<h3></h3><h3></h3><h3> 吳哥窟（Angkor Wat），又稱吳哥寺，位于柬埔寨，被稱作柬埔寨國寶，是世界上最大的廟宇，同時(shí)也是世界上最早的高棉式建筑。吳哥窟原始的名字是Vrah Vishnulok，意思為“毗濕奴的神殿”，中國佛學(xué)古籍稱之為“桑香佛舍”。1992年，聯(lián)合國教科文組織將吳哥古跡列入世界文化遺產(chǎn)。此后吳哥窟作為吳哥古跡的重中之重，成為了柬埔寨一張亮麗的旅游名片。
早就仰慕吳哥窟的大名，2019年2月17-21日，五位女教師，趁寒假末尾，開學(xué)之前，開啟了五天的吳哥之旅。<br></h3><h3></h3><h3></h3> 魔法樹酒店 <h3>我們?nèi)胱〉哪Х渚频辏挥阱吡Ｊ行^(qū)，木結(jié)構(gòu)裝修，古樸安靜。</h3> <h3>酒店木制的樓梯，供奉著神像的牌位。</h3> 吳哥國家博物館 <h3>到達(dá)暹粒市的傍晚，柬埔寨的金同學(xué)帶我們?nèi)⒂^吳哥國家博物館。觀看了朝鮮創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)制作的3D全景巨型吳哥歷史壁畫，壁畫寬120米、高13米，描寫的是在8-15世紀(jì)鼎盛時(shí)期的高棉帝國歷史、文化和日常生活，有戰(zhàn)爭畫面、有修建吳哥窟的施工畫面，有百姓安居樂業(yè)的畫面；壁畫虛實(shí)結(jié)合，有實(shí)物、有繪畫，分不清哪些是實(shí)物，哪些是手繪，非常震撼。沒有想到朝鮮的繪畫、3D技術(shù)竟然如此高超，我們國內(nèi)的博物館可以借鑒。<br></h3> <h3>照片的背景就是朝鮮創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)制作的3D全景巨型吳哥歷史壁畫。</h3> <h3>博物館的導(dǎo)游正在為我們講解吳哥王朝的歷史。</h3> 巴戎寺（Bayon temple） <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>巴戎寺（Bayon temple）坐落于吳哥通王城之中心點(diǎn)，是佛教寺院，它的整體構(gòu)成是以傳說中佛教最高境界的須彌山為樣本，建在三層基臺(tái)上，底層基臺(tái)尺寸為140米×160米(南北×東西)，二層基臺(tái)尺寸為72米×80米（南北×東西)，三層基臺(tái)為十字形平面，中心為圓形平面的雕刻塔。各層基臺(tái)的周圍有圍廊，基臺(tái)中部和圍廊上共有塔49座，形成林立的塔群?；乩壬戏皆窘杂心驹熘蓓?，但由于年代久遠(yuǎn)，目前只剩下斷垣殘壁及巨大的石柱。巴戎寺最著名的是刻在塔身的巨大的四面觀音像，揭示著當(dāng)時(shí)高棉王朝的輝煌。</h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3>永恒的高棉的微笑。</h3> <h3>大神們?cè)趲r石上笑了一千年。</h3> <h3>墻壁上的漂亮仙女。</h3> <h3>石砌的穹頂。</h3> <h3>看書，我們是認(rèn)真的，臨行之前，團(tuán)長為每個(gè)人買了一本蔣勛老師的《吳哥之美》。我們還看了很多介紹柬埔寨的紀(jì)錄片，看了周達(dá)觀的《真臘風(fēng)土記》，是做了功課才出門的。</h3> <h3>團(tuán)長正在做研究。</h3> <h3>對(duì)照書中的圖片，尋找實(shí)景。