<h3>在長(zhǎng)清區(qū)五峰山街道辦事處東南約4公里，萬(wàn)五路東側(cè)，有一個(gè)村莊叫做會(huì)子峪。現(xiàn)在這個(gè)村子有兩部分組成，靠近馬路的是新村，再往里走大約一公里左右，便是老村。今天我們?nèi)サ氖抢洗濉?lt;/h3><h3>剛到村口，左手邊的這座小房子便出現(xiàn)在眼前。</h3><h3>首先吸引我們注意力的，是門(mén)口的這兩棵郁郁蔥蔥的柏樹(shù)。從這兩棵柏樹(shù)來(lái)看，這座房子有可能是村里的廟，更可能的是村里以前的學(xué)校。</h3> <h3>這條小巷打掃得很干凈，因?yàn)橛腥司幼?。留在這里的是一位老人，年齡應(yīng)該70多歲，他也是老村里居住的為數(shù)不多的住戶(hù)了。</h3> <h3>這樣的房子在我小時(shí)候是隨處可見(jiàn)的，那時(shí)候家家戶(hù)戶(hù)都住這樣的土坯房。轉(zhuǎn)眼30多年過(guò)去了，這樣的房子已經(jīng)現(xiàn)在幾乎沒(méi)有人住了。</h3> <h3>順著進(jìn)村的路往里走，隨處可見(jiàn)坍塌的院墻房屋。</h3> <h3>據(jù)隨行的老哥哥講，這樣的房子在以前應(yīng)該算是高檔建筑了。房頂是平的，雖然墻壁是用土坯砌成的，但外面用了白石灰的墻皮，門(mén)口、窗口都是用青磚砌成，門(mén)口的青磚上還雕刻著預(yù)示著吉祥如意的圖案和文字。</h3> <h3>這個(gè)大門(mén)修建的還是不錯(cuò)的，青磚砌成的門(mén)垛子上的門(mén)樓子，歷經(jīng)風(fēng)雨已然坍塌，可從剩余的可以看出，當(dāng)時(shí)這家主人生活在這個(gè)村里應(yīng)該是很好的。有誰(shuí)能知道門(mén)口兩邊墻上的洞是做什么用的嗎？</h3><h3>據(jù)說(shuō)這個(gè)門(mén)洞是用來(lái)晚上放燈用的，以前農(nóng)村沒(méi)有電，門(mén)口的照明用油燈，所以主人把燈放在門(mén)口的洞里，可以防止被風(fēng)吹滅。這樣放一盞燈，一來(lái)方便來(lái)人找到家門(mén)，另外也是為過(guò)路人點(diǎn)一盞燈。不管是哪種理由，都能看到房主人的用心之處，為他人著想的善良。</h3><h3><br></h3> <h3>我看著空無(wú)一人的老村，坍塌的房屋，心中不免有些凄涼。</h3> <h3>看到此物，不禁感慨萬(wàn)分，我小時(shí)候沒(méi)少跟它為伴。相信有好多的人，能夠認(rèn)得此物——石碾</h3> <h3>水井，在我們這里也叫“官井”。估計(jì)是指官方修建的井，或者說(shuō)是大家都能用的井。據(jù)村里人講，這口井里的水水質(zhì)非常好。以前村里長(zhǎng)壽的老人非常多，幾乎每家都有80歲以上的老人。</h3> <h3>露出得半個(gè)洞是什么？</h3> <h3>老院落坍塌以后，估計(jì)是后來(lái)的人已經(jīng)不愿再回到這里居住，又舍不得這塊地基，所以種上些楊樹(shù)，既能夠替自己守住家園，多年以后還能有一部分收入。貧瘠的土地，不但人留不住，即使是這些樹(shù)是最容易生長(zhǎng)的楊樹(shù)，也長(zhǎng)得如此緩慢。目測(cè)這些樹(shù)的年齡，應(yīng)該有好多年了吧。人可以離開(kāi)這些土地，但樹(shù)不可以。因?yàn)槿税阉N在了這里，它就必須把根扎在這里，沒(méi)有選擇的可能。即使這土地貧瘠，山風(fēng)凄厲，生活寂寞，也無(wú)怨無(wú)悔堅(jiān)守在這里，執(zhí)著的生長(zhǎng)，堅(jiān)強(qiáng)的活著。</h3> <h3>前幾天到曲阜學(xué)習(xí)的時(shí)候，導(dǎo)游曾說(shuō)門(mén)前種槐升官發(fā)財(cái)。</h3><h3>來(lái)到這里忽然發(fā)現(xiàn)竟然有一棵古樹(shù)，這棵樹(shù)中間已經(jīng)空了，僅靠周邊殘存軀干勉強(qiáng)的活著，這棵老樹(shù)應(yīng)該見(jiàn)證了這個(gè)村落的興衰變遷。當(dāng)初的主人栽種在門(mén)口是不是也有這種美好的期盼？現(xiàn)在已經(jīng)不得而知。從門(mén)口的青石塊，以及樹(shù)周邊的建筑的布局看來(lái)，當(dāng)時(shí)這個(gè)院落的主人應(yīng)該生活的不錯(cuò)，它栽下這棵樹(shù)的愿望也應(yīng)該實(shí)現(xiàn)了。