<h3>今天是3月6日，星期三。天氣 : 晴間多云。</h3><h3><br></h3><h3>行程安排 : 上午參觀布達(dá)拉宮和扎基寺，下午參觀大昭寺。</h3> <h3>酒店提供早餐，每人一盒牛奶兩個(gè)面包。哈哈，我以為會是酥油茶等具有藏族特色的食品，沒想到卻來了一頓西餐。</h3> <h3>飯后，我們驅(qū)車前往布達(dá)拉宮。</h3> <h3>先登上布達(dá)拉宮對面的藥王山，居高臨下拍攝。</h3> <h3>趕上一對新人在拍婚紗照，我也趁機(jī)拍了一張，沾沾喜氣。</h3> <h3>這是我們的群主兼領(lǐng)隊(duì)，大帥哥快樂無憂。</h3> <h3>從藥王山上下來，我們進(jìn)入布達(dá)拉宮廣場。</h3><h3><br></h3><h3>遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這個(gè)坐落于瑪布日山上的，世界上海拔最高的，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑——布達(dá)拉宮，就完整地展現(xiàn)在你的面前。</h3><h3><br></h3><h3>它依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，不愧為藏式古建筑的杰出代表，乃中華民族古建筑的精華之作。</h3> <h3>穿過布達(dá)拉宮廣場，我們進(jìn)入布達(dá)拉宮。</h3><h3><br></h3><h3>注意 : 進(jìn)入布達(dá)拉宮，有三件事你千萬不能做，不然后果很嚴(yán)重！</h3><h3><br></h3><h3>1、千萬別拍照。進(jìn)入白宮之前可以拍照，但是進(jìn)入白宮之后，就禁止拍照。如果你好奇拍照被發(fā)現(xiàn)，那么輕則相機(jī)被沒收，重則可能被罰以巨款甚至行政拘留。切記！在西藏不要對涉及公共安全的人和物進(jìn)行拍照。</h3><h3><br></h3><h3>2、接受嚴(yán)格的安檢。在去布達(dá)拉宮的路上，在進(jìn)入布達(dá)拉宮時(shí)，都要進(jìn)行嚴(yán)格的安檢，等級不次于飛機(jī)安檢，別想逃避。</h3><h3><br></h3><h3>3、只可遠(yuǎn)觀，不可褻玩。參觀布達(dá)拉宮，不要觸碰、撫摸佛像等文物；不要帶帽子、墨鏡，女士們衣著不要太暴露，布達(dá)拉宮是圣地，穿裙子是絕對不會讓你進(jìn)去的。</h3> <h3>走近布達(dá)拉宮，你會看到其主體建筑分為白宮和紅宮兩部分。宮殿高117米，外觀13層，內(nèi)為9層。</h3> <h3>快樂無憂大哥說 : “今天的裝束很酷，給你拍張照片吧?！庇谑牵以诤陚サ牟歼_(dá)拉宮上留下了這張最滿意的照片。</h3> <h3>跟隨導(dǎo)游，沿著陡峭的石階往上走，仔細(xì)地參觀布達(dá)拉宮的每一個(gè)角落。</h3><h3><br></h3><h3>有著1300多年歷史的，關(guān)于布達(dá)拉宮美麗動(dòng)人的故事和傳說，不斷地傳入我的耳朵。</h3><h3><br></h3><h3>你們也知道嗎？如果不知道，就請聽我慢慢道來 :</h3> <h3>傳說之一 : 你知道布達(dá)拉宮是怎么來的嗎？</h3><h3><br></h3><h3>相傳公元7世紀(jì)初，松贊干布遷都拉薩后，為迎娶唐朝的文成公主，特別在紅山之上修建了這座樓宇，取名叫布達(dá)拉宮。</h3> <h3>以后隨著歷代達(dá)賴的相繼擴(kuò)建，才有了布達(dá)拉宮今日的規(guī)模。</h3> <h3>傳說之二 : 你知道布達(dá)拉宮內(nèi)到底有多少房間嗎？</h3><h3><br></h3><h3>相傳在公元631年，當(dāng)時(shí)修建了999間，再加上山頂上的修行室，總共應(yīng)該是1000間。