<p class="ql-block">主題：</p><p class="ql-block">篆帛內(nèi)容</p><p class="ql-block">:篆帛的概念:</p><p class="ql-block">篆書(shū)是從秦以前稱(chēng)為大篆，大篆的范圍有甲骨、金文、石鼓文、籀文通稱(chēng)為大篆；秦統(tǒng)一文字后稱(chēng)為小篆。</p><p class="ql-block">馬王堆帛書(shū)大都用墨抄寫(xiě)在生絲織成的黃褐色的細(xì)絹上，這種細(xì)絹就簡(jiǎn)稱(chēng)為帛。</p><p class="ql-block">細(xì)絹后人稱(chēng)為絲綢，帛書(shū)是絲綢上的文字，繒帛是絲綢的總稱(chēng)，百姓稱(chēng)之為綾羅綢緞，絲綢上的文字叫帛書(shū)。</p><p class="ql-block">帛書(shū)與70年代在長(zhǎng)沙馬王堆被發(fā)現(xiàn)，在博物館封存了十多年，90年代才流行與世間。</p><p class="ql-block">書(shū)法家李增先發(fā)現(xiàn)后如獲至寶，從那時(shí)開(kāi)始如饑似渴地研究它。</p><p class="ql-block">帛書(shū)有三種境界，</p><p class="ql-block">第一種是篆帛：</p><p class="ql-block">以篆書(shū)的結(jié)構(gòu)和筆法寫(xiě)的書(shū)體，保留了大量的篆書(shū)文字結(jié)構(gòu)，其用筆出現(xiàn)了帛變的痕跡，就是其構(gòu)型趨勢(shì)由長(zhǎng)變方，有時(shí)有橫向的趨向，主要代表有《篆書(shū)陰陽(yáng)五行》、《陰陽(yáng)五行甲篇》和《五十二方》。</p><p class="ql-block">第二是古帛：</p><p class="ql-block">鑒于篆和帛之間的秦帛，這種秦帛在先天上方圓共用、粗細(xì)相間、章法上其斜正側(cè)、參差錯(cuò)落，具有古樸靈動(dòng)、剛勁嫵媚的特殊藝術(shù)效果。這種帛書(shū)以《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)》、《春秋事語(yǔ)》等為代表。</p><p class="ql-block">第三種是帛隸：</p><p class="ql-block">稍有隸書(shū)味道寫(xiě)的帛書(shū)，字形比較規(guī)范正方或扁方，筆畫(huà)以方折為主，字句和行距間規(guī)整有序，是一種較為嚴(yán)謹(jǐn)、成熟和定型的秦漢間字體，這種帛書(shū)以《老子乙本》、《相馬經(jīng)》、《周易》為代表。</p><p class="ql-block">筆者主要以《老子乙本》為核心，以《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)》輔助，寫(xiě)出自己的帛書(shū)風(fēng)格。后又與金文中的大篆《散氏盤(pán)》結(jié)合變成了篆書(shū)的筆畫(huà)，帛書(shū)的字體，形成獨(dú)特的篆帛書(shū)體。</p>