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【歡喜過大年】中國最窮之地大涼山--2018彝族年紀實攝影

何永平野馬

<h3></h3><h3><i>圖文：何永平野馬</i></h3><i><h3><i><br></i></h3>2018年11月攝于四川省涼山州 燒年豬</i> <h3></h3><h3>　　2018年11月19日準備已久的涼山州彝族年紀實攝影活動如期出發(fā)，上午驅車接上南充市攝影家協(xié)會唐伍林、楊秋林兩位老師直接趕往四川省涼山州布拖縣。為什么我們的《彝族年》紀實拍攝活動會選擇在布拖縣呢？一是因為布拖縣地處高寒山區(qū)外來文化入侵受災相對較輕，保持著原汁原味地方特色文化。二是彝族同胞居住相對集中，彝族占總人口的94%，效少和其它民族文化碰撞、融合現(xiàn)象。三是交通閉塞、自然條件惡劣、災難頻發(fā)素有“三個壩子四片坡，兩條江河繞縣過，九分高山一分溝，立體氣候災害多”的童謠傳唱。四是布拖縣是彝族年火把節(jié)的發(fā)源地所以更具傳統(tǒng)特色。</h3><h3><br></h3> <h3><i>2018年11月攝于涼山州</i></h3> <h3><i>喝山泉水的小孩 2018年11月攝于涼山州</i></h3> <h3>　　彝族年像漢族的春節(jié)一樣，是一年中最喜氣，最令人向往的節(jié)日。彝族年有很多傳統(tǒng)的規(guī)矩，主要有：過年前一個月，就準備好一壇蕎麥甘酒。過年前三天，各戶人家都要劈夠過年三天燒的柴禾，備夠吃的米面、鹽巴、豆花等。在過年前一天上午，每戶人家把屋內外、院子周圍打掃干凈，以表示除舊迎新。</h3><h3>　　年節(jié)的最后一晚，全家人圍坐在火塘邊。上半夜，大人們認真吸取過去生產生活中的經驗教訓，精心策劃來年的生產生活藍圖。下半夜，家長叫孩子們端上裝有一把玉米、一把豆子、一把豆兒、一把燕麥的小簸簸到院壩，將玉米、豆子、豆兒、燕麥向東、南、西、北往上簸起，同時學馬叫、學豬叫、學牛叫，學羊叫，學雞叫，并大聲呼喚馬、牛、羊、豬、雞等牲畜。然后把簸里的玉米、豆子、豆兒、燕麥撒進畜圈里，以示來年六畜興旺。</h3><h3><br></h3> <h3><i>《殺小豬》在彝區(qū)有殺小豬過年的傳統(tǒng)，小豬坨坨肉更是招待上賓的必須品 2018年攝于四川涼山州</i></h3> <h3>《艱辛半邊天》 彝族的女人是世上最累的人，她們從小就要學會各種生活技能。2018年11月攝于四川涼山州</h3> <h3><i>《燒豬毛》在涼山地區(qū)十里不同天，百里不同俗，海拔稍高的昭覺縣殺 年豬就用蕨草燒豬毛。2018年11月攝于四川昭覺縣</i></h3> <h3><i>《女子本弱 為母則剛》三個兒子的母親，燒完豬毛后，兒子淋水，她本人用刀括皮，其丈夫在旁邊一邊抽煙一邊看。</i></h3> <h3>　　根據彝歷計算每年的11月20日至26日為彝族年，彝族人的新年和漢族人的新年有所區(qū)別，每年11月20日至23日最熱鬧。</h3><h3>　　第一天“點煙火”，清晨用裊裊的青煙通知祖靈回家與后代共渡佳節(jié)；“逐戶殺年豬” 根據當地畢摩推算吉日殺年豬，一般是20日或22日。不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)吉日也有所不同，選好吉日后全鄉(xiāng)鎮(zhèn)都是統(tǒng)一同一天殺年豬，海拔低的地方一般將豬殺死后用熱水燙毛刮凈和漢族殺豬習俗差不多，而海拔高的地方由于熱水溫度達不到要求，他們一般選擇用蕨草燒豬毛然后沖洗刮干凈。殺豬的中午相鄰的朋友、族人會到當地德高望重的人家里吃飯喝酒，午飯后主人家還要給老輩子及好朋友家里送上一大碗砣砣肉以表敬意。</h3><h3><br></h3> <h3><i>《殺豬飯》大人小孩都圍著煮坨坨肉的鍋等待吃肉 2018年11月攝于四川布拖縣</i></h3> <h3><i>《坨坨肉》坨坨肉是一道彝族居住地區(qū)傳統(tǒng)的美食，彝語稱“烏色色腳”， 意思是豬肉塊塊。因其每一塊肉的重量均在二三兩上下，成“坨”狀，故名。是迪慶彝族的主要煮肉形式，將豬肉或羊、牛肉砍好，用熱水煮熟，不下任何佐料，包括鹽；肉熟后撈起，再撒蒜水，鹽及花椒等即可食用。