<h3>今年國慶節(jié)期間，我們一行四人去福建泉州旅行。山川秀美，人杰地靈，我喜歡美景，更喜歡考察當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，歷史文物，追根溯源。我在清源山上，發(fā)現(xiàn)了一塊石碑《泉山銘》，是唐代閩越進(jìn)士第一人林蘊撰寫的，距今一千多年了，催人勵志，文辭優(yōu)美，引經(jīng)據(jù)典，對了解古泉州，文脈，極具研究參考價值。由于年代久遠(yuǎn)，辭文深奧，沒有現(xiàn)成譯文，我查了很多資料，終于把銘文翻譯出來了，有所收獲。</h3><h3>《泉山銘》銘文如下:</h3><h3>泉山，古泉州也。今福州據(jù)其地焉。山瞰巨浸，見于扶桑。人生其間，或明或哲。馳騁畋獵，習(xí)學(xué)為常。自大歷紀(jì)年，猶未以文進(jìn)，學(xué)者滿門，終安豪富，寂寞我里，曾無聞人。是以獨孤及常州制《李成公新學(xué)碑》云:縵胡之纓，化為青衿。得非以我于異俗，而刊于貞珉，不已甚歟？予仲兄藻，懷此耿耿，不怡十年。謂:“張令公出自韶陽，陳拾遺生于蜀郡，我以彼況，彼亦何人？”遂首倡與友歐陽詹結(jié)志攻文，同指此山，誓報山靈。不四，五年，繼踵登第，天下改觀，大光州閭，美名聲馨，鼓動群彥。三十年內(nèi)，文星在閩，東堂桂枝，折無虛歲。</h3><h3>子曰:魯無君子，斯焉取斯。嗚呼！詩所謂“維岳降神，生申及前”，瞻彼泉山，實虛我土。封植未遠(yuǎn)，豈由乎人。茍知本知源，則張令公之位不難致，小懈小怠，則陳拾遺之文亦可為。敢告群彥，具銘此山。銘曰:山之秀耶，壓彼滄溟；人稟生耶，蘊此至靈；展以群英，誰德不馨。</h3><h3><br></h3><h3>《泉山銘》銘文大意:</h3><h3>泉山，是古代泉州的名稱。今屬福州管轄。站在清源山上，俯瞰大海，紅日從海上升起。人們生長在這里，有的明事理，有的成了哲人，習(xí)武種地打獵的人，利用閑暇時間堅持學(xué)習(xí)，養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。自大歷紀(jì)年（766年），就沒有人考上進(jìn)士，學(xué)子眾多，貪圖安逸，不思進(jìn)取，我們這里冷冷清清，沒有一個爭氣的。因此獨孤氏常州制《李成公新學(xué)碑》說:俠客帽飄逸的胡纓，變化為文人的青衿。是不是認(rèn)為我閩越為化外蠻荒之地，沒有人才，文不成，武不就。鄙視我們。竟然刻在石碑上，</h3><h3>太過份了吧？我二哥林藻，聽了這個消息，耿耿于懷，悶悶不樂，有十年之久。他說:“張九齡宰相出身于廣東韶陽，陳子昂拾遺生于四川，我以他們來作比較（參照物），他們又拿誰來作比較呢？”于是倡議和好朋友歐陽詹立志苦讀，專攻四書五經(jīng)，他們一道來清源山，用辛勤攻讀來回報山靈。不過四，五年，他們接踵先后金榜題名，“破天荒。”天下人改變了對閩越人的偏見，光大了家鄉(xiāng)門楣，美名越來越盛，鼓舞激發(fā)了廣大學(xué)子的學(xué)習(xí)熱情。三十年內(nèi)，魁斗星（文運）一直在福建，明經(jīng)擢第，東堂折桂，每年都有。</h3><h3>孔子說:說我魯國沒有君子，這個人（指子賤，宓不齊，孔子的弟子，賢者）從哪里取得這樣的品德呢？（意思是君子必出自禮儀之邦）。老天?。≡娊?jīng)里說的“偉大的人物降生，是申伯（甫侯的叔叔，賢臣）輔導(dǎo)在前啊?！毖鐾逶瓷剑俏倚闹械墓释?，植樹培土（喻培養(yǎng)人才）不遠(yuǎn)了，難道由別人來做這事？如果知道了事物的本源，那么張九齡宰相的位子不難達(dá)到，即使有點小懶惰，那么陳子昂拾遺的文采也可擁有。