</h3><h3><br></h3><h3>可是在吐藩王朝滅亡之后，大部分建筑毀于戰(zhàn)火。如今所看到的布達(dá)拉宮，則是在17世紀(jì)之后，由歷代人相繼擴(kuò)建而成的。到底有多少的房間，至今也沒人能夠給出準(zhǔn)確答案。</h3> <h3>傳說之三 : 你知道唐太宗為什么同意將文成公主嫁給松贊干布嗎？</h3><h3><br></h3><h3>相傳公元七世紀(jì)，為了與中原的唐朝建立友好關(guān)系，引進(jìn)中原的先進(jìn)技術(shù)和文化，松贊干布決定向唐朝文成公主求婚。</h3><h3><br></h3><h3>求婚使臣祿東贊帶著禮物到了唐朝國都長安，才知道唐朝周邊幾個(gè)國家也派出使臣，向文成公主求婚。唐太宗決定讓各國使臣比試智慧，他出了三道題，全部答對的才能被許婚。</h3><h3><br></h3><h3>第一道題 : 花園里有十棵木頭，兩頭一樣粗細(xì)，讓使臣們區(qū)分出哪頭是根部，哪頭是尾部。聰明的祿東贊將木頭放入水中，因?yàn)闃淠靖棵芏却?，所以向水里傾斜，于是他分出了木頭的頭和尾。</h3><h3><br></h3><h3>第二道題 : 唐太宗拿出一塊玉，玉中間有一個(gè)轉(zhuǎn)了九道彎切貫穿整塊玉的細(xì)孔。他讓使臣們將細(xì)線從孔的這頭穿到那頭。使臣們都瞇著眼，捏著線往孔里插線，只有祿東贊很特別，他在孔的一頭涂上蜂蜜，又將細(xì)線拴到螞蟻的腰上，然后把螞蟻放在孔的另一頭，螞蟻聞到蜂蜜的氣味開始向孔里爬，祿東贊又對著孔不停地吹著螞蟻往前爬，于是螞蟻把細(xì)線帶到了孔的那一頭，祿東贊又贏了。</h3><h3><br></h3><h3>第三道題 : 將一百匹母馬和一百匹馬駒混在一起，唐太宗讓使臣們區(qū)分哪匹馬駒是哪匹母馬生的。使臣們想了很多辦法，有的按顏色分，有的按長相分，都不對。祿東贊將母馬和馬駒分開關(guān)起來，隔了一夜，才把母馬一匹一匹放出來，馬駒一看自己的媽媽出來了，忙跑上去吃奶，不一會兒就全分出來了。</h3><h3><br></h3><h3>唐太宗一看祿東贊都答對了，又加出一道題。讓使臣們必須在五百名用面紗蒙頭的宮女中挑出文成公主。使臣們誰都沒見過文成公主，這題太難了。但是祿東贊已經(jīng)了解到文成公主喜歡用一種獨(dú)特的香，蜜蜂很喜歡這種香味。辯認(rèn)公主那天，祿東贊偷偷地帶了一些蜜蜂在身邊，他將蜜蜂一放，蜜蜂便飛向有獨(dú)特香味的文成公主。祿東贊又一次贏了。</h3><h3><br></h3><h3>唐太宗想，吐蕃大臣都如此聰明，能用這樣大臣的國王肯定也很英明，于是將文成公主許配給松贊干布。</h3> <h3>除了以上的傳說外，還有一個(gè)聽起來更加離譜的傳說。那就是如果你從東墻扔下一只山羊，在落到地面上的時(shí)候，這只山羊會被一分為二；如果你從西墻扔下一個(gè)雞蛋，在落到地面上的時(shí)候，這個(gè)雞蛋卻會安然無恙。神奇嗎？</h3> <h3>最后再給大家講個(gè)故事 : </h3><h3><br></h3><h3>在很久很久以前，有位陌生的老人在街頭告訴一位男士說 : 你前世沒有修足情道，落不了俗，你的根必將落入西藏的布達(dá)拉宮， 再次修行才能得到真愛。</h3><h3><br></h3><h3>他不相信。 他終于遇見了他的她，卻真的如那位老人說的，他上心了，她卻不在意；他努力了，她還是不上心。 他信了，去了西藏。</h3><h3><br></h3><h3>她后悔了，追著他去西藏，他卻已落發(fā)遁佛。她便在布達(dá)拉宮匍匐做禱告，一步一跪膝， 三步一叩頭，叩得滿頭滿臉是鮮血，跟盛開的玫瑰花一樣燦爛。 他終于被感動(dòng)，跟隨她回到了塵世間。</h3><h3><br></h3><h3>其實(shí)，關(guān)于布達(dá)拉宮有許許多多的傳說。