<h3><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"><font color="#39b54a"> </font><b><font color="#39b54a"> </font><font color="#b04fbb">由新華社解放軍分社和參考消息報(bào)社聯(lián)合組織策劃的“軍事名家的甲午殤思”系列文章，自2014年3月3日起在《參考消息》連續(xù)刊發(fā)以來，得到社會(huì)各界極大關(guān)注。在本系列文章結(jié)束前夕，中國(guó)人民解放軍國(guó)防大學(xué)政治委員劉亞洲空軍上將接受了新華社解放軍分社社長(zhǎng)劉聲東和參考消息報(bào)社總編輯張鐵柱（文中簡(jiǎn)稱記者）的采訪，就甲午戰(zhàn)爭(zhēng)談了自己的看法。</font></b></span></h3> <h3><b>記者：請(qǐng)您談?wù)剬?duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的看法。<br></b><b> 劉亞洲：習(xí)近平主席說，歷史是現(xiàn)實(shí)的根源，任何一個(gè)國(guó)家的今天都來自昨天。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)深刻影響和改變了兩個(gè)國(guó)家命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，這兩個(gè)國(guó)家，一個(gè)是中國(guó)，一個(gè)是日本。再往大處看，它還在相當(dāng)程度上影響了世界歷史。當(dāng)然，受影響最大的還是中國(guó)。對(duì)中國(guó)而言，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史深刻性在于兩點(diǎn)：一、戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了，但失敗的原因至今仍在追問之中；二、戰(zhàn)爭(zhēng)雖然早已結(jié)束，但戰(zhàn)爭(zhēng)的傷口并未愈合，仍然橫亙?cè)跉v史和現(xiàn)實(shí)之間。對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)疑問的解答，構(gòu)成了我們民族進(jìn)步的階梯。從這個(gè)意義上講，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)已成為一種標(biāo)志、一個(gè)符號(hào)。</b></h3> <p style="text-align: left; font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b><font color="#b04fbb">一、制度</font></b></h3><p style="text-align: left; font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"><b> 劉亞洲：甲午之?dāng)〔⒎呛＼娭當(dāng)?，也非陸軍之?dāng)?，而是?guó)家之?dāng) ?lt;/b></span></h3><p style="text-align: left; font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)日本的勝利是制度的勝利。大清帝國(guó)的失敗是制度的失敗。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一聲炮響，在喚醒了清朝的同時(shí)也喚醒了日本。中日兩國(guó)同時(shí)走上了“改革開放”的道路。但兩個(gè)國(guó)家學(xué)習(xí)西洋文明，一個(gè)從內(nèi)心革新變化，另一個(gè)則止于外形。一個(gè)把外來的東西當(dāng)飯吃，一個(gè)把外來的東西當(dāng)衣穿。當(dāng)飯吃的消化了，強(qiáng)身健體；當(dāng)衣穿的只撐起了一個(gè)模樣。福澤諭吉說，一個(gè)民族要崛起，要改變?nèi)齻€(gè)方面：第一是人心的改變；第二是政治制度的改變；第三是器物的改變。這個(gè)順序絕不能顛倒。如果顛倒，表面上看是走捷徑，其實(shí)是走不通的。日本就是按照福澤諭吉這個(gè)順序走的，而清朝則反著走。結(jié)果一個(gè)成功了，一個(gè)失敗了。德國(guó)“鐵血宰相”俾斯麥曾分別接待過中國(guó)和日本兩個(gè)代表團(tuán)，后來有人問他對(duì)中日的看法，他指出，中國(guó)和日本的競(jìng)爭(zhēng)，日本必勝，中國(guó)必?cái)?。他說：“日本到歐洲來的人討論各種學(xué)術(shù)，講究政治原理，謀回國(guó)做根本的改造；而中國(guó)人到歐洲來，只問某廠的船炮造得如何，價(jià)值如何，買回去就算了?！?lt;/b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 記者：當(dāng)時(shí)清朝有句口號(hào)叫“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 劉亞洲：中國(guó)古代文明太燦爛了，反而成了我們的包袱。日本從來不是領(lǐng)導(dǎo)世界歷史文明潮流的強(qiáng)國(guó)，因?yàn)樗狈ξ拿鞯脑瓌?chuàng)力，這反而使它在全面西化時(shí)能夠輕裝上陣。況且日本是個(gè)愛學(xué)習(xí)的民族，誰強(qiáng)跟誰學(xué)，而且學(xué)得有模有樣。當(dāng)年它被唐朝打敗之后，立即派出大批遣唐使。那時(shí)日本，彌漫的是一股“唐化”之風(fēng)。二戰(zhàn)結(jié)束后，東京的廢墟瓦礫還沒清除干凈，裕仁天皇就簽發(fā)了向美國(guó)派出留學(xué)生的詔令。所以，明治維新短短30多年時(shí)間，便把日本變成了一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家，并不讓人驚訝。