<h3> 資中縣（古稱資州）羅泉古鎮(zhèn)，有千年歷史，街道長五華里，現(xiàn)為中國歷史文化名鎮(zhèn)。鎮(zhèn)郊有香泉洞、涵洞子、硝洞子、死人洞等幾個天然溶洞，這些古溶洞究竟有多長多深，從來沒有人去精確的測量過，但是每個溶洞都能容納數(shù)百甚至數(shù)千以上人，這是可以肯定的。</h3> <p> （上篇）</p> <h3> 據(jù)地方文史資料記載，清代咸豐年間，西南地區(qū)規(guī)模最大的一次農(nóng)民起義“李藍起義”大軍多次進駐過羅泉，為了躲避騷擾打劫，鎮(zhèn)上大批民眾逃到鎮(zhèn)郊大山里的溶洞，其中一個洞中不知何原因致使三百多人死亡，故稱“死人洞”。</h3><h3><br></h3><h3> 2015年1月20日，筆者隨同縣委黨史研究室、縣文物局的同志一起專程前往羅泉古鎮(zhèn)，探訪了這個“死人洞”。</h3> <h3>探險羅泉“死人洞”:</h3> <h3> “死人洞”位于離羅泉古鎮(zhèn)上僅一公里左右的禹王宮村六社，我們一行由鎮(zhèn)文化干事、村支書作向?qū)?，在一個長滿柏樹的大山腰上找到了洞口，只見洞口左側(cè)巖壁上還保留著一塊立于清同治十年（1871）的“封洞碑記”石刻，石刻坐北向南，距地表1米處，長0.8米，寬0.6米，分布面積0.48平方米。</h3> <h3> 碑記陰刻楷書，豎向排列，碑文絕大部分清晰可識：“咸豐十年秋七月，滇匪竄擾，民人避賊洞中。不虞賊眾突至□□擁入，死難者三百余人。閱十有二載余，分牧□方聞洞有余骨，因捐廉收塟并塞洞口。囗囗囗囗囗之開斯洞者，皆囗戒正。同治辛末十月吉日，判資州事趙云書立”。</h3> <h3>判資州事趙云羅泉“死人洞”《封洞碑記》石刻:</h3> <h3>探險羅泉死人洞:</h3> <h3> 清代的羅泉是資州直隸州的分州，分州相當(dāng)于現(xiàn)在的縣級市，與縣平級。分牧即分州州牧，相當(dāng)于現(xiàn)在的縣長。判資州事，古時官名，從七品，相當(dāng)于現(xiàn)在的副縣長。</h3><h3><br></h3><h3> 碑文大意是：1860年7月（農(nóng)歷）“李藍起義”大軍來到當(dāng)?shù)?，民眾驚慌紛紛躲進附近溶洞，沒預(yù)料到一群義軍突然擁入洞中，造成了三百余人遇難。12年后，分州牧（縣長）才知道此事件，于是召集官吏捐資將洞中余骨掩埋了，并封塞了洞口。1871年10月，判資州趙云（副縣長）立此碑記。</h3> <h3> 另據(jù)羅泉鎮(zhèn)陳家的《陳氏家譜》記載：“陳氏正洪與兄弟正萱、正柏三人敵戰(zhàn)李匪三千余人，賊聞公名莫不膽戰(zhàn)心寒”。此《家譜》又記：“清咸豐十年七月二十，李匪由敘府到仁邑（仁壽縣）達摩山（羅泉鎮(zhèn)與仁壽禾家鄉(xiāng)交界，位于達摩山下），兄弟三人正洪正萱正柏敵戰(zhàn)三千余勝服幸有祖之靈也”。說明當(dāng)年“李蘭大起義”有數(shù)千以上義軍活動于資州羅泉分州一帶。</h3> <h3> 羅泉古鎮(zhèn)自秦朝鑿井產(chǎn)鹽以來，逐漸成為四川井鹽的主產(chǎn)區(qū)，鎮(zhèn)上人口也逐漸增多，商賈云集，人口稠密，店鋪林立，車來人往，工、商、貿(mào)異常繁榮。</h3> <h3> 為加強鹽業(yè)生產(chǎn)、銷售及稅收管理，清代朝廷于雍正七年（1729年），在此設(shè)分州（民國時，改設(shè)縣佐）。羅泉成為了當(dāng)?shù)丶巴h、仁壽、資陽、井研縣部分地方的政治、經(jīng)濟、文化中心。羅泉又位于資中、仁壽縣、威遠三縣交界處，歷來為軍事重鎮(zhèn)，兵家必爭之地，革命活動異常頻繁。</h3> <p> （下篇）</p> <h3> 清朝咸豐九年（1859年），在太平天國革命運動的影響下，西南地區(qū)爆發(fā)了震撼全國的李永和（即李短韃）、藍大順（即藍朝柱）農(nóng)民大起義，簡稱“李藍起義”。當(dāng)年10月起義軍由云南大關(guān)入川后，迅速占領(lǐng)自流井（今自貢）鹽場，聲勢始盛。次年義軍達30余萬，1861年活動地區(qū)達50余州縣。