這一個(gè)個(gè)美麗的傳說，讓布達(dá)拉宮充滿了神秘，也正是如此，才吸引了大量的游客前來參觀。</h3> <h3>我們用2個(gè)小時(shí)參觀完布達(dá)拉宮，然后去西藏唯一的一座財(cái)神廟——扎基寺。吃過午飯，又趕到大昭寺。</h3> <h3>有人說，西藏的靈魂在拉薩。拉薩在藏語中譯為“佛地”。藏民認(rèn)為，只有大昭寺和它外圍的一圈朝拜路才是佛地。</h3><h3><br></h3><h3>你知道為什么大昭寺在藏民心中擁有至高無上的地位嗎？</h3> <h3>相傳早在2千多年前，佛祖釋迦牟尼就在圓寂前親自為自己的8歲，12歲，25歲等身像加持開光，見此像如見佛祖本人。<br></h3><h3><br></h3><h3>隨后，8歲等身像被請去了尼泊爾，12歲等身像在南北朝時(shí)被請到我國內(nèi)地洛陽的白馬寺，25歲等身像被供奉在印度。</h3><h3><br></h3><h3>公元七世紀(jì)初，正是我大唐貞觀之治初期，西南的吐蕃民族迅速崛起，松贊干布2次派使臣來長安求婚，唐太宗將文成公主嫁往吐蕃，釋迦牟尼12歲等身像隨文成公主一路來到吐蕃，同時(shí)尼泊爾的尺尊公主也攜帶釋迦牟尼8歲等身像嫁到吐蕃。松贊干布分別為尺尊公主和文成公主修建大小昭寺來供奉釋迦牟尼等身像。</h3><h3><br></h3><h3>60年后，金成公主入藏，她利用推演和占卜之術(shù)發(fā)現(xiàn)了釋迦牟尼12歲等身像，并從墻的側(cè)面打洞請出佛像，供奉在大昭寺內(nèi)，并把尺尊公主帶來的8歲等身像遷往小昭寺。</h3> <h3>直到近代文革時(shí)期，小昭寺里釋迦牟尼8歲等身像被紅衛(wèi)兵攔腰砍斷，原供奉在印度的釋迦牟尼25歲等身像在印度成為英國殖民地時(shí)期，被英國人準(zhǔn)備運(yùn)往大英博物館，海運(yùn)途中沉船大西洋，再不見蹤跡。所以，只有大昭寺的釋迦牟尼佛12歲等身像是全世界唯一的保存最完整的等身像，大昭寺也成為了全世界佛教信徒的中心和圣地！</h3> <h3>此時(shí)，我站在大昭寺門前，右手邊有一塊空地，里面有許多信徒們在一遍遍地磕著等身長頭。他們磕長頭時(shí)兩手合十，表示領(lǐng)會了佛的旨意和教誨，觸額、觸口、觸胸，表示身、語、意與佛相融，合為一體。</h3> <h3>走進(jìn)大昭寺，我看到佛祖釋迦牟尼12歲等身像，身邊一位藏族老人在念著經(jīng)文，那是我聽過的最動(dòng)人的梵音！</h3> <h3>來到大昭寺二樓，可以看到正門頂部的祥麟法輪，它是佛教寺院的永久標(biāo)志。佛教教義在寺院里得以傳承，法輪也永不停歇地旋轉(zhuǎn)。雙鹿平和、順從地默跪在金輪兩側(cè)，公鹿在右，母鹿在左。</h3> <h3>走出大昭寺，我順時(shí)針沿著八廓街隨人流行走，身邊滿是手拿經(jīng)筒誦經(jīng)的藏民，也不乏虔誠地磕長頭的人們。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>不知他們經(jīng)過了多少歲月，才跋山涉水三步一叩地來到這里，也不知他們承載了多少鄉(xiāng)鄰一生的祈愿和追求。我只看到他們滿是塵土的身軀和額頭上圓形的叩頭印跡，我只看到他們臉上執(zhí)著的信念和眼里堅(jiān)定的目光，他們用虔誠和氣血滋養(yǎng)了千年的青石板，早己失去原有的紋路而變得光滑，這是藏民們通往圣地的路！</h3> <h3>在藏民的心目中，大昭寺是獨(dú)一無二，無可替代的圣地。</h3> <h3>吃過晚飯，我們又來到布達(dá)拉宮，準(zhǔn)備欣賞布達(dá)拉宮的夜景。</h3> <h3>順著白天走過的路，我們再重新來過。夕陽西下，燈光初啟，夜幕下的布達(dá)拉宮更加讓人感到震撼！</h3> <h3>布達(dá)拉宮真的是太美了，尤其是夜景更加迷人。每張照片都舍不得落下，全部保留。</h3><h3><br></h3><h3>未完待續(xù)</h3>