<h3>相連石</h3> <h1> <b>《長壩往事》</b></h1><h1> </h1><h1> 顧名思義，長壩應(yīng)該是一個很長的平壩，其實長壩沒有壩，是包家梁和云盤梁兩座山夾住的一個狹長的地方，一條大河一條公路一條溝壑就是長壩。后河和白沙河都發(fā)源于花萼山，兩河各奔流幾十公里相匯于長壩后水量陡增，河面頓時寬闊起來，成了一條名符其實的大河。</h1><h1> 上個世紀(jì)四五十年代長壩這個地方是很繁忙的水碼頭，過去交通主要依靠水運，有大河的地方就能通船，民國時萬福鐵廠選址沙灘是鐵礦，煤炭資源豐富，再就是這條大河可通船水運，特別是在沒有漢渝公路的時候，萬福鋼鐵廠生產(chǎn)的毛鐵都是從水中用小木船運到長壩再中轉(zhuǎn)到達縣、重慶。碼頭上泊滿大大小小的船，船只往來、首尾相接，很是繁華。長壩人臨河而居，多與船和碼頭討生活而形成獨特的“船幫文化”，成就了長壩人堅韌、剽悍，豪放，耿直而又倔強、古板、固執(zhí)、拘泥的性格。</h1><h1> 上場口的碼頭旁有一棵很高很大的皂角樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。夏日炎炎人們在樹下乘涼，后河漲大水時船工們把躉船栓在樹干上防被洪水沖走。皂角樹成了長壩人心中的地標(biāo)和圖騰，人們都小心翼翼地呵護著心中這塊圣地?！耙活w樹兒高又高，上面掛滿千把刀”，清風(fēng)徐徐的傍晚，人們冒著被“刀”砸頭的“危險”置身樹下，讓種種真實或杜撰的故事灌滿自己的耳朵……</h1> <h3>兩河口(后河白沙河相匯于此)</h3> <h1> <b>麻子故事</b></h1><h1> </h1><h1> </h1><h1> 麻子即麻臉，那是因為天花感染之后，臉上留下的疤痕，主要是面部有一個個的坑洞，大如黃豆，小如芝麻。所以稱為麻子臉，過去醫(yī)療水平不高，沒有天花疫苗，得了天花感染的人注定要成麻子臉，所以麻子很多。</h1><h1> 長壩就有許多的麻子，稱謂冠以姓就直呼為蒲麻子，徐麻子，陳麻子，王麻子，唐麻子，李麻子，夏麻子，龐麻子…… ，五六十年代長壩有個木船社，僅百十位工人的木船社里就有十二個麻子，人們調(diào)侃地說木船社里的麻子可坐一席，還有一人斟酒，一人端菜。</h1><h1> “十個麻子九個怪”既然成了麻子，就沒什么顧及的了，麻子們性格一般都很開朗詼諧，而且有智慧，行事出人預(yù)料。 一個酷熱難耐的下午，一群人閑得無聊在皂角樹下乘涼，人堆中的李幺麻子與木船社的唐麻子打賭:</h1><h1> “你敢不敢光著屁股從長壩街上走過去”</h1><h1> 唐麻子反問道：“我要是不穿褲子在街上走了，你賭什么？”</h1><h1> “晚上我就在街上的國營食堂擺上一桌席另加十斤‘燒老二’請你！陪客你愿意請誰你說了算！” 李幺麻子應(yīng)道。</h1><h1> 一桌酒肉的誘惑，唐麻子膽從心生，篤定地大聲說，“說話算數(shù)，賭定了！”只見唐麻子手拍后腦勺思索片刻，靈機一動，走到上場口的碼頭解開一只小木船的船繩，脫下長褲摔在船中，用蒿桿猛將小船推入河中央，小木船庚即順著急流向下游漂去，這時只見唐麻子退下褲頭，腳穿草鞋，頭戴草帽，手握篙桿光著腚！沿街飛快奔跑，大聲呼叫船跑了，船跑了！船跑了！…… 街上居民不明白是怎么回事，見一人疾晃而過，看不清是誰，只聽得一陣急促地喊叫聲。唐麻子似箭一般地跑到下場口灘尾攔住了木船,穿好褲子后將小船拉回了碼頭。 </h1><h1> 傍晚，木船社所有麻臉兄弟作為陪客，如約而至，麻臉兄弟們大塊吃肉，大碗喝酒，猜拳行令，開懷豪飲，暢快淋漓，賭局最后的結(jié)果成了麻臉兄弟們豐盛的晚餐。