<p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">《洛神賦十三行》，簡稱《洛神賦》，東晉王獻(xiàn)之的小楷書法代表作，原來的墨跡寫在麻箋上，內(nèi)容為三國時期魏國著名文學(xué)家曹植的著名文章《洛神賦》，但流傳到唐宋時代就已經(jīng)殘損并亡佚了。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">“洛神賦十三行”原跡為麻箋本，入宋殘損，南宋賈似道先得九行，后又續(xù)得四行，刻于似碧玉的佳石上，世稱“玉版十三行”。后石佚，至明萬歷間，在杭州葛嶺半閑堂舊址復(fù)得，歸陸夢鶴、翁嵩年。清康熙間入內(nèi)府，八國聯(lián)軍攻占北京后，此石流入民間。流傳下來的刻本為宋代根據(jù)真跡上石的拓本，包括“碧玉版本”和“白玉版本”兩種，其中“碧玉版本”較好，它于明萬歷年間在杭州西湖葛嶺的半閑堂舊址出土，文革前存上海博物館，現(xiàn)藏北京首都博物館。白玉版本嘉慶三年毀于乾清宮火災(zāi)。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">王獻(xiàn)之所書《洛神賦》（十三行）體勢秀逸，筆致灑脫，清楊賓《鐵函齋書號》認(rèn)為“字之秀勁園潤，行世小楷無出其右”。從《洛神賦》（十三行）中可看出，王獻(xiàn)之的楷書筆法不再帶有隸意，字形也由橫勢變?yōu)榭v勢，已是完全成熟的楷書之作。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">這本刻帖中的字用筆挺拔有力，風(fēng)格秀美，結(jié)體寬敞舒展。字中的撇捺等筆畫往往伸展得很長，但并不輕浮軟弱，筆力運(yùn)送到筆畫末端，遒勁有力，神采飛揚(yáng)。字體勻稱和諧，各部分的組合中，又有細(xì)微而生動的變化，字的大小不同，字距、行距變化自然。王獻(xiàn)之的楷書與王羲之相比有所不同：羲之的字含蓄，運(yùn)用“內(nèi)（扌厭)”筆法；而獻(xiàn)之的字神采比較外露，較多地運(yùn)用”外拓“筆法。他們都對后代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。宋董迨《廣川書跋》說：子敬《洛神賦》，字法端勁，是書家所難。偏旁自見，不相映帶；分有主客，趣向嚴(yán)整。與王羲之《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》相比，一反遒緊縝之態(tài)，神化為勁直疏秀。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">《洛神賦十三行》墨跡在宋元時流傳有兩本：一為晉麻箋，在元代初期歸書家趙孟頫所得，定為王獻(xiàn)之真跡。一為唐硬黃紙，后有柳公權(quán)等人題跋，趙孟頫定為唐人摹本，后人疑即柳公權(quán)所臨。這兩本在宋代都曾刻石，明清兩代輾轉(zhuǎn)翻刻，但基本上還是出于這兩個底本?，F(xiàn)傳無柳跋本的石刻，都推“碧玉版本”為最精。這是明萬歷時杭州西湖葛嶺地下發(fā)現(xiàn)的一方石刻，石色深暗，被人美稱為碧玉,“碧玉版本”初拓本，存字大都完好，其它石花處亦自然清晰。因其地為賈似道半閑堂舊址，所以后人認(rèn)為是賈氏所刻，后歸歸陸夢鶴、翁嵩年。清康熙間入內(nèi)府，八國聯(lián)軍攻占北京后，此石流入民間。解放后由國家收購，文革前存上海博物館，現(xiàn)藏北京首都博物館。世傳還有與此相同的一本，號稱“白玉版本”，筆劃比“碧玉版本”略枯瘦，石花剝落處有刀刻的痕跡，可知是一種翻刻本。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">“玉版十三行”清康熙年間入內(nèi)府，八國聯(lián)軍攻占北京后，此石流入民間。1982年此石得以重見天日。此石一現(xiàn)，舉世矚目，令無數(shù)書法人士動魄神往，也使得其他雜七雜八的版本黯然無光，逐漸退出視野。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">“玉版十三行”能重見天日，最應(yīng)該感謝一個人——秦公——原北京市文物商店總經(jīng)理。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">感謝他獨(dú)具慧眼。因?yàn)橘u方吳氏兄弟曾經(jīng)拿著“玉版十三行”到過其他知名文物單位，但不被看好，吳氏才拿到北京市文物商店的。秦公一見，激動萬分，“病也好了，完全達(dá)到一種不可言狀的激動狀態(tài)?！?決定收購。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">感謝他膽略驚人。1982年收購“玉版十三行”時并沒有定論是不是真品，而他出的價是一萬八千元，在當(dāng)時算是“天價”。因?yàn)楫?dāng)時一份相當(dāng)好的工作，每月的工資也僅僅是四、五十元。每月工資一分不花也得三十多年才能攢夠一萬八千元。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">感謝他無私奉公。秦公購得“玉版十三行”之后，想想這是國寶，既然國寶，應(yīng)歸國家和人民所有。于是他斷然決定，無償捐獻(xiàn)給了首都博物館，珍藏至今。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">收購“玉版十三行”不久，秦公把它公諸于世，報紙刊登了介紹“玉版十三行”文章，稱這是一件有重要價值的文物。世人在敬仰的同時開始估價，估價在一千萬元到兩千萬元之間。一千多萬元與一萬八千元相比，相差太大了。賣方吳氏兄弟后悔不已。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">吳氏兄弟當(dāng)時因?yàn)樽錾饧毙栌缅X，才賣的。生意沒做好，很快就賠了個精光。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">于是吳氏兄弟找到秦公和北京市文物商店，要求把“玉版十三行”返還，要么就再正確估價。秦公和北京市文物商店認(rèn)為，是你們兄弟自愿賣的，都在發(fā)票上簽了字。至于能賣一千多萬，是別人的估價，他們也沒打算賣。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">后來吳氏又說，當(dāng)初的交易是在受蒙騙的基礎(chǔ)上做出的，你們并沒有告知這是一件文物，而只是說這是一件舊石刻。 文物公司當(dāng)然不承認(rèn)，出示發(fā)票，上面寫著：南宋王獻(xiàn)之洛神賦刻石（十三行），怎能說是蒙騙，怨只能怨你們不懂得，況且我們出的是天價。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">2000年，秦公去世。吳氏兄弟在歷經(jīng)多年討要未果的情況下，一紙訴狀將文物商店告上北京市宣武區(qū)法院，要求判決1982年的交易無效。此時法庭上吳氏弟弟突然出示了新的證據(jù)，說哥哥1973年起就患有精神分裂癥，腦袋瓜子不太穩(wěn)定。當(dāng)時祖上的這件文物，是傳給長子也就是哥哥的，自己只是協(xié)助哥哥賣掉它，大主意都要哥哥拿。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">事情發(fā)生了戲劇性的變化。根據(jù)有關(guān)法律，精神病人實(shí)施的民事行為無效。這就意味著當(dāng)初的交易，從一開始就沒有法律效力。但后經(jīng)法院查實(shí)，“哥哥”確實(shí)患有精神病，但“哥哥”并非哥哥，“弟弟”才是哥哥。最后北京市宣武區(qū)法院駁回了吳氏兄弟的訴訟請求。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">歷經(jīng)十年，糾紛到此了結(jié)。</h3> <h3>以上是我近幾年來臨的部分，僅以此記之。</h3>