<p class="ql-block">湖湘雅讀，修身齊家，共筑精神家園；以學(xué)啟智，以文化人，同創(chuàng)光明未來。在新時(shí)代的征程上，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟《大學(xué)》智慧精髓，是我們涵養(yǎng)品格、砥礪人生的重要路徑。（網(wǎng)學(xué)在線）</p> <p class="ql-block">《大學(xué)》授課要點(diǎn)</p>
<p class="ql-block">——郭光凡于沅江市文化旅游廣電體育局老干支部學(xué)習(xí)會(huì)上分享研習(xí)《大學(xué)》心得</p>
<p class="ql-block">曾子，名參，字子輿，孔子高徒，儒家道統(tǒng)承前啟后之關(guān)鍵人物。他不僅繼承孔子仁學(xué)精髓，更以躬行實(shí)踐弘揚(yáng)儒門宗旨。其所述《大學(xué)》，被譽(yù)為“初學(xué)入德之門”，是中華傳統(tǒng)文化中修身治世的經(jīng)典綱領(lǐng)，千百年來啟迪無數(shù)志士仁人立身行道、經(jīng)世致用。</p> <p class="ql-block">大學(xué)之道：明德親民，止于至善</p>
<p class="ql-block">《大學(xué)》開篇即明宗旨：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！贝巳V領(lǐng)，乃儒家理想人格與社會(huì)秩序的至高追求，亦是開啟智慧人生的三重境界。</p>
<p class="ql-block">“明明德”，意為彰顯人本具之光明德性。人性本善，然塵世紛擾，物欲橫流，常使心靈蒙塵。唯有日日拂拭，如“吾日三省吾身”，方能使心燈常明。從毛澤東倡導(dǎo)“自我批評(píng)”到習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“四知拒金”的廉潔自律，皆是對(duì)“明明德”的時(shí)代詮釋。唯有內(nèi)修其德，外正其行，才能厚德載物，光照四方。</p>
<p class="ql-block">“親民”，不僅是親近百姓，更是以仁愛之心體察民情、解民之困。無論是革命先輩鞠躬盡瘁為人民，還是今日黨員干部深入基層辦實(shí)事，都是“親民”精神的生動(dòng)體現(xiàn)。由己及人，由家及國，方能凝聚民心，共建和諧。</p>
<p class="ql-block">“止于至善”，則是不懈追求完美境界的執(zhí)著信念。它要求我們做事精益求精，做人始終如一，將“人民至上”的理念貫穿始終。唯有持之以恒、善始善終，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，邁向至善之境。</p> <p class="ql-block">八條目：格物致知，修齊治平</p>
<p class="ql-block">《大學(xué)》提出“八條目”，為實(shí)現(xiàn)三綱提供切實(shí)可行的路徑，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)成一條由內(nèi)而外、由己及人的成長鏈條。</p>
<p class="ql-block">格物，是認(rèn)知世界的第一步。須親身實(shí)踐，窮究事理，不盲從、不妄斷，在觀察與反思中把握規(guī)律。讀書求知、辦事明理，皆需“格物”精神，方能去偽存真，明辨是非。</p>
<p class="ql-block">致知，則是在格物基礎(chǔ)上獲得真知。真正的知識(shí)不僅是信息的積累，更是道德的覺醒。唯有以德為本，傾聽民意，集思廣益，才能形成正確的判斷與決策，做到知行合一。</p>
<p class="ql-block">誠意，貴在內(nèi)心真實(shí)無妄。意念純正，發(fā)乎自然，不欺人亦不自欺。在獨(dú)處時(shí)仍能恪守本心，便是“慎獨(dú)”的功夫。如此，方能成為脫離低級(jí)趣味、有益于人民的人。</p>
<p class="ql-block">正心，是要摒除私欲雜念，使心歸于中正平和。面對(duì)誘惑與紛擾，唯有以政策法規(guī)為準(zhǔn)繩，以道德良知為底線，才能心有所主，行不偏倚。意誠而后心正，心正而后身修。</p>
<p class="ql-block">修身，是整個(gè)體系的核心。不斷提升品德修養(yǎng)，嚴(yán)于律己，寬以待人，不以善小而不為，不以惡小而為之。反求諸己，方能贏得尊重；德行深厚，才能感召他人。</p>
<p class="ql-block">齊家，強(qiáng)調(diào)家庭教化的重要性。家風(fēng)正則民風(fēng)淳，家訓(xùn)嚴(yán)則后代賢。以文化人，以德立家，讓家庭成為培育美德的搖籃，方有“家齊而后國治”的可能。</p>
