<h3><font color="#b04fbb"><b> 如果要游覽歐洲，本文你應(yīng)該看；如果想了解歐洲，本文你細(xì)致看——美篇推送</b></font></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 結(jié)束羅馬之行后，仍沿A1高速折返，經(jīng)佛羅倫薩先去比薩，整個行程約350公里用時3.5小時。其實，從羅馬到比薩走SS1更合理，一是里程/車時都要短些，二是沿第勒尼安海邊行進(jìn)風(fēng)景更美些。</h3> <h3><b>沿途風(fēng)光</b></h3> <h3> 比薩位于意大利中西部，屬于托斯卡納大區(qū)的比薩省，是比薩省的省會，其實比薩只相當(dāng)于中國的小鎮(zhèn)，因為歐洲國家的省是很小的，還沒中國的一個縣大。</h3><h3> 比薩曾經(jīng)是利古里亞海岸的港口城市，想當(dāng)年，比薩作為海上共和國曾威鎮(zhèn)八方。由于填海造田，現(xiàn)在比薩城離海邊已有10余公里。比薩的面積約185平方公里，人口約9萬人。</h3><h3> 比薩因比薩斜塔而出名。早在中學(xué)物理中，我們就因伽利略在斜塔頂上做了“兩個鐵球同時落地”的實驗而熟知了比薩。</h3> <h3><b>阿諾河邊的比薩小鎮(zhèn)</b></h3> <h3> 比薩斜塔座落在比薩城的奇跡廣場上。奇跡廣場又名主教座堂廣場，四周有古城墻包圍，呈大大的長方形，廣場上有大片的綠草地，草坪上散布著一組宗教建筑，它們是大教堂、洗禮堂、鐘樓（即比薩斜塔）和圣墓園，它們的外墻面均為乳白色大理石砌成，各自相對獨立但又整體統(tǒng)一，融合了哥特式和伊斯蘭式的中世紀(jì)羅馬建筑風(fēng)格。</h3> <h3> 比薩斜塔是比薩大教堂的獨立式鐘樓，座落在大教堂的左后方，高55米。鐘樓墻體在地面上的寬度是4.09米，在塔頂寬2.48米。鐘樓始建于1173年8月，設(shè)計為垂直建造，但是在工程開始后不久便開始傾斜。工程曾間斷了兩次很長的時間，多次采取補(bǔ)救措施，歷經(jīng)約二百年，于1372年才完工，塔身依舊向東南傾斜，至今傾斜仍在進(jìn)行中。據(jù)測量，現(xiàn)在的傾斜角度已達(dá)4度，偏離地基外沿2.5米，頂層突出4.5米。開始，專家們?yōu)樾彼膬A斜原因吵個不停；現(xiàn)如今，又在為斜塔斜而不倒的奧妙爭論不休。其實，“塞翁失馬焉知非福”，不斜也許就不會有如此高的知名度了，這才是真正的“歪打正著”，歪出個“世界遺產(chǎn)”來！</h3> <h3> 比薩大教堂是意大利羅馬式教堂建筑的典型代表，始建于1063年，教堂平面呈長方的拉丁十字形，縱深的中堂與橫闊的耳堂十字相交處為一橢圓形穹頂所覆蓋。比薩大教堂是中世紀(jì)建筑藝術(shù)的杰出代表，對11-14世紀(jì)的意大利建筑產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。時間關(guān)系，我們沒入內(nèi)參觀。</h3> <h3><b>比薩教堂背面</b></h3> <h3> 比薩洗禮堂，座落在大教堂的正對面。洗禮堂采用羅馬式和哥特式混合風(fēng)格，下層是羅馬式的圓形拱門，雕刻精致；而上層采用哥特式風(fēng)格的尖拱形成穹頂。這是意大利最大的洗禮堂，高54.86米，周長107.24米，在奇跡廣場上十分吸人眼球。