<h3>《寫(xiě)善之意》</h3><h3><br></h3><h3>奉一</h3><h3><br></h3><h3>與詩(shī)人、攝影藝術(shù)家李磊早在2003年左右就在網(wǎng)絡(luò)先鋒藝術(shù)和先鋒詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)中互相認(rèn)識(shí)了。這些小規(guī)模藝術(shù)運(yùn)動(dòng)更像<span style="line-height: 1.8;">極端主義精神狂歡。</span><span style="line-height: 1.8;">他精力超級(jí)充沛。我常看見(jiàn)他半夜追著一群人罵，或者被一群人追著罵。當(dāng)然，一切都在文藝圈子里發(fā)生，就像一場(chǎng)戲，人們的爭(zhēng)執(zhí)不是仇恨，而是對(duì)自己立場(chǎng)的認(rèn)真。</span></h3><h3>李磊在宋莊住過(guò)一段時(shí)間，后來(lái)和韓靖老師結(jié)婚，到了廣東某大學(xué)住，我也在這所學(xué)校，我們因此經(jīng)常相聚。</h3><h3>李磊的攝影作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他之前所有的藝術(shù)活動(dòng)和成果。他是中國(guó)最杰出的攝影藝術(shù)家之一。他的精神資源和能力不僅來(lái)自詩(shī)，還有音樂(lè)，道家思想。藝術(shù)最致命的是精神資源問(wèn)題。這些精神資源并非學(xué)術(shù)概念，而是生命深處的信心和活力，是有呼吸的，是骨子里的認(rèn)識(shí)圓規(guī)和藝術(shù)動(dòng)力，并隨時(shí)化為行為的血性，脈搏，目標(biāo)，選擇和闡釋。行為隨緣，價(jià)值不變，無(wú)法偽裝。它就像發(fā)動(dòng)機(jī)，隱藏在汽車(chē)內(nèi)部。如果藝術(shù)家不是象哲學(xué)家一樣思考，就無(wú)法成立。他們是尚未完全被世俗和流行觀(guān)念俘虜?shù)?，有?dú)特認(rèn)知的人。這就是藝術(shù)存在的理由，它永遠(yuǎn)向超越語(yǔ)言的廣大世界前進(jìn)，指出那些還沒(méi)有被普遍理解的，在灰色或者黑暗中的思想和經(jīng)驗(yàn)，并用藝術(shù)行為命名。</h3><h3>很多人驚訝他能拍出如此純粹，有思想深度，獨(dú)特，敏銳的作品，那是因?yàn)槿藗兞?xí)慣了消費(fèi)標(biāo)簽和概念化產(chǎn)品。藝術(shù)家都是表達(dá)狂，但是如果他的直覺(jué)沒(méi)有真實(shí)根據(jù)，就只是個(gè)失去現(xiàn)實(shí)路徑和與世俗徹底錯(cuò)位的精神病患者。在沒(méi)有頻繁接觸李磊之前，只是看他在詩(shī)歌領(lǐng)域里噴射般的言論表達(dá)，我也產(chǎn)生過(guò)他很可能是語(yǔ)言過(guò)量的但并不恰當(dāng)?shù)摹熬癫』颊摺钡膽岩?。接觸到李磊之后，我確定他是個(gè)“精神病”，這種“精神病”支撐藝術(shù)家的內(nèi)在能力，并且只有一個(gè)可能病源——善良和單純。只有這樣，藝術(shù)家才會(huì)真正有心力去發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)世界，也發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)真實(shí)。作為曾經(jīng)的優(yōu)秀刑事偵查員的李磊找到了另一個(gè)更恰當(dāng)?shù)哪鼙凰死斫獾淖晕遥拖裎易约阂舱业搅肆硪粋€(gè)能被公共觀(guān)念理解的自我一樣，在共同的成長(zhǎng)環(huán)境和歷史語(yǔ)境中，所有的苦難和懲罰都是為尋找認(rèn)識(shí)和超越它的一種方式。