<h3><br></h3><h3> 漫說云居山 (上篇)</h3><h3><br></h3><h3> 豆豆/文 、攝影</h3><h3><br></h3><h3> 家鄉(xiāng)的云居山，我到過無數(shù)次，每次都有不同的感覺，不同的快樂。它的風(fēng)景如詩如畫，傳說故事優(yōu)美神秘，山珍野味色香誘人，佛教文化、古驛道文化、鹽茶馬幫文化、地方民俗文化厚重，異彩紛呈。正是這些東西，給我童年增添了無窮的樂趣。</h3><h3><br></h3><h3> 家鄉(xiāng)的云居山，有廣闊的原始森林，有參天的百年古木，千年巨樹，有深邃曲折蜿蜒的溪溝和鳴泉響瀑、淺池深潭，奇藤異樹，春花秋葉，還有那寒冬時(shí)節(jié)長在密林中，散發(fā)清香，給我童年無限快樂的原生態(tài)天然野生香菇、木耳，以及春夏落葉林邊緣的甜中帶酸的野生紅刺莓，以及餐桌上的涼拌佳品折耳根，美名為“龍爪菜”的山蕨菜、老虎蕨，春夏深山溪溝邊生長的野生水芹菜等原生態(tài)野生綠色山菜，以及秋冬時(shí)節(jié)的野梨、野荔枝、野生獼猴桃、八月瓜、蜂糖瓜、野藤莓等色味誘人的山果，更有那深藏山里，雨季時(shí)節(jié)隱身于半山云霧繚繞，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的白云寺、圍陀寺，以及與它和僧侶和尚、蟒蛇、苗疆走廊古驛道有關(guān)的種種傳說異聞。</h3><h3><br></h3><h3> 家鄉(xiāng)的云居山，從狹義上講，它僅有一座名叫古頂，海拔不高的孤峰，背倚大山鵝?嶺，位于黃平縣上塘鎮(zhèn)紫營村蛇場街西邊三點(diǎn)五公里處，因山中常有云霧而得名。這里的半山臺(tái)地上因不知何年何朝修建了古剎白云寺，由于距苗疆走廊穿過的上塘驛站不遠(yuǎn)，地處交通要沖，地理位置優(yōu)越，加上過去上云居山進(jìn)香的路皆青石鋪成，寬一米五，走著舒適，極大地減輕了登山者的負(fù)重感，又有簡易山道經(jīng)圍陀寺，順黑泥沖而上，直達(dá)云居山白云寺進(jìn)香，來去便捷。以至在過去的幾百年中，從湘黔古驛道上來的香客，與長期在此居住的人茶余飯后的閑聊中，得知云居山白云寺及其附近圍陀寺的盛名后，在上塘紫營蛇水二場的客棧住上一宿，第二天黎明時(shí)分，都要進(jìn)山朝拜一番，逢兇化吉，以保健康平安。因此，白云寺香火不斷，云居山也因此遠(yuǎn)近聞名，在人們心中成了圣山，信仰之山，佛國之山。(2)</h3><h3> </h3><h3> 家鄉(xiāng)的云居山，從廣義上說，它是一個(gè)南北寬兩公里，東西長近十公里的大山脈，也叫云居山脈。從西端羊腦殼，象一條蜿蜒曲折起伏的長龍，沿長嶺崗、八角嶺，順?biāo)蠹喥拢驏|經(jīng)鵝?嶺、古頂、水井山至大營盤。站在大營盤坡頂上俯視山腳下，那山下的小山梁分兩支，一支呈下弦弧狀一直延伸到小營盤山頭(現(xiàn)為鎮(zhèn)中心幼兒園)，另一支稍短，呈上弦弧狀延伸至觀音閣坡頭，把中間洼地圍成一個(gè)弧狀的口窄內(nèi)寬的長灣子，這便是人們所說的“龍嘴”，長弧梁代表“龍鼻頭”和上頜，短孤梁則代表龍的下頜，打鐵坳處代表龍鼻根。龍鼻根至大營盤腳下的山梁叫大土，其南北兩側(cè)的灣子里各有一個(gè)大水井，四季清水長流，滋養(yǎng)了世代居住在紫營蛇場街及附近的所有人。大小兩個(gè)營盤與觀音閣山梁在一起，加上左右這兩口大水井，從上俯視，就是一個(gè)形態(tài)逼真的巨大龍頭：有龍鼻梁，有上下頜組成的龍嘴，有兩只大龍眼，新中學(xué)老校門西側(cè)圍墻外十余米處的老水井代表龍鼻孔。那么云居山的水井山至其昌米、八角嶺段則是暗地伏動(dòng)的巨大龍身龍腰。