<h3>詞句注釋
⑴天凈沙：曲牌名，屬越調(diào)。又名“塞上秋”。
⑵枯藤：枯萎的枝蔓。昏鴉：黃昏時(shí)的烏鴉?；瑁喊?。
⑶人家：農(nóng)家。此句寫出了詩人對(duì)溫馨的家庭的渴望。
⑷古道：古老荒涼的道路。西風(fēng)：寒冷、蕭瑟的秋風(fēng)。瘦馬：瘦骨如柴的馬。
⑸斷腸人：形容傷心悲痛到極點(diǎn)的人，此處指漂泊天涯、極度憂傷的旅人。天涯：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方。<br></h3> <h3>白話譯文</h3><h3>枯藤纏繞著老樹，樹枝上棲息著黃昏時(shí)歸巢的烏鴉。小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶人家。在古老荒涼的道路上，秋風(fēng)蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著游子前行。夕陽向西緩緩落下，極度憂傷的旅人還漂泊在天涯。</h3> <h3>歌曲</h3> <h3>這首小令很短，一共只有五句二十八個(gè)字，全曲無一“秋”字，但卻描繪出一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D，并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。這首被贊為秋思之祖的成功曲作，從多方面體現(xiàn)了中國古典詩歌的藝術(shù)特征。<br></h3> <h3>書法</h3> <h3>作者簡(jiǎn)介
馬致遠(yuǎn)，元代雜劇家、散曲家。號(hào)東籬，一說字千里。大都（今北京）人。曾任江浙行省務(wù)官（一作江浙省務(wù)提舉）。晚年隱退。所作雜劇今知有十五種，現(xiàn)存七種。作品多寫神仙道化，有“馬神仙”之稱。曲詞豪放灑脫。與關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖同稱“元曲四大家”。其散曲成就尤為世所稱，有輯本《東籬樂府》，存小令百余首，套數(shù)二十三套。<br></h3> <h3>拼音版</h3><h3>téng lǎo shù hūn yā ，</h3><h3><br></h3><h3> 枯藤老樹昏鴉，</h3><h3><br></h3><h3> xiǎo qiáo liú shuǐ rén jiā ，</h3><h3><br></h3><h3> 小橋流水人家，</h3><h3><br></h3><h3> gǔ dào xī fēng shòu mǎ 。</h3><h3><br></h3><h3> 古道西風(fēng)瘦馬。</h3><h3><br></h3><h3> xī yáng xī xià ，</h3><h3><br></h3><h3> 夕陽西下，</h3><h3><br></h3><h3> duàn cháng rén zài tiān yá 。</h3><h3><br></h3><h3> 斷腸人在天涯。</h3> <h3> 天凈沙·秋思賞析
一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境。
中國古典詩歌十分講究意境的創(chuàng)造。意境是中國古典詩歌美學(xué)中的一個(gè)重要范疇，它的本質(zhì)特征在于情景交融、心物合一。情與景能否妙合，成為能否構(gòu)成意境的關(guān)鍵。清王夫之《萱齋詩話》曰：“情景名為二，而實(shí)不可離。神于詩者，妙合無垠。”王國維《人間詞話刪稿》云：“一切景語皆情語也?！瘪R致遠(yuǎn)這首小令，前四句皆寫景色，這些景語都是情語，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使?jié)庥舻那锷刑N(yùn)含著無限凄涼悲苦的情調(diào)。而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫龍點(diǎn)睛之妙，使前四句所描之景成為人活動(dòng)的環(huán)境，作為天涯斷腸人內(nèi)心悲涼情感的觸發(fā)物。曲上的景物既是馬致遠(yuǎn)旅途中之所見，乃眼中物。但同時(shí)又是其情感載體，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構(gòu)成了一種動(dòng)人的藝術(shù)境界。