生活好了，自然這里的環(huán)境已經(jīng)不再適合主人的品位，他向往更好的生活，向往更寬廣的天地，向往更大的城市，于是他和他的后人們選擇了離開(kāi)。</h3><h3>主人的離去，冷落了這棵樹(shù)，可是樹(shù)卻沒(méi)有死，依然堅(jiān)強(qiáng)的活著，或許它在等待，等待著下一個(gè)輪回，等待著主人的回歸。</h3> <h3>前人把房子建在橋上，這座橋是用石頭壘成的，石頭中間沒(méi)有水泥、鋼筋，可石橋歷經(jīng)山洪的沖刷，歲月的洗禮，屹立不倒，古人的智慧，遠(yuǎn)比我們想象的要高得多。</h3> <h3>這戶(hù)人家的大門(mén)用青石砌成，青石雕刻的整齊劃一，紋路清晰美觀(guān)。</h3> <h3>放眼望去，村落一直在向上延伸，但因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，我們不得不要返回了。我默默的許下一個(gè)心愿，待有時(shí)間，重來(lái)！</h3> <h3>一顆傾倒的榆數(shù)歪靠在石墻上，因了石墻的相助，榆樹(shù)沒(méi)有倒地，石墻也因了榆樹(shù)的支撐更加屹立。</h3><h3>一棵榆樹(shù)，一面石墻，他們相依相偎、相持相助，在這個(gè)初冬的午后卻讓我感到了春天般的溫暖。</h3> <h3>這兩位便是與我同行的本家的兩位哥哥。他們說(shuō)，現(xiàn)在我們是身處舊社會(huì)，再往前走不到二里路到新村，便是現(xiàn)代社會(huì)，反差有點(diǎn)大！</h3><h3>一句話(huà)讓我想到，是什么讓我們發(fā)生了這么大的變化？生活在農(nóng)村的前輩們，生存的環(huán)境如此惡劣，交通相當(dāng)不便，他們祖祖輩輩在這里勞動(dòng)和生活，所付出的艱辛流下的汗水，是難以想象的，可是他們的生活卻沒(méi)有太大的改變。</h3><h3>新中國(guó)成立以后，特別是改革開(kāi)放30年以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)民的生活，也發(fā)生著日新月異的變化。生活好了，收入多了，人們便不再滿(mǎn)足于這個(gè)小山村，于是勇敢的走出來(lái)，走向更寬闊的天地，邁向更美好的生活。</h3><h3>但是當(dāng)我們?cè)谙硎芨母镩_(kāi)放帶來(lái)的繁榮生活的時(shí)候，也不應(yīng)該忘掉我們前輩們的生活和經(jīng)歷過(guò)的苦難，以及他們留給我們的吃苦耐勞，艱苦奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)。并激勵(lì)自己不但時(shí)刻牢記優(yōu)秀的優(yōu)良傳統(tǒng)，還要好好的踐行，珍惜當(dāng)下美好生活，過(guò)好生命中的每一天！</h3><h3>正如余秋雨先生在他的《廢墟》中寫(xiě)道：</h3><h3> 廢墟的留存，是現(xiàn)代人文明的象征。</h3><h3> 廢墟，輝映著現(xiàn)代人的自信。</h3><h3> 廢墟不會(huì)阻遏街市，妨礙前進(jìn)?，F(xiàn)代人目光深邃，知道自己站在歷史的第幾級(jí)臺(tái)階。他不會(huì)妄想自己腳下是一個(gè)拔地而起的高臺(tái)。</h3><h3>附：余秋雨先生《廢墟》原文</h3><h3>我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。</h3><h3> 廢墟吞沒(méi)了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽(yáng)下站立，書(shū)中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。昔日的光榮成了嘲弄，創(chuàng)業(yè)的祖輩在寒風(fēng)中聲聲咆哮。夜臨了，什么沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的明月苦笑一下，躲進(jìn)云層，投給廢墟一片陰影。</h3><h3> 但是，代代層累并不是歷史。廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時(shí)間的力量，理應(yīng)在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應(yīng)在車(chē)道間輾碎凹凸。