八角嶺過長崗至羊腦殼峰頂就是一根翹起來的巨大龍尾。打青坳往里奚河的山梁和龍王土代表左右前爪，高家山的脊梁和楊家坡伸向紗帽頂?shù)募沽捍碜笥液笞?。從空中觀看，從整個(gè)山勢龍脈走向看，這哪里是什么山啊！簡直就大自然神來之筆，精心繪制的一條生機(jī)盎然，形態(tài)絕美，臥伏在地，悠閑養(yǎng)神，性情溫順的巨大真龍！——一幅驚天杰作！連接中原至滇藏的古驛道穿過蛇水兩條老街，西去貴陽和昆明。龍嘴正扼守古驛道要沖，占據(jù)地利優(yōu)勢，乃是兵家之咽喉重地。每天從這兩個(gè)大小營盤派出去的士兵，在皂角埡——上塘驛站——青杠坳一帶巡邏，從而保證了古驛道的暢通無阻，山匪盜賊也不敢肆意劫財(cái)。(3)</h3><h3> </h3><h3> 談到云居山，上塘境內(nèi)，無人不曉；周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣市，知道的人也不少。雖然朱家山大部分位于黃平縣境內(nèi)，因傳說元末明初明太祖朱元璋率兵從湖南到此伐木，借舞陽河、沅江水運(yùn)至湘贛造船抗元，討張伐陳和朱元璋之孫建文帝朱允炆到此隱居，準(zhǔn)備再圖大業(yè)而得名，成為歷史山，帝王山。那巍巍馬頭峰形似一匹雄壯神馬，在萬山中高昂馬頭，如鶴立雞群，獨(dú)自俯視，眾山皆小；它東端的古腦門海拔1340米，僅次于馬頭峰，簡直就是一個(gè)高昂的龍頭，傲視東北古且蘭國西邊如粼粼細(xì)浪的千溝萬丘。整座山從西端的嵐關(guān)尖坡曲折向東蜿蜒，高低起伏，綿延數(shù)十里，至高高昂頭的古腦門，似一條云游四海，正欲抬頭騰飛的巨龍，特顯帝王的大氣、王氣、雄氣、霸氣。但是，對(duì)于附近人們，尤其是上塘人心里的認(rèn)可度來說，好象先有云居山，爾后方有朱家山。況且，它并沒有云居山那么名氣。至于誰先誰后，目前尚無具體歷史依據(jù)，只是任人憑說罷了。</h3><div><br></div><h3> 有道是：“山不在高，有仙則名”。三山五岳如此，朱家山如此，云居山也同樣如此。說起云居山，它的名氣從古至今，人們依舊忘不了它那深藏于深山古樹林里院墻高大森嚴(yán)，院內(nèi)大雄寶殿巍峨壯觀，殿臺(tái)、樓閣、廂房錯(cuò)落有致，規(guī)模龐大的白云寺古建筑群；忘不了院墻大門東北側(cè)的青石古塔林；忘不了湘黔古驛道上來自中原、荊楚、滇藏、東南亞等地的香客，絡(luò)繹不絕，進(jìn)山朝拜，人山人海的盛況；忘不了附近鄉(xiāng)民進(jìn)山砍柴，多次遇見大蟒蛇的傳說；忘不了因鐘聲遠(yuǎn)傳數(shù)十里而造就的“曉鐘白鶴”、“晚鐘歸鶴”，因云霧、古剎、日出、夕照、鐘聲、樹叢、蒼松而形成的“云居仙境”等壯麗奇觀；忘不了因那次文革運(yùn)動(dòng)而慘遭撤毀，包括灣子里那株千年古銀杏在內(nèi)的大片古樹也未能幸免，在斧劈鋸解火燒的破壞下，在盜寶者和愚蠢者撤石壘坎墾荒的破壞下，古寺建筑群、青石古塔林、古院墻、進(jìn)山朝拜的青石古道，傾刻間灰飛煙滅，只剩下了多處零碎的古跡殘痕?，F(xiàn)在，昔日的盛況，后來的慘況，都只能留在鄉(xiāng)里年長者的記憶里，代代相傳，銘記于后人心里，讓許多仁人志士痛心疾首！(4)</h3><div> 談起云居山，不說別的，僅僅一個(gè)白云寺古建筑群和那片青石古塔林，還有正東二里處的圍陀寺，在解放前，在清代就如此盛名。尤其是這座白云寺，據(jù)清嘉慶年間《黃平州志》記載描述早有此寺。此處因山間林木茂密，古樹參天，半山終年云霧繚繞，故名云居山，白云寺也因此而得名。該書中附有手繪白云寺全圖和一段描述云居山的文字記載，因此成為研究上塘文化與古驛道文化的一個(gè)重要?dú)v史依據(jù)和不可多得的珍貴史料。