告示蕓蕓學(xué)子，給此山撰寫銘文。銘文說:</h3><h3>秀麗的清源山啊，鎮(zhèn)守在蒼茫的大海上；人一出生，就蘊藏著靈氣；學(xué)子施展才華，都能夠德才雙馨。</h3><h3><br></h3><h3>我翻譯學(xué)習(xí)《泉山銘》的收獲和體會:</h3><h3>一，這是一篇勵志文，勸學(xué)，用事實證明閩越之地不是蠻荒之地。只要發(fā)憤圖強，就可以改變?nèi)藗兊钠姟?lt;/h3><h3>二，學(xué)習(xí)文學(xué)作品，要熟悉，掌握其時代背景。不然云里霧里，不知所云。唐玄宗李隆基執(zhí)政后期，各種社會矛盾激化，公元755年，爆發(fā)了“安史之亂”，打了9年，到763年才結(jié)束。唐朝由盛而衰。人心思定，要休養(yǎng)生息，治療戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，因此銘文里有</h3><h3>“縵胡之纓，化為青衿”句?？z胡之纓指的是俠客帽子上飄逸的胡纓，出自李白的《俠客行》“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明”。借指武士，青衿是讀書人穿的青色衣襟，曹孟德詩云“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”。表現(xiàn)了對人才求賢若渴的愿望。青衿借指讀書人。戰(zhàn)事結(jié)束，偃武修文，人們要讀書明經(jīng)，考試入仕途，武將安邦，文官治國。</h3><h3>三，知恥而后勇。閩越自唐大歷紀(jì)年（766年），就</h3><h3>沒有人考取進(jìn)士了，眾多學(xué)子安于現(xiàn)狀，享受富足生活。因此林藻歐陽詹發(fā)憤攻文，洗刷天荒之地?zé)o人才的污名。終于金榜題名，一飛沖天?！捌铺旎摹币辉~由此而來。</h3><h3>四，文化融合及前賢墨客對作品的影響。</h3><h3>泉州受儒家，佛教，道教影響深遠(yuǎn)?？鬃拥拿?君子必出于禮儀之邦。唐代以降，中原人民遷徙而來，中原文化融合匯入，“接伊洛之淵源，開濱海之鄒魯”。宋代大理學(xué)家朱熹說:此地古稱佛國，滿街都是圣人。我們一行在泉州旅游，親身體驗，時間雖短，但感覺此言非虛。證明了泉州是禮儀之邦，文明城市?！盀I海鄒魯”實至名歸。</h3><h3>稍前的初，盛唐著名詩人陳子昂，李白，張九齡等人對作品的影響，顯而易見。</h3><h3>五，學(xué)古知今，融匯貫通，可以增強自己對學(xué)習(xí)古典文學(xué)作品的濃厚興趣和理解。如作品涉獵到《詩經(jīng)》《論語》，李白的《俠客行》，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》《感遇》，陳子昂的《登幽州臺歌》《感遇》，杜甫的《春望》名句，對“安史之亂”給人民帶來的災(zāi)難痛苦，有了更深刻的認(rèn)識。名詩佳句，紛至沓來，就像用一根繩子把珍珠串聯(lián)成美麗的項鏈。</h3><h3>六，種地要深耕，讀書要用功。正是由于沒有現(xiàn)成的譯文，逼自己查找資料，思索，逐字逐句理解，翻譯，才能印象深，記得牢，化為自己的收獲。</h3><h3>翻譯《泉山銘》，我力求忠于原文本義，水平有限，盡力展現(xiàn)作品的風(fēng)韻和深刻內(nèi)涵。</h3> <h3>清源山唐歐陽詹書室遺址，后人瞻仰題碑文。</h3><h3>“高山仰止”。崇高的品德讓人仰慕。</h3> <h3>溫陵甲第破天荒。</h3><h3>泉州古稱溫陵，歐陽詹以第二名金榜題名。</h3><h3>“破天荒”一詞由此而來。</h3>