日本與清朝的對(duì)決，是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家與前現(xiàn)代國(guó)家的對(duì)決。清朝怎么能贏？</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 記者：您說當(dāng)時(shí)日本已成為一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家，有什么標(biāo)志？</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 劉亞洲：最主要的標(biāo)志是人的覺醒。日本沿襲中國(guó)文化上千年，其國(guó)家形態(tài)與它的文化母國(guó)是一樣的：國(guó)不知有民，民不知有國(guó)。人民只有宗族意識(shí)，沒有國(guó)家意識(shí)。那時(shí)候西方傳教士到中國(guó)和日本來，都一致承認(rèn)中日兩國(guó)人民的忍耐與堅(jiān)忍無與倫比，但另一個(gè)印象就是麻木不仁，對(duì)壓迫逆來順受，毫無主動(dòng)性和創(chuàng)造性。日本有本侮辱中國(guó)人的書叫《支那論》，說中國(guó)人“似蚯蚓這種低級(jí)動(dòng)物，把一段身子給切斷了，其他部分沒有感覺，仍能繼續(xù)活著”。其實(shí)以此來形容明治維新前的日本人，也不差分毫。但西風(fēng)東漸之際，日本人斷然斬?cái)嗔松锨甑奈幕殠В搧喰W，加入了西方的發(fā)展行列，人民變成了國(guó)民。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 百姓是不是國(guó)民，有兩條重要標(biāo)準(zhǔn)，一是有沒有權(quán)利，二是有沒有財(cái)富。在明治維新的同時(shí)，日本還搞了“自由民權(quán)”運(yùn)動(dòng)，其核心是“納稅人的參政權(quán)”。大久保利通說：“國(guó)家強(qiáng)大源于民眾的富足?！比毡咀吡撕颓宄髣?wù)運(yùn)動(dòng)相反的路，鼓勵(lì)民間資本。而清朝腐朽的制度不僅阻礙民族發(fā)展，為敵國(guó)入侵提供可能性，并在關(guān)鍵時(shí)刻出賣民族利益。甲午戰(zhàn)敗后賠了那么多錢，可戰(zhàn)前買軍艦，竟一分也掏不出來。有了國(guó)民，就有了真正現(xiàn)代意義上的國(guó)家。很多日本學(xué)者在總結(jié)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)時(shí)都認(rèn)為，國(guó)民意識(shí)是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的最大法寶。后來，“戰(zhàn)爭(zhēng)+國(guó)民+國(guó)民國(guó)家形成”這種形式，構(gòu)建了近代日本的國(guó)家模式。反觀大清帝國(guó)，當(dāng)日本在不顧一切地調(diào)動(dòng)和激發(fā)全民族的創(chuàng)造力的時(shí)候，清朝則不顧一切地將民間思想火花撲滅于萌芽之中。戰(zhàn)爭(zhēng)從來就不是老百姓的事，甚至不是軍人的事。威海衛(wèi)陷落后，南洋艦隊(duì)曾派人向日本海軍請(qǐng)求歸還被俘的南洋艦隊(duì)的兩艘艦只，因?yàn)檫@兩艘艦是北上參加北洋水師會(huì)操的，而非參戰(zhàn)，理應(yīng)歸還。此事成了海戰(zhàn)史上的笑柄。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 記者：一切事情，核心因素是人。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 劉亞洲：梁?jiǎn)⒊f：“今日世界之競(jìng)爭(zhēng)，不在國(guó)家而在國(guó)民?！比毡咀匀毁Y源實(shí)在匱乏，所以就最大限度開發(fā)人的資源。明治維新時(shí)是這樣，今天也是這樣。它首先抓的是對(duì)人的教育。這里說的教育指的是完全不同于日本“唐化”后的舊式教育，而是“歐化”后的新式教育。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)10年后，日本又打贏了日俄戰(zhàn)爭(zhēng)。日本天皇說，贏了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他最應(yīng)當(dāng)感謝的是日本的小學(xué)教師，因?yàn)槿毡臼勘^大多數(shù)都受過小學(xué)教育，而沙俄士兵則大多數(shù)是文盲。教育的革命帶來了思想的革命。軍隊(duì)是更需要思想的。對(duì)一支軍隊(duì)而言，思想才是真正的殺手锏。紅軍就是一支有思想的軍隊(duì)，所以它戰(zhàn)無不勝。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 記者：相比之下，清軍就差多了。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 劉亞洲：清朝的教育恐怕是中國(guó)歷史上最差的教育。有兩份廣為流傳的名單很有代表意義：第一份名單上的人都是清朝的狀元，如傅以漸、王式丹、畢沅、林召棠、劉子壯、陳沆……然而大家對(duì)他們知之甚少。第二份名單上的人有吳敬梓、蒲松齡、洪昇、袁世凱等，這些人赫赫有名，卻是清朝的落第秀才。這最能說明清朝的教育出了大問題。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 記者：這個(gè)對(duì)比太強(qiáng)烈了，也太有說服力了。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 劉亞洲：思想的力量太重要了。人的精神即人的思想，人的思想即人的精神。思想不僅是心理的，也是生理的。我看二戰(zhàn)時(shí)期日本軍隊(duì)的影像，總覺得日本軍人臉上有股異樣之氣，別人很難模仿。老干部看了我國(guó)演員扮演的日本兵，總說：“不像?！睘槭裁床幌?？缺少了什么？有一次，我在日本訪問，正值馬拉松比賽，七大電視臺(tái)全部轉(zhuǎn)播，日本幾乎是全國(guó)觀看。有一個(gè)運(yùn)動(dòng)員腿扭傷了，花了近5個(gè)小時(shí)才跑到終點(diǎn)，但日本電視一直在跟拍他。