<h3>因為擁有一望無際的碧海藍天、標(biāo)志性的藍色清真寺、隨處可見的“藍眼睛”，所以如果要用一種顏色來形容土耳其，人們都會選擇藍。其實，到了土耳其你便會感覺到，一首《藍色土耳其》怎么能唱得完土耳其的神秘和美麗，五彩斑斕才更能代表土耳其。<br></h3> <h3>土耳其既是歐亞大陸的重要通道，又是東西方文化的交流干道。文明的碰撞，留給這片土地五彩斑斕的印記。無論是那些一來就住上幾百年甚至上千年的民族，還是那些諸如威尼斯商人般的匆匆過客，都把他們的文化影響帶到了這里。</h3> 紅色星月旗下的阿塔圖爾克 <h3>土耳其的色彩鋪滿了你能接觸到的一切，那些極具碰撞的色彩，讓這千年帝國神秘而絢爛。哪怕已經(jīng)破敗的民居，也有掛滿彩瓷的樹及擺滿彩瓷的墻。</h3> <h3>走進這個神奇的地方，驚艷我們眼球的元素太多，其中精美的圖案，艷麗的色彩泛濫在大街小巷，使我們這些匆匆旅人恨不能放慢腳步……</h3> <h3>雖然從踏進土耳其的第一天開始，我們幾乎天天都能看到最能代表豐富多彩土耳其的陶瓷與地毯，但是來到卡帕多奇亞的阿瓦諾斯，我們才有機會相對深入地了解土耳其最具代表性的這兩樣國粹是如何影響著世界的。</h3> <h3>土耳其人喜歡的顏色中既有來自歐洲基督教的藍色，也有來自伊斯蘭教的綠色。在這個兩種宗教并存的國家，除藍綠色風(fēng)糜外，還有一種每當(dāng)特定時日便會鋪天蓋地的顏色——紅。</h3> <h3>在卡帕多奇亞有一個下午的自由活動時間，我們沿著紅河想去感受這個舉世聞名的陶瓷小鎮(zhèn)——阿瓦諾斯，可還未進鎮(zhèn)就發(fā)現(xiàn)不遠處有一座插著紅旗的城堡。</h3> <h3>我們沒有過多猶豫就爬上了這座雖然不高卻也算得上是當(dāng)?shù)刂聘唿c的舊城堡。城堡上的戰(zhàn)爭壁畫及鮮紅的星月旗仿佛在告訴人們，涅槃之際，可能有血有淚，但重生之后的喜悅，終會照耀這片多彩的土地。</h3> <h3>土耳其國旗的顏色是奧斯曼帝國的象征，新月和星星代表民族進步和國家獨立。據(jù)說每年選舉臨近的時候，大街小巷就淹沒在紅色的宣傳牌和海報中。我猜競選者是想用這種顏色說明，他有能力重現(xiàn)奧斯曼帝國時代的輝煌。</h3> <h3>這個用紅色旗幟來標(biāo)明自己歸屬的國度，也像他們崇尚的紅色一樣熱情。當(dāng)我指著一尊穿西裝的鍍金塑像問在此邂逅的土耳其美女：‘’凱末爾·阿塔圖爾克（Kemal Ataturk）？‘’這位美女立即點頭稱是，并非常熱情的給了我一個擁抱。</h3> <h3>在土耳其行走數(shù)日，我知道土耳其人為什么對這位被稱為土耳其國父的人充滿崇敬。是他讓土耳其徹底擺脫民族危機，徹底去伊斯蘭化。凱末爾曾經(jīng)指著穆斯林女子的面紗說道：“讓女人戴起面紗而不能展示她們美麗的容顏，這是不文明，也是不人道的。不文明不人道的宗教，為什么世人還要尊重它？！”<br></h3> <h3>正是因為他廢除伊斯蘭文化中的多妻制，用法律明確了一夫一妻制，婦女才基本上享有與男子的同等的權(quán)利。</h3> <h3>我們在此邂逅的小伙子之所以能以陽光帥氣的形象出現(xiàn)，也與凱末爾.阿塔圖爾克力主土耳其憲法取消了伊斯蘭教是土耳其國教的條文有關(guān)。凱末爾不僅帶頭穿西裝，還要求全國男子也穿上西裝，禁止再穿傳統(tǒng)的土耳其長袍。土耳其的服裝從此也變得多姿多彩。</h3> <h3>阿塔圖爾克-凱末爾用戰(zhàn)刀結(jié)束了奧斯曼帝國600多年的封建君主專制和神權(quán)統(tǒng)治，建立了土耳其歷史上從未有過的民主共和國?，F(xiàn)代而西化的土耳其，努力追求民主及經(jīng)濟發(fā)展，且民風(fēng)開放，是中東及小亞細亞的強國之一。