二、使用眾多密集的意象來表達(dá)作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁的詩情。
意象是指出現(xiàn)在詩歌之中的用以傳達(dá)作者情感，寄寓作者思想的藝術(shù)形象。中國古典詩歌往往具有使用意象繁復(fù)密集的特色。中國古代不少詩人常常在詩中緊密地排列眾多的意象來表情達(dá)意。馬致遠(yuǎn)此曲明顯地體現(xiàn)出這一特色。短短的二十八字中排列著十種意象，這些意象既是斷腸人生活的真實(shí)環(huán)境，又是他內(nèi)心沉重的憂傷悲涼的載體。如果沒有這些意象，這首曲也就不復(fù)存在了。
與意象的繁復(fù)性并存的是意象表意的單一性。在同一作品之中，不同的意象的地位比較均衡，并無刻意突出的個(gè)體，其情感指向趨于一致，即眾多的意象往往共同傳達(dá)著作者的同一情感基調(diào)。此曲亦如此。作者為了表達(dá)自己惆悵感傷的情懷，選用眾多的物象入詩。而這些物象能夠傳達(dá)作者的內(nèi)心情感，情與景的結(jié)合，便使作品中意象的情感指向呈現(xiàn)一致性、單一性。眾多的意象被作者的同一情感的線索串聯(lián)起來，構(gòu)成一幅完整的圖畫。
意象的繁復(fù)性與單一性的結(jié)合，是造成中國古典詩歌意蘊(yùn)深厚、境界和諧、詩味濃重的重要原因。
古典詩歌中意象的安排往往具有多而不亂，層次分明的特點(diǎn)，這種有序性的產(chǎn)生得力于作者以時(shí)間、空間的正常順序來安排意象的習(xí)慣。
今天有人稱馬致遠(yuǎn)的這首《天凈沙·秋思》為“并列式意象組合”，其實(shí)并列之中依然體現(xiàn)出一定的順序來。全曲十個(gè)意象，前九個(gè)自然地分為三組。藤纏樹，樹上落鴉，第一組是由下及上的排列；橋、橋下水、水邊住家，第二組是由近由遠(yuǎn)的排列；古驛道、道上西風(fēng)瘦馬，第三組是從遠(yuǎn)方而到目前的排列，中間略有變化。由于中間插入“西風(fēng)”寫觸感，變換了描寫角度，因而增加了意象的跳躍感，但這種跳躍仍是局部的，不超出秋景的范圍。最后一個(gè)意象“夕陽西下”，是全曲的大背景，它將前九個(gè)意象全部統(tǒng)攝起來，造成一時(shí)多空的場(chǎng)面。由于它本身也是放遠(yuǎn)目光的產(chǎn)物，因此作品在整體上也表現(xiàn)出由近及遠(yuǎn)的空間排列順序。從老樹到流水，到古道，再到夕陽，作者的視野層層擴(kuò)大，步步拓開。這也是意象有序性的表現(xiàn)之一。
三、善于加工提煉，用極其簡(jiǎn)練的白描手法，勾勒出一由游子深秋遠(yuǎn)行圖。<br></h3> <h3>天凈沙，曲牌名，又名“塞上秋”，屬北曲越調(diào)，用于劇曲、套數(shù)或小令。全曲共五句二十八字（襯字除外），第一、二、三、五句每句六字，第四句為四字句，其中第一、二、五句平仄完全相同。此調(diào)主要有兩種格式，均要求句句押韻。正格為五句四平韻一葉韻，第一、二、三、五句為平韻，第四句葉仄韻；變格為五句三平韻兩葉韻，第一、二、五句為平韻，第三、四句葉仄韻。代表作有馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》等。</h3> <h3>格律說明</h3><h3>天凈沙，全曲共五句二十八字（襯字不算），除第四句為四字句外，其余第一、二、三、五句每句六字。其基本格式為“平平仄仄平平（韻）仄平平仄平平（韻）仄仄平平去上（韻）平平平去（韻）仄平平仄平平（韻）”。其中首句首字可仄，三字可平；二句首字可平，三字可仄；三句首字可平，尾字可平葉；四句三字可仄；五句首字可平，三字可仄。此調(diào)要求句句押韻，一、二、五三句平仄完全相同。