黃土地，永遠是我激情的向往，是我的生命之根，是我靈魂的棲所。我永遠離不開故鄉(xiāng)，那個家園是我永遠的依賴永久的根。</h3> <h1><font color="#ed2308">白忠</font></h1> <h3>白忠，生于1890年。十歲喪父，幼年家境貧寒，幼年放牛為生。稍長后，學習道情，主工胡子生；后遇山東武術師傅，該師隱姓埋名，屬世外高人。白忠仰慕其高超武功，遂放棄道情學習，專攻硬功武術，留傳至今的拳路有：三十六路彈腿、金剛?cè)?、搏縛拳、蛤蟆拳、梅花槍、雪花刀、梅花棍、三節(jié)棍、鞭桿、梢子棍等。再后又拜繁峙人（祖籍云貴地方人）修習形意軟功，留傳至今的形意門拳種：七星步、十二式、十小拳（十小式）、連拳、圓拳；螳螂棍、九節(jié)鞭、和平寶劍等。</h3><h3>民國初年，白忠在神池縣比武中，即獲得武術冠軍。白忠在長期習武過程中與各路武術師傅，相互切磋、學習鑒借，柔和軟、硬兩種拳法，逐步形成獨具風格的拳法與套路，遂有了名譽晉蒙的“白家拳”。</h3><h3>白忠所處為晚清民國年代，任鏢師二十余載，足跡踏遍晉、陜、蒙、甘等地，屢遭險境，竟無敵手，其行俠仗義，打抱不平，見義勇為，救女聯(lián)姻的故事仍在當?shù)亓鱾?，《神池縣志》記載，聲名遠揚。他在寧武、神池家鄉(xiāng)授拳收徒，教授了寧武硫磺溝白家子弟白海生等；九仁村子弟白占魁、白成正、白占先等；傳授了小寨鄉(xiāng)的郝家子弟等。在眾多弟子中，白占魁最為優(yōu)秀。</h3> <h1><font color="#ed2308">白占魁</font></h1> <h3>白占魁，出生于1912年，于1984年因病逝。他的一生與武術分不開，自小酷愛武術，跟隨武藝精湛的二叔白忠習武，勤學苦練。還聘請了來自山東、河南的兩位武術師傅住家，傳授武術。習各家之長，長期的苦練和積累，成就了姿勢優(yōu)美，實用性強的白家拳術，名聲遠揚。</h3><h3> 抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，神池縣黨的領導人張堯（解放后曾任中國外貿(mào)部公安處處長，更名為張敏。）和張烈夫到九仁村開展工作，發(fā)展黨員。由于他精通武術，又具有一定的社會影響力，故被發(fā)展為黨員，積極參與到對敵斗爭中。后來，組織上派遣他到原平國民軍官學校，學習軍事，同時在校兼任武術教師，為黨培養(yǎng)軍隊人員做了一定的貢獻。軍校遭到日本侵略者的瘋狂轟炸，他隨神池縣四大隊隊長陳大遠（解放后在山西糧食廳工作）留在義井鎮(zhèn)，一邊當武術教練，一邊協(xié)助陳大遠四大隊的后勤工作。1946年神池縣即將解放之前，陳大遠帶隊從西部轉(zhuǎn)移，委派他留守地方工作，當時由于聯(lián)系困難，與黨的組織關系也從此丟掉了，但是省相關檔案里有記載。</h3><h3> 解放后他始終把傳授武術作為自己重要的責任，注重武德，訓練本村民兵隊習武，1965年還曾經(jīng)代表神池縣參加忻州地區(qū)的武術比賽，榮獲佳績；之后，被聘請為忻州地區(qū)運動會總裁判。</h3><h3> “白家拳”是九仁村白家人很長時期以來直至今天，最為自信的“文化品牌”。白占魁正是因為在專研、發(fā)揚、傳承白家拳所作出的諸種事情，而名聞鄉(xiāng)野，被人們所稱道。</h3> <h1><font color="#ed2308">白占先</font></h1> <h3>白占先，一九二七年九月六日出生。十三歲參軍，隸屬賀龍部隊，神武支隊和高永祥所帶36團偵察連，扛槍打仗，抗擊日寇。在十六歲那年，日寇瘋狂圍堵我軍，全連在本縣大陽泉村被日寇包圍，雙方交火非常激烈，子彈用盡，當時身旁有一炒鍋，恐懼中鉆入炒鍋爐臺，逃過一劫，又一口氣跑了十多華里追趕部隊。由于精神緊張，驚嚇過度，從此精神失常，留下后遺，安撫在烈堡老百姓家中，部隊留一人看護。部隊轉(zhuǎn)移時，送話通知家屬前去接人。他父親只見手腳捆綁，嘴角起泡，面若饑黃，奄奄一息，后用簍馱馱回家中。其父精通醫(yī)道自配草藥，針灸治療，民間偏方，精心調(diào)理，逐漸康復，但還是落下病根。離開部隊未辦任何手續(xù)，待遇微薄，可這位老兵生活節(jié)儉，無怨無悔，無有奢求。只是一談到犧牲的高永祥團長和戰(zhàn)友們就痛哭流泣，悲痛萬分。</h3><h3>白占先家境貧窮，自幼好學，習文練武，追隨伯父白忠練武，從眼、手、腳、腿，基本功抓起，勤學苦練，對刀、槍、鞭（流鞭、九節(jié)鞭）、棍棒等武器樣樣精通。還將武術動作揉入到硬架子秧歌中，進行推廣傳承。</h3> <h3>白玉川，男，現(xiàn)任天津大學建筑工程學院港口海岸與近海工程國家重點學科設崗教授、博士生導師，天津大學港口工程系副主任。兼任國際沖刷控制協(xié)會（IECA）會員、世界泥沙研究學會（WASER）會員、中國水利學會泥沙專業(yè)委員會委員、天津市水利學會泥沙專業(yè)委員會主任、中國海洋學會海岸河口分會理事、中國海洋湖沼學會海岸河口分會理事、《水動力學研究與進展》編委。