</h3> <h3>巴絨寺的寺貓，跟周圍灰褐色斑駁的巖石是多么的協(xié)調(diào)啊。</h3> <h3>大吳哥城中，游人乘坐大象觀光。</h3> 巴芳寺(Baphuon ） <h3> 巴芳寺（Baphuon，又叫巴普昂寺）是11世紀(jì)中葉真臘國王優(yōu)陀耶迭多跋摩二世（Udayadityavarman II，公元1050-1066年在位）于1060年修建獻(xiàn)給濕婆神（Shiva）的國寺，它位于當(dāng)時(shí)都城的中心，現(xiàn)巴戎寺西北200米，緊鄰皇家宮殿的南圍墻。巴芳寺被稱為世界上最大、圖樣最復(fù)雜的立體建筑。<br></h3> <h3>東門進(jìn)入正殿長長的石橋引道。</h3> <h3>人造的須彌山</h3> <h3>團(tuán)長在認(rèn)真學(xué)習(xí)，為大家講解。</h3> <h3>近乎直立的臺(tái)階，向上朝圣真不容易。幸虧我和汪老師經(jīng)常在工地爬腳手架，再高的樓梯也難不倒我們。這就是學(xué)土木工程的素質(zhì)。</h3> <h3>長的奇形怪狀的古樹。</h3> 空中宮殿 Phimeanakas <h3>空中宮殿（Phimeanakas），原名金角山，是柬埔寨吳哥古跡之一?？罩袑m殿最初是真臘國王羅因陀羅跋摩二世（Rājendravarman II ）在位時(shí)（ 941年-968年）在興建王宮的同時(shí)，建造的濕婆廟，后為蘇利耶跋摩一世改建成為須彌山式印度教寺廟。<br></h3> <h3>空中宮殿，正在修復(fù)。</h3> <h3>正在修復(fù)的施工現(xiàn)場。看到這些儀器、工具和工人是多么的親切，因?yàn)槲沂鞘┕だ蠋煛?lt;/h3> <h3>石門洞里賣工藝品的小女孩和乞討的婆婆。</h3> 斗象臺(tái) <h3>斗象臺(tái)(Terrace of the Elephants)為十二世紀(jì)晚期闍耶跋摩七世（Jayavarman VII）的巴戎寺式（Bayon）建筑，臺(tái)的長度超過三百米，共有三個(gè)平臺(tái)。南部的梯級(jí)以三頭飾的大象為柱，象鼻卷著蓮花。平臺(tái)的墻壁則雕上獅子和神鳥。象臺(tái)的外觀，主要是厚皮動(dòng)物如大象、犀牛、河馬等圖飾，栩栩如生。古代的吳哥國王，站在斗象臺(tái)上作檢閱，舉行各種公共儀式，馬隊(duì)、車隊(duì)、象隊(duì)，魚貫在廣場上走過。<br></h3> <h3>象臺(tái)</h3> <h3>象鼻子形狀的長長的石柱。</h3> <h3>站在象臺(tái)上俯瞰廢棄的王宮</h3> 吳哥寺（Angkor Wat） <h3></h3><h3></h3><h3>吳哥寺是柬埔寨的印度教毗濕奴神廟，又稱吳哥窟，建于12世紀(jì)初。后為高棉國王蘇利耶跋摩二世（1113～1150年在位）的陵墓。15世紀(jì)上半葉，隨吳哥都城廢棄而荒蕪，19世紀(jì)中葉重新修整，成為世界著名古跡。該寺全部用砂巖重疊砌成，占地約2平方公里，四周有城壕環(huán)繞。神廟圍有依次增高的3層回廊，各回廊的四角配有高塔，以中心塔（高出地面65米）為頂點(diǎn)，形成高度依層次遞減的高塔群，呈現(xiàn)出均衡美。吳哥寺的裝飾浮雕豐富多彩。浮雕刻于回廊的內(nèi)壁及廊柱、石墻、基石、窗楣、欄桿之上，題材取自印度教神話和高棉王朝的歷史。<br></h3><h3>吳哥寺坐東朝西。一道由正西往正東的長堤，橫穿護(hù)城河，直通寺廟圍墻西大門。過西大門，又一條較長的道路，穿過翠綠的草地，直達(dá)寺廟的西大門。
