<h3><font color="#010101"><p style="text-align: center;">文/鄧澤功</h3></font></h3> <p class="ql-block"> 二OO四年一月十八日，從成都回達縣老家過年并參加母親八十大壽慶典，十九日，與勝城叔和澤友弟談到續(xù)修家譜一事，大家表示贊同。正月初六返回學(xué)院以后即開始研究一九九八年整理重印出來的民國十二年編修的老譜，第一次了解到我鄧氏來川之前在湖南的老家是安化縣常安鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 約二月五日，我通過成都電話一一四查到了湖南安化縣的區(qū)號，進而問到了安化縣縣志辦的劉主任。劉回答，明清時期安化有常安鄉(xiāng)建制，但現(xiàn)在已劃歸漣源市。二月六、七、八、九號，我?guī)状未虻綕i源市史志辦，找主任梁某，未果。十號下午，接到了李小雄（音）副主任，他明確回答，過去有常安鄉(xiāng)，古時屬安化縣，在現(xiàn)今市北的伏ロ鎮(zhèn)一帶。離縣城四十多公里，屬山區(qū)。問他是否知道那里姓鄧的很多，他說不知道。我間他們是否有鄉(xiāng)以下的地名錄，回答有一本，并讓我寫信去，說明要了解的間題，愿意幫我回答。我決定馬上去信。</p><p class="ql-block"> 第二天，我與李主任去了信。下午，我找到了伏口鎮(zhèn)政府的電話。接通后是一個女孩的聲音。我連向她問了幾個家譜上的小地名都不知道，她說她還是一個十幾歲的半大人。我要求她用當(dāng)?shù)卦捙c我交談，一聽，頗與家鄉(xiāng)的“長沙話”相同，我用十分生疏的土話與其交談，彼此都能聽懂。無疑，我已確信這兒就是我的老家了。</p><p class="ql-block"> 又過一天，在電話中找到一位干部ロ氣的人，年齡也要大ー些。他說其他小地名不知道，但有一個“鵝公大坵”，距鎮(zhèn)政府10余公里，但是那里姓鄧的不多。同時他提供信息說，過去的常安鄉(xiāng)也有一部分在婁底縣雙江鄉(xiāng)，要我問那里。</p><p class="ql-block"> 二OO四年四月五日下午四時多，我又聯(lián)系到連源縣伏口鎮(zhèn)政府的盧甲生（音）先生，他問了我的通訊地址，答應(yīng)給我寄一本當(dāng)?shù)匦〉孛麅詠?。之后立即與安化縣縣志辦公室劉主任通過電話，他仍說沒有“鵝公大坵”的地名。至于壺窩凹，他說有一個普凹，有一點相像。四月十號我去福州開會，會完十三號去武夷山游覽、于十五號下年與湖南省交通高級技校的劉鋒副校長一道從福建的南平市乘火車去長沙，十六日下午一點和學(xué)校的高師一起驅(qū)車到了漣源縣的伏ロ——梅城一線。經(jīng)查，伏口鎮(zhèn)沒有我所要的小地名，但伏口以下有“朵石”之地；口音已與四川老家相近。我們繼續(xù)往前走，到了太平鄉(xiāng)，問幾個居民，口音已基本一致，彼此都能聽懂。他們要我們?nèi)ッ烦擎?zhèn)詢問。不顧天已將黑，約七點到了梅城，發(fā)覺該城雖系鄉(xiāng)鎮(zhèn)建制，但占地很大，氣勢不凡。在街邊，找了一個小伙子和一個民警，他們都說附近沒有這些地名。當(dāng)這個名叫何立華的小伙子聽明白我尋根的來意后，讓我去找當(dāng)?shù)匦W(xué)的退休校長鄧慶才。很快，找到鄧，他知道我的所求后，帶我到他家里，拿出他們一九九五年所續(xù)的家譜及一張鄧姓三個來源的資料，問我屬于哪一支，我說是武丁那一支。他答應(yīng)幫我找。即將失望時，他的另外幾句話給我一個喜出望外：他說梅城這里是古時新化縣的縣城所在地，叫“中梅”，長塘鎮(zhèn)是“上梅”，伏口是“下梅”。我們江西遷楚的第一代祖先不是就遷居在中梅嗎？他還說，此地有鄧姓人傳說，鄧小平是他們一個女祖先帶了兩個兒子去四川所生的后代，那不就是我們的曾氏太婆和她的兩個兒子鄧宗鳳和鄧宗凰嗎？這一行真是祖宗保佑沒有白跑！他答應(yīng)給我繼打聽。</p><p class="ql-block"> 至此，雖然我們大體判斷我鄧氏的湖南根源，但畢竟還沒有找到確切人證和物證，尋根之舉尚未完成，這仍是我們心中一憂，望后子孫能繼續(xù)下去，完成我等此一遺愿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 鄧氏第八十五世孫澤功二OO四年ニ月于四川省成都市溫江區(qū)。</p><p class="ql-block"> ニOO六年十ー月再次補記于四川交通職業(yè)學(xué)院。