<h3></h3><h3> 橋在中軸上，地臨御路旁。
天橋位于北京城中軸線上，是封建王朝天子郊祭于天壇、先農(nóng)壇和圍獵南苑時(shí)的必經(jīng)之地、專屬之橋，因而得名“天橋”。
天橋還是一個地名。元明時(shí)期，這里曾是一片水鄉(xiāng)沼澤，是距離皇都主城區(qū)最近而又沒有被皇家圈禁的悠游之地，文人仕宦在此踏春尋芳、吟詠遣懷，留下的勝跡佳句，點(diǎn)染了天橋文化的面目。時(shí)移事易，天橋的自然美景漸漸消退，平民文化悄然滋生。明清兩代，天橋以其地緣之利吸引了大批流動攤販，進(jìn)而成為老北京平民文化、生活代表性的鬧市區(qū)，可謂三教九流、五行八作匯集之所。
斗轉(zhuǎn)星移，北京由天子都城向近代化都市轉(zhuǎn)變，進(jìn)而上升為共和國首都、世界都市，天橋也在與時(shí)俱進(jìn)，在繼承中不斷刷新面貌、增厚底蘊(yùn)。
在這里，讓我們一起回顧天橋歷史、徜徉天橋文化，聆聽天橋事。<br></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3> 至元四年（1267），元世祖忽必烈開始營建大都城。古代禮制，需在都城的四郊建祭天、地、日、月的壇廟。至元十二年，元世祖在大都的南門，麗正門南七里（今永定門外）建祭祀天地的祭臺，天橋之處就成了元代及歷代帝王郊祭必然經(jīng)過的地方。
<br></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3> 清人入關(guān)，北京內(nèi)城由旗人居住，屬滿、蒙、漢八旗分區(qū)管轄。外城由遷出的漢官、商、民居住，設(shè)東、西、南、北、中五城管理。漢官及來京應(yīng)試的人多住外城，因此清代北京的會館、旅店、商業(yè)大都在前三門之外，而所有御苑和名勝，多為皇家獨(dú)占，一般文人士子只能在就近的天橋和陶然亭一帶游樂遣興。<br></h3><h3></h3><h3></h3> <h3>作家張恨水之“啼笑因緣”。</h3> <h3>作家老舍之“龍須溝”。</h3> <h3>著名京劇藝術(shù)家張寶華與他扮演的角色：梁大杯。</h3> <h3>評劇表演藝術(shù)家新鳳霞和她的唱片及劉巧兒。</h3> <h3> 最早的天橋概貌已不可考，近世的天橋是一座單孔漢白玉石拱橋，三梁四欄，東西兩側(cè)各五根欄柱，柱頂?shù)裆徎ü嵌湫?，橋孔兩?cè)券洞上各飾石雕鎮(zhèn)水獸。橋長約8米，寬約5米。橋面鋪石板，以腰鐵固連。</h3><h3> 據(jù)說橋身很高，由橋南向北看，看不見正陽門；由橋北向南看，看不見永定門。光緒三十二年（1906），整修正陽門至永定門的馬路，改青石板路為碎石子路，天橋也改建成矮石橋，橋洞用土填平。</h3><h3> 1929年，因有軌電車行駛不便，天橋的橋身被修平，保留了石欄桿。1934年，北平市政府展寬正陽門至永定門的馬路，天橋兩旁的石欄桿被全部拆除。至此，昔日的“天子之橋”完全消失，而天橋僅作為一個地名保留至今。<br></h3> <h3>現(xiàn)在的天橋，修建了新的劇場、藝術(shù)中心和人民廣場。</h3>