在金字塔式的寺廟的最高層，可見矗立著五座寶塔，如骰子五點(diǎn)梅花，其中四個(gè)寶塔較小，排四隅，一個(gè)大寶塔巍然矗立正中，與印度金剛寶座式塔布局相似，但五塔的間距寬闊，寶塔與寶塔之間連接游廊，此外，須彌山金剛壇的每一層都有回廊環(huán)繞，乃是吳哥窟建筑的特色。那里的臺(tái)階陡峭，需要手腳并用地爬上去。這寓意著人們到達(dá)天堂需要經(jīng)歷許多艱辛。<br></h3><h3><br></h3><h3></h3><h3></h3> <h3>吳哥寺正門的獅子和七頭蛇。</h3> <h3>正門口的菩提樹。心形的菩提葉子就像是佛祖的愛心。</h3> <h3>寬190米的護(hù)城河</h3> <h3>一個(gè)側(cè)門</h3> <h3>走廊上的浮雕。</h3> <h3>像算盤珠子一樣的窗柱，透過夕陽長長的影子。</h3> <h3>吳哥寺中心最高的殿堂，人造的須彌山。</h3> <h3>高山仰止。</h3> <h3>古老的石磚之上，墻上美麗的仙女，微笑著面對(duì)展翅飛翔的大鳥。</h3> <h3>寺中的沙彌，身上的黃色袈裟格外耀眼。</h3> <h3>誰曾經(jīng)走過這個(gè)時(shí)光的隧道，漫步在光與影中。</h3> <h3>吳哥寺的落日，金光四射。</h3> <h3>落日顯現(xiàn)出飛躍的龍形圖案。</h3> <h3>吳哥寺的日出。尖塔型的宮殿倒影在黎明拂曉的碧波中，披上一層粉紅的外衣，充滿了神秘色彩。</h3> <h3>張開雙臂，迎接旭日東升！</h3> <h3>吳哥寺的日出。吸引無數(shù)游客在黑夜中前來，一睹她的傾世容顏。<br></h3> <h3>神廟前看日出的人們。</h3> <h3>吳哥寺門口墻壁上的兩個(gè)仙女。</h3> 圣劍寺(Preah Khan) <h3>圣劍寺，是柬埔寨吳哥一座建于12世紀(jì)阇耶跋摩七世時(shí)期的主要廟宇。 它緊鄰吳哥城東北方。相傳該寺是阇耶跋摩七世為紀(jì)念他父親而修建的。圣劍寺規(guī)模宏大，其長方形的圍墻長800米、寬700米。通往寺廟有四條路，在寺廟的門口立著數(shù)尊手拿長蛇攪動(dòng)乳海的眾神與阿修羅，在東西兩邊，有一列長的砂巖石蓮花墻，而蓮花上曾經(jīng)有佛像，現(xiàn)已被毀壞。在圣劍寺東邊入口有一座兩層建筑物，相傳這座房子是用來存放圣劍的，它的圓形支柱很像地中海建筑風(fēng)格。從中央圣塔開始，四條狹長的走廊向各個(gè)方向延伸，并帶拱頂。在圣劍寺的西面和背面則分別供奉著毗濕奴和濕婆的神龕。<br></h3> <h3>西門</h3> <h3>我們是來考古的，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)看。</h3> <h3>斷頭的阿修羅</h3> <h3>石頭上方長滿青苔，呈現(xiàn)一層綠光。</h3> <h3>廢墟上長出的樹也充滿妖氣。</h3> <h3>石柱上方的光影，幻化出一根蠟燭。</h3> 龍?bào)此?Neak Pean) <h3>龍?bào)此匚挥谑λ乱詵|約300米，意為纏繞的巨蛇，緣于水池中小島上依照須彌山而建造的石塔上，有一個(gè)兩條蛇神Naga纏繞在一起的雕像。龍?bào)此卦瓰獒t(yī)治病人的寺廟療養(yǎng)所，中間的大水池四方各連有一個(gè)小型水池，大水池的水通過四個(gè)方面的雕塑的噴口流入小水池，北方為象，代表水；東方為人，代表土；南方為獅，代表火；西方為馬，代表風(fēng)。