<h3>近期偶然讀到一位叫楊楓先生的簡書，題目是《所謂合群，真的那么重要嗎？》，總感覺不是那么回事，或曰心生不快。何也？因為讀完以后甚感此文觀點偏頗，對“合群”一說極盡貶斥，有失客觀，遂一敘解之。</h3><h3><br></h3><h3>眾所周知，“合群”所指的是人的社會交往、人與人之間的處世態(tài)度和方式。通俗點講，就是人生在世，要積極地與人相處，主動融入身邊的群體，多交些朋友，讓自己開心一下、社會化一點，不要太悶、太封閉、太自我、太孤僻。</h3><h3><br></h3><h3>首先，此文把“合群”定義為不加選擇地犧牲自己、討好別人，泛交、濫交，當好好先生。其次，作者認為，我們一輩子很短，不是用來合群的；這世上唯一的成功，就是按自己喜歡的方式過一生。再次，作者認為，讓自己變得更強大，是有效社交的最好手段，也就是你若盛開，蝴蝶自來，并拿馬云等翹楚印證此說。最后，用一句“我們的生命，只屬于我們自己”結(jié)束了“合群”論。</h3><h3><br></h3><h3>乍一看，這些觀點似乎也沒什么不妥，但細細揣摩，特別是結(jié)合文中內(nèi)容，卻發(fā)現(xiàn)有二點極為不妥。其一，對“合群”的定義太極端、無底線；其二，所闡述的觀點太自我、不適眾。從字里行間看，作者大概就是一個不合群的人。</h3> <h3>合群是一個人生活、生存的必須。人從一生下來就需要吃喝拉撒，經(jīng)歷生老病死，從孩童到暮年，從上學到工作，從婚姻到家庭，從居家到出行，無時無刻不在同他人打交道。作為一個獨立的人，只是社會這個大家庭中的一分子，是生活在社會群體中的一粒細胞。脫離了這個賴以生存的母體，即使你心比天高也只能命比紙薄，即使你能力再強也寸步難行。這猶如無本之木，無水之魚，不僅無法好好生活，連生存都會成為問題。</h3><h3><br></h3><h3>合群是一個人快樂生活的前提。人生在世，生存不是目的，快樂才是追求。一個人的快樂，絕不是來自于自滿自足、自娛自樂，它必定是社會大環(huán)境尤其是周圍群體的和諧共震。生活的充實富足，工作的舒心順利，家庭的和睦幸福，親朋的互助友愛，必然是快樂的源泉。尤其是一個開放包容的心態(tài)，是快樂人生的根本。一個自命清高、自我陶醉、自私自利、自立于塵世之外的特立獨行之人，不屑與他人為伍之人，不能寬以待人、與人為善之人，絕無快樂可言。</h3><h3><br></h3><h3>合群是社會的需要，時代的要求。當今社會已進入到一個高度發(fā)達的信息化時代，社會分工越來越細致，互聯(lián)互通越來越迫切。陶淵明所向往的世外桃源已不再可能，“關起門來朝天過”的生活態(tài)度也注定行不通。且不說正常的衣食住行對社會和他人的依賴性越來越大，就連未來的居家養(yǎng)老也普遍認為群居互助為好。尤其是全社會普遍提倡的團隊精神、無處不在的朋友圈、微信群，更是每個人不可或缺的工作、生活所依，也是社會文明進步所需。</h3> <h3>孤雁難飛，孤掌難鳴。人如果不合群，猶如離了群的鳥，掉了隊的駱駝，任憑你天大的本事，終究獨木難支，一事無成。一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫，只有結(jié)伴而行，合作共事，才會更有力量。三人行必有我?guī)熝桑硕嗔α看?，眾人拾柴火焰高，朋友多了路好走，都是說的這個道理。動物尚喜群居，人豈形影而立？</h3><h3><br></h3><h3>前年我參加了一個戶外群，群里每個星期都要組織大家或徒步爬山，或自駕拼車游玩，上到七十多歲的老人，下到五六歲的孩童，不分男女老少，玩得不亦樂乎?，F(xiàn)在這個群體已發(fā)展到二千人左右，幾乎每天都有加入者，何也？大家共同的感覺就是人多熱鬧，人多快活，人多開心。大家在一起不分貴賤高低，相互扶持鼓勵，再遠的路也能走到頭，再高的山也能爬上頂，每一次活動都歡聲笑語，每一個回程都累并快樂著，我想這就是合群的意義。</h3> <h3>清高是需要資本的，追求孤獨也要有強大的內(nèi)心。