云居山因此而成為上塘乃至黃平縣的佛教文化名山。</div><div><br></div><h3> 作為一座佛教名山，云居山在清朝中葉是非常有名的。這里不僅有廣闊的原始森林，還有眾多的古跡。云居山群峰東南面的山腳下是被中外考古專家和學(xué)者譽(yù)為“連接中國南方茶馬古驛道的苗疆走廊”古驛道。從湖南順沅江及其上游舞陽河，經(jīng)舊州古鎮(zhèn)和駐扎過清朝八旗兵中的紫旗兵的上塘驛站，至貴陽，到昆明，達(dá)東南亞、西藏、南亞，再從南亞穿過西亞，向南過西奈半島和蘇伊士運(yùn)河，直達(dá)非洲大陸；向土耳其境內(nèi)的西經(jīng)小亞細(xì)亞半島，過土耳其海峽，直挺歐洲大陸及英國。</h3><div><br></div><h3> 談起云居山，有一個(gè)與之相依相連的小鎮(zhèn)不得不重寫大寫一筆，它就是背倚云居山，與云居山息息相關(guān)的位于苗疆走廊古驛道上的馬幫鹽茶絲綢小鎮(zhèn)上塘，紫營的由來與云居山白云寺、圍陀寺的興衰與此有密切的關(guān)系。這也是一個(gè)從古代至民國時(shí)期的一個(gè)軍事戰(zhàn)略重鎮(zhèn)。它的得失關(guān)系著平越府與曾為古且蘭國京師的舊州古鎮(zhèn)的安危，也是這兩地的外圍屏障。(5)</h3><h3> 從朱家山東面山腳下過來的古驛道，進(jìn)入了云居山腳下的紫營蛇水古街，那時(shí)，這條古街兩側(cè)古商鋪林立，老柜臺(tái)里鹽油絲茶，瓷器布匹琳瑯滿目，買叫聲、招呼聲，聲聲不止，顧客盈門，生意興隆，馬幫聲聲；商賈富豪、達(dá)官貴人、失魄文人、天涯游子、風(fēng)塵歌女、僧侶尼姑、宰場屠夫、山野村夫、賭徒浪子、佛門信徒，無所不有，往來不絕。沿街古跡眾多，從東至西依次有土地廟、王家祠堂、上塘驛站、三橋聚會(huì)、三橋聚會(huì)后邊的林家大祠堂(東側(cè)為后來的蔡家大祠堂)、江西會(huì)館萬壽宮、萬福橋及其橋內(nèi)南側(cè)的財(cái)神廟水碾與橋外南側(cè)的王家水碾，再到三岔口正對(duì)面西側(cè)的財(cái)神廟和財(cái)神廟西半里處的養(yǎng)馬司。蛇場古街正南是三灣河壩，因過去森林植被未被砍伐破壞，保存完好，發(fā)源于云居山深處的黃平、甕安、福泉三縣市交界處羊腦殼山腳下的里奚河的水很大，河水清澈，加上此段河道穿過洼地平原，經(jīng)常改道，長期保持三彎三折的曲帶形狀，在陽光照射下，銀光閃閃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如一條向大壩東南蜿蜒游動(dòng)的白龍。三灣河壩北附近還有孫家古水碾，相傳是從舊州搬來的富豪孫二公的祖輩修建的。他們的這項(xiàng)財(cái)產(chǎn)，傳至孫二公這代，已經(jīng)是民國時(shí)期了。也就在這個(gè)時(shí)侯，孫二公在設(shè)在紫營上塘驛站東十丈處的大院子王家大祠堂旁邊，開辦了孫家私塾，并在“九·一八事變”后和抗日戰(zhàn)爭期間，利用趕場天，叫學(xué)生們?cè)诮稚闲麄骺谷站韧稣胬?。一些思想進(jìn)步的學(xué)生和農(nóng)村青年積極投身革命，加入抗日隊(duì)伍，從大后方奔赴抗日戰(zhàn)場，與日本侵略軍在戰(zhàn)場上英勇搏斗，奮勇殺敵。(6)</h3><div> 上塘驛站北側(cè)山咀上有山文廟，其后為打鐵坳。山文廟東南八丈處的小山梁咀上是觀音閣。觀音閣東北是比它稍高的半環(huán)抱山梁，梁咀處是小營盤。山文廟西側(cè)的大坡頭叫大營盤。據(jù)史料記載，清代朝廷曾派八旗兵中的一支紫旗兵在這大小兩個(gè)營盤上扎營駐守，互為監(jiān)控街上和大田壩四周動(dòng)靜，扼古驛道要沖，紫營也因此而得名。