當(dāng)時(shí)在大水池的池底種滿有醫(yī)療作用的草藥，待雨季到來，池內(nèi)水漲，藥水就會(huì)流入小水池中，而人們認(rèn)為四個(gè)池中的藥水療效不同，所以根據(jù)每個(gè)人病情的不同，再把病人安排到不同的水池里。<br></h3> <h3>通往龍?bào)此氐墓P直的木棧道。</h3> <h3>木棧道兩旁廣闊的水面，生長著型態(tài)奇異的神樹，有一種諾亞方舟、世界末日的感覺。</h3> <h3>水池中心人造的須彌山。</h3> 比粒寺（變身塔 Pre Rup ） <h3>比粒寺（Pre Rup）是羅貞陀羅跋摩二世（Rajendravarma II ）建于10世紀(jì)下半葉，是用來為古代皇族火化變身為神之神殿，舉行已逝國王火葬儀式的寺廟，又稱變身塔。比粒寺是典型的“塔山”風(fēng)格，基座上建造磚塔。其基座為磚紅壤，上一樓貼的是石階，上層為磚塔。石階上面有很多洞洞，并不是風(fēng)干所致，而是磚紅壤干后自然形成的。 <br></h3> <h3>呈現(xiàn)紅褐色的塔身。</h3> 塔布隆寺（Ta Phrohm） <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>塔布隆寺是國王加亞華爾曼七世為他母親所修建的寺院，興建于1186年。塔普倫寺屬于吳哥文化較為后期的作品。</h3><h3>十九世紀(jì)中葉法國人發(fā)現(xiàn)塔普倫寺之后，因整座寺廟已被樹根莖干糾纏盤結(jié)在一起而放棄整修，保持了原始模樣，由此形成了塔普倫寺林寺的獨(dú)特景象與標(biāo)記。<br></h3><h3><br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3>入口處的高大的樹木</h3> <h3>樹根長得很像兩個(gè)仙女。</h3> <h3>高大的樹木與廢墟纏繞在一起，形成密不可分的整體。</h3> <h3>千年的樹妖，整個(gè)根系包裹著廢墟，枝桿伸向天空。</h3> <h3>大樹的樹根像一個(gè)粗壯的大蛇纏繞。這里是電影《古墓麗影》的拍攝地。</h3> <h3>古樹長成一座房子。</h3> <h3>人站在樹下是多么的渺小。</h3> <h3>長在墻上的樹</h3> 天臺(tái)落日 <h3>由于天氣炎熱，不能去巴肯山看日落，心有遺憾。姐妹們只能早早的回到酒店，坐在天臺(tái)上欣賞日落美景。</h3> <h3>天臺(tái)茶話會(huì)</h3> <h3>天臺(tái)上看到的日落、又大又圓、色彩絢麗。</h3> <h3>元宵節(jié)的月亮，月光皎潔、清明澄澈。</h3> 皇家浴池(SrahSrong) <h3>皇家浴池建于十二世紀(jì)末，由醛耶跋摩七世下令建成，用來供奉菩薩，舉行沐浴儀式的場所，中央原建有一座寺廟，現(xiàn)在只剩了石基。</h3> <h3>一個(gè)人工湖</h3> <h3>皇家浴池四周的石板路</h3> 女王宮(BanteaiSrei） <h3>一座看似火紅的神廟，稱為”女人的城堡”，原名為”班德斯蕾”，照柬埔寨文來翻譯，是”謀求幸福” 的意思，當(dāng)?shù)厝藙t習(xí)慣稱這兒為”女王宮”，那是因?yàn)樵谏駨R的中央刻有許多”阿帕莎拉”女神像而得名。女王宮，建于公元967年，之后，她也曾被埋藏在叢林中，長達(dá)數(shù)百年之久，直到1914年，一位名叫馬瑞克的法國軍人發(fā)現(xiàn)了她的蹤跡。這整座神廟，總共有三層圍墻來作區(qū)隔。最外圍是參道，左右各有兩間小廟；走道中央第二層的外側(cè)，則是護(hù)城河；最里邊一層，則是主要的T字型廟宇，而在她的前方，有著兩間藏經(jīng)閣。