據(jù)說，洗禮堂的地基也不穩(wěn)定，已向主教座堂方向傾斜0.6度。在建筑結(jié)構(gòu)上，穹頂分為內(nèi)外兩層，從室內(nèi)看屋頂為金字塔形，從室外看屋頂是圓形，其結(jié)果是兩層之間形成共鳴腔，使室內(nèi)的人有很爽的聽覺效果。</h3> <h3> 洗禮堂的室內(nèi)裝飾簡潔樸素，中心為八角形洗禮池，用以給受洗人浸水洗禮的；正面是講道臺，用以給受洗者誦經(jīng)祈禱。</h3> <h3> 圣墓園位于大教堂右側(cè)，是比薩城重要人物的陵園。建筑呈回字形，有個長條狀被精美壁畫環(huán)繞的美麗中庭，里面共有600多座帶浮雕的墓碑和石棺，設(shè)計精致，形制各異?；乩韧鈮σ彩前咨拇罄硎瘔γ妫虚g是被回廊圍住的庭院，綠草茵茵。</h3> <h3> 到了比薩，總要嘗嘗赫赫有名的比薩餅吧。中餐找了家正宗的意大利西餐店：一個比薩餅，一小碗意大利面，幾塊帶血的牛排，紅酒若干，每人40歐。說實話，除了紅酒還行，其它的真心不咋滴！</h3> <h3> 出比薩，沿阿諾河逆流而行，一小時車程(80公里)就能到佛羅倫薩市。</h3> <h3> 佛羅倫薩是意大利托斯卡納大區(qū)首府，原意大利首都。佛羅倫薩是著名的世界藝術(shù)之都，歐洲文化中心，歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動的發(fā)祥地，歌劇的誕生地，文化旅游圣地。阿諾河橫貫市內(nèi)(流往比薩入海)，人口約45萬。市區(qū)仍保持古羅馬時期的格局，多中世紀(jì)建筑藝術(shù)。</h3> <h3> 佛羅倫薩最為輝煌的年代，是在文藝復(fù)興時期，當(dāng)時的統(tǒng)治者美第奇家族酷愛藝術(shù)，在其保護(hù)和資助下，當(dāng)時積聚在佛羅倫薩的名人眾多，如：達(dá)·芬奇、但丁、伽利略、拉斐爾、米開朗基羅、多納泰羅、喬托、莫迪利阿尼、提香、薄伽丘、彼德拉克、瓦薩里、馬基亞維利（《君主論》的作者）等等。</h3> <h3> 佛羅倫薩的主要觀光點都集中在老城區(qū)的市政廣場附近。市政廣場的核心是傳統(tǒng)的行政中心——舊宮，舊宮的左側(cè)是美麗的晚期哥特式風(fēng)格的瑯琪敞廊，敞廊里面陳列著一組精美的雕塑作品，其中有不少的名人名作；舊宮的右邊是海神噴泉，水池正中海馬拉的雙輪戰(zhàn)車上立著海神波塞冬像，周圍有多姿多彩的青銅雕像。噴泉的北邊豎立著科西摩一世(托斯卡納大公)騎馬像。舊宮正門的兩側(cè)有兩尊雕塑，左邊是大衛(wèi)，右邊是赫拉克勒斯與凱克斯。廣場四周還有一些造型樸素的中世紀(jì)建筑。</h3> <h3><b>市政廣場</b></h3> <h3><b>舊宮</b></h3> <h3><b>瑯琪敞廊</b></h3> <h3><b>砍殺美杜莎的帕爾修斯</b></h3> <h3><b>搶掠薩賓婦女</b></h3> <h3><b>海神噴泉</b></h3> <h3><b>海神波塞冬</b></h3> <h3><b>科西摩一世騎馬青銅像</b></h3> <h3><b>赫拉克勒斯與凱克斯</b></h3> <h3><b>大衛(wèi)</b></h3> <h3> 在市政廣場正北方向約500米，是著名的圣母百花大教堂。圣母百花大教堂，又叫佛羅倫薩大教堂，始建于1296年，耗時175年，是世界五大教堂之一。教堂建筑群由大教堂、鐘塔與洗禮堂構(gòu)成。