街道兩側(cè)，密密麻麻全是為他鼓氣的人。這時(shí)我突然明白了日本人身上那種異樣之氣是什么了。就在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后不久，李鴻章訪問英國(guó)，英王室為他表演網(wǎng)球。事后問他觀感，李鴻章說：“很好，很好，只是實(shí)在太辛苦，何不雇人來打？”</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 記者：李鴻章這樣的人，還是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的精英。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 劉亞洲：梁?jiǎn)⒊J(rèn)為李鴻章是時(shí)勢(shì)所造的英雄，而不是造時(shí)勢(shì)的英雄。在他看來，日本的伊藤博文則是造時(shí)勢(shì)的英雄。他還說，像伊藤這樣的人，在日本成百上千；“中國(guó)之才如李某者，其同輩中不得一人”。人是改革的最大動(dòng)力，也是改革的阻力。成事在人，敗事也在人。李鴻章以一人來敵一個(gè)精英集團(tuán)，怎能不?。?lt;/b></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="text-align: left; font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> <font color="#b04fbb">二、戰(zhàn)略</font></b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 劉亞洲：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)也是中日兩國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的對(duì)撞。19世紀(jì)中葉，西方列強(qiáng)入侵東方，亞洲各國(guó)相繼沉淪，只有中日兩國(guó)奮起自強(qiáng)。中國(guó)發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，日本搞起了明治維新。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和參與者，在建立現(xiàn)代國(guó)家的努力上，與日本明治時(shí)期那代人，應(yīng)該同樣值得尊重。問題是，東亞狹窄，容不下兩個(gè)國(guó)家同時(shí)崛起，尤其容不下中國(guó)這樣的大塊頭崛起，這就決定了中日間必有一戰(zhàn)。日本對(duì)此認(rèn)識(shí)得非常清楚，而清朝則懵懵懂懂。中日雙方都在西方船堅(jiān)炮利的逼迫下進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。日本實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)國(guó)家戰(zhàn)略向現(xiàn)代國(guó)家戰(zhàn)略的徹底變革。相反，清朝在確立具有現(xiàn)代特征的國(guó)家戰(zhàn)略上始終裹足不前。直到國(guó)家覆亡，都沒有制定出現(xiàn)代意義上的國(guó)家戰(zhàn)略。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 記者：這告訴我們，任何時(shí)候，最重要的是要有清晰的戰(zhàn)略。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 劉亞洲：第一位的是要有戰(zhàn)略意志。在這一點(diǎn)上，我們要向日本學(xué)習(xí)。日本是個(gè)島國(guó)，它始終認(rèn)為自己的出路在大陸。為了踏上列島西邊這片大陸，它已經(jīng)準(zhǔn)備了上千年。也就是說，它的對(duì)華戰(zhàn)略已經(jīng)實(shí)施了上千年。歷史上的日本有兩個(gè)特點(diǎn)：一，一旦權(quán)力集中，就要征伐朝鮮；二，每一次自然災(zāi)難之后，就會(huì)出現(xiàn)要求對(duì)外動(dòng)武的聲音。最近的一次是福島大地震后，日本右翼分子對(duì)釣魚島的染指。其實(shí)這都與它的大陸戰(zhàn)略有關(guān)。大陸情結(jié)貫穿了日本歷史的始終。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 中國(guó)歷史上不乏大思想家、大戰(zhàn)略家，但是難以有跨越數(shù)代人的長(zhǎng)久性大戰(zhàn)略和實(shí)行這種戰(zhàn)略的意志。日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，叫囂的是“國(guó)運(yùn)相賭”，清朝就沒有這樣的國(guó)家意志。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，日本是想永久占領(lǐng)中國(guó)的，所以它學(xué)習(xí)的是清朝滅亡明朝的經(jīng)驗(yàn)，以摧毀中國(guó)人的心理和意志為主。這就是為什么日軍在戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)中國(guó)人那么兇殘和幾次大屠殺的原因。南京大屠殺就是“揚(yáng)州十日”的翻版。從這個(gè)意義上說，大屠殺不發(fā)生在南京，也一定會(huì)發(fā)生在其他地方。只不過南京是中國(guó)首都，屠城的震撼力遠(yuǎn)大于其他地方。這是日本的既定戰(zhàn)略。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 記者：這樣一講，日本的脈絡(luò)就看得很清晰了。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 劉亞洲：其次是戰(zhàn)略眼光。要看得深、看得遠(yuǎn)。中國(guó)的歷史，既是世界歷史進(jìn)程的一部分，同時(shí)也是自身發(fā)展的歷史。