觀音閣與小營盤之間的灣子，還有小營盤西北側(cè)的灣子和大營盤下邊的巖井灣，都可以藏兵數(shù)千人，而且可以互為犄角之勢，遙相呼應(yīng)，互相增援，從而保障古驛道的暢通無阻，讓朝廷文件和邊疆急報(bào)更快地傳達(dá)，也讓過往客商和達(dá)官貴人多了幾分安全感。這樣的地勢居高臨下，背靠腹地深廣復(fù)雜，原始森林茂密，遮天避日的云居山，進(jìn)可攻，可屯田積糧；敗可守可退。難怪古人曾經(jīng)說過，得紫營者，得上塘也，舊州與平越府也有諸多不便了。正是上塘得，兩頭興；上塘失，兩頭危！所以此處歷來為兵家必爭之地，戰(zhàn)略位置極其重要。自元世祖元二十八年元朝在上塘設(shè)立長官司，管轄葛浪洞、平溪駱羅家以來，歷代統(tǒng)治者都不斷派兵在此駐守，這便是上塘的由來。紫營這兩段古街極其附近的古跡、坡頭，連同云居山深處的白云寺古建筑群、青石古塔林、圍陀寺，以及和它相連的青石古道，加上古街上商鋪、客棧、酒樓的主人經(jīng)營活動(dòng)，胸伏歌樓欄桿，向街上賣笑招手的歌女，過往的馬幫、商賈、旅客的叫喊聲，扒開轎簾向外觀看的坐轎官人，辛苦抬轎趕路的轎夫、差役，古驛道上來自各地的絡(luò)繹不絕，入山進(jìn)香消災(zāi)化吉求平安的信徒香客，驛站官員的活動(dòng)，駐守大小兩個(gè)營盤的軍士，田間辛苦勤勞的農(nóng)民，河邊洗衣服的姑娘，水碾房里正在守侯碾輪碾米，嘴含煙斗的糧主與碾主坐著閑聊……這簡直就是清朝年間馬幫鹽茶絲綢小鎮(zhèn)上塘的一幅《清明上河圖》曠世杰作！</div><div><br></div><h3>古驛道出了水場街，往西過張家橋，行二里許過林家橋，爬黑土坡，經(jīng)爛泥關(guān)下烏梅河，從甕湄橋經(jīng)甕湄鋪，上青杠坳，過打鐵關(guān)、雞爬坎、巴香坪，經(jīng)地松，至平越府(今福泉市)，穿洗馬河，上龍洞堡、圖云關(guān)，進(jìn)貴陽。一路上關(guān)山重重路漫漫，爬山過橋，穿村越寨，縫州過縣，其艱辛程度只有自己最知道。這在缺少汽車、火車、飛機(jī)等現(xiàn)代交通工具的古代，要到一個(gè)地方，路程近的也要步行一天半日 ，路程遠(yuǎn)的就可想而知了。少則三、五天，七、八天， 多則半月一月，甚至一年半載到數(shù)年。故上塘人和當(dāng)年走過上塘古驛道上貴陽的許多年邁八十的老人都有“三天三夜?fàn)€泥關(guān)，七天七夜雞爬坎”的共同感慨！</h3> <h3> 漫說云居山 (下篇)</h3><h3><br></h3><h3> 這里，需值得一提的是連接蛇水兩街的萬福橋。此橋修建于清道光二十七年(1827)，由黔垣八省客商厘金捐修，高達(dá)五丈，長五丈余，跨徑三丈。橋身以青石方條砌成，遠(yuǎn)望如一輪滿月出云，成了云居山下的一道勝景。關(guān)于“萬福橋”的命名，據(jù)過去老人們的代代傳言和有關(guān)史料證實(shí)，是云居山白云寺的萬山和尚親自命名題字的。后來，因富豪馬家在此迎親娶媳婦，又叫馬家橋。這便是萬福橋和馬家橋的來歷。此后的二十世紀(jì)八十年代中后期，上塘紫營萬福橋民間集會(huì)協(xié)會(huì)連續(xù)舉辦了三年的“農(nóng)歷七月七民間踩橋會(huì)”青年與老人同步的大型民間文體活動(dòng)，每年特此邀請(qǐng)了上塘境內(nèi)各村和舊州、新州、重安，還有黔南地區(qū)福泉、甕安的許多青年民眾參與，有地方的腰鼓隊(duì)、秧歌隊(duì)，有來自外地的苗族、革族、布依族、漢族的蘆笙隊(duì)，有民族歌舞表演隊(duì)、山歌隊(duì)、馬術(shù)隊(duì)、瑣吶隊(duì)、籃球隊(duì)、乒乓球隊(duì)、羽毛球隊(duì)，還有下象棋的，書法的，唱通俗歌曲的，斗雞的，斗鳥的，青年人對(duì)歌尋偶談戀愛的……內(nèi)容豐富多彩，讓人應(yīng)接不暇，集會(huì)人數(shù)達(dá)六、七萬人，這樣寬廣地域，內(nèi)容異常豐富的盛會(huì)，舉辦三天三夜，在家鄉(xiāng)上塘鎮(zhèn)，僅此一處；在全黃平來說也屈指可數(shù)。