<h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">江西盧氏通譜選編</font></b></h1><p style="text-align: center;"><b>侗公家訓(xùn)</b></h3><h3> 不因果報勤修德，豈為功名始讀書，慎言宜守三緘訓(xùn)，處世常懸百忍圓。</h3><p style="text-align: center;"><b>前 言</b></h3><h3> 《江西全省盧氏通譜》三冊228頁，約20萬字，問世于民國十(1921)年，是先哲元章、貞木、扶常、東垣、楚翅等漚心瀝血，廢寢忘食，三年勞瘁，奔波全省，查閱史書，核對家乘，精心設(shè)計，辛勤編篡之空前族史，寶貴文化遺產(chǎn)，他們功垂千秋。數(shù)十年滄桑兵焚，“文化大革命”嚴重破壞，家龍房叔把它保留下來，也是不朽功績。在改革開放以來，《通譜》已發(fā)揮其巨大作用；日丹族弟編輯《云川源流考》、華新族侄編著《中國盧氏發(fā)展史》、日湞編校《坳上盧氏史資料集》、廣東省和平縣《盧氏族譜》均直接或間接從中掘取不少歷史資料。此稀本，若來之尚閣，獨我珍藏，孤芳自賞，不盡其用，實感歉疚，故欲公之于族，然七十年風(fēng)化蟲蛀，已亂完壁，縱欲再版，已不可能。今擇“側(cè)言”，“世系”、“各族莖祖事略”等主要部分，取為橫排，加以標點，圖表，地名對照，輯成10萬字之，《選編》，以供各地族人尋根溯源，理順相互關(guān)系，增強聯(lián)誼之參考。乃未選用之資料，如有需者，愿提供方便。</h3><h3> 為清淵源，外輯《傒公至宗泰公五十一代遠祖名錄》、《族宦歌》概述，我盧氏在各歷史朝代之建樹與優(yōu)良家風(fēng)，有激勵后人的積極作用，影以饗族人。</h3><h3> 對支持本書編注諸君，特別是銅鼓縣地名辦財慶秋、王精華等同志，謹以致謝！</h3><h3> 歷時數(shù)月，本書完稿。由于本人水平所限，在取材、編排、注釋等方面問題存在，翼閱者批語指正。</h3><p style="text-align: right;">縣尹廿一世裔孫、銅鼓坳上日湞(思園)敬 并書</h3><p style="text-align: right;">1994年甲戊仲春望日于思園(永寧街69號)</h3><p style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">凡例</font></b></h3><h3> 一、本選編是民國十年刊印的《江西盧氏通譜》的選編，所以文字、編排依舊，必要時加括號注釋。豎排則改橫排。</h3><h3> 二、《唐表》四房十世各祖，凡無后，無職者列入。世系總表則一律收集。</h3><h3> 三、原《通譜》所用縣名，有些已經(jīng)更改，故以《地方志編輯手冊》所載《江西分縣沿革簡表，加以對照，詳見49——50頁。</h3><h3> 四、各基祖開基地地各，《以各縣地名志》為據(jù)，進行注釋，但不完全。</h3><h3> 五、外輯，非《能譜》所載，注明出處，以備查考。福建省永定縣《范陽盧氏族譜》簡稱《閩譜》。廣東省和平縣《盧氏族譜》，簡稱《 粵譜》?！督鞅R氏能譜》，簡稱《贛譜》。</h3><h3> 六、公至宗泰公五十一代遠祖人名錄，及族宦歌中各祖名后有見XX頁字樣，即其事略見本選編之XX頁。</h3><h3> 七、族宦歌列祖名下加橫線，如植公。</h3><h3> 八、各祖世系、事略各譜有異，均錄之供考證。</h3><h3> 九、公歷用阿拉伯字，農(nóng)用漢字。</h3><p style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">江西盧氏通譜初稿敘</font></b></h3><h3> 古者因生賜姓，祚土命氏。