</h1> <h3>黃草墚</h3> <h1> 木船社的蒲麻子，本名蒲明忠，通江人氏，原祖上有萬貫家產(chǎn)，田地數(shù)百畝，祖上系通江縣大地主，其父沒有繼承祖上勤勞節(jié)儉，辛苦持家的傳統(tǒng)，而是熱衷吃喝玩樂，賭博成性，解放前夕輸?shù)艏耶a(chǎn)，蒲麻子最后落得個破落地主家子弟，由于家境貧寒，一無所有，土改時被劃為貧農(nóng)成份，因禍得福。蒲麻子經(jīng)常說他很幸運，父親賭掉了所有家產(chǎn)，一個賭棍父親成就了兒子為地地道道的貧下中農(nóng)，他經(jīng)常說，感謝父親不是一個“正經(jīng)人”蒲麻子從小在通江諾水河邊長大，熟悉水性，終生與水打交道以船為業(yè)，早年參加航運社，其性格耿直，愛憎分明，嫉惡如仇，放蕩不羈，專好打抱不平，關(guān)于他的故事，長壩、沙灘一帶廣為人知。</h1> <h3>子房溝口</h3> <h1> 蒲麻子膽大機智,滑稽幽默,刁鉆古怪,喜作弄人,有正義感。七十年代柬埔寨西哈努克親王，賓奴親王頻繁來中國，從電影紀(jì)錄片得知，西哈努克親王經(jīng)常面帶笑容滿面紅光，賓努親王由于帕金森腦袋直晃。蒲麻子與同事因工作經(jīng)常鬧矛盾，一次矛盾激化打鬧起來，事后鬧到某領(lǐng)導(dǎo)處，領(lǐng)導(dǎo)一直認(rèn)為蒲麻子是個“刺頭”，領(lǐng)導(dǎo)聽雙方陳述理由時，凡對方說話時領(lǐng)導(dǎo)耐心聽滿面笑容，當(dāng)蒲麻子說話的時候領(lǐng)導(dǎo)很不耐煩的直搖頭，明白對方與領(lǐng)導(dǎo)暗通款曲，這時蒲麻子怒從心起，劈頭蓋臉直慫領(lǐng)導(dǎo)說，"你一會裝西哈努克親王，一會裝賓奴親王，不問青紅皂白，不論是非曲直，你就傾向他那邊，你真的是個屁爬蟲”蒲麻子回家就給自己的幺兒子取綽號為"屁爬蟲"，從那以后他幺兒子"屁爬蟲"的綽號一直叫到現(xiàn)在。</h1><p><br></p> <h3>干幾溝口</h3> <h1> 木船社有百多號工人，是長壩最大的單位，文革初期木船社成立革命委員會后，革委會薛主任考慮怎么樣大造聲勢，擴大影響，采取什么形式上街宣傳，正在納悶時，正巧蒲麻子來革委會開證明去供銷社打白酒，薛主任說:"蒲麻子，你只要天天中午把木船社革委會的吊牌扛到街上走一趟，每天給你開一張證明"，蒲麻子對革委會很反感但又抵不住白酒的誘惑，便答應(yīng)到：“行”！每到中午蒲麻子就扛起革委會的吊牌走出木船社，一出大門蒲麻子便將革委會的吊牌倒著背在背上在街上轉(zhuǎn)一圈后回到木船社辦公室，就領(lǐng)到打一斤白酒證明，一直到一個月后被薛主任發(fā)現(xiàn)了板著臉呵斥蒲麻子，蒲麻子裝著委屈的樣子說：“薛主任我冤枉呀，我是睜眼瞎不識字呀，我真不知道那是尖尖，那是頭頭”薛主任對蒲麻子也無可奈何。就這樣蒲麻子機智得到買一個月酒的證明。</h1><h3></h3> <h3>黑哥撒網(wǎng)</h3> <h1> 長壩人在去沙灘那條公路砍柴，在那條河中撿焦炭果，遇上萬福鐵廠運生鐵到長壩碼頭的汽車，招下手師傅就會停下捎上人和柴捆、炭順便帶到長壩，免去了人背肩扛之苦。大多數(shù)司機都樂于做這事。但萬福鐵廠一丁姓師傅，長得人高馬大，人稱“丁大漢”，他每每遇到招手求搭車之時，不僅不愿意捎帶，反而讓車加速公路上頓時卷起一陣陣灰塵，讓人叫苦不迭。這事傳到蒲麻子耳里，蒲麻子決定要收拾下這個“丁大漢”。一天丁師傅運生鐵的車開上躉船行至河中，蒲麻子暗示幾位拉船工人把船停在河中央，插上篙桿穩(wěn)住躉船后對“丁大漢”說:船壞了過不去了……，蒲麻子和幾位拉船工人坐到一邊吸煙喝茶。鐵廠司機運生鐵是有任務(wù)的，每天必須運兩趟，時間耽誤了就完不成任務(wù)，工資就要“泡湯”，直到“丁大漢”連連告饒后，蒲麻子才對他說，以后長壩人在公路拾柴需要搭車你要給方便，“丁大漢”急忙點頭，是！是！是！