<br></h3> <h3>1934年11月24日，土耳其國會向凱末爾賜予"Atatürk"一姓，在土耳其語"Ata"就是父親，"Atatürk"（阿塔圖爾克）就是"土耳其之父"的意思。導(dǎo)游說凱末爾 逝世已經(jīng)81年，但依然是土耳其人崇拜與尊敬的英雄。因此在與當(dāng)?shù)厝颂捉鯐r，我會指著無處不在的這位國父的畫像問‘’阿塔圖爾克？‘’而當(dāng)?shù)厝肆ⅠR會變得非常非常熱情。<br></h3> <h3>從舊城堡的一條彎彎曲曲的坡路下來，迂回之處，抬眼之間，那些古老到已經(jīng)殘破的洞穴帶給我時間停滯的感覺。想這些城堡中的洞穴，當(dāng)年應(yīng)該是領(lǐng)主及守衛(wèi)者的臥室，還有可能用來存放武器及糧食。</h3> <h3>轉(zhuǎn)眼黃昏來臨，城堡下的小鎮(zhèn)，浸染著一種難以描述的韻味。它結(jié)合了信仰的純真、世俗的喜悅、舊時代的優(yōu)雅和現(xiàn)代化的時尚，讓人沉迷其中，不舍得離去。</h3> 炫目彩瓷含有青花瓷基因 <h3>土耳其瓷器是一個完美的存在，每每見到都愛不釋手。格雷梅向北十多公里是著名的阿瓦諾斯陶瓷之鄉(xiāng)。整個小鎮(zhèn)，端的是陶瓷碗，享的是陶瓷福，因為盛產(chǎn)陶瓷而聞名。</h3> <h3>土耳其最長的內(nèi)陸河---紅河流經(jīng)小鎮(zhèn)，紅河水富含鐵質(zhì)，所以從河堤取出的土壤非常適合做陶器，也因此造就了卡帕多奇亞陶瓷小鎮(zhèn)阿瓦諾斯。</h3> <h3>彩瓷是土耳其最負盛名的藝術(shù)品之一，在小鎮(zhèn)的陶瓷博物館，我們看到了許多無論是工藝彩盤、還是陶瓷花瓶、餐具、酒具和動物擺件，都胎質(zhì)細膩，充滿土耳其民族文化特色的精美瓷器。<br></h3> <h3>土耳其瓷器的色彩要比中國瓷器的色彩濃艷得多。中國瓷器的色彩頗多文人雅氣，講究的是清淡潤澤，如同中國的水墨畫。而土耳其瓷器則濃艷欲滴，多用對比的色彩。<br></h3> <h3>土耳其藍與土耳其紅已經(jīng)成為土耳其這個國家極具特色的代表性產(chǎn)品。那一件件美麗的藝術(shù)品泛起神秘的光澤，如同泥土與色彩融合而成的精靈。</h3> <h3>在土耳其，你會發(fā)現(xiàn)很多瓷器和我們中國的青花瓷圖案非常相似，又極具異域風(fēng)格。</h3> <h3>英文中的China帶有中國和陶瓷的雙重含義，土耳其語中的cini也是中國和陶瓷兩種解釋，說明土耳其也將陶瓷與中國劃等號，但很多人不知道中國陶瓷與土耳其陶瓷曾相互影響。</h3> <h3>‘’今天，全世界都知道青花是中國的國粹，已有七百年的歷史。 而這一歷史的秘密已逐漸公開，元青花其實是中華文化、伊斯蘭文化與蒙古文化三者的結(jié)晶。‘’——馬未都</h3> <h3>陶與瓷在科學(xué)上區(qū)別極大，燒造的難易差異極大。雖然土耳其制陶歷史可上溯至公元9世紀，也有‘’伊斯蘭瓷‘’的專屬名詞，但嚴格說來，它并不能被稱作瓷器，而是一種“玻璃砂器”，因為其胚胎的原料是黏土和石英，而非高嶺土和瓷石，且制作時為低溫?zé)?，品質(zhì)也介于瓷器和普通陶器之間。</h3> <h3>而元青花出現(xiàn)以前，藍色并不是中華文明推崇的傳統(tǒng)色調(diào)。中國崇尚紅色、黃色。藍色，尤其是青花之藍在我們民族過去的文化審美中被視為不吉。圖為元【青花蓮池鴛鴦八方梅瓶】</h3> <h3>中國從伊斯蘭文化對藍色的理解上，漸漸悟出藍色的表現(xiàn)力，從此，疏密，濃淡，內(nèi)容，都讓神秘之藍不再是簡單之藍。圖為元【花口蓮紋大碗】</h3> <h3>因為中國青花瓷符合伊斯蘭教的藝術(shù)審美，不僅受到奧斯曼蘇丹和皇宮貴族的寵愛，也成為土耳其上層社會時尚與奢華的符號。