<br></h3> <h3>白彩琴，女，山西省水利職業(yè)技術學院副教授，山西省水利職業(yè)技能鑒定中心鑒定師，山西省發(fā)展與改革委員會專家?guī)鞂＜遥轿魇≌娰弻＜規(guī)鞂＜?。研究方?學校教學，水利水電，農(nóng)田水利，礦山機電，計算機科學技術。</h3> <h3>白海英 ，女，博士、副教授、碩士生導師，現(xiàn)任華南農(nóng)業(yè)大學人文學院副教授。主持和參與國家、省部級項目15項，并發(fā)表核心期刊論文幾十篇，10萬余字。研究方向：中國古代文學、傳統(tǒng)文化。</h3> <h3>白俊琴， 女，本科就讀于山西師范大學生物技術系，于2011年考取美國伊利諾伊州立大學芝加哥研究生院，專攻分子與微生物博士學位, 同時兼修統(tǒng)計學碩士學位。在此期間，多次受邀參加美國國內(nèi)和國際的學術會議。</h3> <h3>鄭智貞，女，博士，副教授，中共黨員，工作以來，先后在中北大學從事過教學工作，歷任機械工程系教師、校團委干事、黨委組織部綜合科科長、機械工程與自動化學院黨總支副書記、副院長、機械與動力工程學院黨委書記。</h3> <h3>鄭智勝，男，2007年7月考入山東大學生命科學院學習生命科學。2011年7月又以優(yōu)秀成績考入中國科學院上海生命科學研究院神經(jīng)研究所研讀碩士和博士</h3> <h3>鄭璇，女， 2010年考入 浙江大學光電系， 2014 年畢業(yè)，留學荷蘭攻讀博士。</h3> <h3>王威，女，1992年畢業(yè)天津師范大學中文系，現(xiàn)在天津市第二十一中學任中學語文教師。她曾被評為天津市優(yōu)秀班主任、天津市優(yōu)秀教師；獲得天津市“十佳青年教師”、 天津市“師德先進個人”﹑ “天津市百名杰出女性” ﹑天津市“五一”勞動獎章。2005年，被中央教科所評為德育科研先進實驗教師。2007年，被評為全國教改課題優(yōu)秀實驗教師 ，被中國教育學會聘請為國家級課題“創(chuàng)新寫作教學研究與實驗”課題組專題研究員。2009年，被評為“全國模范教師”﹑“全國中小學優(yōu)秀班主任”﹑“全國教育系統(tǒng)巾幗建功標兵”。 2009年，被全國中語會聘請為國家級課題“創(chuàng)新寫作教學觀摩研討會”評審組評委。</h3> <h3>王俊青，女，2005年7月畢業(yè)于西南交通大學計算機應用專業(yè)，獲工學碩士學位。畢業(yè)后在成都紡織高等?？茖W校電氣工程學院任教，副教授，擔任計算機多媒體技術專業(yè)負責人。</h3><h3><br></h3> <h3>白生春，中學高級教師。一九八六年忻州師院物理系畢業(yè)；同年分配到神池一中任教。1991、1994、1996、1997、1999、2000、2001、2002、2004、2006年共獲縣級模范教師十一次，1999年被忻州地區(qū)行署評為“新課程方案試驗”先進個人。2000年被忻州地區(qū)評為“三優(yōu)”工程二等獎。1996年被評為省級優(yōu)秀班主任。2004年被縣委評為中學十佳教學能手。2006年被縣委評委第二屆高中教學能手。2007年被評為神池一中物理學科帶頭人。2007年度榮獲“桂龍教育基金會”二等獎。</h3> <h3>鄭權， 1987年7月畢業(yè)于山西師范大學地理系。1993年，1994年因在神池一中教學工作成績顯著評為神池縣模范教師。1995年又被評為縣模范教師，忻州地區(qū)教育局共青團忻州地委評為地區(qū)優(yōu)秀班主任，山西省教委評為省級優(yōu)秀班主任。1996年在忻州地區(qū)社會主義勞動競賽中榮立一等功頒發(fā)五一勞動獎章。1996年被評為忻州地區(qū)教學能手。1997年在百名區(qū)級教學能手大賽中評為''十佳''教學能手。