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h3>續(xù)修四川綏定府達邑明月鄉(xiāng)四保《鄧氏族譜說明</h3><h3><br></h3><h3> 一、原《四川綏定府達邑明月鄉(xiāng)四保鄧氏族譜》修于民國十二年，主要記載了從清朝康熙36年“湖廣填四川”中我鄧氏始祖徙來四川達縣明月鄉(xiāng)四保之后代情況（亦有少量內(nèi)容涉及到遷往南部、巴中、儀隴等地的鄧氏后代）。本次重修，也僅限于來川后至今仍生活在原四川達邑四保所屬的安仁、新勝、葫蘆、大灘、麻柳、萬家、大樹、檀木、東興、亭子等鄉(xiāng)鎮(zhèn)一帶的鄧氏后裔以及因種種原因由此地遷居他鄉(xiāng)（包括外省）的子孫。此次重修，盡管由于多種原因未能全部記錄，但在各位后人的努力下已算基本完整的一部譜書了。</h3><h3> 二、為什么此譜續(xù)修時要突出“四川綏定府達邑明月鄉(xiāng)四?！敝热晃亦囀厦駠?2年所修之譜的資料全來自于湖南安化老家，可以想見，安化縣老家鄧氏，大概只知道“四川綏定府達邑明月鄉(xiāng)四保”有一支鄧姓子孫遷在那里落業(yè)生根，如果我們這邊冒然改動地名，則祖籍之人是難于明暸底細(xì)的。再過一些年，兩邊的人都難于連接得上。</h3><h3> 三、為了使本次重修能夠得到一本比較全面的鄧氏族譜，我們根據(jù)原譜所傳，特地考察有關(guān)史料，補上了“鄧姓根源”和“鄧姓起始”兩部分。盡管這兩部分的史料不一定十分確切（這是沒有辦法的事?。?，但是可以使我們從一個大概輪廓上知道鄧姓的起始原貌，知道我們這一支鄧氏，就是他們的后裔。</h3><h3> 四、中華民族起名按輩份之事始于明清。編者所知，這是我中華民族姓氏文化的一大特色，是種族記錄不素的一種進化，起碼比世界上有的國家起名來得科學(xué)有序，對民族起源、民族遷徙、婚姻生育、疾病研究等有重要價值，個人認(rèn)為應(yīng)該堅持。但是老家民間許多后人已不知道至今我鄧氏仍在使用的四十個輩份排序，這里特提供如下：</h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>思單清彥祖 宗明永世興 冠裳沾圣澤</b></h3><h3><b>印緩載皇仁 染翰輝麟閣 標(biāo)題紀(jì)鳳旌</b></h3><h3><b>先德流芳遠(yuǎn) 螽斯慶吉純</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3> </h3><h3>大概是因為清代嚴(yán)厲的文字獄，不敢使用與帝王有關(guān)的字眼，先人們將其中的“圣”改為了“勝”，“皇”避為“潢”或“洪”，且后人已在沿用。</h3><h3> 考慮到此四十字輩份已用至載、皇（洪）、仁，所用僅剩二十來，經(jīng)本次編修委員會一致同意，概括我開基先祖鄧禹業(yè)績及人品、治家經(jīng)驗，再創(chuàng)四十個字，銜接于前四十輩之后：</h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>南陽固基業(yè) 功高蓋神華 位顯亦行靜</b></h3><h3><b>威落未志拔 齊家崇孝謹(jǐn) 治事尚和達</b></h3><h3><b>技藝詩書重 族裔暢衍發(fā)</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3> 五、為了便于后代查找方便，這次重修時完全打亂了原來的世襲排序，按照思字輩各兄弟年齡大小順序排列，而且一排到底，每五型一個分段。由于印字輩以下子孫暫時還少，故未再列世系圖表，只有生平小傳，為了便于查找，每一個衍派世襲的前面，保留了其父輩的名字，放在括號內(nèi)；每個世系的標(biāo)題下面，用一括號解釋標(biāo)題所涉人的身份。有的人物即使后面沒有子孫相續(xù)，我們認(rèn)為有可能是暫時的，仍于保留，以便查考。如果前面一時還查不出相承祖輩，就將其置于第十根系未明待查部分</h3><h3> 六、此次修諧遇到的一個很難處理的事是違背載男不載女的古訓(xùn)。因計劃生育，現(xiàn)在許多家庭僅有女后，如果堅持此點，則此人無異“斷根”，于是各發(fā)起族人一致同意，女子也要上譜。某氏如果既有子又有女，則只載其子，其女的基本信息則注于父輩小傳內(nèi)（因缺原始資料或其他原因，有一部分女后暫無注釋，有需要者可自行補上）。</h3><h3> 七、許多家系的資料，特別是農(nóng)歷紀(jì)年（包括公歷紀(jì)年）是不準(zhǔn)確的，限于條件編者無法一一更正，請各家系子孫在資料期實時自行更改。</h3>