士大夫族，或以官，或以字，或以邑，而氏之義以起。厥后宗法廢，而譜法興，氏族之義亦因之以重，氏族重、或混數(shù)族為一族，不知者，指為攀援，矯其弊而嚴非種。拘謹者或視一族為秦越，均非圣人折衷之道，其何以導(dǎo)揚古先圣帝明王，賜姓命氏，治族立譜之遺意歟！先大夫有志未逮，余小子敬承囑，佐助長兄文明先生，創(chuàng)立合省總祠，身傳達，躬親各府。竊思微盧彭濮，及庸蜀羌茅。西方古有盧焉，羅覆楚師，盧革兩軍，南方固有盧也，元魏猗盧入宗，去夫猗，非北方之乎？我祖則齊文公子高，高孫食乎于盧，因以為氏，實為東方之盧，下天之大，世數(shù)之遙，固難必諸盧之實為一勝。三王查矣，五胡則近代，西土遠矣，南服則接壤；以地以年，未必江省之確系一盧。于是每至一族，則請其譜而考之，隋其世派，錄而存之。初次默爾或一二。再次再三，始與同宗諸君暢達言之，日江者皆一盧，均為植樹公后。五公大派外，缺其根據(jù)者止數(shù)封。前代分者一族，尋究討論，反復(fù)辯證，無不欲通合省而譜之。而辦法則以遂川道一庚兄所訟為尤的；修法則以義寧予道先生之遂條結(jié)難之問為尤清，而通譜之議于是乎定。徒以祠債未清，未敢急遽始終，七年了債而歸，蓋以長兄在局，亦曾屢以言之。想筆黑之勞，文字節(jié)之任，蓋可優(yōu)為也。歸筑印山，讀書其中。越二年長兄來歸，暨成午(1918年)長兄千古，明年歸葬訖，乃本斯意至觀溪(萬載羅城鄉(xiāng)盧家州)向扶常先生商之，既歐共荷成，復(fù)蒙金諾，撰修之任，大有其人。趨省入祠，秋祭告祖。溯贛江而上，首贛南，次龍(泉，今遂川)萬。道一當先贊助，并書囑長予春山，定信豐(承審縣署)，再次永豐，窬寧都，越廣昌，折而南豐、建昌(似指南城——編者)，撫州，順盱江而下，入祠度歲。四日，出省經(jīng)瑞州(高安)，徑至觀溪，復(fù)與扶常會，整車向北，至銅鼓，下義寧(修水)，寓書子道，申前撰修之請，告扶常同任。達武寧，越靖安，過安義，道建昌(此為永修——編者)入省，此庚申(1920年)三月十五日也。而予道 之回函亦至。印刷草式，通發(fā)各族。經(jīng)旬，復(fù)出經(jīng)高安，上高各族緣工蒙、末兩山居者，折入觀溪，三會扶常，始知向月至祠；彼此相約，前后相左也。再折而至袁(宜春)；初以病，再以兵，三由萬(載)至集鳳，吳村(宜春境)而始達，出入兵營，而萍(鄉(xiāng))而分(宜)，卒以道阻，改由瑞州入省，再上吉(安)臨(川)。然后遍告南(昌)新(建)之附近省者。南(南康府，今星予、都昌、永修、安義)饒(饒州府、今波陽、浮梁等八縣)九(九江府，今九江。湖口等五縣)廣(廣信府，今上饒玉山等五縣)，又德化(九江)象分任之，邊廣之定南、安遠、長寧(今尋鳥)則另著專人以赴之，十月義寧楚 來述，系子道公推，而于道于九月去世。嗟夫！老成凋謝，哲人云亡；而將委以獨任。予月，萬載貞木至，代謝祠事，而更任以專修，猶幸年富力強才強，扶常先生足以勝任，初稿茍成,修撰固有余欲也，詎料今春二月貞木回歸，而扶常去矣，又弱一個，不悉一老欲修無能，中止不可，他山呼助，應(yīng)和無聲，，就正有道唯唯否否。且夫修譜之難也，恒此于史，而此之難修也，首擬夫志，今修而是通譜，，是兼二難也，且必能割通典、通考、通志之全，而與通典、通考、通知并，乃可云通譜也；且必能割典，、通考、通志，席樹一幟于通典，通志外，斯真為通譜矣。三王無可四，五霸不足六，宏綱鉅制，雖通才博學(xué)，特識之士夫豈能哉。谫陋如元(章)曷勝斯任，于無可如何之時，當然不得已之任，廖承其乏。乃本經(jīng)史中草藥之確實有據(jù)，與前七年躬歷史，查考合諸來譜，匯互參證，條分而縷析之以定世系。