只有布局天下，才能布局中國(guó)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)既是中日雙邊沖突，又是大國(guó)博弈的產(chǎn)物，對(duì)國(guó)際格局的影響至今未消。1853-1856年，英、法等國(guó)在克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝俄國(guó)，堵住了俄國(guó)南下的道路。不久后，左宗棠收復(fù)新疆，也讓俄國(guó)在中亞方向無所作為，所以它掉頭東進(jìn)，這就與日本發(fā)生了沖突。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，日俄沖突成為必然。10年后，雙方爆發(fā)了被西方稱為“第〇次世界大戰(zhàn)”的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)新列強(qiáng)戰(zhàn)勝老列強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)際上成為了日后更有世界影響的俄國(guó)十月革命的催生婆。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 記者：請(qǐng)您談?wù)勄宄能娛聭?zhàn)略。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 劉亞洲：美國(guó)人李普曼說，只要存在著一條軍事疆界，一條相應(yīng)的政治疆界就會(huì)出現(xiàn)。這句話也可以反過來理解：只要存在一條政治疆界，一條相應(yīng)的軍事疆界就應(yīng)該出現(xiàn)。軍事戰(zhàn)略是國(guó)家戰(zhàn)略的一部分，軍事戰(zhàn)略應(yīng)當(dāng)服從于國(guó)家戰(zhàn)略。但是如果軍事戰(zhàn)略出了問題，仗打敗了，這個(gè)國(guó)家的國(guó)家戰(zhàn)略也就完了。退一萬步說，即使國(guó)家戰(zhàn)略出現(xiàn)失誤，如果軍事戰(zhàn)略恰當(dāng)，還能為國(guó)家戰(zhàn)略的重構(gòu)創(chuàng)造機(jī)會(huì)。否則，即使國(guó)家戰(zhàn)略正確，如果沒有正確的軍事戰(zhàn)略配合，國(guó)家戰(zhàn)略照樣無法實(shí)現(xiàn)。縱觀當(dāng)時(shí)中日兩國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略，最能說明這一點(diǎn)。清朝經(jīng)過30年洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，迎來了千載難逢的戰(zhàn)略機(jī)遇期，將強(qiáng)未強(qiáng)。清朝的首要目標(biāo)是確保戰(zhàn)略機(jī)遇期不失去。日本則強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)兵為富國(guó)之本，而不是富國(guó)為強(qiáng)兵之本”，８次擴(kuò)充軍備，準(zhǔn)備“舉國(guó)發(fā)動(dòng)，國(guó)運(yùn)相博”。誰的國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)正確，一目了然。但戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果是，正確者失敗，錯(cuò)誤者勝利。差距就在軍事戰(zhàn)略上。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 清朝經(jīng)過了30年的軍事變革，建立了一支表面上脫胎換骨的新式海軍和陸軍，但它的軍事變革是失敗的，主要是觀念落后。勝利的軍隊(duì)用未來的觀念打今天的戰(zhàn)爭(zhēng)，失敗的軍隊(duì)用昨天的觀念打今天的戰(zhàn)爭(zhēng)。清朝的軍事變革，正如車爾尼雪夫斯基評(píng)價(jià)彼得大帝的改革那樣，“大胡子剃掉了，德式西服穿上了，但是留大胡子、穿舊式服裝時(shí)期的那些思想?yún)s留下了”。清朝的軍事改革從根子上沒有能夠擺脫農(nóng)耕文明的桎梏。農(nóng)耕生產(chǎn)方式要解決的問題首先是天下太平，有飯吃就滿足。農(nóng)耕文化的眼睛是向內(nèi)而不是向外看的。清朝內(nèi)斗那么激烈，也是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物。因此，北洋水師雖然擁有世界上最先進(jìn)的鐵甲艦，奉行的卻是長(zhǎng)期防御性戰(zhàn)略。這是一支農(nóng)民的海軍，因此是一支守土的海軍，而不是一支經(jīng)略大洋的海軍。表面上看，甲午海戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)上，是雙方“海龜”的較量。軍艦都是從歐洲進(jìn)口。雙方將領(lǐng)均畢業(yè)自英國(guó)的海軍院校，且都用英語指揮。但那是農(nóng)民與現(xiàn)代軍人的較量，那是雞蛋和石頭的碰撞。我曾為北洋水師在全部海戰(zhàn)中沒有擊沉過一艘日艦而震驚。后來我想透了，這絲毫不奇怪。全世界的雞蛋聯(lián)合起來就能夠打過石頭嗎？退一步講，即使是防御，第一道防線也應(yīng)該在對(duì)馬海峽展開。反觀北洋水師，只敢在大陸沿海做些機(jī)動(dòng)。作為失敗的典型，這支水師實(shí)在太“成功”了。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 記者：清朝軍事變革還有什么問題？</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 劉亞洲：還有兩點(diǎn)。第一是沒有現(xiàn)代軍事思想家。沒有軍事思想家就無法進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的頂層設(shè)計(jì)，而頂層設(shè)計(jì)的失敗是最大的失敗。