</h1><h3></h3> <h3>幺灘</h3> <h1> 蒲麻子常年在船上做活，水性諳熟。在大河中救起了許多的落水者。有一年，大河上游下暴雨，“齊頭水”突襲長壩，一條小木船從上游漂下來，船上載有四人急促地大聲呼救，正在躉船上值班的蒲麻子聽見呼救聲，看見一只木船很快的向灘口漂去，蒲麻子縱身跳進河中迅速向木船游去，靠近木船后抓住船繩奮力拉向岸邊。據(jù)知情者說，蒲麻子在河里救起二十多名落水者,他救人的義舉在長壩人中傳為佳話。 </h1><h1> 蒲麻子風(fēng)趣幽默，當(dāng)時生活貧困，物質(zhì)匱乏，他經(jīng)常從河邊撿些動物內(nèi)臟回家"煮火鍋"，說曾經(jīng)在船上生活常常這樣煮著吃，下水拉船才有熱量。也許現(xiàn)在讓人唾涎欲滴的"火鍋"就是這樣演繹來的。有一次撿一把狗腸子回家煮了下酒，并詼諧的說"愿丟小娘子，不丟狗腸子",一把狗腸子半斤白酒下肚，愜意悠閑的蒲麻子坐在街沿的涼椅上，搖著破蒲扇，敞開胸膛，醉意熏熏地啍著小曲"我吃肥（肉），蔣巴郎吃瘦(肉)，志洋幺娃兒啃骨頭……生活困難時一把狗腸子堪比貌美的"小娘子"還金貴。 </h1><h1> </h1> <h1> 蒲麻子老婆姓蔣，達縣城朱市河壩的人，蒲妻五大三粗，蠻力無窮，被長壩街上的人稱為"條半牛"，有半條牛的力量。蒲麻子給她取個渾名為"蔣巴郎"，意思出力做事超過男人。那蔣姨做事也確實了得，一次蔣姨身孕快生小孩了仍上山砍柴，砍好柴后準(zhǔn)備背回家時，生孩子發(fā)作了，自己在林中生下孩子用柴刀割斷臍帶，隨手扯下圍腰布兜住嬰兒，仍背著兩百多斤重的柴捆回家。</h1><p><br></p> <h3>小河口</h3> <h1> 俗話說麻子心腸好，確實如此，外表的丑陋和內(nèi)心的善良成反比。鐵匠徐麻子是街道民兵連長，鐵匠鋪里的黑炭灰崁滿臉中麻窩，又黑又怪，頭發(fā)稀疏，面目猙獰，簡直就是長壩的“卡西莫多"（巴黎圣母院中面丑心善的敲鐘人），街上小孩哭泣時只要喊一聲"徐麻子來了”，哭聲會嗄然而止。上帝給了徐麻子一張麻子的臉卻賜予了他一顆善良、仁厚的心。徐麻子雖然像貌丑陋，但他正直、公正、道義、擔(dān)當(dāng)，當(dāng)民兵連長從來不以勢壓人、欺凌無辜，誰家有難他及時出手相助，同情弱者，關(guān)心疾苦，善待居民。在文革期間他堅持實事求是，在街道極力阻止武斗和過激行為。在長壩街道發(fā)生的兩次大火時積極組織抗災(zāi)自救，在街道居民中口碑很好。</h1> <h3>鋼絲橋</h3> <h1> <b>川劇之鄉(xiāng) </b></h1><h1> </h1><h1> 長壩是川劇之鄉(xiāng)，據(jù)了解萬源川劇歷史的人說，長壩是萬源川劇的發(fā)源地，有了長壩的川劇社才有了萬源縣的川劇團，萬源縣是一九五二年建立的川劇改進社，一九五四年成立的川劇團，比長壩川劇社晚了整整三年。</h1><h1> 上世紀(jì)四十年代末，一個叫“怡和班”的川劇班子從達縣出發(fā)沿漢渝公路往北而行，每經(jīng)過一個鄉(xiāng)場都要唱戲一月或數(shù)月，從年初出發(fā)到漢渝公路上的長壩就是年底了。正值那年勢局動蕩，新舊政權(quán)更替，共和國建立，這支二十多個人的川劇班就留在長壩不走了，川劇班原班人馬都是達縣專區(qū)南邊的幾個縣的藝人組成的，后經(jīng)過審查篩選，吸收當(dāng)?shù)厝硕M成了長壩川劇社。如果說原川劇班是個草臺班子的話，那么經(jīng)過整頓，改造后的長壩川劇社則是流動戲班到川劇藝術(shù)社的過渡。川劇社成立后演出也不收費了，演員靠鄉(xiāng)政府安排其他工作，唱戲是業(yè)余的了，不再是一種職業(yè)。