許多來自周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣市的外地人還留戀著這山青水秀的田園小鎮(zhèn)美景，留戀著從云居山深處流出的清澈透明無污染，質(zhì)細(xì)回甜，能喝出健康，延年益壽的山泉水，留戀著這小鎮(zhèn)及附近村寨的紅皮細(xì)肉的美麗姑娘。每天深夜十點(diǎn)多鐘，一彎新月升起，萬福橋上的山歌獨(dú)唱、山歌合唱、山歌對(duì)唱依然進(jìn)行有序，忽而是清亮悅耳的女聲，忽而是粗獷、豪放的男聲，忽而男女聲交織在這一起。說起唱山歌，這可是沒有現(xiàn)成的歌詞，現(xiàn)想現(xiàn)唱，即興而唱，借題發(fā)揮而唱，全憑自己的智慧和生活經(jīng)歷，隨口而唱，比起書上有現(xiàn)成歌詞的經(jīng)典民歌和通俗情歌來，唱山歌的困難之處不言而喻！有許多時(shí)候，智商和情商都處于弱勢的歌手，尤其是自告奮勇的男歌手，往往會(huì)被女方用山歌對(duì)得啞口無言，羞澀難堪，手忙腳亂，心慌煩躁的，甚至有時(shí)會(huì)鬧出象電影《劉三姐》中羅秀才唱的“聽聽聽，聽我言，家有千頃好良田，耕田耙地我知道，牛走后來我走先”的愚蠢大笑話！被碰得頭破血流。凡能對(duì)歌的，都是民間卓越的歌師，優(yōu)秀的歌手，她(他)們生活閱歷異常豐富，見多識(shí)廣，靈感活躍，思維敏捷，善于左右逢源，能說會(huì)唱，對(duì)歌場中往往難分高低。(8)</h3><div> 這集會(huì)，在少數(shù)民族占大多數(shù)的貴州黔東南地區(qū)，不僅純少數(shù)民族地區(qū)有這樣的盛會(huì)，在一些漢族聚居區(qū)同樣也有。上塘團(tuán)坡民間“八·一”建軍節(jié)集會(huì)、上塘紫營云居山下古驛道上的萬福橋農(nóng)歷“七月七”民間踩橋會(huì)便是如此。許多時(shí)候，漢族民間集會(huì)，作為主辦方的漢族也會(huì)邀請(qǐng)?jiān)S多少數(shù)民族蘆笙隊(duì)、少數(shù)民族歌舞表演隊(duì)參與，既極大地烘托了會(huì)場歡樂的氣氛，豐富了節(jié)日文化的內(nèi)容，又增強(qiáng)了漢族同各少數(shù)民族的大團(tuán)結(jié)和深厚情誼，表達(dá)了各族人民一家親的共同美好愿望！</div><div><br></div><h3>上塘萬福橋農(nóng)歷“七月七”民間大集會(huì)，以紀(jì)念馬家在萬福橋上迎親娶親和農(nóng)歷七月初七牛郎織女鵲橋相會(huì)的民間民俗活動(dòng)。想當(dāng)年，這盛會(huì)幾乎聚集了上塘周邊方圓百公里范圍內(nèi)黔東南和黔南的民間集會(huì)愛好者，這集會(huì)，人山人海，節(jié)日活動(dòng)紛呈，可與如今的新州飛云崖“四月八”苗革民族大集會(huì)媲美，熱鬧非凡！只是由于后來地方上的人大量外出打工謀生，于是就慢慢退出了人們的生活空間，風(fēng)光不在。</h3><h3><br></h3><h3> 云居山下的萬福橋的修建，不僅免除了居住在蛇、水二街及附近的里奚河兩岸各族人民和過往客商因里奚河漲水不能過河的煩惱與不便，讓兩岸人民得以正常往來和交流。