1998年在評選"三優(yōu)''活動中所授中學地理課被忻州地區(qū)教育委員會評為一等獎。</h3> <h3>宮俊玲，女，中學高級教師。工作中始終不忘以教書育人為本，在傳授知識的同時，對學生進行和風細雨的育人教育，桃李滿天下。多次獲得縣級模范教師，縣級教學能手，2008年獲忻州市學科帶頭人，2009年獲忻州市教學名師，2010年獲山西省學科帶頭人，2011年以來，連續(xù)幾年擔任山西省高級教師評審委員會委員。</h3> <h3>白昕蕊，女，2010年畢業(yè)于天津財經(jīng)大學國際金融專業(yè)，后保送本校研究生；2013年天津財經(jīng)大學金融學專業(yè)，碩士研究生畢業(yè)，就職于天津股權交易所，任監(jiān)管服務部監(jiān)管專員。</h3> <h3>白燕華，女，201O年7月畢業(yè)于忻州師范學院，2012年7月，畢業(yè)于天津大學碩士研究生學位，2012年8月至今在天津職業(yè)技術師范大學工作 。 </h3> <h3> 白云瑞，男，中共黨員，研究生學歷，2013年畢業(yè)于天津師范大學，現(xiàn)就職于朔州市山陰縣食品藥品監(jiān)督管理局。</h3> <h3>白緯宇，男，2006年在石家莊鐵道大學土木工程學院（土木工程），2012年在內(nèi)蒙古科技大學-----建筑與土木工程學院（結(jié)構(gòu)工程）讀研究生。</h3> <h3>張艷霞，女，碩士研究生學歷，2012年畢業(yè)于天津師范大學，現(xiàn)就職于朔州團市委。</h3> <h3>王永青 ，男，2008年中北大學通信工程專業(yè)畢業(yè)，2012年重慶郵電大學軟件工程工學碩士研究業(yè)。</h3> <h3>白海龍，男，中共預備黨員，2011年6月就讀于山東齊魯工業(yè)大學。2015年畢業(yè)就職于太陽紙業(yè)，2017年9月就讀于湖南工業(yè)大學，攻取包裝與材料工程專業(yè)碩士學位，在讀研究生。</h3> <h3>白曉燕，女，2013年就讀山西醫(yī)科大學醫(yī)學影像專業(yè)，學制五年，于2018年推免于北京首都醫(yī)科大學碩士研究生，主要攻讀影像醫(yī)學與核醫(yī)學。</h3> <h3>白洋，男，2015年本科就讀于江蘇省南京市河海大學，港口航道與海岸工程專業(yè)，2019年研究生就讀于天津大學建工學院，港口工程專業(yè)。</h3> <h3>白金，男，2014年本科就讀于鄭州大學材料科學與工程專業(yè)。2019年研究生就讀于福州大學生，材料工程專業(yè)，新能源材料方向。</h3> <h1>鄭志東</h1> <h3></h3><h3>鄭志東，乳名鄭吉平。1972年12月26日出生在山西省神池縣。童年跟隨爺爺鄭維漢，奶奶李英梅在九仁村度過。中共黨員。1996年9月畢業(yè)于北京中國新聞學院，現(xiàn)任神池縣電視臺副臺長，總編輯，主任記者。發(fā)表作品千余篇，多次獲國家、省、市獎。其專業(yè)成績《中國青年報》星期刊頭版頭條，《山西青年報》專版作過報道。他從2012年至2018年，連續(xù)8年被全國縣域經(jīng)濟研究中心和中國政策科學研究會經(jīng)濟政策委員會授予全國文化惠民工程宣傳先進工作者稱號;被中華全國農(nóng)民報協(xié)會授予“全國百佳明星作者稱號”。他是中國文章研究學會會員，山西省攝影家協(xié)會會員，被中國經(jīng)濟出版社、《工人日報》《新聞三昧》雜志聘為特邀編委，中視新聞觀察員，持有中華人民共和國調(diào)研員證和國家新聞出版總暑記者證等。</h3> <h3>鄭志東參加華北新媒體會議</h3><h3><br></h3> <h3>朔州市長城學會副會長鄭志東在學術會議上發(fā)言</h3><h3></h3><h3><br></h3> <h1>鄭美英</h1> <h3>鄭美英，從小酷愛戲曲，15歲考入神池縣道情藝校，17歲隨團實習演出。她的聲音不但高亢激昂，而且甜美動聽。在眾多演出的節(jié)目中，曾經(jīng)以小生的角色飾演過《啞女告狀》中的陳光祖，《玉蟬淚》中的沈夢霞，《下畫》中的柴哥等角色，1998在忻州參加小戲劇調(diào)演榮獲一等獎。