川劇社也有了固定的演出場地，川劇社設(shè)在長壩鄉(xiāng)街道上街工商聯(lián)，平時在那里排練并演出，遇節(jié)日和大劇則在王爺廟演出。</h1> <h3>三花川劇團</h3> <h1> 川劇是由高腔、昆腔和胡琴、彈戲、燈戲五大聲腔構(gòu)成。長壩的川劇社主要以高腔、彈戲兩種演出形式。高腔是以四川方言和發(fā)問說唱等情勢幾經(jīng)加工和提煉慢慢形成，最重要的特點是沒有樂器伴奏的清唱即所謂一唱眾和，以幫打唱為一體，鑼鼓的曲牌都是以這種方法構(gòu)成，幫腔只在一段曲中首尾兩句有后臺眾人幫腔而渲染主題。 </h1><h1> 彈戲又叫胡琴戲，是用蓋板胡琴為主要伴奏樂器演唱的一種戲曲聲腔。它源自陜西的秦腔，屬梆子系統(tǒng)，因此又有“川梆子”之稱。一般喜劇、正劇多用彈戲形式，而悲劇、負(fù)劇則用高腔形式表演。長壩川劇社多以小型劇、折子戲為主，先后演出的戲目有，《穆桂英掛帥》、《薛仁貴征西》、《鍘美案》、《五行柱》、《楊八姐盜金刀》、《芙蓉花仙》等等。</h1> <h3>三花川劇團</h3> <h1> 川劇分小生、旦角、生角、花臉、丑角五個行當(dāng)。長壩川劇社主要藝人和演員有：小生：魏大云、胡云秋、刁良元、杜世杰，老生：劉泉林、黃家俊、許道成、張玉全、曾連成、潘光孝，旦角:熊亮軒、陳繼忠、歐樹英、熊先玉、丁燕玲，武生：吳生泰、陳布云、張登成、唐建國、花臉：符代國，杜世全、伍清平、李明德，琴師：鄒恕、扈立生，道具照明:高良才。這里記述幾位川劇社老藝人：</h1><h3></h3> <h3>三花川劇團</h3> <h1> 熊亮軒，開江縣人氏，川劇民間藝人。出生寒微，十多歲就進入劇班子學(xué)藝，學(xué)習(xí)旦角。解放前夕隨戲班子“怡和班”到長壩定居，后固定職業(yè)為長壩修理社修鞋工人，人稱“熊皮匠”。在長壩川劇社表演以旦角為主，拌花、清、搖旦，身高一米八零，五大三粗，腰圓體壯，滿臉絡(luò)腮胡。唱了半輩子川劇，戲入骨髓。蘭花指、媒婆嘴，拋媚眼、摔水袖，一招一式，一板一眼，一顰一笑，舉手投足間盡顯旦角妖嬈與嫵媚。我們兩家是鄰居，相隔一道溝坎，距離不遠(yuǎn)?？臻e時來我家串門兒時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)見他雙手扣胸，扭動蠻腰，腳踹碎步，踱過小橋，款款而來。</h1> <h1> 劉泉林，渠縣人，川劇民間藝人，萬源縣著名川劇表演藝術(shù)家。</h1><h1> 一九四九年，劉泉林率川戲"怡和班"沿漢渝公路北上唱戲賣藝，到長壩后臨近解放，舊戲班子解散后，劉泉林在長壩街上開小茶館養(yǎng)家糊口，其間仍在川劇社表演川劇并教授學(xué)員，幾年時間里帶出了一批川戲業(yè)余演員，培養(yǎng)了許多川戲票友，奠定了長壩鄉(xiāng)川戲的基礎(chǔ)。一九五三年，劉泉林進入萬源縣川劇改進社唱戲，一九五四年川劇改進社更名為萬源縣川劇團，劉泉林成為正式專業(yè)川劇演員。劉泉林時值盛年，如魚得水，川戲表演才能得到充分發(fā)揮。主攻武生，勤學(xué)苦練，搏采眾長，善于運用自身特點和川劇藝術(shù)手段刻畫內(nèi)心世界，表達劇中人物的神態(tài)和情緒。嗓子低沉、沙啞、滄桑、厚重極富磁感，被觀眾稱為"劉沙聲"，劉泉林戲路寬，小生、老生、武生角色兒皆通，表演細(xì)膩傳神，身段、嗓子、功夫深得觀眾喜愛。劉泉林同楊樹烈、陳庭訓(xùn)、胡洪德等一批老川劇藝術(shù)家為萬源的川劇表演藝術(shù)作出了積極的貢獻。</h1> <h3>三花川劇團</h3> <h1> 高良才負(fù)責(zé)舞臺照明和道具工作，他酷似電影《平原游擊隊》中飾日本鬼子松井隊長的演員方化，一張古板的臉，不善言笑，孩童們暗地叫他"松井大隊長"。他對劇場照明和道具準(zhǔn)備工作認(rèn)真細(xì)微，一絲不茍。