萬福橋還連接了東、西兩端的古驛道，與西邊烏梅河上的甕眉橋，東北邊碗廠村的廂木橋，板橋皂角埡的喜家橋和波洞河上的波洞橋一起，讓這條連接云南茶馬古道，達(dá)藏緬，溝通亞、歐、非的苗疆走廊暢通無阻，更好地傳承官通驛站文化、商道鹽茶絲綢文化、馬幫文化和軍事文化。萬福橋的修建是清朝政府和過往外地捐資客商給家鄉(xiāng)人民做的一件惠澤千秋的大好事！它將繼續(xù)造福家鄉(xiāng)人民，讓家鄉(xiāng)人民因它出行更方便，因它成為家鄉(xiāng)具有厚重地方歷史文化底蘊(yùn)的地標(biāo)而自豪。</h3><h3><br></h3><h3> 談到云居山，從全國乃至世界范圍看，非洲、西亞有許多國家原始森林早已毀滅殆盡，干早延年，寸草不生，風(fēng)沙肆虐，饑荒和戰(zhàn)亂不斷，人民生活流離失所，苦不堪言，民不聊生。我們紫營村不僅有朱家山，更有佛教文化名山云居山，這些山都是原始森林茂密蔽日，山里許多山溪終年清泉長流，瀑布常鳴，野花飄香，山果誘人，景色秀美，如詩如畫，空氣清新，是值得四季游玩的好地方。家鄉(xiāng)上塘紫營過去還是苗疆走廊古驛道上具有軍事戰(zhàn)略意義和特殊歷史人文價(jià)值的重鎮(zhèn)，這里不僅有許多古跡遺址，還有許多流傳民間的優(yōu)美故事和傳說。清朝咸同年間的何二王起義，民國時(shí)期的江湖綠林豪俠白跛子紫營喝酒擒惡狗，村婦遇蟒的傳說深入人心。現(xiàn)在，雖然許多古建筑因失火焚毀，或因文革損毀破壞，但是遺址尚存，其中，位于蛇場街古巷道中段的江西會(huì)館萬壽宮古石梯、古石墻及入館朝門是用長方體條石修建而成的，保存完好，古韻猶存。遙想當(dāng)年，蛇、水二場古街的養(yǎng)馬司、數(shù)百個(gè)百年古商鋪老柜臺(tái)，客商、達(dá)官貴人、鏢局護(hù)衛(wèi)、馬幫車隊(duì)、官兵、文人墨客、僧侶、尼姑、道士、道姑、歌妓等九流三教源源而來，轉(zhuǎn)眼又匆匆而去。萬壽宮、驛站、觀音閣、五正廟、財(cái)神廟、白云寺、圍陀寺人頭攢動(dòng)，往來不絕，一派興旺繁華景象?？梢哉f比我們家鄉(xiāng)好的地方很多，但是比我們家鄉(xiāng)差的地方更多！這樣的好環(huán)境，是蒼天的創(chuàng)造，上帝的恩賜，需要我們每個(gè)村里人，每個(gè)家鄉(xiāng)人去珍惜，去愛護(hù)，去管理！讓這些極其寶貴的原始森林、文化古跡等特色的旅游資源成為當(dāng)今及以后振興家鄉(xiāng)旅游的搖錢樹和招寶王牌。</h3><h3>(7)</h3><h3> (10)</h3><h3> 過去的云居山不僅有白云寺、圍陀寺，以及山腳下紫營老街后邊小山頭上的觀音閣，還有水場街頭的財(cái)神廟，分布在里奚河兩岸邊上的幾個(gè)古水碾，橫跨里奚河的歷史地標(biāo)萬福橋，蛇水二街一串整齊的古商鋪老柜臺(tái)，萬壽宮、三橋聚會(huì)、上塘驛站、王家大祠堂、林家大祠堂、蔡家大祠堂、孫家私塾、驛站養(yǎng)馬司……今后的云居山或許一如當(dāng)前，或許因苗疆古驛道有恢復(fù)的一天而得到復(fù)原，重現(xiàn)香火煙舞霧繚，人山人海的盛況。我們一起共同努力愛護(hù)它，保護(hù)它吧，一起靜心等待吧。</h3><h3><br></h3><h3> (11)</h3><h3> 現(xiàn)在的云居山，不見了當(dāng)年的霧鎖殿閣塔林的仙界美景，只剩下龐大的屋基群，還有屋基東北側(cè)那棵百年桂花古樹附近被盜寶者推垮的幾堆做工精美的古塔林青石塊及幾個(gè)安放寺院長老骨灰的塔坑，還有從大練鋼時(shí)期和文革時(shí)期幸存的近五十棵百年古樹。白云寺西邊是一望無際的青峰疊翠的原始森林。從古頂?shù)靳Z?嶺，從猴子崖到干沖，從貓鼻頂?shù)介L嶺崗，眾多山峰原始森林茂密，蒼翠如畫，讓人神往。