中國(guó)一貫有輕視軍事思想家的傳統(tǒng)，兵書是不登大雅之堂的，正經(jīng)的讀書人以讀兵書為恥。德國(guó)在第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，在列強(qiáng)的監(jiān)視和重壓下，從零開始，僅僅20年時(shí)間就建立起一支全新的機(jī)械化大軍，橫掃歐洲。德軍是怎么做到的？根本原因就在于它們重視軍事理論家。古德里安因?yàn)樗能娛吕碚摫蝗蚊鼮榈萝姷谝恢аb甲兵團(tuán)的司令官，官拜上將。中國(guó)自古很少有軍事理論家受到如此重視。與之相反，日本對(duì)華侵略的思想、政策的設(shè)計(jì)者，基本都不是政府官員，而是普通的學(xué)者和知識(shí)分子。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 第二是難以沖破利益的藩籬。清朝的新軍本來就是在湘軍、淮軍基礎(chǔ)上組建的，門戶對(duì)立，內(nèi)斗激烈。朝廷上有維新派與頑固派的斗爭(zhēng)，朝廷外有革命黨與保守黨的斗爭(zhēng)。黃遵憲在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中悲憤地說：“噫吁哉！海陸軍！人力合，我力分。如蠖屈，不得申；如斗雞，不能群。”軍事工業(yè)分屬不同洋務(wù)集團(tuán)，已然成了官員私產(chǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)中，日軍繳獲大量清軍裝備，這些裝備型號(hào)之多，令日軍瞠目。各個(gè)集團(tuán)都在把自己的利益最大化。北洋水師炮臺(tái)上的火炮型號(hào)達(dá)84種之多。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 記者：這樣的軍隊(duì)怎能打勝仗？</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 劉亞洲：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，一些優(yōu)秀的清朝軍人盡力了，特別是北洋水師的一些將領(lǐng)。北洋水師共有11名管帶，7名殉國(guó)，近3000官兵血灑海疆。但這并不能改變戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局。他們?cè)接⒂拢驮椒匆r政府無能，反襯戰(zhàn)略出錯(cuò)所造成的代價(jià)之慘重。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，是近代歷史上中國(guó)軍隊(duì)與外國(guó)軍隊(duì)武器裝備差距最小的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，又是中國(guó)軍隊(duì)敗得最慘的一次戰(zhàn)爭(zhēng)。短暫的戰(zhàn)略機(jī)遇期徹底失去。日本由此一步步走向強(qiáng)盛，而中國(guó)則自此萬劫不復(fù)。僅舉海軍為例，到第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，日本海軍總噸位為98萬噸，擁有10艘航空母艦。此時(shí)中國(guó)海軍全部艦船總噸位只有5.9萬噸，還沒有日本一條“大和”號(hào)戰(zhàn)列艦的噸位（6.5萬噸）大。</b></h3> <p style="text-align: left; font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b><font color="#b04fbb">三、信仰</font></b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 劉亞洲：甲午之?dāng)∵€是文化之?dāng) ?lt;/b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 記者：“甲午殤思”系列中專門有一篇文章談這個(gè)問題。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 劉亞洲：了解一個(gè)民族首先要了解其文化。文化的核心是精神。精神的核心是信仰。這是一個(gè)民族的基因?；驔Q定了一個(gè)民族特征、發(fā)展和變異。要知道一個(gè)國(guó)家未來向哪里去，可以先通過基因分析看看它從哪里來。分析甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，同樣必須分析雙方的基因，才能透過現(xiàn)象看清本質(zhì)，才能找到千年前的根源，也才能夠看清千年后的發(fā)展。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，日本向中國(guó)派出了大批間諜。我記得有一個(gè)間諜來到南方一處游冶場(chǎng)所，傾聽緩慢、悠長(zhǎng)、哀傷的二胡演奏，觀察在場(chǎng)中國(guó)人的麻木表情。良久，他說：“完了，這個(gè)大國(guó)完了?！彼麖囊魳仿曋锌吹搅送砬逯袊?guó)人的精神狀態(tài)。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 記者：評(píng)價(jià)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，都覺得中日兩軍精神狀態(tài)差距太大。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 劉亞洲：清軍沒有守住一座該守住的城池，沒有攻下一個(gè)該攻下的陣地。豐島海戰(zhàn)、平壤之戰(zhàn)，乃至大東溝海戰(zhàn)，日軍無一戰(zhàn)有十足勝算，但清軍卻總是無一戰(zhàn)不一觸即潰。日本《日清戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)記》寫道：“支那大將身形高大，力氣超群，貌似可指揮三軍，然一旦開戰(zhàn)就變成弱蟲一條，尚未聽到槍聲就逃之夭夭，甚至披上婦女衣裝，企圖蒙混過關(guān)?！币灾劣趹?zhàn)后在日本兒童游戲時(shí)，辱罵失敗者是“支那”。