而入江以前，入江以后必使之了然，清晰而不紊。本江西通志，及各府志與縣志，以類人物，而又參考史志，以立外編，而江西以內(nèi)，江西以外亦且使云，朗若列眉。其作各門或前取譜稿，或兼采志乘，或并證以素夙聞見，與考驗總所記注，莫不各有所本，無輕心，無作意，敬以始終，矢以勤慎，嘗 懷朱予《大學(xué)序》云，極知 逾無所逃罪之懼，而亦示嘗 無望后之作者，于敬宗睦族之舉，或亦足為搜討一助之幸，則斯稿雖成，敢 全省之宗族已合，謾云譜通之能事已畢乎！亦日通譜初稿而已。通譜觀成，蓋將拭目以俟后君子。</h3><p style="text-align: right;">中華民國十年幸酎歲秋月谷旦(1921年)勸修元章敘</h3><p style="text-align: right;">1994 年5 月9日湞抄民國三十五年版川《盧氏聯(lián)修族譜》</h3><p style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">江西盧氏總祠篡修合省通譜例言</font></b></h3><h3> 一名稱 各姓修譜，向稱家乘，或稱宗譜；聚族人繁，更名族譜。今合全省而譜之，不得不稍大規(guī)模，擴棄例目，譜全省一姓之宗譜人物，古今事實而統(tǒng)載之，故日《通譜》。</h3><h3>一體例 常言家乘恒比國史，敘事類文，三通為要，今仿通志，例以為體，其人篡文職述事，應(yīng)仿通典，通通考者，則兼其體而用之，以求文質(zhì)相稱，繁簡得宜。</h3><h3> 一編次 首世系，溯源也；清源者必竟其委，故以各族開墓后之遷徙次之。源流既晰，祖所經(jīng)歷今昔系焉，故以遺基次之。流源既遠，世居星散，本萃聚之義而祀祖，故以名次之。祖瑩藏體，靈 式憑，過而生敬，古道猶行，故名墓又次數(shù)之。世易時移，流風(fēng)長在，遺芳尚焉，古名跡又次之。閱世生人，閱人成世，不有其人，安之其姓，人物宜載也，故又次之。一脈相傳，以省為界，天下一家，不盡共祖，冒溢遺忘，均為有失，特立外編以紀之。而首喝總揆，榮衰異數(shù)，名同實異各具根源，雖藉有先，亦宜有辯。特類狀元、禪執(zhí)，封爵、謚法，而郡望之異終焉，蓋驏驏有合天下而譜之意。所望各省有德望之君子起而行之。</h3><p style="text-align: center;"><b>一世系</b></h3><h3> 盧氏得姓受氏祖先紀略 根據(jù)經(jīng)史，撮取大要。</h3><h3> 始祖九世傳略 全本各史，間采家乘。</h3><h3> 唐代四房表 編列唐表四房原本 相系表，參加南北各史。</h3><h3> 入江各派分遷世系表 匯參各譜，清世派。</h3><h3>各族基祖事略 照編來譜，兼注事實。</h3><h3> 一遷徙 集來譜與稿。</h3><h3> 一遺墓 考查志乘，兼采來譜。</h3><h3> 一名詞 查考志乘，兼采訪并擬建。</h3><h3> 一名墓 查考志乘，兼用采訪華團 。</h3><h3> 一名跡 本各志參家乘，問用采訪。</h3><h3> 一人物</h3><h3> 選舉 文武科第，悉本通志，五貢取各府志，掾職任籍，封蔭則采各志，查表群志開廩一條，因推廣加增附貢，復(fù)取南昌乾隆府志例目，改名諸貢以統(tǒng)之。</h3><h3>封贈為顯揚一途，雖援納粟，頗有孝思，因并錄之。</h3><h3> 列傳 本傳從各史，大傳達室本通志，小傳達室取各府志及諸譜與來稿。又本諸志愿軍之質(zhì)行善、義士、善士，統(tǒng)歸質(zhì)行，而附于后。</h3><h3>一藝文寧子及各府志，間及縣志，或來譜與稿，但記載悉照通志，惟于世系遷徙，遺基名祠、名墓有關(guān)者載文數(shù)篇。