<h3>2019年3月2日上午，“傳承優(yōu)秀文化，促進社會和諧——張雷民收藏(瓷板畫)暨書法作品展”在河北省文聯(lián)三樓大會議廳舉辦開幕式。本次展覽由河北省文聯(lián)、河北省書協(xié)等單位聯(lián)合主辦。共展出張雷民收藏的精品瓷板畫6組122件，此外還展出了張雷民先生近年來所創(chuàng)作的書法作品19組?；顒游藖碜跃┙蚣紧斣ノ迨∈械?00余人前來觀展交流。</h3><h3> </h3><h3></h3> <h3>此次展覽由省檢察院原副檢察長孟憲昌主持</h3> <h3>到場嘉賓介紹</h3> <h3><span style="line-height: 1.8;">張雷民，字厚天，生于1951年，河南省范縣濮城鎮(zhèn)人，中國書協(xié)會員，為河北省勞動模范，霸州市政府經(jīng)濟顧問、霸州市政協(xié)常委、霸州市工商聯(lián)合會副會長，素以儒商之名聲聞當?shù)?，所?chuàng)建的順達天然氣公司是霸州市的民生支柱企業(yè)，年納稅額高達6000多萬元。</span><span style="line-height: 1.8;">，</span></h3> <h3>趙鐵信、崔陟、李松晨、潘學聰、陳聯(lián)合、王文淼等領(lǐng)導和專家分別進行了致辭，均對此次展覽表示了由衷贊賞，對于張雷民先生深研書法、收藏的不懈追求表示了肯定，并對他經(jīng)營企業(yè)成功后不忘桑梓，捐資助學，復(fù)刻龍虎福壽碑等義舉做出了高度評價。河北省書協(xié)副主席潘學聰表示，一個企業(yè)家做這樣一次純文化的活動十分可貴，此次展覽的內(nèi)容十分豐富，展品新穎獨特，瓷板畫內(nèi)容均呈現(xiàn)出滿滿的正能量，有教人勵志的，有教人行孝的，有教人為人做事的，既古老又現(xiàn)代，有很強大的現(xiàn)實意義；他評價張雷民書法提升很快，尤其篆書，下了大功夫，堅持了傳統(tǒng)，十分用心，取得了不俗的成績。省書協(xié)副主席劉月卯、郭永利、郎崗峰、肖建科等人參加了此次展覽。</h3> <h3>全國硬筆書法協(xié)會副主席陳連合致賀詞并贈送八尺巨幅書法和山水畫作品，表示祝賀。</h3> <h3>霸州市前政協(xié)主席牛岳峰、政協(xié)副主席王文淼參加開幕式，王文淼副主席代表霸州市政協(xié)講話。</h3> <h3>霸州市硬筆書法協(xié)會主席張書寶、副主席霍全樂、秘書長蔡福雁一同參加了本次展覽開幕式。</h3> <h3>此次展覽展出了張雷民的部分藏品，其中《二十四孝》《三十六行》及《耕織圖》三組藏品引人矚目?！抖男ⅰ反砂瀹嫞怨すP畫法呈現(xiàn)，圖層清晰，色澤鮮艷，畫面生動。《三十六行》則是對我國古代社會主要行業(yè)的集中展示。這組瓷板畫，署款為郎世寧繪，畫風兼具中西風格，畫面十分寫實。《耕織圖》又稱《雍正御制耕織圖》，共計46塊，分耕、織兩個部分，數(shù)量各半，這些瓷板畫通過一幅幅生產(chǎn)勞動的畫面，真實記錄了歷史，反映了當時耕織生產(chǎn)的全部過程，具有學術(shù)研究和文獻價值。</h3> <h3>此次展覽還展出了張雷民的19組書法作品，其中多為條屏，這些作品幅面闊大，氣勢恢宏，真、草、隸、篆諸體兼?zhèn)洹?lt;span style="line-height: 1.8;">從其遴選出的參展作品可以看出，他于金文下功夫最深，尤其于散氏盤，最得真旨。他創(chuàng)作的六尺條屏《千字文》，計十屏，蔚為大觀。這組作品兼取吳昌碩、徐三庚、鄧石如筆意，筆勢老到，意態(tài)飛揚，雄渾放逸，別開生面，十分可貴。又見張雷民先生所臨散氏盤，八尺條，亦為十屏，如此宏幅巨制，一般而言無法一氣呵成，甚難把控整體氣韻。然觀張雷民先生此作，氣息貫通，行筆沉著，自首至尾，字形章法，欹側(cè)擺布，信筆寫來，看似無意，卻匠心獨運，尤其字形重復(fù)處，均巧妙進行了處理，不至多字一面，令人嘆服作者之駕馭功夫。張雷民的隸、楷，亦極足觀，富廟堂氣，每以中鋒行筆，中正平和，近之可親，或與其深研篆籀與北碑有關(guān)，折轉(zhuǎn)提按間，?，F(xiàn)縷縷金石氣，筋骨硬朗。又因他長于金文，于線條掌控，最為熟稔，故其行、草作品，恣肆飄逸，尤其對長線條的駕馭，更顯得心應(yīng)手。</span></h3> <h3>霸州市參加本次展覽開幕式的部分領(lǐng)導合影留念</h3> <h3>《二十四孝》由元代郭居敬編錄，描述了歷代二十四個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事。清朝中期以降，二十四孝圖瓷板畫的發(fā)展走向了興盛。當時的二十四孝圖瓷板畫藝人致力于把紙、絹上的中國畫移植到瓷器上，由此二十四孝圖瓷板畫受到了人們的青睞，成為重要的商品瓷。此次展出的《二十四孝》瓷板畫，以工筆畫法呈現(xiàn)，圖層清晰，色澤鮮艷，畫面生動。二十四幅瓷板，每個幅面繪有一個故事，自講述舜帝的“孝感動天”的故事起，至宋代朱壽昌“棄官尋母”的故事結(jié)束，感人肺腑，發(fā)人深省。</h3> <h3><span style="line-height: 1.8;">《</span><span style="line-height: 1.8;">三十六行》則是對我國古代社會主要行業(yè)的集中展示。這組瓷板畫，署款為郎世寧繪，畫風兼具中西，既有國畫人物三白開臉的特點，又顯示出西化光影、透視的構(gòu)圖，加以設(shè)色艷麗，畫面十分寫實，市井百態(tài)，眉眼動作，顯得生動有趣。此三十六行為世代祖輩生存之真實寫照，希冀觀者在觀展時，能耐下心性，凝神細觀，記住過往，記住曾經(jīng)。</span><br></h3> <h3>《耕織圖》又稱《雍正御制耕織圖》，共計46塊，分耕、織兩個部分，數(shù)量各半，這些瓷板畫通過一幅幅生產(chǎn)勞動的畫面，真實記錄了歷史，反映了當時耕織生產(chǎn)的全部過程，具有學術(shù)研究和文獻價值。雍正皇帝登基前，令宮廷畫工精心繪制《耕織圖》，用筆精工，刻畫細致入微，人物形象生動逼真，無論衣著服飾、妝容發(fā)型還是各種耕織工具，均充分描繪出了清初的時代特征。在細膩傳神地描繪勞動者辛勤耕作的場景的同時，畫幅注重了對村落風景的刻畫和風土人情的渲染。山水之間，綠樹成蔭，村舍阡陌，雞犬相聞；成人緊張勞動忙碌，孩童放牧送飯，或繞膝嬉戲，牽衣相看，使觀者身臨其境。這套展品還有一個看點：題詩書法系由雍正帝手書，為行草字體，字跡清婉挺秀，十分典雅，顯受董其昌影響。</h3>