</h3> <h3>由于奧斯曼皇室對中國青花瓷的鐘情，帶動了舉國上下對青花瓷器的熱捧。但從中國進口青花瓷太昂貴，工匠們便開始仿制并在青花瓷的藍白色彩中融入了鮮紅艷黃的花卉、抽象迷人的幾何圖案，以迎合土耳其人的審美。</h3> <h3>中國青花的藍綠色調(diào)加上土耳其風(fēng)格的圖案設(shè)計，獨具特色的土耳其彩瓷便由此誕生了。<br></h3> <h3>因為伊斯蘭教禁止偶像崇拜，植物紋樣幾何紋樣就成為瓷器裝飾的主要形式。豐富、明亮的色彩，甚至是極端對比的大膽用色，使這些瓷器就像是來自奇幻國度里的異想世界。</h3> <h3>在每一件獨一無二的土耳其彩瓷里都可以感受到精湛技藝的傳承和匠人精神的奉獻，體會到土耳其獨特的藝術(shù)和文化。</h3> <h3>桌子上擺放著第一次上色，還沒有上釉的半成品。描繪好圖案的每件作品都要煅燒幾次，上好幾次釉，工藝很復(fù)雜。</h3> <h3>導(dǎo)購小姐說本地人招女婿，最主要看小伙子是否有制陶手藝，如果他拉的陶壺胚無法與蓋子嚴絲合縫，就娶不到媳婦?？磥磉@位年輕的工匠為了早日娶到老婆已苦練出師。</h3> <h3>陶瓷小鎮(zhèn)果然名不虛傳。那些無處不在的瓷器店里的陶瓷同樣燦若星河，其中有不少與博物館陳列的那些精美瓷器同款，價錢也便宜不少，但質(zhì)量卻有點糙。（圖為夜光瓷器）</h3> <h3>玲瑯滿目的陶瓷色彩鮮艷，制作精美，有鮮明的地方特色和民族宗教色彩。</h3> <h3>而當(dāng)?shù)鼐用裼猛练ㄖ谱鞯奶掌鳎m然粗礪卻也不失美感。</h3> <h3>陶藝工匠帶著內(nèi)心的思考，用最炫麗的表達方式為瓷器注入文創(chuàng)的因素。而拉胚過程仿佛是在變魔術(shù)，一堆泥巴在工匠手里僅用五分鐘就成了一個陶罐胚。</h3> <h3>中國大批生產(chǎn)的瓷器一般在經(jīng)過第一次煅燒后都采取貼花上釉的方法，而這里生產(chǎn)的瓷器繪制，每一步都是傳統(tǒng)的手工制作?？粗账嚬ぷ髡甙阉麄兠篮玫脑O(shè)想及對生活的感悟變成一件件藝術(shù)品的過程是一種享受。</h3> <h3>這些作品都是有溫度的，因為它包含了作者對于這個世界的表達和對生活的熱愛。</h3> 經(jīng)緯線織出迷人的畫卷 <h3>傳承千年的土耳其手工地毯，一直深受世人的喜愛，它是伊斯蘭藝術(shù)的象征之一，更是一種古老編織的文明沉淀。</h3> <h3></h3><h3>不管是貧窮或者富裕，土耳其的每一個家庭里都會在地面上鋪地毯，有些家庭還在墻上掛地毯。不要小看了這件看似尋常的東西，有些純手工編織并歷時百年的地毯，同時也是價值連城的藝術(shù)珍品。</h3> <h3>馬可波羅曾說過，世界上最好最漂亮的地毯，只能在土耳其找到。土耳其的地毯非常富有創(chuàng)造性，那艷麗的顏色和精致的圖案古樸中流露出典雅、高貴的氣息。</h3> <h3>土耳其地毯的歷史可以追溯到公元前3000年左右的青銅器時期。早在奧斯曼帝國繁榮時期，土耳其地毯就已經(jīng)遠銷歐洲和遠東。文藝復(fù)興時期，土耳其地毯和歐洲繪畫相互影響，地毯越織越精美，價錢也越來越貴。以至于有一塊或者幾塊土耳其地毯成為一個人社會地位和財富的象征。</h3> <h3>地毯是土耳其人生活中不可缺少的一部分，這主要源于土耳其人的生活方式。穆斯林一天祈禱五次都離不開地毯，新婚夫婦的婚禮中地毯是面子最大的禮物。一張地毯，往往要伴隨主人一輩子，甚至傳給幾代人。</h3> <h3>同樣是因為奧斯曼帝國的皇帝們非常喜歡地毯，土耳其的地毯業(yè)一直都較興旺發(fā)達。那些具有歐洲宮廷韻味的華麗而對稱的組合圖案從古至今都非常受歡迎。</h3> <h3>地毯博物館的工作人員告訴我們，地毯的質(zhì)量通常是由編織的密度來決定的。