兩國(guó)老百姓的精神狀態(tài)對(duì)比也非常強(qiáng)烈。中國(guó)老百姓送親人上前線，哭哭啼啼。日本人出征的情形，梁?jiǎn)⒊瑢懙溃骸坝H友宗族把送迎兵卒出入營(yíng)房當(dāng)作莫大光榮。那光榮的程度，中國(guó)人中舉人、進(jìn)士不過如此?！彼€說，日本人歡送親朋子弟入伍都以“祈戰(zhàn)死”三字相贈(zèng)。報(bào)刊所載贈(zèng)人從軍詩，都以“勿生還”相祝賀。就連在日本社會(huì)地位最卑微的**，也捐錢捐物資助國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 旅順大屠殺時(shí)，中國(guó)百姓幾乎未有任何抵抗，絕大多數(shù)神情麻木，如待宰羔羊。李鴻章幕僚羅豐祿描述：“倭人常謂中國(guó)人如死豬臥地，任人宰割，實(shí)是現(xiàn)在景象?！备芍I吉說：“支那人民怯懦卑屈實(shí)在是無有其類?！痹谥袊?guó)，一共發(fā)生過兩次刺殺日本高官的事件，一次是安重根擊斃伊藤博文，一次是尹奉吉炸死陸軍大將白川義則。兩個(gè)義士都是朝鮮流亡者。朝鮮人在中國(guó)土地上有此驚天地、泣鬼神的壯舉，讓日本人膽寒。我常常想，如果他們是中國(guó)人該多好。如果一條魚病了，是魚的問題；如果一條河的魚全病了，那就是水的問題。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 記者：這個(gè)“水”指的是中國(guó)文化嗎？</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 劉亞洲：是的。中國(guó)的國(guó)民性在古代是非常輝煌的。春秋時(shí)期，中國(guó)人性格陽剛勇武，思想燦爛絢麗，極富進(jìn)取心也極富創(chuàng)造力。到處是慷慨悲歌、俠肝義膽之士。與之相得益彰的則是直到今天仍令我們神往的諸子百家，洋洋大觀！那時(shí)的中國(guó)人是有信仰的。他們信仰的是中國(guó)傳統(tǒng)中最健康的東西，如信、義、仁等等。秦始皇之后，專制皇權(quán)大行其道，對(duì)人民一代一代進(jìn)行奴化教育。被統(tǒng)治階級(jí)閹割后的儒學(xué)道統(tǒng)使得中國(guó)人只知道有家，不知道有國(guó)。孝子太多，忠臣太少。政治權(quán)力不允許民眾樹立信仰與道德，因此成了一盤散沙。尤其是經(jīng)過蒙、滿兩個(gè)馬背民族的統(tǒng)治，中國(guó)人的血性幾乎被摧殘殆盡。你看看明、清的繪畫，很多是顏色黑白的山水畫，愁云慘霧，給人一種凄涼壓抑的感覺。戴季陶說，日本最消極的“浮世派文學(xué)藝術(shù)”的畫中，都含有不少殺伐之氣。200多年前，一個(gè)叫馬戛爾尼的英國(guó)人到中國(guó)走了一趟，回去后，一針見血地說了一句話：“中國(guó)人沒有宗教，如果有的話，那就是做官?！比毡鹃g諜宗方小太郎研究中國(guó)后得出一個(gè)結(jié)論：“人心腐敗已達(dá)極點(diǎn)?！彼岢?，國(guó)家是人民的集合體，人民是國(guó)家組織的一“分子”，“分子”一旦腐敗，國(guó)家豈能獨(dú)強(qiáng)？“分子”腐敗，國(guó)家的元?dú)饩蛦适?，這比政策失誤還要可怕。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 記者：日本似乎也沒有具有國(guó)際影響力的宗教。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 劉亞洲：對(duì)，日本對(duì)外出口一切，但獨(dú)不輸出或輸不出宗教。然而日本人有信仰。日本的武士道精神，最初來源于中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的豪俠人格。石原莞爾認(rèn)為，中國(guó)原先也是有“武士”的，但這種“武士”在宋朝以后永遠(yuǎn)消失了。中國(guó)的“武士”在日本得到了發(fā)揚(yáng)光大。日本神道最強(qiáng)調(diào)“忠”。“忠”在日本才是一種宗教，并成為超越其他一切宗教的思想。緣由是這個(gè)島國(guó)歷史上從未受過外來侵略，也沒有發(fā)生過王朝更替，是所謂“萬世一系”。武士道精神加上對(duì)天皇的忠誠(chéng)，使日本出現(xiàn)了一種畸形的信仰，將死亡視為解脫，認(rèn)為死者可以免受譴責(zé)。武士道強(qiáng)調(diào)看透死亡。武士道最初要學(xué)習(xí)的就是忍耐、冒險(xiǎn)和自殺?！拔涫康谰褪强赐杆劳觯谏纼呻y之際，要當(dāng)機(jī)立斷，首先選擇死”，而且是果斷地死，毫不猶豫地死。武士只要做了對(duì)不起領(lǐng)主的事，唯有切腹自殺以謝罪。所以日本文化把認(rèn)罪看得很重。正因?yàn)槿绱瞬挪粫?huì)輕易認(rèn)罪。切腹自殺是最痛苦的一種自殺方式，卻最受日本推崇。這種信仰調(diào)教出來的人，在侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺中是不會(huì)有任何道義和憐憫的。我看甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中日兩軍的照片，總有一個(gè)強(qiáng)烈的感覺：清軍士兵無論拿什么武器，看上去都像一個(gè)厚道的農(nóng)民；而日本農(nóng)民不管拿什么武器，看上去都像一個(gè)武士。你再看看日本的軍歌：“……沖向高山，讓尸骸填滿溝壑；走向大海，讓浮尸浮滿洋面?！痹诂F(xiàn)代世界軍隊(duì)中，哪支軍隊(duì)有這樣又是尸體又是鮮血的軍歌？</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 記者：聽上去像今天恐怖主義分子的調(diào)門。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 劉亞洲：日本軍國(guó)主義者就是恐怖分子。日本侵略中國(guó)，從來就是以屠殺為手段。有一種研究認(rèn)為，甲午海戰(zhàn)時(shí)，北洋水師炮的口徑大，日艦的炮口徑小，但射速快。日軍是打人不打船。當(dāng)４—５倍于清艦射速的炮彈雨點(diǎn)般地落在船上時(shí)，給北洋水師造成的肉體創(chuàng)傷和精神打擊是巨大的。