</h3> <h3>進(jìn)門長長的走道。</h3> <h3>蔣勛老師稱為像繡花一樣的雕塑。</h3> <h3>濕婆和太太騎在大象上。</h3> <h3>女王宮中間位置的水塘，湖面開滿美麗的睡蓮。</h3> <h3>各種精美的石雕。</h3> <h3>石雕工藝巧奪天工，令人嘆為觀止。</h3> <h3>女王宮外邊，在樹林玩耍的當(dāng)?shù)睾⒆印?lt;/h3> 買糖水 <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>
我：糖水多少錢一杯？
小哥： 1美金兩杯。
我：我這里有9000索爾，能買一杯嗎？
小哥：你這是1000索爾，不是9000索爾，買不了一杯。<br></h3><h3>（不認(rèn)識(shí)貨幣）</h3><h3>我：那我買半杯吧。</h3><h3>小哥倒半杯糖水給我，同伴四人拿出兩美金買了四杯。</h3><h3>我：我的朋友們買了四杯，能不能再送我半杯？</h3><h3>小哥高興的又給我加了半杯。</h3><h3>講談判課程的白教授說，要把這次買糖水列為經(jīng)典案例。</h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3>女王宮門口賣棕糖水的小哥。充滿著燦爛的笑容。<br></h3> 崩密列 (Bengmilea) <h3></h3><h3>崩密列，是一座小吳哥窟式的寺廟，名字的意思是“荷花池”。這座寺廟距離吳哥古跡群以東40公里，是一座印度教寺廟，但是它有一些雕塑都反映的是佛教的主題。
建造這座寺廟最初所使用的材料是沙巖，所以很多建筑都已經(jīng)損毀，而且很難再被復(fù)原。<br></h3><h3></h3> <h3>這片廢墟就像一個(gè)沉睡的巨人，再也不會(huì)醒來。</h3> <h3>躺在地上的石柱，雕刻著美麗的花紋。</h3> <h3>寺廟附近的護(hù)城河，早就已經(jīng)干涸，赤裸著褐色的河床。</h3> <h3>現(xiàn)在寺廟的主人是這些古樹，它們肆意的在廢墟上生長。</h3> <h3>斷壁殘?jiān)?lt;/h3> <h3>走在廢墟的木棧道上，邁著輕輕的腳步，生怕把它的主人吵醒。</h3> <h3>雖然是斷壁殘?jiān)?，雜草叢生，古樹纏藤，遮天蔽日，依然能想象它昔日的繁華壯麗。這是一片美麗的廢墟。</h3> 羅萊寺(Lolei) <h3>羅洛寺群是高棉人修建的最早的大型寺廟之一。被稱為高棉藝術(shù)的開端。包括神牛寺(Preah Ko)、巴孔寺(Bakong)、羅萊寺(Lolei)。羅萊寺是耶輸跋摩一世遷都吳哥前的最后一個(gè)主要寺廟，供奉濕婆林迦。它的4座磚結(jié)構(gòu)寶塔幾乎和神牛寺的寶塔如出一轍，寺內(nèi)佛龕上有砂巖石雕，門柱上還刻有梵文，根據(jù)其中一段銘文記載，寶塔建于893年7月12日，是耶輸跋摩一世獻(xiàn)給他的父母和祖父母的。<br></h3> <h3>羅萊寺正在修復(fù)。紅磚結(jié)構(gòu)的塔身破損嚴(yán)重。</h3> <h3>羅萊寺后面有一個(gè)公益學(xué)校，孩子們正在學(xué)習(xí)。</h3> 巴孔寺(Bakong) <h3>巴孔寺是柬埔寨吳哥古跡中位于暹粒市西南15公里的一座供奉濕婆神的印度教寺廟。根據(jù)1935年發(fā)現(xiàn)的寺碑記載，此寺廟乃是881年吳哥國王因陀羅跋摩一世建立的國寺（當(dāng)時(shí)的國都在羅盧奧斯Rolous）。