2001年她參加了忻州北路梆子劇團，擔任了許多主要角色，受到了國家一級演員梅花獎得主成鳳英、詹麗華等的親臨指導，2006年參加了忻州市鴻雁北路梆子劇團，她由小生給為青衣，在自己不斷的努力下，一年的時間，她飾演了《王寶釧》中的王寶釧，《血手印》里面的王桂英，《李三娘》中的李三娘，《明公斷》中的秦香蓮，《金水橋》中的銀屏公主等等，受到了廣大戲迷的好評與稱贊，2013年，在山西走進走進大戲臺主辦的四大梆子，北路梆子專場總決賽中榮獲總冠軍.2014年5月2日再次登上了山西大劇院的舞臺，在“走進大戲臺 感恩觀眾”節(jié)目中與眾多名家謝濤、栗桂蓮、詹麗華等同臺演出。</h3> <h3>鄭美英（左二）在山西衛(wèi)視《走進大戲臺》北路梆子專場總決賽頒獎儀式上榮獲總冠軍</h3> <h3>段秀麗，1999年9月忻州藝術學院畢業(yè)后到神池縣龍泉鎮(zhèn)文化站工作至今。她憑著甜美圓潤的嗓音、高雅得體的舞臺風格，多次在重大比賽中獲獎。</h3><h3>2005年12月，在忻州市委宣傳部舉辦的新人新作藝術大賽中以《情系道情》榮獲小戲小品類表演二等獎;2007年3月在五寨縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)文藝匯演中榮獲“優(yōu)秀演員獎”；2007年榮獲同煤忻州有限公司“慶國慶，喜迎十七大”演講比賽一等獎，同年11月，榮獲中華魂讀書演講比賽青年組二等獎；2017年9月在忻州市第六屆“梨花獎”舞臺藝術大賽中，以現(xiàn)代小戲《背簍情緣》榮獲一等獎，劇中飾演女一號桃花；2018年7月山西清徐《一斗香》石磨面第二屆晉劇票友戲曲大賽中，以“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)腔”曲目《玉蟬淚》榮獲二等獎；同年,在臨汾參加山西省首屆《梨園歌盛世》地方戲曲大賽，以轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)腔《杏花酒仙》榮獲了“優(yōu)秀票友”第一名；2018年9月，戲曲名家宋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)攜弟子段秀麗與全國名家名票匯聚上海蘭心大戲院。以“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)腔”曲目《珍珠塔》，憑著醇厚甜美的嗓音、自如的舞臺藝術表現(xiàn)，向上海觀眾展示了三晉的魅力，穿云裂石般的清脆“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)腔”在蘭心大戲院久久回蕩，現(xiàn)場不時傳出陣陣掌聲。</h3><h3>段秀麗多年研習“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)腔”，通過這次展演得到了觀眾和宋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的認可，宋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)正式收神池藉段秀麗為入室弟子，并確認段秀麗為中國文化部藝術研究所確認山西戲曲新流派之一轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)腔第二代傳承人。</h3> <h3>2017年,在臨汾參加山西省首屆《梨園歌盛世》地方戲曲大賽，以轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)腔《杏花酒仙》從全省141選手中脫穎而出，贏得了省級各位專家評委的認可，榮獲了“優(yōu)秀票友第一名。</h3> <h3>段秀麗和山西戲曲的四大新流派之一“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)腔”創(chuàng)始人、師傅宋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)合影</h3> <h3>故鄉(xiāng)人才輩出，引人羨慕，引人深思，如此小小山村出了如此多的文化人，豈不怪哉？慢不說黃土高原上的一座小山村，就是放在中國文化發(fā)達的江南水鄉(xiāng)，也夠個意思吧。鄉(xiāng)人們苦思冥想，尋根問底，找不到原因后，沒了法子，只好把“風水好”抬了出來。那好！我就將計就計，歸納了吧。我的故鄉(xiāng)九仁村不僅擁有北方所不缺的沙卷黃土的大風，而且擁有北方所缺少的納瓊漿吐玉液的“神泉”！</h3>