日軍攻擊旅順，遠(yuǎn)沒有像10年后日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)那么吃力，那么傷亡大，但它還要在旅順進(jìn)行大屠殺，殺得旅順只剩下36人。面對(duì)這樣兇殘的敵人，你想當(dāng)時(shí)處在半殖民地半封建狀態(tài)下的中國(guó)人能夠抵擋嗎？</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 記者：難以想象。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 劉亞洲：可是，一個(gè)奇怪的情景發(fā)生了。就在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生40年后，有一批中國(guó)人做出了這個(gè)民族近千年來不曾有過的壯舉。這個(gè)壯舉令世界震驚，也令中國(guó)人自己震驚。這就是1934-1936年紅軍進(jìn)行的二萬五千里長(zhǎng)征。中國(guó)工農(nóng)紅軍一掃甲午年間中國(guó)人的那種懦弱、麻木、貪生怕死，展現(xiàn)出來的是一種全新的精神面貌。他們是那樣英勇、大無畏，那樣藐視死亡和苦難。長(zhǎng)征，被美國(guó)作家索爾茲伯里比作猶太人出埃及、漢尼拔翻越阿爾卑斯山和美國(guó)人征服西部，他認(rèn)為：“本世紀(jì)中沒有什么比長(zhǎng)征更令人神往和更為深遠(yuǎn)影響世界前途的事件了。”布熱津斯基說：“中國(guó)革命的長(zhǎng)征不是什么象征，而是考驗(yàn)中國(guó)紅軍男女戰(zhàn)士的意志、勇氣和力量的人類偉大史詩?！边@支衣衫襤褸、面帶饑色的軍隊(duì)從南中國(guó)出發(fā)時(shí)有8.6萬人，到陜北時(shí)只剩下不到6000人，可正是這支軍隊(duì)，后來建立了一個(gè)強(qiáng)大的新生政權(quán)。僅僅40年，他們應(yīng)該還算是甲午同代人。他們?cè)趺茨苓@樣？是什么使他們讓中國(guó)煥然一新？</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 記者：您說是什么？</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 劉亞洲：我給你們講一個(gè)長(zhǎng)征中的故事。紅軍翻越一個(gè)叫黨嶺的雪山時(shí)，很多人因?yàn)槿毖鹾蛣诶鬯廊チ耍宦裨谘┒牙?。后面的部?duì)上來后，發(fā)現(xiàn)有一只胳膊伸出雪堆，拳頭緊握。他們掰開這只手一看，里面是黨證和一塊銀元。黨證上寫道：“劉志海，中共正式黨員，1933年入黨”。從這個(gè)故事中，你們一定會(huì)明白紅軍的力量來自哪里。</b></h3> <p style="text-align: left; font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b><font color="#b04fbb">四、國(guó)運(yùn)</font></b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 劉亞洲：甲午一役，是民族之哀、民族之痛，但我認(rèn)為，它同時(shí)還是民族之幸。因?yàn)樵谶@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之后，一個(gè)奇妙的瞬間誕生了。在這個(gè)瞬間里，歷史向古老的中國(guó)打開了另外一扇門。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 記者：為什么這么說？</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 劉亞洲：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗導(dǎo)致了中國(guó)人群體意識(shí)的覺醒。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中華民族的影響，梁?jiǎn)⒊羞^入木三分的評(píng)論：“吾國(guó)四千余年大夢(mèng)之喚醒，實(shí)自甲午戰(zhàn)敗割臺(tái)灣、償二百兆以后始也?！睆臏?zhǔn)確意義講，不是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，而是甲午大敗才是中國(guó)人真正睜開眼睛看世界的開始。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)直接導(dǎo)致了辛亥革命的發(fā)生。1894年6月，時(shí)年28歲的孫中山上書李鴻章，指出器物層面的改進(jìn)不足以戰(zhàn)勝西洋，結(jié)果不被采納。最終甲午兵敗。同年11月，檀香山興中會(huì)成立。次年2月，香港興中會(huì)成立。興中會(huì)就是同盟會(huì)的前身。十幾年后，清朝被推翻。1919年，因?yàn)椴粷M日本強(qiáng)加給中國(guó)的所謂《二十一條》，北京爆發(fā)了“五四”運(yùn)動(dòng)。正是在這個(gè)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。從此，中國(guó)歷史開始了偉大的轉(zhuǎn)折。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 毛澤東出生在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的前一年。鄧小平出生在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后10年，也就是日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的當(dāng)年。他們的青年時(shí)代，正是甲午風(fēng)云掀起的巨濤對(duì)中國(guó)近代史沖擊最猛烈的時(shí)代。啟蒙、自強(qiáng)與救亡，是那個(gè)時(shí)代的主旋律。他們的思想上一定有深深的甲午烙印。他們肯定從來不曾忘記甲午。