那蜿蜒曲折，迂回穿行在云居山群峰下的黑泥沖溫背河、里奚河、牛灣溪、祝家溪等四季清水長流，間有鳴泉小瀑，水潭崖壁，奇樹藤蔓，詩意盎然，讓人流連忘返的河流與小溪。現(xiàn)在的大云居山，除了東南面山腳下的萬福橋和紫營蛇場老街的幾個(gè)百年古商鋪老柜臺(tái)尚及江西會(huì)館萬壽宮的古石梯、古石坎尚存外，其余古跡在大煉鋼和文革時(shí)期，以及本世紀(jì)初，慘遭地方上極少數(shù)幾個(gè)愚昧無知、喪心病狂的極左權(quán)勢人物和愛財(cái)成性的盜寶賊無情破壞，寺毀塔倒，古樹遭殃，寶貴的佛道文化旅游資源損失殆盡，古樹也所剩無幾。這樣，云居山失去了昔日的光芒，像一位飽經(jīng)毒打，滿身傷痕的老人，在漫漫長夜中傷心度日，泣不成聲。盡管這樣不幸，人們心中記得最多、最深、最久的是云居山，最喜歡聽的名字也是云居山，最向往的還是云居山。因?yàn)樗侨藗冃闹械氖ド?，信仰之山，佛國之山，精神文化之山！任何完美的商業(yè)概念推廣都無法替代它！它是朱家山文化永遠(yuǎn)不能復(fù)制的。這樣的山，比起單純的山水風(fēng)景更有價(jià)值和魅力！每當(dāng)勞動(dòng)之余，我總要泡上一杯熱茶，打開手機(jī)QQ，看著自己保存的來自清嘉慶年間《黃平州志》上的手繪版《云居山白云寺全圖》，看著規(guī)模如此龐大的古寺廟，看著那稀世罕見的文字描述與記載，看著家鄉(xiāng)人士二十多年前攝影，略顯幾分古舊模糊的白云古寺青石古塔黑白照片，看著自己拍照的云居山古寺的破敗圖，想起鵝?嶺和紗帽頂、貓鼻頂?shù)任∥∪悍?，還有山間四季青翠如畫，寧靜得只聞林間鳥語，瀑鳴泉吟，洗塵靜心，世間難尋的人間仙境牛灣溪，想起清晨東方破曉，魚肚發(fā)白時(shí)分，站在寺后古頂和鵝?嶺峰頂看日出，云海繞山間，紅日如魚躍龍門，冉冉升起的壯麗景觀，懷著期待的心情自問道：“古寺何時(shí)能恢復(fù)，重現(xiàn)佛光，再現(xiàn)當(dāng)年的規(guī)模和香火盛況？”(12)</h3><h3> 小時(shí)候，據(jù)我堂叔公龍四公和村里剛?cè)ナ缼啄甑膸孜荒杲贇q的老人說：“那古寺主殿全是用參天筆直古木精制的三層翹角青瓦巨樓，旁邊廂房、樓閣數(shù)座，錯(cuò)落有致，四周青石院墻圍著，大門居前墻正中。門上方題名：‘白云寺’三個(gè)金光大字。寺墻東北十丈處有一株桂花樹(如今尚存)，樹下及附近有十余座青石古塔。院墻東北角有一座兩層精制木樓殿宇。院墻在上方北側(cè)分布著三個(gè)精美木制塔狀小樓閣。院墻后方西南也有木制二層翹角殿宇兩座，呈梯狀而建。古銀杏灣子青石路邊臺(tái)地及其后面左右臺(tái)地還有呈‘品’字分布的三個(gè)一層翹角精美廟房。進(jìn)山焚香化吉的路有兩條：一條是由上塘驛站后邊的打鐵坳爬大營盤，經(jīng)歇?dú)馓?，過楓香灣的雙木橋，上至七樹灣，左拐彎后，行半里許到達(dá)云居山白云寺院墻外；另一條是由蛇場東北口，過小營盤山頭腳下，穿過后沖田壩，爬埡口坡，沿飛水崖瀑布南側(cè)的半山路道，走黑泥沖八里長灣：經(jīng)滑石板，過圍陀寺下邊的韓家田至隱藏小飛水巖瀑布的小岔河，再左拐從榜榜田下邊，經(jīng)楓香灣對(duì)面和七樹灣對(duì)面，穿老廠，過沙田后，再向左經(jīng)一山咀，過灣子，右拐沿古頂山梁而上行二十丈許，經(jīng)青石塔林北側(cè)外邊，左拐即到”。可見古寺規(guī)模足夠大了。遙想當(dāng)年，古寺大院墻內(nèi)，殿宇樓閣錯(cuò)落有致，一片森嚴(yán)，只聞木魚鐘鼓之聲，和尚們的念經(jīng)聲，早出晚歸的白鴿飛翔聲，還有山澗的泉瀑聲，樹林里的鳥歌蟲吟聲。這是一曲人與自然合奏的交響曲。