川劇社派專人去重慶買了幾臺汽燈，一般黃昏的時候就開始點燈了，提前一個多小時。汽燈在外形上和馬燈有些相似，但工作原理不盡相同，所以在具體構(gòu)造上也有一些差別。汽燈在裝上煤油以后，還需要向氣燈底座的油壺里打氣，以便產(chǎn)生一定的壓力，使煤油霧化，煤油從油壺上方的燈嘴處噴出，汽燈是沒有燈芯的，它的燈頭就是套在噴嘴上的一個蓖麻纖維或石棉做的紗罩，燈套遇煤油燃燒氧化后就算點亮了，燃燒的燈罩不能碰撞和被風(fēng)吹的，否則會立即粉碎，所以燈的上部還有一個像草帽檐一樣的遮光罩。由于紗罩在使用前要經(jīng)過硝酸溶液浸泡，所以當(dāng)紗罩遇到高溫后會發(fā)出耀眼的白光，一盞汽燈可以把周圍十幾米戲臺的范圍都照得通明。</h1><h1> 戲到中場，煤氣燈若是出現(xiàn)故障，全場觀眾會異口同聲叫"高良才、高良才，快修燈……"這時"松井大隊長”就隆重登場了，肩扛長竹竿，手拿打氣簡，嘴銜一根細(xì)綱絲。用竹竿摘下煤氣燈，神情嚴(yán)肅，全神貫注，慢騰騰地用細(xì)鋼絲疏通汽眼，灌上油，打滿氣，點燃燈，搗鼓一番后再挑燈上梁，鑼鼓又起。汽燈平時似乎用的不是太多，因為燈罩是很貴的，一次性使用成本很高，只有在正式唱戲的時候才會使用的。</h1><h1> 鎧甲是川劇武生必備的服飾，買一套或幾套盔甲川劇社是開支不起的。為了演出逼真，高良才就自己做盔甲衣，他們用牙膏皮，干電池外殼做材料，這些材料都是金屬的，向街道居民各家各戶收購，兩叁分錢一個，將收來的牙膏皮、干電池洗盡剪成小塊甲片，盔甲按蓑衣的編綴方法，橫向均左片壓右片，縱向均為下排壓上排，用很細(xì)的鐵絲串連一件衣服上，盔甲就成了，每次演出前再用砂紙擦一遍，抹上潤滑油。演員披掛上陣，臺上燈光一照銀光閃閃，熠熠生輝。</h1> <h3>三花川劇團</h3> <h1> 很小的時候去川劇社看戲，不大的劇場擠滿了人，我們這些小娃娃只能在戲臺角落呆著近距離觀看，記得有“包拯鍘陳世美”一場戲，“包公”將畫有紅叉的“亡命牌”重重地擲下，狗頭鍘抬上劇臺，場上飾陳世美的演員就不停旋轉(zhuǎn)摔頭，摔掉了官帽，摔散了發(fā)髻，氣燈雪白的光映照著披頭散發(fā)的臉，在銀光閃閃的鍘刀下那慘白的臉和頸上流出鮮紅的“血”恐怖之極，嚇得孩童們晚上睡不著覺。</h1><h1> 川劇是那個時候全鄉(xiāng)人民最喜歡的民間藝術(shù)，是長壩鄉(xiāng)最響亮的名片。每逢川劇社要演出的那一天，從下午開始鑼鼓就要敲起不停，一直到開演前，那些年的長壩川劇社是一年一臺大劇，一月兩場折子戲，圍鼓說唱天天不斷。</h1><h1> 由于有一批川劇愛好者的執(zhí)著和參與，長壩川劇社在縣內(nèi)外影響很大，每年演出的劇目和場次僅次于專業(yè)團體的萬源縣川劇團，一九五六年至一九五八年連續(xù)三年由熊亮軒，唐功珍、吳生泰、黃家俊等領(lǐng)銜主演的《五行記》、《三跑山》、《鍘美案》赴縣上川劇調(diào)演均獲優(yōu)秀獎。</h1><h1> 文化大革命期間川劇被劃為“四舊”，長壩川劇社的一些主要演員也被劃為"牛鬼蛇神"，川劇社被迫停止活動，多年攢下的服裝行頭道具付之一炬，劇場也作它用。直到一九八五年縣、區(qū)文藝匯演時，張玉泉、胡云秋、熊亮軒等川劇愛好者組織人員、置辦戲服、拾起行頭重新排練，以折子戲<漁家樂>、<八陣圖>、<三擊掌>等劇目參加縣、區(qū)匯演，深得好評并獲得獎勵。</h1><h1> 近些年，隨著人們的興趣轉(zhuǎn)移，長壩的川劇和其他地方一樣，逐漸衰落直至消失，曾經(jīng)伴隨長壩人幾十年風(fēng)雨人生的川劇在人們的視線里漸行漸遠(yuǎn)。 </h1> <h3>石封巖</h3> <h1> <b>小鎮(zhèn)槍聲</b> </h1><h1> </h1><h1> 文革時期長壩武斗特別嚴(yán)重，由于地理位置特殊，是當(dāng)時各派力量爭奪之地，白沙、沙灘、黃中的"造反派"，"?；逝?quot;經(jīng)常逐角于此，形成膠著狀態(tài)。 </h1><h1> 記得小的時候一次隨父親從三溪到長壩路過絲鑼鄉(xiāng)正是午飯時，我們走進街上一小飯館，準(zhǔn)備午飯后繼續(xù)趕路，飯館里小桌上坐著一位和父親年齡差不多的人對我們說：“你們怕是去不成長壩了哦”,父親不明就里地問：“怎么啦”？那人把一粒花生挑進嘴里嚼著慢慢咽下，然后呷了一口酒說：“長壩失守了”, 父親聽后臉頓時凝重起來。我當(dāng)時不明白"長壩失守"是怎么回事，只是覺得這個人很像魯迅筆下紹興酒館里的“孔乙己”一股酸腐氣。最后才明白“孔乙己”說的“長壩失守了”才是“萬地8.15”把原來駐守長壩的“造反派”趕出去了而占領(lǐng)了長壩?？创巳说膬A向，應(yīng)該屬于“造反派”的。</h1><h1> 那時的長壩已經(jīng)發(fā)生了廖家橋搶槍，包家梁、營盤梁激戰(zhàn)等事件，武斗已登峰造極。由于武斗嚴(yán)重，槍支泛濫，持槍人員街上橫沖直撞，動輒鳴槍示威，視老百姓的生命為草芥，槍擊致人死傷的事情屢屢發(fā)生。</h1><p><br></p> <h3>清水溪火車站</h3> <h1> 家住長壩土鋼廠的陳友軒，在川交四處工作，武斗期間是川交四處造反派司令的警衛(wèi)員。一天上午，陳從土鋼廠家里到長壩街上準(zhǔn)備乘車到去達縣再轉(zhuǎn)渠縣三匯的工作單位。當(dāng)時每天只有一班從萬源到達縣的客車，由于客滿，司機拒絕陳上車。陳友軒在原地焦急的踱來踱去，想到當(dāng)天回不了工作單位，顯得十分焦慮不安。這時，公路旁邊一位大嬸見狀沒有勸阻，反而火上澆油地說：這個司機為什么不讓你上車呢？陳友軒的怨恨情緒被進一步煽動，望著緩緩開動的客車，咬牙切齒地大聲說：老子給你送行！掏出別在腰間的“五四四”手槍向著客車方向天空連續(xù)扣動三槍，然后將手槍插回腰中，拎起挎包，轉(zhuǎn)身向上場走去…… </h1><h1> 客車行了一百米緩緩?fù)Ｏ?，只見客車后玻璃窗上留下一個圓圓的彈孔，子彈穿過玻璃射穿后排座的一個十多歲的兒童頭顱，彈頭崁入前排的中年人的背上，小孩當(dāng)場死亡，中年人重傷。原來陳友軒掏出槍抬手就扣動扳機，第一顆子彈打中班車，后兩顆子彈射向天空，然而這一切陳友軒渾然不知，直到有人找到他說：“你打死人了”他才知道是自己一念之差，犯下彌天大罪。 </h1><h1> 兩個小時后萬源縣革命委員會人保組派人來長壩處理此案，陳有軒的大哥是長壩蚊香廠廠長，是一位敢作敢為，深明大義的漢子，他聽到消息庚即到現(xiàn)場了解情況后，及時將自己的弟弟捆住送到人保組。后陳友軒被判十年有期徒刑，當(dāng)時剛滿二十歲，正值青春年齡，精干帥氣，風(fēng)華正茂，為自己急躁冒失、輕率莽撞的行為負(fù)出了沉重代價。</h1><h1> </h1><p><br></p> <h1> 1969年5月，“八一五”派打進長壩，武斗隊伍里有一名在草壩區(qū)插隊的重慶知青叫周清平，體型瘦弱，中等個子，長著一張白皙的臉顯得文質(zhì)彬彬，經(jīng)常穿著灰色夾克，藍(lán)色下裝，一雙皮鞋擦得呈亮。怎么也把他和那些兇悍暴戾的武斗人員聯(lián)系不起來，但他卻是“八一五”武斗隊里赫赫有名的“戰(zhàn)將”，被稱為是“足智多謀，打仗勇敢，槍法極好，百發(fā)百中”，此人天天背著一桿沒有槍把的“五·六式”半自動步槍在長壩街上招搖過市，橫行無忌。</h1><h1> 雖然是在武斗期間，長壩鄉(xiāng)下的農(nóng)民還是一如既往地上街趕場。