</h3><h3> 外編 本義予道先生撰修乘卷末，外錄盧氏代名人及歷代列女加以通志及各府志，職官宦跡，間及縣志及來主普與稿，以俱在世系嫡派外，或省外也，而以各志所載，寓堅隱處仙附之。官職在世系外省，間有本省任職者，亦同互見，不以桑 廢官職也。 教職一途，清定本省，故并錄而全列之，官為例限，現(xiàn)兩無妨也。</h3><h3> 狀元 義寧楚 錄自濤南平江方歷代直省狀元譜。</h3><h3> 宰執(zhí) 本予道家乘別錄。</h3><h3> 封爵 義寧楚 查編，非爵，非爵不錄。</h3><h3> 謚法 本予道家乘 末別錄。</h3><h3> 郡望 摘抄子道家乘末別錄。</h3><h3> 補編 隨各來稿，與所得先后分類錄之。</h3><p style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">江西盧氏通譜</font></b></h3><h3> 世系 術(shù)而不作，孔圣昭垂明訓(xùn)，考之于經(jīng)，春秋且然。夫古有世祿，能稱世家，世濟其美，恒言世閥，史家世表，大率因之，本紀世紀，莫不皆然，傳則稍加詳焉。今輯《通譜》，尋源而溯其始，根事以定其尊，衍緒則本《唐表》，而且參各史，文質(zhì)詳略，亦悉因之；家乘有載，間亦附焉。至若入江列祖，系出四房，接《唐表》以以系之。四房以外，系出范陽，仿《唐表》以殿之。各祖其祖，悉依來譜而表列之，旁注遷徙于世次，訖于各族基祖，而基祖則直行大書，特加詳焉。其有疑錯，《唐表》而上有書可據(jù)者，補之正之，《唐表》而下共祖，則從其初，分祖則隨其別，俯仰上下，旁考參稽，以著其實，凡以傳先世先公之舊而巳。他如世數(shù)有間，或龐雜不經(jīng)，則等諸郭公夏五，如孔子所謂史之闕文，是亦信以傳信，疑以傳疑之意焉爾，謹將世系遞列為五，而并述之。</h3><p style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">盧氏得姓受氏祖先紀略</font></b></h3><p style="text-align: left;"><span style="line-height: 1.8;"> 姜本炎帝神農(nóng)氏，育于姜水而得姓。呂，自四岳禹治水有功封于有呂，而命氏。唐、虞、夏、商之間，世數(shù)無可考。商未呂尚，又曰姜子牙，蓋姓姜氏，呂名尚，字子牙，避紂之亂，居?xùn)|海濱，興而西歸。西伯獵渭陽，得之與語，大悅曰：吾先群太公望子久矣，號曰太公望，載與俱歸，立為師；武五尊為師尚父。天下大定，受封于齊，留輔周政，其子呂伋，就封三年報政。歷乙公得，癸公慈母，哀公不辰，五世皆反(返)葬于周。厥后獻公山，武公壽，厲公無忌，文公赤，亦遂葬于齊。世系年代，世表詳焉。盧則文公子高，高孫傒為齊下地卿，謚“敬仲”，食采于盧，其后因以為氏。田和篡齊，散居燕秦之間，世代亦缺。有間秦博士敖，子孫家于涿，遂為范陽涿人。裔孫植，漢北中郎將；熹平中，任九江太守，其后入江，各祖皆其苗裔，江西有盧自公始，是為江西一世始祖。</span></h3><h3>始祖九世傳略 多于 原本各史，參考家乘</h3><h3>始祖 植 字子干，世居范陽涿郡，漢建光辛酉(公元121年)生，初平三年(192年)卒，壽七十有二，葬涿州。《漢書》列傳五十四稱公：性剛毅有大節(jié)，嘗懷濟世志。身長八尺二寸，音聲如鐘。與鄭玄師事孔融，劉先主皆嘗受學(xué)。建寧(168—172年)中，征為博士，熹平四年(175年)九江蠻反，以公才兼 文武，拜九江太守，有恩信，蠻冠賓服，以疾去官。作《尚書章句》，《三札解詁》，正五經(jīng)文字。</h3><h3><br></h3>