巴孔寺原為廢墟，法國遠(yuǎn)東學(xué)院古跡維修專家莫里斯·格萊斯從1936年開始修復(fù)，經(jīng)過七年努力到1943年大致修復(fù)原貌。巴孔寺是一座五層的方形金字壇，底層邊長65米，各層的基點(diǎn)原有塔門，最頂層中心矗立一座寶塔。<br></h3> <h3>紅磚塔身，外表風(fēng)化剝蝕嚴(yán)重。</h3> <h3>塔身上雕刻的仙女像。</h3> <h3>砂巖的石基</h3> <h3>坐在光與影，明與暗，現(xiàn)在與未來的門口，冥想。</h3> <h3>最高處的巖石塔身，人造的須彌山。</h3> 暹粒市中心廣場 <h3>西哈努克行宮，只能遠(yuǎn)看。</h3> <h3>廣場上玩耍的、歡樂的孩子們。</h3> <h3>赤腳的小姑娘。</h3> 后記 <h3>短短的五日，游覽了吳哥的大部分景點(diǎn)，收獲頗豐，驚嘆于柬埔寨的輝煌歷史和燦爛文明。對(duì)照周達(dá)觀的《真臘風(fēng)土記》，大部分景點(diǎn)與描述相符；不相符的部分是因?yàn)檎媾D民族歷經(jīng)戰(zhàn)亂，很多古跡已經(jīng)被毀，令人扼腕嘆息； 炎熱的天氣，淳樸的民風(fēng)、大多數(shù)風(fēng)土民俗也沿襲至今。</h3><h3><br></h3><h3>遺憾的是，沒有看到巴肯山的日落，沒有游覽洞里薩湖，留待下次體驗(yàn)。</h3><h3><br></h3><h3>內(nèi)疚的是，離開前一天的晚上，夜市吃過晚飯，坐突突車（類似三輪摩托車的交通工具）回酒店，開突突車的小哥走小路，越走越暗，黑燈瞎火，感覺到了荒郊野外，姐妹們頓時(shí)警覺起來，齊聲要求停車，讓他原路返回。我還自以為機(jī)智地拍了他的照片發(fā)到群里，還發(fā)了定位。小哥一臉無辜，百口莫辯。他說前面100米就到酒店了，我們?cè)趺匆膊幌嘈?。直到后面另一輛突突車也拉著客人經(jīng)過，我們才將信將疑地讓他往前開，果真是一百多米就到了酒店。雖然多給了他1美金的車費(fèi)，但我們對(duì)他的不信任和粗暴的態(tài)度還是對(duì)他造成了傷害；如果再見到他，我想對(duì)他說聲“對(duì)不起”。</h3><h3><br></h3><h3>三人行，必有我?guī)?，況且同伴四人都是資深教師，一路上受益匪淺。劉團(tuán)長充分利用她工商管理的經(jīng)驗(yàn)，做全面部署，統(tǒng)籌安排，各項(xiàng)事務(wù)井井有條；她還是我們的兼職講解員，一路上帶著書，邊看邊講。汪老師提前安排行程，訂酒店、包車，兼職翻譯。白老師一路上妙語連珠、聲情并茂的給我們講她的談判課程，教我們?nèi)绾握勁校I東西時(shí)如何講價(jià)，她說我是實(shí)踐最好的學(xué)生。簡老師不愧是專業(yè)財(cái)務(wù)老師，記賬、算帳分毫不差。我是負(fù)責(zé)查攻略，擺pose的人。</h3><h3><br></h3><h3>鳴謝金松，他是劉老師柬埔寨的學(xué)生，正在家里過寒假，聽說老師來了，坐六個(gè)小時(shí)的車，從金邊過來見老師，尊師之情，令人感動(dòng)；他竟然也沒有游覽過吳哥窟，很高興的與我們一起游玩了一天。鳴謝?利，我們預(yù)定暹粒的包車司機(jī)，開車熟練安全，為人踏實(shí)隨和，服務(wù)熱情。鳴謝汪老師的先生，起早摸黑，送機(jī)接機(jī)，溫暖貼心；大帥哥與汪老師神仙眷侶，羨煞旁人。</h3> <h3>文中景點(diǎn)地理信息一部分來自網(wǎng)絡(luò)，一并致謝！</h3>