<h3><h3 style="text-align: center;">西施到底有多美？</h3><h3 style="text-align: center;">張世鋒</h3><h3> 世界總有極品，人間總有尤物。</h3><h3> 尋訪諸暨，多為西施而來，多為范蠡西子浪漫故事而來。</h3><h3><br></h3></h3> <h3> 三月，雖然也是春秋時(shí)節(jié)，游客并不多，稀稀疏疏的沒多少人。我們倒是可以慢慢欣賞一番。<h3> 諸暨建有西施故里景區(qū)，在這里初識西子，有一感慨：“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”；發(fā)一疑問：西施到底有多美？</h3><h3><br></h3></h3> <h3> <b>西施美于其身。</b>西施，姓施，名夷光，春秋越國苧蘿山（浙江諸暨）人。西施天生麗質(zhì)，一顰一笑，風(fēng)情萬千，連皺眉撫胸的病態(tài)，亦為鄰女所仿，莊子故有 “東施效顰”典故。又有傳說，西施臨水浣紗，魚兒驚其美色，呆呆地沉入江底。從此，“沉魚”就成了西施的代名詞。據(jù)說，西施之美只有天上有，人人見之無不驚心動(dòng)魄。漢代，有著名畫家曾畫了貌如西施的畫像，凡是想看上一眼的，排隊(duì)付費(fèi)。西施獻(xiàn)給夫差后，吳國人看到西施，沒有一個(gè)人不感到消魂，都說是神仙下凡。后來越軍攻陷吳國，看到西施立于樹下，士兵看到如此美人，只敢遠(yuǎn)觀而不敢近前。如是，驚艷凡人，西施之美可見一斑。</h3> <h3> 苧蘿山青青，浣江水藍(lán)藍(lán)。站在栩栩如生的西施塑像前，看她一身越女村姑的清麗和綽約，想今人難有其美。西施，雖不知其美，也終會(huì)思得其美。</h3> <h3> <b>西施美于其心。</b>吳越烽火不斷，越國戰(zhàn)敗。勾踐為磨礪意志、報(bào)仇雪恥，臥薪嘗膽，采納了文種的伐吳七術(shù)之一：遺美女以惑其心志。就這樣，經(jīng)過千萬次遴選，范蠡得諸暨西施，并花了三年時(shí)間，教習(xí)歌舞禮儀。一個(gè)絕色美女，擔(dān)起了復(fù)國重任，成為超級紅粉間諜。夫差見之，便不能自己，在姑蘇臺建春宵宮，在靈巖山筑館娃宮，棄江山而不顧，傾一國之財(cái)力，博美人于一笑。為亡吳而來的西施，牢記使命，忠于職責(zé)，把吳王迷惑得眾叛親離，徒勞民財(cái)，后終被勾踐所滅。同時(shí)，西施也是一個(gè)勤勞淳樸，甚至是善良的美女形象，在老家時(shí)經(jīng)常浣洗，到吳國后，雖然備受寵愛，也沒像蘇妲己那樣做出來不擇手段的暴虐之事。是故，美而不妖，西施不僅僅是一個(gè)美女。</h3> <h3> 西施殿、古越臺、“臥薪嘗膽”匾、一泓紅粉池。西施正是用自己美的形象奪得了夫差，奪得了吳國。正是“越王大有堪羞處，只把西施賺得吳”。</h3> <h3> <b>西施美于其情。</b>在民間廣泛流傳的西施范蠡故事中，有的說二人兩小無猜，有的說范蠡培訓(xùn)西施三年日久生情。二人舍小家顧大家，雖然遠(yuǎn)去他國，依然忠貞不渝。西施之歸宿，一說是夫差自盡之前，為了不讓人奪其所愛，先命人將西施沉江。二說是復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去。西施能與范蠡歸隱駕扁舟不知所終，貼近了大眾的善良期待與人文情懷。在中國傳統(tǒng)文化中，西施深明大義、忍辱報(bào)國的精神以及她跟范蠡的真摯愛情在后世廣為傳頌。</h3> <h3> 情人眼里出西施。《紅樓夢》林黛玉對賈寶玉做《五美吟》，五美是西施、虞姬、王昭君、綠珠和紅拂。這五個(gè)美人的故事不再贅述。其中的《西施》：一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家；效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。</h3> <h3> 千里到諸暨，一日晤西施：始于顏值，羨于良善，敬于盡職，合于真情，終于浪漫。</h3> <h3> ?。ㄎ臑樽詣?chuàng)，圖為自拍。2019年3月14日）<h3></h3><h3><br></h3></h3>