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步道環(huán)繞什剎海 四時情系老北京

大林

<h3>西海（積水潭）濕地公園</h3> <h3>什剎海名字的由來，一說是因為四周原本有十座寺廟（廣化寺、火德真君廟、護國寺、保安寺、真武廟、白馬關帝廟、佑圣寺、萬寧寺、石湖寺、萬嚴寺）。什剎海以水色風光吸引來金世宗完顏雍，在今天北海處建造了一處華美的離宮，取名太寧宮，同時，對今什剎海水域做了疏浚拓寬。元代郭守敬修通惠河引水入城，什剎海（時稱積水潭）成為京杭大運河北端漕運碼頭，從南方沿著京杭大運河北上的漕船浩浩蕩蕩，一路通達大都城的積水潭，水面上舳艫敝天，碼頭上卸貨裝運，一片繁榮景象。</h3> <h3>元代天文學家，數學家-郭守敬。</h3><h3>積水潭的北端城墻下的鐵欞閘(即水流入城的水關)為六海的進水口，閘旁一庵，建于明永泰年間，舊時叫法華寺，也叫鎮(zhèn)水觀音庵。清代乾隆年間重修，改名為匯通祠。上世紀六十年代末期，因為修建地鐵，匯通祠被拆除?，F在所見是1986年重建的。</h3> <h3>匯通祠，也是郭守敬紀念館。他是元朝著名水利專家，當年任職的"都水監(jiān)"舊址就在那里。紀念館中除了陳列著這位科學家的生平介紹外，還有元大都水利系統(tǒng)模型沙盤。</h3> <h3>醇親王府-宋慶齡故居</h3> <h3>醇王府，清代規(guī)模較大的一座王府，曾先后作為納蘭明珠、永瑆的宅邸。1872年醇親王奕譞成為宅子的主人，醇王府的名稱也因此得來。府邸現歸國家宗教事務局和中華宗教文化交流協(xié)會所有；1981年，醇王府花園（宋慶齡故居）對外開放。</h3> <h3>國家宗教局</h3> <h3>北京后海的"望海樓"據傳是陳小同（北京市前市長、市委書記陳希同之子）和影視明星劉曉慶合伙建的。</h3> <h3>北京實際上并沒有真正的海，據說是因為元朝統(tǒng)治時期蒙古人慣常把大的湖泊叫做"海子"，所以就冠以"海"的大名了。在元中后期，今日的什剎海就叫做海子。北京被稱作海的水域共有七處，分別是福海、西海、后海、前海、北海、中海和南海。除了福海遠在圓明園之外，其他六海均在內城以內。西海又叫積水潭，但千萬不要把今天的積水潭和古代的積水潭混為一談。另外，相比于北海、中海、南海（俗稱"后三海"、"內三海"），什剎海又俗稱"前三海"和"外三海"，"前三海"的得名是由于六海在地理位置上的前后順序，"外三海"的得名，是因為早在興建元大都之時，將今日的什剎海放到了皇城之外，只把太液池（今天的北海、中海）圈入皇城之內，成為皇家御苑，老百姓不得涉足，明代開浚南海，仍在皇城之內，故將此三海名為"內三海"，而把什剎海叫做"外三海"。</h3> <h3></h3><h3>銀錠橋，始建于明代，已有500多年的歷史，如今的橋是1984與2011年重建的。據說早年間的銀錠橋不是石頭造的，而是單孔木制拱形橋，造型猶如一個倒置的銀錠。每當紅日銜山、晚霞洗彩時分，站在橋上遠眺西山群峰，層巒疊嶂，歷歷在目。近觀"西海"兩岸蜿蜒曲折的小溪，濃蔭匝地的垂柳，以及水面上的荷花、碧葦、綠蒲與觀者極為和諧地融會在一張風景畫中，有詩贊曰:"不盡泡波連太液，依然晴翠送遙山。"清朝詩人宋犖亦有"銀錠橋橫夕照間"之詠，此景就是"銀錠觀山"。</h3> <h3>前海與后海連接處有一座形似銀元錠寶的石橋，南北橫跨在連接兩海的細脖處，長12米、寬7米、高8米、跨徑5米，有鏤空云花欄板5塊、翠瓶卷花望柱6根，因橋形似元寶，取名"銀錠橋"。又說1984年拆建，發(fā)現橋基為柏木樁，樁之間用銀錠鎖(狀如銀錠形狀)固定。</h3> <h3>燕京16景之-銀錠觀山</h3> <h3>銀錠"三絕"之首是眺望西山。人們站在北京城內的任何一塊平地上，都看不到郊外的西山。唯獨站在與地面等高的銀錠橋上，卻可引頸西望，領略西山浮煙晴翠的綽約豐姿。</h3> <h3>"三絕"之雅是觀賞荷花。清代竹枝詩吟道："地安門外賞荷時，數里紅蓮映碧池，好是天香樓上座，酒闌人醉雨絲絲。"