<span style="line-height: 1.8;">藝</span><span style="line-height: 1.8;">術(shù)的真實(shí)，激情，善意，悲傷，美好，恰當(dāng)，就像水，既是具象又超越具象，既是經(jīng)驗(yàn)，又是超驗(yàn)，既是淚水，也是笑容。</span></h3><h3>水，是生命的源頭，也是中和的哲學(xué)象征，柔和，無(wú)我，大善。天下至柔，又是至堅(jiān)。</h3><h3>我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，本來(lái)就來(lái)自水底。眼球就是大海里的一滴水。</h3><h3>李磊的作品把瞬時(shí)放大，就像很多攝影和繪畫(huà)作品那樣，這是這種藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)。他的一些作品很像抽象水墨，神秘，玄妙。但那是大自然的畫(huà)筆，沒(méi)有人能畫(huà)出來(lái)。李磊那些看起來(lái)很抽象的作品其實(shí)是具象，他在向自然誠(chéng)懇地致敬，抓取被我們視覺(jué)能力所誤會(huì)了的“更真實(shí)”。他始終在秉持尊重“原貌”的理念，極力維護(hù)創(chuàng)作的誠(chéng)懇元點(diǎn)。</h3><h3>在變動(dòng)不居里，隱藏著永恒。一滴水就是大千，一瞬就是百年。李磊在努力釋放水的語(yǔ)言能力。水是有靈魂的，可以與天心，與人心對(duì)話(huà)：水中的光，水中的瞬間，人生，真相，樹(shù)枝，葉子，影子，流動(dòng)的和扭曲的，坦然的和寫(xiě)意的，甚至是泡沫和渣滓，燦爛與幻滅，沖突與和解。</h3><h3>李磊說(shuō)：“<span style="line-height: 1.8;">藝術(shù)創(chuàng)作不是技術(shù)表演，而是一種說(shuō)不清道不明的模糊性視聽(tīng)經(jīng)驗(yàn)，穿梭在天地之間，生死界限，靈魂深處。中國(guó)幾千年文化傳統(tǒng)的道家思想與禪宗精神，是古今中外的視聽(tīng)藝術(shù)家取之不盡用之不竭的藝術(shù)能源。</span><span style="line-height: 1.8;">”</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">李磊的作品讓人感動(dòng)，但是這情感深藏在里面，要觀(guān)者自己取閱。在最好的作品里，在它最深層面，作品是大于作者的，作者是被自我和存在的神性所震撼的第一個(gè)讀者，然后把這種覺(jué)知介紹給他人。我們的語(yǔ)言文字是粗鄙的，無(wú)論是作者還是批評(píng)者都只是占有與他的自我對(duì)稱(chēng)的那部分闡釋可能，是不完備的，這很像我們對(duì)宇宙的理解，假設(shè)這個(gè)宇宙真的“客觀(guān)”地實(shí)存于我們的內(nèi)在之外的話(huà)。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">藝術(shù)家面對(duì)一種或然表達(dá)時(shí)經(jīng)常會(huì)被他自己都沒(méi)有意識(shí)到的某種“突然的躍出”震驚。所以很多人除了敬畏自然，還會(huì)敬畏自己，因?yàn)樽约阂彩悄巧衿娴淖匀坏姆中巍Ｎ覀冋娴牧私庾约簡(jiǎn)?？一定是否定的。我們?huì)不斷發(fā)現(xiàn)，在真理的路上，永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭。永遠(yuǎn)在打開(kāi)的過(guò)程里，一扇門(mén)的后面，一定還有很多門(mén)。藝術(shù)是窄門(mén)，不是大路，它</span><span style="line-height: 1.8;">是危險(xiǎn)的。直覺(jué)和血在奔突，閃電和狂風(fēng)在一毫米的范圍里肆虐，所以，我們感謝這些原始人，他們沖在一毫米的最前面，開(kāi)啟從未有過(guò)的道路。</span></h3>