一個趕場天，柿子坪的農(nóng)民李光文背著背兜，扛上兩根送街上親戚的鋤把下山趕場，走到康家河的岔路口和幾個鄉(xiāng)親匯合，七八個人有說有笑地向河對面的街上走來，李光文剛扛著鋤把始終走在前面。此時，正在街頭石梯邊的周清平和幾個武斗人員看見河對面的七八個趕場的農(nóng)民就炸鍋了：</h1><h1> “造反派的人打過來了”，</h1><h3><span style="font-size: 20px;"> “快看！前面的人還扛著機關(guān)槍”，</span><br></h3><h1> “怎么辦”？幾個人的眼光紛紛轉(zhuǎn)向嘴里叼著煙的周清平，周清平目測了河對面的距離，還在有效射擊范圍之內(nèi)，便把嘴上的煙蒂吐在地上用腳使勁一踩，狠狠地說：“不管他，先把前面機槍手撂倒再說”，說著就端起那支沒有槍把的“五·六式”半自動步槍朝著扛著鋤把的李光文開槍。河對面的李光文應(yīng)聲倒下，子彈正中心臟部位，當(dāng)場死亡。無辜的農(nóng)民李光文就這樣被殘忍地槍殺了。</h1><h1> 不久“八一五”派就撤出長壩，李光文被槍殺事件也就不了了之。幾個月后在草壩的一場武斗中周清平被流彈打死，這應(yīng)該算是報應(yīng)吧。</h1> <h3>下長壩</h3> <h1> 武斗期間兩派力量兵戎相見，對普通群眾也是動輒刀槍相對，拳腳相加，隨意毒打。長壩土鋼廠有個工人徐瘸子，因從小得小兒麻痹癥，身體殘廢，走路一瘸一跛，一輩子沒有結(jié)婚碰過女人，但最喜歡同婦女開玩笑，過下嘴癮，由于是歪瓜斜眼看人目不轉(zhuǎn)睛，看街上的男人無所謂，看女人時因不能及時調(diào)整歪脖和視線就有不正經(jīng)耍流氓之嫌，可憐徐瘸子因為看女人，三次遭到毒打，其中一次幾個武斗人員用指頭粗的鋼條毒打他，頭被打得像熊貓，趴在地下不能動彈，醫(yī)治一年才勉強能行動。</h1><h3></h3> <h3>襄渝二線</h3> <h1> 在巨大的政治動亂中，最痛苦的是群眾，文化大革命期間始終堅持以階級斗爭為鋼，政治運動頻繁，斗爭形式多樣。一些家庭成分不好、“政治歷史不清”、有知識文化、對“基層領(lǐng)導(dǎo)”有抵觸的人員都要強行弄去住學(xué)習(xí)班，在學(xué)習(xí)班里強迫交代問題，互相揭發(fā)，無限上綱，人人過關(guān)酷似監(jiān)獄。文革后期，公社管治安干部和街道上的個別民兵仍承“武斗遺風(fēng)”。 記得那時候民兵負(fù)責(zé)人是一個五短身材，兔頭鼠腦，面露戾氣的人，相由心生，因此性格殘暴，心狠手黑，做事不計后果。他從外地學(xué)會許多的"酷刑"來治理街道治安和街道上的人。他最得意是自創(chuàng)的一種叫"蓋鋼印"的酷刑，即用槍管戳人的肋骨和胸骨而留下數(shù)個圓圓的淤青，稱為"蓋鋼印"，被戳者撕心裂肺，痛不欲生。而他特別自戀他的這些杰作，特別喜歡聽被戳者凄悲的慘叫，這時他就有快感、興奮，成就感陡升，接著就會命令手下的民兵再去捉幾個"地富反壞右"和"政歷不清"的人來反復(fù)的戳，不斷地"蓋鋼印"。許多寧靜的夜晚，他也會在街上無故放兩槍，槍聲驚醒熟睡的居民，讓人誠惶誠恐。</h1> <h1> <b> 諢名趣談</b><b></b></h1><h1> </h1><h1> 長壩人很愛給自己的孩子取小名或者諢名。諢名又稱諢號、綽號、混名、野名、外號、雅號，是在姓名、字號、大名之外的一種稱謂，這種稱謂一般是由家長或別人根據(jù)當(dāng)事人的外貌、性格、特長、嗜好、生理特征，特殊經(jīng)歷等特點而取的，大多帶有愛溺、戲謔、幽默等色彩。小名一般只在家庭和親朋好友之間使用。但長壩人在對自己孩子的稱謂中，雅俗皆有，分不清諢名和小名，姑且都叫諢名吧。