吃時需用雙手拿肉。其味非常鮮美，因煮時不能爛燉，而是看“火候”，“火候”一到即熟，“火候”不到則肉生，“火候”稍過則肉硬，因此，一般人不會做。</i></h3><h3><i> 2018年11月攝于四川省布拖縣</i></h3> <h3><i>《煮坨坨肉》坨坨肉中的內臟需要孝敬給老人 2018年11月攝于四川布拖縣</i></h3> <h3><i>《團圓飯》在彝區(qū)一般都是坐在地上吃飯 2018年11月攝于四川布拖縣</i></h3> <h3> 第二天：孩子們做“翁西那姑革”游戲，青年男女身著盛裝聚在一起，伴著口弦、月琴、胡琴歡歌舞蹈，進行賽馬、蕩秋、蹲斗、角力等娛樂活動。中年男子成群成隊到各家互賀新年，或是到縣城買年貨。婦女留在家中招待客人。</h3><h3>　　第三天：“送祖”，人們早早起來，熱飯菜以送祖靈歸祖界，并為祖靈備好路途中需要的盤纏、干糧，還把燕麥倒在畜槽中象征喂祖靈的靈馬。送祖靈時，男主人向祖靈祈求保佑來年家庭平安、五谷豐登、六畜發(fā)展。然后進入到最熱鬧的拜年儀式，主要是兒女給父母拜年，女兒女婿帶著所有的子女給外公外婆拜年，年貨很豐盛一般會帶五六十斤最好的豬肉、飲料、啤酒等有車的開車，沒車的就駕著自家的馬車，或用背簍背著年貨去拜年，當然父母的回禮也很豐盛一般會給外孫們幾千上萬的壓歲錢。</h3><h3><br></h3> <h3><i>《拜年》送完神后全家老小趕著馬車回娘家拜年 2018年11月攝于四川布拖縣</i></h3> <h3><i>《送年貨》在大涼山公路沿線基本上每家每戶都有一輛馬車，用于生產和趕集運送貨物，部分經濟條件好的還買了電瓶三輪車，代替馬車回娘家拜年 。</i></h3><h3><i> 2018年11月攝于四川布拖縣</i></h3> <h3><i>《回娘家》過年回娘家一般要準備幾十斤豬肉，幾件啤酒，幾件飲料送給岳父岳每，岳父母會給外孫子、外孫女們幾千元壓歲錢 </i></h3><h3><i> 2018年11月攝于四川布拖縣</i></h3> <h3>　　雖然彝族同胞們生存條件惡劣但是他們走親戚相互送禮送得很大，比如子女結婚直屬親戚最少要送5000元以上，而不是直屬親戚的也可以只送一瓶啤酒就可以去吃幾頓飯。</h3><h3>　　而結婚的彩禮錢就更嚇人了，在布拖縣討老婆是明碼實價的，不識字的女孩彩禮30萬以上，初中文憑女孩彩禮 40萬以上，高中文憑女孩50萬以上，大專文憑女孩60萬以上，本科文憑女孩80萬以上，所謂的彩禮是指女婿將彩禮送給女方父母，如果男方愛面子希望女辦嫁妝，還得另外加錢，而女方父母所得的彩禮錢是用來討兒媳婦的。可能讀者要問涼山州那么窮，哪來那么多錢來買老婆呢？其實用一個字來回答就可以了那就是“借”。彝族同胞們舍不得吃舍不得穿，他們將所有的錢都存起來，還要借很多錢來討兒媳婦。</h3><h3><br></h3> <h3><i>《回家》沒有拖拉機、馬車，電瓶車的人家就只能背著年貨帶著孩子回娘家</i></h3><h3><i> 2018年11月攝于四川布拖縣</i></h3> <h3><i>《盛裝出行》回娘家拜年時母親會給孩子們穿上節(jié)日的盛裝高高興興地回娘家給外公外婆拜年</i></h3><h3><i> 2018年11月攝于四川布拖縣</i></h3> <h3><i>《馬拉車》回娘家拜年的一家子</i></h3><h3><i> 2018年11月攝于四川布拖縣</i></h3> <h3>　　第四天人們或是走親訪友禮尚往來增進感情或是到縣城逛街給老人孩子買生活用品，或是在街上喝酒，彝族人打牌的人很少，他們的愛好是喝酒。</h3><h3>　　第五天走完親戚拜完年的就可以外出上班或各做各的事情了，特別是在外求學的學子，因為風俗習慣不同假期也不相同，所以學子們都是請假回家過年，根據彝族習俗過年最少要在家里住5天，所以第五天后人們就陸陸續(xù)續(xù)開始上班做事了。</h3><h3> 彝族年是個歡樂祥和的節(jié)日，是親朋好友歡聚的日子，是人們增深感情的紐帶。節(jié)日交流問候傳遞著親朋鄉(xiāng)里之間的親情倫理，它是彝族年得以持久發(fā)展的重要要義。