</h3><h3><br></h3><h3> (13)</h3><h3> 從清代到民國初年，這里與它正東二里處的佛教寺廟圍陀寺，以及山下的蛇場老街上塘驛站東北百米處的觀音閣，還有飛云崖月潭寺、鎮(zhèn)遠(yuǎn)青龍洞、施秉云臺(tái)山的佛教寺廟，西華山古寺，還是湘黔古驛道上最重要的幾個(gè)朝拜進(jìn)香去處，上塘乃至黃平及都勻、福泉周邊縣市的佛教信徒們常成群結(jié)隊(duì)到此焚香跪拜，以求平安健康。在香火旺盛的歲月，朝拜路上，信徒們因性相近，習(xí)相同，三五成群，或十人成隊(duì)，往返絡(luò)繹不絕；朝拜堂里，香爐紙焚，火飄焰舞，煙繚霧繞。這一個(gè)跪拜剛起，下一個(gè)已面向如來佛像，雙膝而下，頭伏跪枕。旁邊的僧侶面前放著翻開的佛經(jīng)典籍，有節(jié)奏地敲著木魚，念著經(jīng)。早晨，太陽從晨曦濃霧中漸漸升起，院墻內(nèi)外，和尚們拿著掃帚掃地，清除香客們進(jìn)香時(shí)帶來的塵埃污物；大殿內(nèi)，在方丈長老主持下，和尚們整齊站在大雄寶殿正堂前，面向如來佛像，低頭念經(jīng)。鐘堂前，有一個(gè)和尚正在撞鐘。這鐘聲，震耳欲聾，傳至舊州古鎮(zhèn)下邊的石牛寨，驚擾了棲息在廟前殿后眾多百年古樹上和灣里一株千年古銀杏上的白鶴，因此，它們一下子都從樹上飛到了山間，盤旋著，隨后又迎著紅日，穿過山間云霧，飛向附近的田壩。傍晚，日近西山，薄暮夕照，晚鐘一響，它們又成群結(jié)隊(duì)，從田壩鋪天飛來，在空中盤旋了幾下，找到自己的巢穴老屋，飛回樹上棲息，這便是“曉鐘白鶴”和“晚鐘歸鶴”的壯麗奇觀！</h3><h3><br></h3><h3>云居山不僅是人們心中的圣山，信仰之山，佛國之山，精神文化之山！也是自然生態(tài)文化之山，古驛道文化之山，民間民俗文化之山！我愛這樣的山，這樣的文化，這樣的信仰精神，這樣的美景！希望所有一切能早日恢復(fù)，重現(xiàn)當(dāng)年盛況！</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>——2018年3月30日寫于貴州省黔東南黃平縣上塘鎮(zhèn)紫營村家中。</h3><h3><br></h3><h3> 本文為本人豆豆原創(chuàng)文章，版權(quán)和著作權(quán)歸本人所有，嚴(yán)禁抄襲、復(fù)制、粘貼、篡改，侵權(quán)必究！</h3> <h3> 元風(fēng)巖再記 </h3><h3><br></h3><h3> 文、圖原創(chuàng)/豆豆</h3><h3><br></h3><h3> 上塘明星村的月峰巖，山上那峰石，或奇特秀麗，或孤峰突兀，或群峰競秀，或巍峨險(xiǎn)峻，或深藏樹林；那樹，在峰石邊的五彩斑斕，在北山的蒼茫無際；那村舍，以青瓦木屋居多，坐落于山間，周圍有良田沃土，杏梨桃李，松柏竹林，雞犬相聞，農(nóng)家風(fēng)韻悠悠 ……那山，那石，那樹，那人家，春夏秋冬，朝輝夕照，陰雨霜雪，景象各異，如一幅山鄉(xiāng)風(fēng)俗國畫，美哉！美哉！</h3><h3><br></h3><h3> 秘境黔東南 且蘭山水黃平：上塘道風(fēng)仙山元風(fēng)巖，密林深處的天然盆景杰作！秀色可媲美三山五岳。此處雖然僅為彈凡之地，卻奇峰如林，姿態(tài)萬千，加之林木竹藤相襯，更顯奇秀。太上老君在此降妖除魔，元風(fēng)真人在元風(fēng)洞修道成仙的傳奇故事，讓人倍感神秘。山南面的黑土溪和北面的楓香灣、背子崖、黃巖溪瀑泉成群，終年潺潺不息，叮咚不止；碧玉池、小瑤池碧水明鏡，青山倒映，顯得幾分九寨神韻；古梯田、古院群寧靜悠然，如世間福地；西面的神仙谷鳥歌蟲吟，原始森林蒼翠如畫，好一塊神奇的土地！</h3>