沒(méi)有廢墟就無(wú)所謂昨天，沒(méi)有昨天就無(wú)所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門(mén)地理讀成歷史；廢墟是過(guò)程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟。營(yíng)造之初就想到它今后的凋零，因此廢墟是歸宿；更新的營(yíng)造以廢墟為基地，因此廢墟是起點(diǎn)。廢墟是進(jìn)化的長(zhǎng)鏈。</h3><h3> 一位朋友告訴我，一次，他走進(jìn)一個(gè)著名的廢墟，才一抬頭，已是滿(mǎn)目眼淚。這眼淚的成分非常復(fù)雜。是憎恨，是失落，又不完全是。廢墟表現(xiàn)出固執(zhí)，活像一個(gè)殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發(fā)出的指令，使你不能不動(dòng)容。</h3><h3> 廢墟有一種形式美，把撥離大地的美轉(zhuǎn)化為皈附大地的美。再過(guò)多少年，它還會(huì)化為泥土，完全融入大地。將融未融的階段，便是廢墟。母親微笑著慫恿過(guò)兒子們的創(chuàng)造，又微笑著收納了這種創(chuàng)造。母親怕兒子們過(guò)于勞累，怕世界上過(guò)于擁塞?？吹竭^(guò)秋天的飄飄黃葉嗎？母親怕它們冷，收入懷抱。沒(méi)有黃葉就沒(méi)有秋天，廢墟就是建筑的黃葉。</h3><h3> 人們說(shuō)，黃葉的意義在于哺育春天。我說(shuō)，黃葉本身也是美。</h3><h3> 兩位朋友在我面前爭(zhēng)論。一位說(shuō)，他最喜歡在疏星殘?jiān)碌囊归g，在廢墟間獨(dú)行，或吟詩(shī)，或高唱，直到東方泛白；另一位說(shuō)，有了對(duì)晨曦的期待，這種夜游便失之于矯揉。他的習(xí)慣，是趁著殘?jiān)碌奈⒐?，找一條小路悄然走回。</h3><h3> 我呢，我比他們年長(zhǎng)，已沒(méi)有如許豪情和精力。我只怕，人們把所有的廢墟都統(tǒng)統(tǒng)刷新、修繕和重建。</h3><h3> 不能設(shè)想，古羅馬的角斗場(chǎng)需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。</h3><h3> 這就像不能設(shè)想，遠(yuǎn)年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書(shū)需要上塑，馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。</h3><h3> 只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會(huì)衰老。老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒(méi)有廢墟的人生太累了，沒(méi)有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動(dòng)大偽詐了。</h3><h3> 還歷史以真實(shí)，還生命以過(guò)程。</h3><h3> ——這就是人類(lèi)的大明智。</h3><h3> 當(dāng)然，并非所有的廢墟都值得留存。否則地球?qū)?huì)傷痕斑斑。廢墟是古代派往現(xiàn)代的使節(jié)，經(jīng)過(guò)歷史君王的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動(dòng)過(guò)的壯舉，會(huì)聚著當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐牧α亢途?。碎成粉的遺址也不是廢墟，廢墟中應(yīng)有歷史最強(qiáng)勁的韌帶。廢墟能提供破讀的可能，廢墟散發(fā)著讓人留連盤(pán)桓的磁力。是的，廢墟是一個(gè)磁場(chǎng)，一極古代，一極現(xiàn)代，心靈的羅盤(pán)在這里感應(yīng)強(qiáng)烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會(huì)被人們淘汰。</h3><h3> 并非所有的修繕都屬于荒唐。小心翼翼地清理，不露痕跡地加固，再苦心設(shè)計(jì)，讓它既保持原貌又便于觀(guān)看。這種勞作，是對(duì)廢墟的恩惠，全部勞作的終點(diǎn)，是使它更成為一個(gè)名副其實(shí)的廢墟，一個(gè)人人都愿意憑吊的廢墟。修繕，總意味著一定程度的損失。