</h3> <h3><i>《節(jié)日盛裝》拜年的孩子</i></h3><h3><i>2018年11月攝于四川美姑縣牛牛壩鎮(zhèn)</i></h3> <h3><i>《開著敞篷車去拜年》2018年11月攝于四川布拖縣</i></h3> <h3><i>《在路上》如今彝族同胞很多都外出務工，他們利用彝族年回家與家人團聚，分多聚少的他們過完年又得踏上務工的征程，為上百萬的兒媳彩禮錢而努力奮斗。</i></h3><h3><i> 2018年11月攝于四川布拖縣</i></h3> <h3>作者簡介：</h3><h3>何永平 筆名： 野馬 44歲，四川省岳池縣人，攝影師、收藏家、農藝師。</h3><h3> 一直在農村基層工作，紀實攝影師、資深農藝師，愛好文物收藏，系全景圖庫簽約攝影師、圖蟲簽約攝影師、拍信圖庫簽約攝影師、微博認證文章作者、知乎認證文章作者，所拍攝作品多為反映生活在社會底層普通百姓真實生活寫照，其代表作品《我的岳父岳母 》，《中國最窮之地--大涼山 》，《即將消失的職業(yè)--系列 》，《農村瓦匠》等均被今日頭條、騰訊新聞、鳳凰新聞、網易新聞等多家媒體刊登轉載，多幅攝影作品在省市縣獲獎。</h3><h3> 自2007年攝影以來其紀實攝影作品：《即將消失的職業(yè)--系列》紀錄了農村千百年來傳承下來的近百種即將消失和已經消失的傳統(tǒng)手藝、傳統(tǒng)職業(yè)，用文字、圖片、視頻紀錄一個個真實的農村故事，反映社會底層邊緣人員的真實生活現(xiàn)狀，通過網絡傳播讓更多人關注三農，農村、 農民、 農業(yè)。</h3><h3> 《消失的公社》系列紀錄了自1992年拆鄉(xiāng)并鎮(zhèn)政策后那些即將被人們遺忘的古老公社遺址，這些公社有的是從古廟過度到公社，有的是古道觀過度到公社，有的是從古建筑過度到公社，有的是購買的當地百姓的住房過度到公社，有的是當時新建建筑那些曾經熱鬧非凡的政府駐地自工作人員搬走后已經殘破不堪，部分建筑已經湮滅在歷史長河中，很多公社連名字也被逐漸遺忘?！断У墓纭废盗型ㄟ^搶救性拍照，錄制視頻，采訪當地百姓等方式收集整理資料歸案。</h3><h3> 《工匠之心》系列紀錄農村各種老工匠幾十年如一日地重復做著同一件事，他們那份精益求精的精神除了維持基本生活外更多的是要讓技術更上一層樓，他們那一絲不茍的工匠精神是我們年經一代學習的榜樣更是技術傳承的精髓所在。</h3><h3> 從事攝影以來，何永平利用節(jié)期日和工作之余，拍攝了25萬余張農村題材的各種圖片，內容涵蓋農民勞作、農民生活、鄉(xiāng)鎮(zhèn)趕集、農村老藝人、農村水利圖片、農村歷史遺跡、農作物生產圖片、農業(yè)機械以及脫貧攻堅等。各種攝影作品發(fā)表于：今日頭條，網易新聞、鳳凰新聞、騰訊新聞等平臺上讓更多人關注農村。</h3><h3> 古玩收藏：通過學習文物相關知識，對農村遭到破壞的各種文物進行搶救性拍攝紀錄并宣傳普及各種文物知識讓當地百姓認識到老物件的文物價值，保存各種老物件真正做到藏寶于民。</h3><h3> 農藝師工作扎根在基層20多年里從養(yǎng)殖、種植、農業(yè)機械等各種技術培訓讓更多農民從傳統(tǒng)農業(yè)過度到了現(xiàn)代農業(yè)對當地百姓增產增收起到了重要作用。其論文“水稻播種前種子處理技術探析”發(fā)表于貴州省農業(yè)科學院《農技服務》雜志第22期。</h3><h3>更多農村題材攝影作品請百度：何永平 攝影</h3><h3>QQ：25955855</h3><h3>微信：hypaaa1007</h3><h3></h3><h3><br></h3> <h3><i>《賣?！沸履旰蟮诹煲妥迦松a生活再次步入正軌，人們將自家養(yǎng)的耕牛牽到市場上等待買主前來挑選。</i></h3><h3><i> 2018年11月攝于四川美姑縣牛牛壩鎮(zhèn)</i></h3> <h3><i>當地百姓在牛牛壩賣牛</i></h3> <h3><i>聽說有買牛的來了，人們期待能看上自家的耕牛</i></h3> <h3><i>古稀老人拄著拐杖到牛市上來賣馬</i></h3> <h3><i>《愁》原本以為好賣的牛，確無人問津，借灑消愁，愁更愁。</i></h3><h3><i> 2018年11月攝于四川美姑縣牛牛壩鄉(xiāng)</i></h3> <h3><i>帶著孩子來賣牛</i></h3> <h3><i>等待顧客</i></h3> <h3><i>交易成功</i></h3> <h3>賣雞的老人</h3> <h3>穿著民族服裝去逛街</h3>