其難點(diǎn)在第三句末尾兩字，聲調(diào)規(guī)定極嚴(yán)，前一字只能用去聲，后一字只能用上聲。如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》第三句“古道西風(fēng)瘦馬”，“瘦”為去聲字，“馬”為上聲字。另外，第四句末尾一字，只能用去聲或上聲字。</h3><h3>正格</h3><h3>單調(diào)二十八字，五句四平韻、一葉韻，其中第一、二、三、五句為平韻。以喬吉《天凈沙·一從鞍馬西東》為例。此曲為元人小令。第四句葉一仄韻?！独蠈W(xué)叢譚》有無名氏曲二首，正與此曲同。譜內(nèi)可平可仄，即參后作。</h3> <h3>變格
單調(diào)二十八字，五句三平韻、兩葉韻，其中第一、二、五句為平韻。以馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》為例。此曲第三、四句，俱葉仄韻。孟昉曲《天凈沙·十二月樂詞》十二首，其十首俱與此曲同。惟一首起句“七十二候環(huán)催”，七字、十字俱仄聲。又一首，第四句“風(fēng)高露下”。風(fēng)字平聲，露字仄聲。[3][4]<br></h3> <h3>格律對(duì)照</h3><h3>正格</h3><h3>格律對(duì)照例曲：?jiǎn)碳短靸羯场ひ粡陌榜R西東》</h3><h3>平中中仄平平，仄平平仄平平。仄仄平平仄平。中平中仄，仄平平仄平平。</h3><h3>一從鞍馬西東，幾番衾枕朦朧。薄幸雖來夢(mèng)中。爭(zhēng)如無夢(mèng)，那時(shí)真?zhèn)€相逢。</h3><h3>變格</h3><h3>格律對(duì)照例曲：馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》</h3><h3>中中仄仄平平，仄平平仄平平，仄仄平平仄仄。中平中仄，仄平平仄平平。</h3><h3>枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。</h3><h3>（說明：曲牌格律與對(duì)照例曲交錯(cuò)排列。格律使用宋體字排印，例曲使用斜體字排印。曲牌符號(hào)含義如下：平，表示填平聲字；仄，表示填仄聲字；中，表示可平可仄。句末加粗為韻腳。）</h3> <h3>評(píng)：</h3><h3>董解元《西廂記》中有一曲《賞花時(shí)》：“落日平林噪晚鴉，風(fēng)袖翩翩吹瘦馬，一經(jīng)入天涯，荒涼古岸，衰草帶霜滑。瞥見個(gè)孤林端入畫，蘺落蕭疏帶淺沙。一個(gè)老大伯捕魚蝦，橫橋流水。茅舍映荻花?！逼渲杏辛鶄€(gè)意象出現(xiàn)在馬曲之中。又有元代無名氏小令《醉中天》（見《樂府新聲》）：“老樹懸藤掛，落日映殘霞。隱隱平林噪曉鴉。一帶山如畫，懶設(shè)設(shè)鞭催瘦馬。夕陽西下，竹籬茅舍人家?！币灿辛鶄€(gè)意象與馬曲相同。
十分明顯，《醉中天》是從《賞花時(shí)》中脫化而來，模擬痕跡猶在，二曲中出現(xiàn)的意象雖與馬曲多有相同之處，但相比之下，皆不如《天凈沙·秋思》純樸、自然、精練。
馬致遠(yuǎn)在創(chuàng)作《天凈沙·秋思》時(shí)受到董曲的影響和啟發(fā)，這是無疑的，但他不是一味模仿，而是根據(jù)自己的生活體驗(yàn)與審美目光進(jìn)行了重新創(chuàng)作。在景物的選擇上，他為了突出與強(qiáng)化凄慘涼悲苦的情感，選取了最能體現(xiàn)秋季凄涼蕭條景色，最能表現(xiàn)羈旅行人孤苦惆悵情懷的十個(gè)意象入曲，將自己的情感濃縮于這十個(gè)意象之中，最后才以點(diǎn)晴之筆揭示全曲主題。他刪了一些雖然很美，但與表達(dá)的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映殘霞，一帶山如畫，使全曲的意象在表達(dá)情感上具有統(tǒng)一性。