</h3> <h3> 世界上莊嚴(yán)雄偉的教堂很多，但很少有教堂能如此嫵媚。這座使用白、紅、綠三色花崗巖貼面的美麗教堂將文藝復(fù)興時代所推崇的古典、優(yōu)雅、自由詮釋得淋漓盡致，難怪會被命名為“圣母百花”。后來米開朗基羅模仿它設(shè)計了梵蒂岡圣彼得大教堂，卻不無遺憾地感嘆：“可以建得比它大，卻不可能比它美”。最不可思議的是，據(jù)說當(dāng)時的建筑大師布魯涅內(nèi)斯基沒有畫一張草圖，也沒有寫下一組計算數(shù)據(jù)，仿佛整座建筑已經(jīng)在心里立著，憑心一蹴而就。</h3> <h3><b>此圖片來自網(wǎng)絡(luò)</b></h3> <h3> 緊鄰大教堂旁(右側(cè))的鐘塔，高85米，后于教堂而建(1334年動工)，由大畫家喬托設(shè)計并監(jiān)工，因此俗稱“喬托鐘樓”。屬哥特式建筑，由六層方型結(jié)構(gòu)向上堆疊成柱形，外墻鋪白色大理石，純凈優(yōu)雅。</h3> <h3> 在大教堂的正前方(西邊)、圣母百花廣場的中央，是圣若望洗禮堂，初建于7世紀(jì)，是佛羅倫薩現(xiàn)存最古老的建筑之一，為白色八角形羅曼式建筑。但丁等許多文藝復(fù)興領(lǐng)袖，和美第奇家族成員，均在此受洗，直到19世紀(jì)末，所有佛羅倫薩天主教徒均在此受洗。</h3> <h3> 洗禮堂有三扇銅門，正面的銅門上刻有《舊約》故事的青銅浮雕，浮雕將“舊約全書”的故事情節(jié)分成十個畫面，從左到右從上到下依次展現(xiàn)，被米開朗基羅贊為“天國之門”。</h3> <h3><b>天堂之門</b></h3> <h3> 在從市政廣場到圣母百花大教堂的途中，會經(jīng)過但丁故居——圣瑪格麗塔路1號。這是一幢設(shè)有中世紀(jì)塔樓的房屋，現(xiàn)在設(shè)為博物館。詩人就是在附近的圣瑪格麗塔教堂與貝阿特麗切初次相遇的。</h3> <h3> 墻上有個但丁頭像，其正下方地面上也有一個但丁頭像，當(dāng)你低頭審視地面頭像時，無意中在向墻上的但丁低頭致敬。</h3> <h3> 在市政廣場的東邊約500米，是圣十字教堂。教堂于1294年開始建造，1443年完工，1842年加建教堂后面的鐘樓。教堂和鐘樓均屬于哥特式的建筑。教堂內(nèi)有一些重量級名人的紀(jì)念碑和陵墓，例如：但丁、米開朗基羅、伽利略、馬基維利、羅西尼等。迄今總共有276位意大利名人安葬于此，因而圣十字教堂又被稱為“意大利的先賢祠”。</h3> <h3><b>鐘樓上的銅鐘</b></h3> <h3><b>教堂前的但丁塑像</b></h3> <h3><b>佛羅倫薩老城街景與古建筑</b></h3> <h3> 想當(dāng)年，正是佛羅倫薩的文藝復(fù)興之火，改變了整個歐洲，這是劃時代的一把火。</h3><h3> 由此聯(lián)想到中國的“五?四”運(yùn)動；由此上溯至兩千多年前的孔丘游說列國；由此夢想著今夜的“中國夢”。</h3><h3> 曾有老話說：“秀才造反，十年不成”。我不以為然?？v觀歷史，橫覽中外，拳頭上的革命，只能使政權(quán)更迭或改朝換代；而文化和意思形態(tài)的變革，才能真正推動社會向前進(jìn)步！</h3> <h3><b><font color="#ed2308">未完待續(xù)</font></b></h3><h3><b><font color="#ed2308">下一站：威尼斯</font></b></h3>