把損壞降到最低度，是一切真正的廢墟修繕家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果連廢墟也沒(méi)有了，重建一個(gè)來(lái)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代人吞古納今的宏志，那又何妨。但是，那只是現(xiàn)代建筑家的古典風(fēng)格，沿用一個(gè)古名，出于幽默。黃鶴樓重建了，可以裝電梯；阿房宮若重建，可以作賓館；滕王閣若重建，可以辟商場(chǎng)。這與歷史，干系不大。如果既有廢墟，又要重建，那么，我建議，千萬(wàn)保留廢墟，傍鄰重建。在廢墟上開(kāi)推土機(jī)，讓人心痛。</h3><h3> 不管是修繕還是重建，對(duì)廢墟來(lái)說(shuō)，要義在于保存。圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，如果把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，多么得不償失。大清王朝不見(jiàn)了，熊熊火光不見(jiàn)了，民族的郁忿不見(jiàn)了，歷史的感悟不見(jiàn)了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的殘夢(mèng)。但是，收拾來(lái)的又不是前夜殘夢(mèng)，只是今日的游戲。</h3><h3> 中國(guó)歷來(lái)缺少?gòu)U墟文化。廢墟二字，在中文中讓人心驚肉跳。</h3><h3> 或者是冬烘氣十足地懷古，或者是實(shí)用主義地趨時(shí)。懷古者只想以古代今，趨時(shí)者只想以今滅古。結(jié)果，兩相殺伐，兩敗俱傷，既斫傷了歷史，又砍折了現(xiàn)代。鮮血淋淋，傷痕累累，偌大一個(gè)民族，前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。</h3><h3> 在中國(guó)人心中留下一些空隙吧！讓古代留幾個(gè)腳印在現(xiàn)代，讓現(xiàn)代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長(zhǎng)遮蓋。</h3><h3> 中國(guó)歷史充滿(mǎn)了悲劇，但中國(guó)人怕看真正的悲劇。最終都有一個(gè)大團(tuán)圓，以博得情緒的安慰，心理的滿(mǎn)足。唯有屈原不想大團(tuán)圓，杜甫不想大團(tuán)圓，曹雪芹不想大團(tuán)圓，孔尚任不想大團(tuán)圓，魯迅不想大團(tuán)圓，白先勇不想大團(tuán)圓。他們保存了廢墟，凈化了悲劇，于是也就出現(xiàn)了一種真正深沉的文學(xué)。</h3><h3> 沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。雪峰是偉大的，因?yàn)闈M(mǎn)坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因?yàn)樘幪幤≈臍埡?；登月是偉大的，因?yàn)橛小疤魬?zhàn)者號(hào)”的隕落；人生是偉大的，因?yàn)橛邪装l(fā)，有訣別，有無(wú)可奈何的失落。古希臘傍海而居，無(wú)數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。</h3><h3> 誠(chéng)懇坦然地承認(rèn)奮斗后的失敗，成功后的失落，我們只會(huì)更沉著。中國(guó)人若要變得大氣，不能再把所有的廢墟驅(qū)逐。</h3><h3> 廢墟的留存，是現(xiàn)代人文明的象征。</h3><h3> 廢墟，輝映著現(xiàn)代人的自信。</h3><h3> 廢墟不會(huì)阻遏街市，妨礙前進(jìn)?，F(xiàn)代人目光深邃，知道自己站在歷史的第幾級(jí)臺(tái)階。他不會(huì)妄想自己腳下是一個(gè)拔地而起的高臺(tái)。因此，他樂(lè)于看看身前身后的所有臺(tái)階。</h3><h3> 是現(xiàn)代的歷史哲學(xué)點(diǎn)化了廢墟，而歷史哲學(xué)也需要尋找素材。只有在現(xiàn)代的喧囂中，廢墟的寧?kù)o才有力度；只有在現(xiàn)代人的沉思中，廢墟才能上升為寓言。</h3><h3> 因此，古代的廢墟，實(shí)在是一種現(xiàn)代構(gòu)建。</h3><h3> 現(xiàn)代，不僅僅是一截時(shí)間?，F(xiàn)代是寬容，現(xiàn)代是氣度，現(xiàn)代是遼闊，現(xiàn)代是浩瀚。</h3><h3> 我們，挾帶著廢墟走向現(xiàn)代 。</h3>