在詞句的錘煉上，馬致遠(yuǎn)充分顯示了他的才能，前三句十八個(gè)字中，全是名詞和形容詞，無一動(dòng)詞，各種景物的關(guān)系以及它們各自的動(dòng)態(tài)與形狀，全靠讀者根據(jù)意象之間的組織排列順序以及自己的生活經(jīng)驗(yàn)去把握。這種奇妙的用字法，實(shí)在為古之所罕見，溫庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”與馬曲用字法相似，但其容量仍不如馬曲大。馬曲用字之簡(jiǎn)練已達(dá)到不能再減的程度，用最少的文字來表達(dá)豐富的情感，這正是《天凈沙·秋思》這首小令藝術(shù)上取得成功的原因之一。<br></h3> <h3>評(píng)：</h3><h3>枯藤老樹昏鴉，</h3><h3><br></h3><h3>小橋流水人家，</h3><h3><br></h3><h3>古道西風(fēng)瘦馬。</h3><h3><br></h3><h3>夕陽西下，</h3><h3><br></h3><h3>斷腸人在天涯。</h3><h3><br></h3><h3>元曲作家馬致遠(yuǎn)的這首散曲小令《天凈沙·秋思》幾乎無人不知，無人不曉。這首散曲甚至被稱作“秋思之祖”。</h3><h3><br></h3><h3>其實(shí)，馬致遠(yuǎn)的這首《天凈沙·秋思》并非完全自己原創(chuàng)，而是模仿而來的。這首散曲的原型，來自于《天凈沙·秋》：</h3><h3><br></h3><h3>孤村落日殘霞，</h3><h3><br></h3><h3>輕煙老樹寒鴉，</h3><h3><br></h3><h3>一點(diǎn)飛鴻影下。</h3><h3><br></h3><h3>青山綠水，</h3><h3><br></h3><h3>白草紅葉黃花。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>這首散曲作者出生時(shí)間比馬致遠(yuǎn)還早20年，名白樸，白樸即是馬致遠(yuǎn)的前輩，也是雜劇名家，兩人在當(dāng)時(shí)名聲相當(dāng)，馬致遠(yuǎn)當(dāng)時(shí)是不可能不知道白樸的這首作品的。但為什么馬致遠(yuǎn)這這首散曲，卻超過了他的這位“師傅”的作品，名揚(yáng)百世呢？</h3><h3><br></h3><h3>顯然，馬致遠(yuǎn)的這首散曲水平已經(jīng)遠(yuǎn)超白樸。</h3><h3><br></h3><h3>首先，在形象對(duì)比上，馬致遠(yuǎn)的更加突出，他很巧妙的把三組意象，九個(gè)景物組合在了一起，第一組即“古藤老樹昏鴉”，表現(xiàn)的是悲秋之境。第二組卻產(chǎn)生了反轉(zhuǎn)，“小橋流水人家”，稍有欣喜之情。隨即又一轉(zhuǎn)，“古道西風(fēng)瘦馬”，與第一組意象產(chǎn)生呼應(yīng)，畫面中景物，藤、樹、鴉和道、風(fēng)、馬，前面的修飾是枯、老、昏和古、西、瘦，合在一起，就點(diǎn)出了秋天的悲涼。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>另外，這三組意象在空間上也是層層遞進(jìn)，由遠(yuǎn)及近，最后的“夕陽西下”，營造出了時(shí)空統(tǒng)一的場(chǎng)面。畫面直抵人心，達(dá)到了完美統(tǒng)一！可謂手法老道，大巧不工！</h3><h3><br></h3><h3>馬致遠(yuǎn)營造出的這種意境，后人不禁贊嘆“枯藤老樹寫秋思，不許旁人贅一詞”，意思即作者把這種意境已經(jīng)寫到了極致，一字不可少，一字不可多，一詞不可換。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>而白樸老先生的《天凈沙·秋》在意境上就單薄了很多：</h3><h3><br></h3><h3>孤村落日殘霞，</h3><h3><br></h3><h3>輕煙老樹寒鴉，</h3><h3><br></h3><h3>一點(diǎn)飛鴻影下。</h3><h3><br></h3><h3>青山綠水，</h3><h3><br></h3><h3>白草紅葉黃花。</h3><h3><br></h3><h3>雖然白樸運(yùn)用了十二個(gè)意象，但卻顯得零散，缺少“斷腸人在天涯”般的靈魂。</h3> <h3>教課書</h3>