好的地毯結(jié)都打得細密，有些極品地毯一平方厘米內(nèi)竟有900多個結(jié)，這樣地毯才結(jié)實。分辨的辦法也很簡單，那就是翻過來看毯底的圖案是否清晰如面。</h3> <h3>使用的染色材料決定了一張地毯的壽命。土耳其地毯傳統(tǒng)工藝僅用本地的各種植物浸泡后提練出來的顏色，他們認為這樣對羊毛的侵蝕較輕，織出的地毯精美雅致，持久耐用，永不褪色。</h3> <h3>一張高品質(zhì)的地毯，踩的時間越長，顏色反而越柔美。像這張圖中我踩的地毯就已經(jīng)有幾百年的歷史，經(jīng)過無數(shù)人的踩踏依然完好無損，顏色還是那么艷麗動人。</h3> <h3>漂亮的織娘為我們演示了‘’土耳其結(jié)‘’的織法：將絨線置于兩根相鄰的經(jīng)線之上，其兩端緯線環(huán)繞這兩根經(jīng)線向內(nèi)繞上一個圈……</h3> <h3>土耳其的地毯充滿了設(shè)計者與編織者的想象，那些對生活的美好愿望和對多彩生活的追求都被編織進與他們生活最為密切的地毯里。</h3> <h3>程式化的人物像及各種動物圖案在土耳其也很常見。</h3> <h3>婦女們用靈巧的雙手細細的編織著屬于她們的故事，她們的心情。所以一塊地毯要花費幾年時間才能完成。</h3> <h3>想要阿拉丁飛毯嗎？它來了！那些展現(xiàn)在我們眼前的地毯，全是飛過來的，每一張似乎都帶著魔力，不偏不倚地整整齊齊地攤在我們面前，讓我們細賞。</h3> <h3>問過價格才知道為什么會有‘’土耳其地毯是財富和身份的象征‘’的說法。這里的地毯都是以美金計價，幾百到幾萬美金的都有。所以當(dāng)熱情的導(dǎo)購問我‘’有喜歡的嗎？‘’我只能誠實地說‘’都喜歡，但買不起。‘’</h3> <h3>街頭的藝術(shù)品只要帶走一兩樣，就能將整個土耳其的色彩帶回家，是來到土耳其的人們的共同感受。也只能怪我的眼光太獨，偏偏看中那些買不起的。</h3> 我參與，我體驗，我快樂！ <h3>土耳其也算是世界皮革工業(yè)的奇葩，自己的畜牧業(yè)雖不發(fā)達，卻在皮革業(yè)有一席之地。中國的皮革業(yè)流傳著這樣一種說法，到了土耳其就等于參觀了世界皮革加工廠。<br></h3> <h3>在我們的行程安排中剛好有到庫薩達斯參觀一家皮衣店。等待我們的，是一場皮衣時裝秀和香醇的蘋果茶。在欣賞完精彩的皮衣時裝秀后，我受邀走上了時裝秀T臺，與那些專業(yè)模特同臺嗨了一回。</h3> <h3>模特都是魔鬼身材，什么衣服穿在身上都好看，而我則沒有選擇的余地，估計能穿得下的皮衣也就是這一件了??。管他呢，反正是鬧著玩，咱擺開名模的架勢走就是了。嫌被男模牽著不自在，我竟把他甩開了。<br></h3> <h3>被邀請上臺的其他團友也大大方方地展示了自己的風(fēng)采。</h3> <h3>有一種遺憾叫丅臺太短。人生頭一次走丅臺，還沒有找到感覺，我們的表演就結(jié)束了。</h3> <h3>謝幕后感覺還沒過癮，去后臺換上自己的衣服又與名模同秀了一把。只是不愧是門外的，舉手投足都像是來搗亂的。</h3> <h3>時裝模特的經(jīng)典亮相到了我這就像是在表示：怎么找不著北！</h3> <h3>中國大媽如此強的表現(xiàn)欲望，該讓這些專業(yè)模特看傻了吧。</h3> <h3>不得不說這種通過親身體驗，實現(xiàn)思維認同，以此抓住消費者的注意力，為產(chǎn)品找到新的生存價值與空間的營銷模式還真是高。消費者猶如形形色色的演員，沉醉于商家設(shè)計好的情感體驗“舞臺”之中，獲得物質(zhì)與精神上的滿足，進而心甘情愿地為如此美妙的心理感受支付一定的費用。但是這一次他們沒有成功，因為整家店沒有一件皮衣合適我。</h3> <h3>攝影：費心、竹韻、山嵐、狗狗、老生常談、圓珠筆</h3><h3>文字與主要出鏡：圓珠筆</h3>