</h3> <h3>死人洞時而狹窄，需彎腰哈背或匍匐進入:</h3> <h3> 李藍起義軍以川南為基地，多次進駐離自流井不遠的川南重鎮(zhèn)、四川井鹽的主產(chǎn)區(qū)——資州羅泉分州，并在營盤山、高峰山、五鳳山設(shè)營扎寨，抗拒官兵，數(shù)千鹽工和農(nóng)民紛紛響應(yīng)，懲罰惡霸，鎮(zhèn)壓工頭，聲勢浩大，影響川中南?！八廊硕础钡摹胺舛幢洝币娮C了這一史實，彌補了國內(nèi)關(guān)于“李籃起義”的論述尚無在資中活動記載的不足，故這一石刻碑記是研究我國近代農(nóng)民革命的珍貴文物。</h3> <h3> 至于“封洞碑記”記載死亡的300余人，是義軍或是清軍所為，有待進一步考證。引路的村支書告訴我們，當(dāng)?shù)貍餮允邱v守分州的清軍誤以為洞中都是起義軍，便堵住洞口，用濃煙將里面的人活活熏死的。我們一行在兩個向?qū)殖蛛娡舱彰飨拢瑥闹荒芤粋€人彎腰進入的洞口往里走，逐漸寬敞起來，行進了約二三里后洞往下穿了，又因時間關(guān)系，我們便往回走了，一路上已沒有發(fā)現(xiàn)任何遺骨。</h3> <h3> 洞中只看到不少形狀不同、大小不一的鐘乳石，深處洞的頂部有不少古人用火把、油燈的煙熏成的文字和標(biāo)記，其中有的是記錄自己曾到此一游，有的是擔(dān)心迷路所作的路標(biāo)。</h3><h3></h3> <h3>古人入洞后擔(dān)心迷路在洞壁上作的標(biāo)記:</h3> <h3> 洞里與各地溶洞無異，溶洞中時而寬敞，如富麗的大廳，可容數(shù)百人；時而狹窄，需彎腰哈背或匍匐進入。一條幾乎干枯的暗河，斗折蛇行其中。</h3> <h3>死人洞時而寬敞，如富麗的大廳，可容納數(shù)百人:</h3> <h3>羅泉死人洞暗河:</h3> <h3> 離開“死人洞”，我們行走不到兩里又游覽了另一個大山中的“涵洞子”?！昂醋印迸c“死人洞”里面也都是時寬時窄，不同的是：“死人洞”是先窄后寬，離洞口一、兩里都比較狹窄。而“涵洞子”離洞口兩里左右都非常寬敞，洞口和洞里面有石頭砌成的墻，溶洞也同樣很深，短時間很難走到盡頭。</h3> <h3>羅泉涵洞子洞:</h3> <h3> 小時候，就聽父親說他解放前在羅泉鎮(zhèn)街上給一個姓潘的大商人開的綢緞店鋪當(dāng)?shù)陠T，每年的清明、端午、中秋、春節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日間，他都要隨著鎮(zhèn)上的許多人舉著火把或提著油燈，去鎮(zhèn)郊大山的幾個大溶洞游玩，這種風(fēng)俗習(xí)慣一直延續(xù)到上世紀(jì)六、七十年代。九十年代，鎮(zhèn)人民政府開發(fā)了其中的睡獅山溶洞，取名“羅泉溶洞”，供游人玩耍。</h3> <h3>已開發(fā)的睡獅山溶洞（“羅泉溶洞”）:</h3> <h3> 全國歷史文化名鎮(zhèn)羅泉鎮(zhèn)，具有寶貴的革命文化、古老的鹽業(yè)文化、武術(shù)文化、飲食文化以及濃郁的明清建筑特色。羅泉幾個溶洞都離古鎮(zhèn)僅一兩公里之內(nèi)，相距也都在僅一公里左右，如果都開發(fā)出來，并恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日游溶洞的風(fēng)俗習(xí)慣，必將使羅泉古鎮(zhèn)更具有無限的魅力，給當(dāng)?shù)孛癖姾屯獾赜慰驮鎏硇碌娜ヌ?，給羅泉旅游帶來更大生機，促進羅泉經(jīng)濟更好更快的發(fā)展。</h3> <h3>全國歷史文化名鎮(zhèn)羅泉古鎮(zhèn):</h3> <h3>本文參考：
</h3><h3> 《資州直隸州志》（清代光緒年間出版）、《資中革命文物保護、利用之我見》（宋大杰撰稿）；《中共資中縣黨史資料匯編》（1988.12出版）；《資中縣續(xù)修資州志》（民國十八年即1929年出版）、《資中縣軍事志》（附錄P133）。</h3> <h3> 原文發(fā)表于2015.3.22《內(nèi)江日報》（長江周刊），《內(nèi)江日報數(shù)字報》、《內(nèi)江漢安堂論壇》、2016.03.17全國《凱風(fēng)網(wǎng)》（魅力天府）“今日頭條”轉(zhuǎn)載、2016.08.27《資中宣傳報》；2018.11《資中史志》（2018第2期）。</h3>