煩透了噪雜必欲隱于山林，看厭了虛偽必想潔身自好，修身養(yǎng)性之人一定會耐得寂寞、守得孤獨，但這都不是不合群的標簽。</h3><h3><br></h3><h3>我見過不合群的人，也看過聽過一些相關的事。其實不合群的人，也分好多種類。有的有才，但是絕非大家，卻自恃才高，不屑與凡人為伍；有的氣正，卻過于偏激，凡事愛爭個是非高下；有的亊多，吃肉撇腥，喝醋嫌酸，卻以品味自居；有的另類，無論做什么事都要高人一等，把自己當成羊群里跑出的驢，始終擺出一副鶴立雞群的姿態(tài)；還有的天生如此，不愛交際，性情使然；再有的就是智障或精神方面的原因了，即使正常的人，長期不善于與人相處，也會變得性情古怪，成為不合群的人。</h3><h3><br></h3><h3>有些不合群的人確實十分優(yōu)秀，他們不屑于世俗，不拘于凡亊，在追求自我、致力事業(yè)上異于常人，執(zhí)著敬業(yè)，至死無悔，多有建樹，讓人敬佩。但是他們不是生性不合群，他們更懂得情愛，更懂得大愛。他們把責任與使命看得比天高、比海深，從而舍小家顧大家，棄小我而成就大我，留下千古贊譽。而多數(shù)并不盡然，那個曾經(jīng)寫下“面朝大海，春暖花開”的詩人海子，如果不是出于心中難以排解的郁結(jié)，會毅然決然地離開他眼中這個美好的世界？</h3><h3><br></h3><h3>一個人的能力有大小，這與合不合群一毛錢的關系也沒有。相反，許多成功人士，他們的朋友圈往往更加強大，從而獲取了更多的資源。如果拿馬云說事，只要追溯一下馬云的創(chuàng)業(yè)史和奮斗軌跡，從融資、起步到擴展、壯大，哪一步是單槍匹馬闖的，哪一著兒不是朋友人脈幫的，哪一件成功的背后不在閃耀著團隊合作的光輝？是的，馬云現(xiàn)在取得了巨大的成功，有了更高更強更廣的人脈，甚至你拼上命削尖了腦袋都擠不進去，但這能說明什么呢？能依此說明馬云不合群嗎？真是無知的笑話！</h3> <h3>一個人的生命屬于自己，這話一點也沒錯。但如果只為自己而活，與他人無關，那就是一個極端自私的人，一個與世無益的人，一個不懂生活的人，也必定是一個陰暗狹隘、沒有快樂的人。</h3><h3><br></h3><h3>人生在世，不僅要有生活的權力，對自己負責，還要有生活的責任，盡天職義務。就象一個男人，既然為人子，就要盡孝道；既然為人夫，就要相攙扶；既然為人父，就要護好犢；既然身為男人，就要頂天立地。如果只為自己的生命負責，輪椅姐妹怎能活到今天，消防官兵怎能投身火海，見義勇為之士又怎能以身相獻，社會還有什么道義可言。</h3><h3><br></h3><h3>我所欣賞的是，人要珍惜自己的生命，要努力讓有限的生命活出精彩，盡量完美，少留遺憾；我們不可能延伸生命的長度，但可以拓展生命的寬度，在有生之年多做一些對他人、對社會有意義的事情。這樣，在你退出人生舞臺的時候，才會心滿意足，含笑而去，不枉此生。</h3> <h3>我們所說的合群，絕不是漫無目的、毫無原則的盲交、濫交，更不是無休無止地泡在場上、坐在桌上；我們所說的朋友，也絕不是基于利益或其它目的的相互利用者、茍且者。人生得一知己足以，得三五朋友足以，得他人首肯足以。人生的意義就在于，你努力了、你辛苦了、你付出了，大家快樂、自己快樂、那才是真的快樂！</h3><h3><br></h3><h3>習總書記說，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。世界上沒有哪一種文明獨放光彩，沒有哪一個人能獨善其身。包容、開放、利他、共享，永遠是做人、做事的方向和原則。人只有成就別人才能成就自己，只有與人為善才能自己方便。所以，上至一個國家，下至每一個人，合不合群真的很重要，這既是生存的法則，更是快樂與幸福的保證。讓自己陽光一點，包容一點，與這個社會、身邊的人更融洽一點，你的生活一定更加快樂，人生更有意義。</h3><h3><br></h3><h3>作者：王德乾，網(wǎng)名德哥，山東泰安肥城人。文學愛好者，1982年畢業(yè)于泰安師專（今泰山學院）中文系，多年從事機關文秘行政工作。</h3>