上世紀(jì)60年代，毛澤東在談到中印領(lǐng)土爭(zhēng)端時(shí)說過“不能做李鴻章”的話。1982年，英國(guó)首相撒切爾夫人不愿把香港主權(quán)歸還中國(guó)，鄧小平說：“如果不收回，就意味著中國(guó)政府是晚清政府，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是李鴻章！”正是在這兩位偉人手中，中華民族獲得了復(fù)興。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 記者：還沒有人從這個(gè)角度看甲午。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 劉亞洲：從另一個(gè)意義上講，我們還應(yīng)當(dāng)感謝日本。毛澤東就講過類似的話。1956年，毛澤東在與訪華的日本前陸軍中將遠(yuǎn)藤三郎談話時(shí)說：“你們也是我們的先生。正是你們打了這一仗，教育了中國(guó)人民，把一盤散沙的中國(guó)人民打得團(tuán)結(jié)起來了。所以，我們應(yīng)該感謝你們?！比毡臼且粋€(gè)有特點(diǎn)、有優(yōu)點(diǎn)的對(duì)手。中國(guó)是日本最早的老師，日本是中國(guó)最新的老師。沒有甲午一役，中國(guó)還不知道要再沉睡多少年。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> “造就最強(qiáng)大國(guó)家的首要條件不在于造槍炮，而在于能夠造就其國(guó)民的堅(jiān)定信仰?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨在當(dāng)代最偉大的歷史成就之一，就是再造了中華民族的精神信仰。也正是這群有信仰的共產(chǎn)黨人，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走出了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的陰影?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，他們不僅徹底戰(zhàn)勝了日本侵略者，還在第二個(gè)甲午年到來之際，打勝了一場(chǎng)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。這似乎是一個(gè)宿命。當(dāng)年的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，因朝鮮而起?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)，又回到了60年輪回的原點(diǎn)，這一仗不僅挽回了中國(guó)軍人自1840年以來屢戰(zhàn)屢敗失盡的顏面，而且為民族復(fù)興提供了重要心理支撐點(diǎn)。這是毛澤東的大手筆。薩鎮(zhèn)冰曾是北洋水師的管帶，劉公島鏖戰(zhàn)時(shí)，夫人來探望。薩鎮(zhèn)冰說：“這里是什么地方？今天是什么日子？告訴她就當(dāng)我死了，叫她速回！”夫人垂淚而歸，不久就去世了。薩鎮(zhèn)冰后來參與重建民國(guó)海軍，解放后還當(dāng)過中央人民政府人民革命軍事委員會(huì)委員，但終身沒有再娶。他在抗美援朝勝利后欣喜若狂，寫下了“終有揚(yáng)眉吐氣天”的詩句。去世前還贈(zèng)詩毛澤東：“尚望舟師能再振。”《清日戰(zhàn)爭(zhēng)》作者宗澤亞認(rèn)為，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以來，日本人真正開始正視中國(guó)并試探與中國(guó)建立邦交，自抗美援朝始。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 記者：請(qǐng)?jiān)僬務(wù)勅毡炯孜缫灰酆蟮慕Y(jié)局。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 劉亞洲：日本的結(jié)局與中國(guó)正好相反。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)敗了，卻是鳳凰涅槃，一步步走向輝煌；日本勝了，卻在勝利中一步步走向?yàn)?zāi)難。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)不僅使日本淘到現(xiàn)代化的第一桶金，還嘗到了“國(guó)運(yùn)相賭”“以小博大”的甜頭，在軍國(guó)主義的道路上越走越遠(yuǎn)。最后，日本軍國(guó)主義者已狂妄得沒有邊際了，竟然叫囂要“將旭日旗插上喜馬拉雅山山頂”。美國(guó)學(xué)者研究認(rèn)為，日本患上了一種“勝利病”。什么仗都敢打，什么國(guó)家都敢侵略?？纯慈毡救思孜鐟?zhàn)爭(zhēng)后的旅程，我認(rèn)為就是一場(chǎng)奔喪的過程。直到犧牲了上千萬軍民，挨了兩顆原子彈，輸?shù)靡桓啥簦航贿€了朝鮮，交還了東北、蒙古，交還了臺(tái)灣，除了一個(gè)沖繩之外，其他吃進(jìn)去的東西都被迫吐了出來。種未滅，國(guó)已亡，至今還是個(gè)非正常國(guó)家。這一切，不能不說都與甲午戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。日本民族性格中一些本來是優(yōu)點(diǎn)的東西，走到極致，也就滑向了反面。島民善冒險(xiǎn)，總是搞突然襲擊。憑借冒險(xiǎn)和偷襲，日本贏得了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。濫用這種力量，在最后一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中則遭到慘敗。韓國(guó)學(xué)者李御寧指出：“襲擊珍珠港的念頭，來自剎那間一擊取勝的劍道和相撲，但那場(chǎng)地太大了。每當(dāng)把盆景樹木要移植到廣闊的平原時(shí)，日本總是犯大錯(cuò)誤。”</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 當(dāng)下的日本又是如此。</b></h3>