</h3> <h3>"三絕"之美是品嘗烤肉。"客旅京華，問道季家何處？香浮什剎，引來銀錠橋邊。"距銀錠橋數十步處，便是百年老字號"烤肉季"。</h3> <h3>煙袋斜街東起地安門外大街，為東北西南走向，全長232米。據說，當時居住在北城的旗人，大都嗜好抽旱煙或水煙，煙葉裝在煙袋中。由于煙袋的需求與日俱增，所以斜街上一戶一戶開起了煙袋鋪。</h3><h3>煙袋斜街本身就宛如一只煙袋。細長的街道好似煙袋桿兒，東頭入口像煙袋嘴兒，西頭入口折向南邊，通往銀錠橋，看上去活象煙袋鍋兒，真可謂名副其實。</h3> <h3>北京師范大學舊址</h3> <h3>鼓樓位于北京城中軸線的地安門外大街北端，為古代城市的報時臺。清代劃每夜為五節(jié)，每節(jié)為兩小時，晚7時至9時（戌時）曰定更（又稱起更或初更）；9時至11時（亥時）曰二更；11時至此次01時（子時）曰三更；1時至3時（丑時）曰四更；3時至5時（寅）曰五更；五時（申末卯初）曰亮更，即天明之意。定更及亮更，皆先擊鼓，后撞鐘。而二更至五更則只撞鐘不擊鼓。擊鐘鼓時先快擊十八響，再慢擊十八響，俗曰："緊十八，慢十八"，快慢相間計六次，共108響。元代鼓樓在大都中心，原名齊政樓，取齊七政（日、月、金星、木星、水星、火星、土星）之義，其位置在明清鼓樓以西，今舊鼓樓大街南口。明永樂十八年營建北京，重建鐘鼓樓。</h3> <h3>鐘樓在鼓樓以北約100多米處，原是元代萬寧寺的中心閣，始建于至元九年（1272年），后來毀于戰(zhàn)火。明永樂十八年（1420年）與鼓樓一起重建，成為鐘樓，但不久后就再次被毀。清乾隆十年（1745年）奉旨重建，兩年后竣工。這次為了防止火災，建筑全部采用了磚石結構。</h3> <h3>前海北沿形成年代約在明中期以后，如果追溯到元代，那時這里還是一片汪洋。整條街順著前海的走勢而成，中部形成一個"灣子"，俗稱"前海灣"。整條街道上風光無限，有著豐富的人文景觀和深厚的文化底蘊。前海北沿18、19號為清末京城餐飲業(yè)"八大堂"之一的會賢堂飯莊舊址；17號為廣亮大門，這個兩層進深院落當年的主人曾被清廷封為將軍；9號院原是如意院門，至今門前還留有古人使用的上馬石；繪畫藝術大師吳冠中先生、李瑞年先生，古箏教育家李祥亭先生都在此居住過。舊時前海北沿有三大亮點：會賢堂飯莊聽戲觀景、河沿賞荷、響閘橋聽瀑。當初會賢堂建了一個二層小樓，是什剎海周邊的制高點，在這里可將什剎海美景盡收眼底。當年飯莊的戲臺可是請來過不少名角，如梅蘭芳、余叔言、李萬春、王少樓等都曾在此登臺獻藝。</h3> <h3>什剎海體校-李連杰、吳京、郎平等人的母校</h3> <h3>火德真君廟，坐落在萬寧橋附近，建筑顏色鮮麗，十分醒目?；鸬抡婢龔R俗稱火神廟，是一座皇家道觀，始建于唐貞觀年間，在北京眾多火神廟中規(guī)模最大、歷史最悠久。目前是北京市道教協(xié)會所在地。</h3> <h3>老樹皮</h3> <h3>柳葉綠 蘆葦黃 秋收冬藏</h3> <h3>德勝門</h3> <h3>德勝橋觀后海日出。德勝橋是后海與西海的分界橋，始建于明代。橋將積水潭一分為二，橋西稱積水潭(又稱西海)，橋東稱什剎海。清代北京著名的"鎮(zhèn)海三寶"之一的鎮(zhèn)海神牛就在橋下。鎮(zhèn)海神牛是由德勝橋四周寺廟規(guī)制最小的永泉寺，于清同治年間聯同橋西真武廟，兩家集資在德勝橋西橋洞上嵌刻的迎水獸，高約60厘米，探出橋洞近60厘米。橋存留至今，仍在使用，迎水獸已無存。歷史上的德勝橋"橋上蓋亭"，每逢十五，有一刻，月亮剛好落在橋上的亭子后，人從橋上走過，仿佛"人在月中"，故名"德勝伴月"或"德勝望月"。</h3> <h3>太極宗師</h3> <h3>160歲老樹</h3> <h3>帝京最好的外科醫(yī)院-積水潭醫(yī)院</h3> <h3>中國尊遠眺</h3> <h3>"金錠橋"位于什剎海"前海"東岸的出水口處，萬寧橋（地安門橋、后門橋）的西邊，是21世紀初新修筑的漢白玉三孔石橋。從此京杭大運河離開什剎海，流進玉河。</h3> <h3>大林 杜姐 李巖 攝影 制作</h3>