<p class="ql-block">治國，須以德為先，施仁政、行法治，視民如子，愛民如目。以至善之德教化百姓，推動(dòng)社會(huì)革新，實(shí)現(xiàn)國泰民安。“人民至上”正是當(dāng)代“治國”理念的集中體現(xiàn)。</p>
<p class="ql-block">平天下，非武力征服，而是以德服人、以道潤世。秉持“絜矩之道”，推己及人，公平公正，做人民的表率。大道之行，天下為公，這正是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的文化根基。</p> <p class="ql-block">六步驟：止定靜安慮得</p>
<p class="ql-block">《大學(xué)》還提出“止、定、靜、安、慮、得”六步修養(yǎng)法，猶如人生進(jìn)階的階梯，引導(dǎo)我們由迷而悟、由亂而治。</p>
<p class="ql-block">止，是知所當(dāng)止，明確人生方向與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。知止而后有定，方不致隨波逐流。</p>
<p class="ql-block">定，是志向堅(jiān)定，信念不動(dòng)搖。少年立志，當(dāng)如松柏挺立，不畏風(fēng)霜。</p>
<p class="ql-block">靜，是心境澄明，不為外物所擾。唯有內(nèi)心寧靜，才能洞察本質(zhì)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。</p>
<p class="ql-block">安，是安于本分，隨遇而安，無論身處何境，皆能泰然處之。</p>
<p class="ql-block">慮，是謀事周詳，三思而后行。廣納民意，集眾智于一身，防患未然，方能成事。</p>
<p class="ql-block">得，是水到渠成，功到自然成。若能循此六步，持之以恒，則終將“得其所止”，收獲智慧人生之果實(shí)。</p> <p class="ql-block">學(xué)習(xí)國學(xué)，重在知行合一</p>
<p class="ql-block">弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，須把握三個(gè)核心要點(diǎn)：一是踐行“修身齊家治國平天下”的人生理想，以博學(xué)強(qiáng)基，以德才立身，服務(wù)人民；二是秉持“厚德載物，自強(qiáng)不息”的精神品格，在時(shí)代洪流中砥礪前行；三是將傳統(tǒng)智慧融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)古今融合、知行統(tǒng)一。</p>
<p class="ql-block">深入學(xué)習(xí)中央及國務(wù)院關(guān)于傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系列文件精神，研讀《習(xí)近平用典》《習(xí)近平講故事》等治國理政重要文獻(xiàn)，從中汲取思想力量，指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，正是新時(shí)代弘揚(yáng)《大學(xué)》之道的生動(dòng)體現(xiàn)。大道之行也，天下為公，我們當(dāng)以此為志，同心同德，共啟智慧人生新篇章。??????????????????????</p> <p class="ql-block">備課人：郭光凡</p>
<p class="ql-block">致一大學(xué)堂宣傳員</p>
<p class="ql-block">湖南省社科學(xué)會(huì)會(huì)員、高級(jí)政工師</p>
<p class="ql-block">湖南省湖湘文化交流協(xié)會(huì)團(tuán)體會(huì)員</p>
<p class="ql-block">湖南韶山南岸國學(xué)院高峰論壇宣傳部長</p>
<p class="ql-block">湖南紅色文化研究院胡耀邦精神研究所會(huì)刊副主編</p>
<p class="ql-block">益陽市中華文化促進(jìn)會(huì)原黨支部書記</p>
<p class="ql-block">沅江市文化旅游廣電體育局老科協(xié)會(huì)長</p>
<p class="ql-block">沅江市老科協(xié)常務(wù)理事</p>
<p class="ql-block">沅江市關(guān)工委宣講員</p>
<p class="ql-block">紅日國學(xué)院黨支部書記</p>
<p class="ql-block">中國騰訊網(wǎng)美篇高級(jí)作者</p>
<p class="ql-block">和您一起讀經(jīng)典，悟大道，修身心，同奮進(jìn)，共創(chuàng)新時(shí)代智慧人生美好未來。</p>