長壩人受“船幫文化”的影響，給自己的孩子取的小名都是“丑、怪、壞、笨、蠢”，說是取了這樣小名的孩子好帶養(yǎng)，能健康成長，所以都樂此不疲的給自家乖孩子取意義相反的名。</h1> <h1> 有用動物類取小名的，如:王苤牛(苤:音Pie以下同)、陳苤狗、符苤狗、張苤狗、大苤狗、小苤狗，陳希狗、蓑衣狗、王蟒狗、陳幺雞、馬狗兒、羊尿包、窩豬等等。馬、牛、羊、雞、犬、豬、兔都齊了。每到夜幕降臨，炊煙裊裊，晚飯時各家主婦呼娃娃回家吃飯:"苤狗，希狗，草狗、蓑衣狗，苤牛，幺雞、窩豬……回家吃飯啰"猶如喚動物回舍，此起彼伏，呼聲一片。</h1><h3></h3> <h3>兩河口鐵路橋</h3> <h1> 有用器皿取名的，如：陳沙罐，李沙罐、陳夜壺、熊夜壺、張夜壺、李夜壺、王夜壺.人們認(rèn)為小名取夜壺的是賤名，因為夜壺僅僅是裝尿水的玩藝兒，或者是兒子長的肥胖像夜壺形狀，只是理解不同。長壩人把自己的兒子視為寶貝才取名為"夜壺"，因為"夜壺"是件寶，只有兩樣寶貝才能進入男人被窩:一樣是心愛的女人，另一樣就是夜壺。所以男人對"夜壺"是情有獨鐘的，過去對"夜壺"的要求很高，有錢有地位的人家的"夜壺"往往是銀的金的，甚至是玉的，稍微差一點的就是銅的，鐵的就很少見。普通的夜壺是瓷做的，如果用陶做的上層釉子的“夜壺"也是很漂亮的。</h1> <h1> 也有用錢取小名的，盼望有家財萬貫也必須小錢進項，所以有取小名為三元、五元、六元，八元、九元、十元等，天天六元、八元、九元、十元的叫那就是一個如意。沒有叫一元、二元、四元、七元的，一元、二元錢太少，四元、七元諧音不好聽的緣故不用。此外，也有三毛、四毛、五毛、大苤貨、小苤貨、符賴子、扁子（水獺）等，還有像麻雀一樣整天嘰嘰喳喳叫個不停的"死麻雀兒"，更有舉止輕狂，癲癲瘋瘋的"吊井麻麻"……長壩的人都有給小孩取諢名的習(xí)俗。就像現(xiàn)在自已取個“網(wǎng)名"一樣，每個人都有，不同的是"網(wǎng)名"不對外，是虛擬的。諢名則人人呼之，久而久之就連大名都忘記了。</h1> <h1> 兒時有位小名叫"五毛"的玩伴， 大名"李光偉"，身體壯碩，性格憨厚，全家靠父親打牛草鞋為生。那時正值修襄渝鐵路，在民工中流傳一本"稱命書"，計算何年何月何日何時出生后，對照“稱命書”就得出幾兩幾錢運乘，叫"稱命"，記得為“五毛”稱命得出是"二兩五錢"對照出結(jié)果是："一生做事似飄蓬,祖宗產(chǎn)業(yè)在夢中.若不過房并改姓,也當(dāng)遷徙千里中"。稱命后“五毛"情緒低落、感到壓抑，我說這是"迷信"不可信的，他仍悶悶不樂。過了好長一段時間他才忘了這事。十幾年前就聽說"五毛"兄熱衷于算命求神做法事，稱為"李大仙"，兩年前去長壩他家時，見他正在一塊桃木板上刻畫神靈牌位。童年朋友情份甚濃，熱情招待并挽留吃午飯?？臻e間談起“運乘八字”時，他津津樂道，口若懸河。現(xiàn)有六層高的獨幢樓房，開著一家小飯館，家境富足，生活殷實，和童年時候"稱命"的結(jié)果截然不同，他本該不相信這些的，中年后卻自己出錢修了一座廟，成為聞名長壩的"李大仙"，是童年時那次"稱命"的緣故？其中的個由我就不知了。這么多年來可愛的"五毛"兄除了打理飯館生意外，就是祭祀做法事、修橋補路做善事，逍遙的過著自己的生活。</h1> <h3>子房溝口</h3> <h1> 青少年時期在長壩渡過的十多年時間，正是文化大革命的十年，是這些有小名和諢名的朋友們給了我許許多多的幫助和快樂，他們都很真誠、友善，伴我渡過了那些難忘的歲月。</h1><h1> 看到的是奇事，聽到的是奇聞，流傳的是笑談，把以上這些故事寫給長壩的朋友們，讓他們能有更多更美好的回憶。</h1> <h3> (以上是憑記憶和朋友們相聚時談起而記敘的，事實如此，無意中傷，如有冒犯，萬望見諒?！洞▌≈l(xiāng)》素材由玉全兄提供，衷心感謝。建國二0一八年十二月于成都寬窄巷子)</h3>